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        古代文化常識(shí)之春秋戰(zhàn)國(guó)

        時(shí)間:2022-12-28 13:09:42 語(yǔ)文百科 我要投稿
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        古代文化常識(shí)之春秋戰(zhàn)國(guó)

          春秋和戰(zhàn)國(guó)的分水嶺是在公元前453年,韓、趙、魏三家滅掉智氏,瓜分晉國(guó)為標(biāo)志。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期簡(jiǎn)稱戰(zhàn)國(guó),指公元前475年到公元前221年,是中國(guó)歷史上東周后期至秦統(tǒng)一中原前,各國(guó)混戰(zhàn)不休,故被后世稱之為“戰(zhàn)國(guó)”!∫韵率切【帪榇蠹沂占年P(guān)于古代文化常識(shí)之春秋戰(zhàn)國(guó),希望能夠幫助到大家。

          古代文化常識(shí)之春秋戰(zhàn)國(guó)

          1、班固的《漢書藝文志》將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各流派概括為九流十家,即:儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家等九家,另處還有小說(shuō)家。但班固的概括也未盡全面,當(dāng)時(shí)頗為活躍的兵家,就未列入。

          2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的散文,概括地可以分為兩大類:一是以議論,說(shuō)理為主的論說(shuō)文,又稱諸子散文;一是以記述歷史人物、事件為主的歷史散文。

          3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史散文名著有《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》;諸子散文名著有《論語(yǔ)》、《墨子》《孟子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。

          4、《春秋》是孔子根據(jù)魯國(guó)史料編纂的,我國(guó)現(xiàn)存第一部編年史,它屬于私撰史。

          5、“春秋三傳”是指《左傳》和公羊高的《公羊傳》、谷梁赤的《谷梁傳》等三部傳《春秋》著作。三傳之中,《公羊傳》、《谷梁傳》以解釋《春秋》的“微言大義”為主,而《左傳》在性質(zhì)上完全是一部由作者獨(dú)立編撰的新史書。

          5、《左傳》又稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》,它記述戰(zhàn)爭(zhēng)的著名篇章有《晉楚城濮之戰(zhàn)》、《秦晉殽之戰(zhàn)》、《齊晉之戰(zhàn)》《齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)》等。這是一部以敘事為中心的歷史著作。

          6、《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》,還有《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書》和《修書》等異名。它是秦漢間人篡集的一部歷史著作。

          7、《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別史,又稱《左氏外傳》或《春秋外傳》

          8、我國(guó)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是孔子,他的思想言談行事主要記錄在《論語(yǔ)》里,這是一部語(yǔ)錄體著作。

          9、《論語(yǔ)》里有一段向?yàn)槿藗髡b的精彩文字是《先進(jìn)》篇中的《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章》,內(nèi)容是記述孔子與幾個(gè)學(xué)生談各自志向的,其中他所贊賞的是曾皙的志趣。

          14、《莊子》一書的作者是莊周,他是道家學(xué)派的重要代表人物之一。

          18、寓言一詞出于《莊子》書中!肚f子》著名的寓言有《庖丁解!贰队|蠻之爭(zhēng)》等。

          19、《孟子》中的.著名寓言有《揠苗助長(zhǎng)》《月攘一雞》《奕秋誨奕》等。

          20、《韓非子》中的著名寓言有《自相矛盾》《鄭人買履》《濫竽充數(shù)》等!俄n非子》是保存寓言最多的。

          典故大全之人物

          【堯舜力】參見文明部·歌舞“擊壤歌”。唐宋之問(wèn)《寒食還陸渾別業(yè)》:“野老不知堯舜力,酣歌一曲太平人!

          【棄瓢翁】參見器用部·器皿“許由瓢”。金段克己《歲己酉春正月張漢臣下世因作古意四篇》之二:“世無(wú)棄瓢翁,軒輕定誰(shuí)說(shuō)!

