侃侃而談的成語故事

侃侃而談的成語故事1

　　【成語】：

　　侃侃而談

　　【拼音】：

　　[kǎn kǎn ér tán]

　　【解釋】：

　　指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談，有風度。

　　【出處】：

　　宋·洪邁《夷堅三志·己·姜七家豬》卷二：“畜生之言，何足為信，我已數(shù)月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞�！�

　　【舉例造句】：

　　他好像把法庭看作救亡運動演講大會，回答時侃侃而談。

　　【成語故事】：

　　宋朝的時候，某城有個叫姜七的人，開了一家旅店，接待過往客商，也代銷一些貨物。

　　一年春天，姜七常常聽見后院那邊隱隱傳來悲切的聲音，但到那里去張望，又一無所見。次數(shù)多了，他也不以為然。

　　過了兩個月，有五個客商來到他的店里居住。當天夜里，五個客人都聽到了悲切的哭聲。他們一一起床，到了后園，發(fā)現(xiàn)哭聲從附近的豬圈里發(fā)出來的。走到那里一看，見是一頭老母豬在流淚哭泣，便爭相問道：“你這畜生，為何半夜里在此作怪?”

　　說來也怪，那老母豬竟然口出人言道：“列為不知，我本是姜七的祖母啊!我生前以養(yǎng)母豬為業(yè)，等產(chǎn)下豬仔后便賣掉，一年賣掉的多達數(shù)百頭，靠此撐起了家業(yè)。我死之后受到了懲罰，被投生為豬，如今真是懊悔啊!”

　　第二天一早，客商們把這件怪事告訴了姜七，并規(guī)勸他好生養(yǎng)那老母豬。姜七不以為然的說：“畜生的話怎能相信?兩個月前我就覺察到這件怪事了。見到怪異的事不驚怪，這個怪便會自己敗壞，你們不必大驚小怪。就算它是我祖母投生的，又怎么樣?隨它去吧!

　　客商們還是勸他好生奉養(yǎng)那頭老母豬，姜七不屑在聽，反跟其中一位客商爭吵起來，鬧得大家不歡而散。

　　過了兩天，姜七突然患病。他懷疑是那頭老母豬在作怪，便叫屠夫把它殺了賣掉。

　　不料，姜七的病越生越重，到了不可救藥的程度。臨死時，他發(fā)出豬被殺的叫聲。

侃侃而談的成語故事2

　　[成語拼音] kǎn kǎn ér tán

　　[成語解釋] 侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。

　　[典故出處] 《論語·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也�！�

　　成語故事

　　在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。

　　孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創(chuàng)始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。

　　孔子大力宣傳“仁”的學說，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上；和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。

　　平時，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子；但在祭祀和朝見的'場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫；但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭；如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。

　　應(yīng)該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從現(xiàn)在來說，也仍有一定的積極意義。

侃侃而談的成語故事3

　　【注音】kǎn kǎn ér tán

　　【成語故事】春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”，并認為仁必須要以禮為規(guī)范，因此他日常的一舉一動都力求按周禮去做，在家說話溫和恭順，與下大夫談話時無所顧忌，侃侃而談，而上大夫或國君談話時和顏悅色，十分謙遜，嚴格按周禮行事。

　　【典故】朝，與下大夫言，侃侃如也。

　　《論語·鄉(xiāng)黨》

　　【釋義】侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。

　　【用法】作謂語、定語；指人說話

　　【相近詞】口若懸河、夸夸其談、娓娓而談

　　【相反詞】閉口無言、吞吞吐吐、張口結(jié)舌

　　【英語】speakwithfervourandassurance

　　【成語造句】

　　◎ 他們有時來請他講些古人的事跡，他便把古來忠臣義士的故事，從頭細講，侃侃而談，聽的人無不動容。

　　◎ 在接受我們的采訪時，吳文英侃侃而談：

　　◎ 徐邦泰對其十大競選綱領(lǐng)侃侃而談，呼吁大家投他一票。

侃侃而談的成語故事4

　　解釋：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談，有風度。

　　成語故事：

　　在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等，最高一級稱為卿，即上大夫，其余稱為下大夫。

　　孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創(chuàng)始者。但他在當時的地位僅相當于下大夫。

　　孔子大力宣傳“仁”的學說，并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng)，在朝廷上；和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。

　　平時，在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子；但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫；但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭；如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。

　　應(yīng)該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分，即使從這個時侯來說，也仍有一定的積極意義。

　　出處：

　　《論語·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也�！�

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