頂真屬于修辭手法嗎?

　　頂真屬于修辭手法嗎?“頂真”是什么意思呢？下面是小編整理的關(guān)于頂真的資料，歡迎大家閱讀！

　　頂真屬于修辭手法嗎?

　　“頂真”也叫“頂針”、“聯(lián)珠”，是漢語(yǔ)修辭方法的一種。就是用前文的結(jié)尾(一個(gè)詞或一個(gè)句子)做下文的起頭，使語(yǔ)句互相銜接，緊湊流暢，生動(dòng)活潑。

　　例如李白的《白云歌送劉十六歸山》詩(shī)：

　　楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君；

　　君入楚山里，云亦隨君渡湘水。

　　湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸。

　　“頂真”趣聞

　　過(guò)去，一個(gè)村里有兩戶大財(cái)主。一戶姓張，一戶姓王。兩家都廣有田產(chǎn)，只是姓張的五個(gè)兒子都是瞪眼瞎，而姓王的五個(gè)兒子都是讀書(shū)人。

　　一年中秋，姓王的財(cái)主把五個(gè)兒子召集在一起說(shuō)：“今年收成不錯(cuò)，咱們要好好慶賀一番，只是要興個(gè)新規(guī)矩，咱們喝酒聯(lián)詩(shī)�！睅讉�(gè)兒子拍手叫好，讓爹爹先起句。王財(cái)主清了清嗓子，念了一句“五谷豐登”，老大緊接著道：“登殿見(jiàn)君�！毕逻吚隙�、老三、老四、老五也不肯示弱，依次吟道：“君見(jiàn)心喜。”“喜氣臨門(mén)。”“門(mén)臨五福�！薄案Ｗ蕴旖��！�。聯(lián)完句后，全家快快樂(lè)樂(lè)喝起酒來(lái)。

　　姓張的財(cái)主聽(tīng)說(shuō)后，心里很不是滋味，對(duì)兒子們說(shuō)：“人家王員外，幾個(gè)兒子都有學(xué)問(wèn)，喝酒聯(lián)詩(shī)，好不痛快，哪象你們，只有一身笨力氣，學(xué)問(wèn)上一竅不通�！睅讉�(gè)兒子都不服氣，請(qǐng)父親出首句讓他們聯(lián)。張財(cái)主略微得到點(diǎn)安慰，也學(xué)著王財(cái)主說(shuō)：“五谷豐登�！崩洗�、老二、老三、老四、老五依次往下聯(lián)：“燈消火滅�！薄皽玳T(mén)絕戶�！薄皯舸蟪鲼M�！薄镑M爬鬼叫�！薄敖锌捱B天。”氣得張財(cái)主老半天沒(méi)說(shuō)出話來(lái)。

　　頂真

　　頂針又稱“頂真”“蟬聯(lián)”“續(xù)麻”，修辭學(xué)上統(tǒng)稱為“頂針格”。這種修辭方法的特點(diǎn)是上一句末尾的字詞是下一句開(kāi)頭的字詞。這樣一句頂一句，像一串串珍珠似的，上傳下接，首尾相連，層層承遞，語(yǔ)勢(shì)貫通，音律優(yōu)美，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　頂針是一種具有悠久歷史傳統(tǒng)的文學(xué)體裁。春秋時(shí)代就已經(jīng)有了這種修辭方法�！墩撜Z(yǔ)·子路》： “名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足�！弊浴对�(shī)經(jīng)》始，頂針就被大量運(yùn)用于詩(shī)文創(chuàng)作中，宋元時(shí)期達(dá)到了高峰期。到了明代，頂針手法還被運(yùn)用到傳奇劇本的創(chuàng)作中，如《博笑記·乜縣令》中描寫(xiě)縣令昏庸的語(yǔ)句： “古和今不曾聞他這一對(duì)，對(duì)面沉沉睡；睡著不得醒，醒了還如醉；醉人呵！怎如他昏到底�！�

　　古人常用頂針的手法吟詩(shī)作賦，進(jìn)行語(yǔ)言文字游戲，特別是在行酒令或官妓借此游樂(lè)時(shí)，其游戲性表現(xiàn)得尤為明顯。

　　來(lái)源

　　漢語(yǔ)的特點(diǎn)是音節(jié)分明，基本上每個(gè)音節(jié)都有意義，意義單位的組合非常靈活。這是頂針?lè)绞疆a(chǎn)生的形式基礎(chǔ)。對(duì)事物之間的相互聯(lián)系的重視，努力從整體上把握事物的思維方法，是頂針產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。

【頂真屬于修辭手法嗎?】相關(guān)文章：

頂真修辭手法作用01-17

頂真的修辭手法10-10

頂真的修辭手法的好處07-29

頂真的修辭手法舉例01-17

比況是修辭手法嗎01-17

對(duì)仗是修辭手法嗎01-17

對(duì)比是修辭手法嗎04-12

變形是修辭手法嗎03-21

比較是修辭手法嗎03-19

對(duì)比是修辭手法嗎舉列08-04