          【垂衣】《周易·系辭下》:“黃帝、堯、舜,垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤!笨追f達(dá)疏:“垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣絲麻布帛,所作衣裳其制長(zhǎng)大,故云垂衣裳也!庇鞯弁跻缘禄卫硖煜。唐李適《磷德殿宴百僚》:“恭己臨群后,垂衣御八荒。”另參見器用部·衣冠“垂衣裳”、人物部命王“垂裳 '、政事部·治理“垂衣治”。

          【重瞳】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“吾聞之周生曰:舜目蓋重瞳子。又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。”裴駟《集解》引《尸子陽(yáng): “舜兩眸子,是謂重瞳!薄墩摵狻す窍唷罚 “堯眉八彩,舜目重瞳。”指舜或項(xiàng)羽,或指有帝王之相。唐李白《遠(yuǎn)別離》:“九疑聯(lián)綿皆相似,重瞳孤墳竟何是?”另參見人物部·帝王“項(xiàng)王雙瞳”、人物部·圣賢“重瞳”!局赝繀⒁娙梭w部·頭面“重瞳”。唐李遠(yuǎn)《贈(zèng)寫御容長(zhǎng)史》:“初分隆準(zhǔn)山河秀,乍點(diǎn)重瞳日月明、”

          【洗耳翁】參見人體部·頭面“洗耳”。唐李白《古風(fēng)五十九首》之二四:“世無(wú)洗耳翁,誰(shuí)知堯與跖!

          【巢許輩】參見人體部·頭面“洗耳”。唐顧況《華山西同游贈(zèng)隱玄果》;“遂令巢許輩,于焉謝塵俗?”

          【天上麒麟】 參見倫類部·親眷“彼城兒”。宋黃庭堅(jiān)《送徐隱父宰余干》:“天上麒麟來(lái)下瑞,江南橘柏間生賢。”

          【東家丘】文選·陳琳偽魯洪與魏文帝書協(xié):“怪乃輕其家丘,謂為情人,是何言歟?”唐張銑注:“魯人不識(shí)孔子圣人,乃云、‘我東家丘者,吾知子矣。'言輕孔丘也!庇髦甘ベt未被世人認(rèn)識(shí)。唐李白《送薛九被讒去魯》:“宋人不辨玉,魯賤東家丘。”另參見人事部·貧賤“賤東丘”。

          【易韋三絕】參見文明部·文具“韋編”。宋蘇哪夜夢(mèng)》:“易韋三絕莊猶然,如我當(dāng)以犀草編。”

          【泣麟】參見人事部·情感“悲徽”。唐盂郊《寄張籍》:“夫子亦如盲,所以空泣勵(lì)。”

          【聞韶忘味】參見文明部·禮樂“聞韶”、器用部·飲食“忘味”。亦指對(duì)事物喜愛到人迷的地步。宋蘇軾《山村五絕》之三:“豈是聞韶解忘味,選來(lái)三月食無(wú)鹽!

          【七賢】《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“陳留阮籍樵國(guó)嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者,沛國(guó)劉伶。陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂咐林七賢'!庇髦肝娜朔攀幉涣b,或指獨(dú)立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。唐盧綸《秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭“圓月出山頭,七賢林下游D另參見倫類部·師友“竹林歡”、植物部·木本“竹林”、人事部·雅逸“竹林游”、人事部·狂放“竹林笑傲”。

          【三良】參見動(dòng)物部·飛禽“黃鳥悲鳴”。宋蘇轍《和子瞻鳳翔八觀·秦穆公墓》:“三良百夫特,豈為無(wú)益死?”

          【上客侯生】參見政事部·議政“虛左迎”。清顧炎武《秋風(fēng)行》:“車中公子常虛左,上客侯生衣敝衣!。

          【山公】參見政事部·議政“山公啟事”。宋黃庭堅(jiān)《和范廉》:“汲直非刀筆,山公識(shí)寧馨。”

          【山陽(yáng)鍛】《晉書·秘康傳》記載:秘康隱居山陽(yáng),“性絕巧而好煅。宅中有一柳樹甚茂,乃激水口之,每夏月,居其下以煅”。喻隱居,或喻自得其樂。唐杜甫《贈(zèng)比部蕭郎中十兄》:“中散山陽(yáng)煅,愚公野谷村。”另參見植物部。木本“鍛柳”。器用部·日用“隱煅爐”、人事部·雅逸“好鍛秘”

          【王后盧前】「《舊唐書·楊炯傳》:楊)炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名,海內(nèi)稱為王、楊、盧、駱,亦號(hào)為‘四杰'。炯聞之,謂人曰:‘吾愧在盧前,恥居王后!'詠才子賢人。金元好問(wèn)《別罩懷幕府諸君二首》之一:“王后盧前舊往還,江東渭北此追攀。”

          【無(wú)雙士】參見人物部·將相“追韓信”。指才能出眾之賢才。清袁枚《題柳如是畫像》:“黨人碑上無(wú)雙士,夫婿輩中第二流。”

          【五皮】參見政事部·議政“五投贖”。宋黃庭堅(jiān)《詠李伯時(shí)摹韓祥三馬……》:“千金市骨今何在,士或不價(jià)五投皮!

          【東山謝安石】參見部·土石“東山”、人物部·將相“東山起”。唐李白《永王東巡歌十一首》之二:“但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙!

          【少微星】參見人物部·圣賢“少微星”。唐竇群《草堂夜坐》:“匣中三尺劍,天上少微星!薄旧傥⑿恰俊妒酚洝ぬ旃贂罚骸巴⒎饔兴逍俏,曰少微,士大夫!雹儆髦柑幧、隱士。唐儲(chǔ)光刻貽王侍御出臺(tái)椽丹陽(yáng)》:“既當(dāng)少微星,復(fù)隱高山霧!绷韰⒁娞煳牟俊ぬ祗w“少微星”、人事部·雅逸“望少微”、人事部· 病死“少微空隕光”。

          【月旦諸子】參見人事部·其他“許氏評(píng)”。唐陳子昂《春臺(tái)引》:“星臺(tái)秀士,月旦諸子!

          【樂毅賢】參見人物部·將相“樂毅”。唐錢起《送傅管記赴蜀軍》:“無(wú)人不重樂毅賢,何敵能當(dāng)魯連嘯?”

          【漢二疏】參見倫類部·親眷“二疏”。唐白居易《不致仕》:“賢哉漢二疏,彼獨(dú)是何人?”

          【邊韶】參見文明部·學(xué)識(shí)“五經(jīng)筒”。唐李端《晚春過(guò)夏侯校書值其沉醉戲贈(zèng)》:“姚醒清時(shí)醉,邊韶白日眠。”'

          【吏隱】《史記·滑稽列傳》:“(東方)朔行殿中、郎·謂之曰:‘人皆以先生為狂。'朔曰:‘如朔等,所謂避世于朝廷間者也。古之人,乃避世于深山中。' 時(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌日!懗劣谒祝苁澜瘃R門。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下。'金馬門者,宦者署門也,門傍有銅馬,故謂之日‘金馬門'!敝溉诵袨楦邼嵱植浑[遁山林。元袁桶《次韻抵平石》:“金門吏隱愧相如,歲月這巡翰墨疏!绷韰⒁娖饔貌俊m室“金馬門”、人事部·雅逸“金門隱。

          【夷齊】《史記·伯夷列傳》:“伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:‘父命也。'遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之,國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,盒往歸焉。及至,西伯卒,武王載術(shù)主,號(hào)為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫日:‘父死不葬,愛及干戈,可謂孝乎?以臣新君可謂仁乎?'左右欲兵之。太公曰:‘此義人也。'扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采蔽而食之。及餓且死,作歌。其辭日:‘登彼西山兮,采其蔽矣。以暴易暴兮,不知其非奧。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟祖兮,命之衰矣!' 遂餓死于首陽(yáng)山!庇髦赣袣夤(jié),不接受敵人施舍。唐李白《梁園吟》:“持鹽把酒但飲之,莫學(xué)夷齊事高潔!绷韰⒁姷乩聿俊ね潦笆钻(yáng)”、植物部·草本 “首山蔽”、植物部。草本“周粟”、政事部·忠直“辭粟”、人事部·雅逸“采毅”。

          【掃門士】參見人事部·貧賤“掃門”。唐杜牧《寄崔鈞》:“誰(shuí)為乞火人?'”

          【吐鳳人】參見動(dòng)物部·飛禽“白鳳”。指寫文章的好手。唐錢起《過(guò)張成侍御宅》:“丞相幕中吐鳳人,文章心事每相親!

          【劉楨】劉檢,字公干,“建安七子”之一,有文才。事見《三國(guó)志·魏志·王繽傳》附《劉檢傳》。另《劉幀傳》裴松之注:‘“建安中太祖特加旌命,以疾休息。后除上艾長(zhǎng),又以疾不行!保髦纲t才。唐薛能《送浙東王大夫》:“空余騷雅事,千古傲劉賴、”另參見人事部·行止“公干臥”。

          【嚴(yán)平】參見九流部·雜技“成都卜。唐鄭世翼《過(guò)嚴(yán)君平古井》:“嚴(yán)平本高尚,遠(yuǎn)蹈古人風(fēng)!

          【步握洼】參見動(dòng)物部·走獸“漫洼種”Z借指出眾的人才。唐柳宗元《同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事奉寄遭州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子》:“京邑搜貞干,南宮步握洼!

          【滄浪叟】參見人事部·雅迪“滄浪”。唐劉長(zhǎng)卿《洞庭驛逢郴州使還寄李湯司馬》:“莫使滄浪叟,長(zhǎng)歌笑爾客!

          【沉湘水】參見人事部·冤怨‘“屈平沉湘”。唐邵謁《放歌行》:“屈原若不賢,焉得沉湘水!

          【青錢學(xué)士】《新唐書·張薦傳》:“員外郎員半千數(shù)為公卿稱張)蜜文辭猶青銅錢,萬(wàn)選萬(wàn)中',時(shí)號(hào)贊‘青錢學(xué)士”!庇髟嚤刂t才。宋劉子翠《有懷十首》之六:“青錢學(xué)士妙文章,便合合毫侍市旁。”另參見器用部·珍寶“青錢”、文明部·學(xué)識(shí)“青錢萬(wàn)選”。

          【招賢地】《漢書·公孫弘傳》:“時(shí)上方興功業(yè),婁舉賢良。公孫弘自見為舉首,起徒步,數(shù)年至宰相封侯,于是起客館,開東閣以延賢人,與參謀議。”顏師古注:“‘閣者,小門也,東向開之,避當(dāng)庭門而引賓劇以別于椽史官屬也!庇髡胁偶{賢、款待賓客之所、唐孫娜和左司張員外自洛使人京中路先赴長(zhǎng)安逢立春日贈(zèng)韋侍御等諸公》:“共言東閣招賢地,自有西征謝傅才!绷韰⒁娖饔貌俊m室“東閣”、人物部·將相“丞相閣”。

          【賢人】參見器用部‘飲食“中圣賢”。唐權(quán)德糾晚秋陪崔閣老張秘監(jiān)閣老苗考功同游吳天觀時(shí)楊閣老新直未滿以詩(shī)見寄斐然酬和有愧蕪音》:“泛菊賢人至,燒丹姹女飛

          【釣磺】閱《宋書·符瑞志》上:“(周文)王至于皤蹈之水,呂尚鈞于涯,王下趨拜曰:““望公七年,乃今見光景于斯。'尚立變名答曰!灥梦寤 高中生物,其文要曰:姬受合?.昌來(lái)提,撰爾灘鈴報(bào)在齊!'指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業(yè)》:“寧心鳴鳳日,卻意釣磺初!绷韰⒁娖饔貌俊ふ鋵殹拔记恰。

          【版筑士】參見地理部·土石“傅野”。唐李嶠《野》:“誰(shuí)言版筑士,猶處傅巖中!

          【龐德公】參見人事部·雅逸“龐公隱”。唐杜甫《遣興五首》之二:“昔者龐德公,未曾人州府!

          【於陵仲子】漢劉向《列女傳·楚於陵妻》:“楚王聞於陵子終(仲子)賢,欲以為相,使使者持金百銳往聘迎之。於陵子終曰:仆有箕帚之妾,請(qǐng)人與計(jì)之……于是子終出謝使者而不許也,遂相與逃而為人灌園!痹侂[士。清尤侗《得家信人有傳予地震死者戲?yàn)樽鞔恕罚骸凹闹x眾人皆欲殺,於陵仲子猶無(wú)恙。”另參見人事部· 雅逸“灌園”。

          【鄭夫子】參見地理部·土石“鄭生谷”。唐羅隱《皇破》:“輸他谷口鄭夫子,摘得閑名說(shuō)至今!

          【袁安】參見人事部·貧賤“袁安困雪”。唐裴虔涂《早春殘雪》:“已聞三徑好,猶可訪袁安!

          【原憲】參見人事部·貧賤“原憲貧”。唐元稹《酬孝甫見贈(zèng)十首》之八:“原憲甘貧每自開,于春傷足少人哀!

          【賃舂老子】參見人事部·貧賤“鴻春”。宋陸游《讀(后漢書)》:“賃吉老子吾所慕,垂世文章征在多!

          【諸葛才雄】參見人物部·帝王“三顧”。唐駱賓王《疇昔篇》:“諸葛才雄已號(hào)龍,公孫躍馬輕稱帝!保

          【黃金臺(tái)L客】參見器用部·宮室“黃金臺(tái)”。唐劉滄《送友人罷舉赴薊門從事》:“此去黃金臺(tái)上客,相思應(yīng)羨雁南歸。”

          【懸榻待】參見器用部·日用“徐孺榻”。唐劉長(zhǎng)卿《送李校書適越謁杜中丞》:“陳著懸榻待,謝客枉帆過(guò)!

          【朝歌屠叟】《尉繚子·武議》:“太公望(姜子牙)年七十,屠牛朝歌,賣食盟津,……及遇文王,則提三萬(wàn)之眾,一戰(zhàn)而天下定!庇魑幢毁p識(shí)的賢德之士。唐李白《梁甫吟》:“君不見朝歌屠叟辭棘津,八十西來(lái)釣渭濱!绷韰⒁娖饔貌俊て渌俺韫牡丁、人事部·雅逸“屠釣”、人事部·壽考“鼓刀叟”。

          【遺壁】參見器用部·珍寶“和氏玉”。唐李益《華陰東泉同張?zhí)幨吭劜芈蓭熂婧?jiǎn)縣內(nèi)同官因寄齊中書》:“大國(guó)本多士,荊岑無(wú)遺壁!

          【楚材】《左傳·襄公二十六年》:“且曰:‘晉大夫與楚孰賢?'對(duì)口:‘晉卿不如楚,其大夫則賢,皆卿材也。如杞梓、皮革,自楚往也。雖楚有材,晉實(shí)用之!'喻指賢才。唐孟浩然《韓大使東齋會(huì)岳上人請(qǐng)學(xué)士》:“郡守虛陳榻,林間召楚材!绷韰⒁娬虏俊ぷh政“得楚材”。

          【照國(guó)珠】《史記·田敬仲完世家》:“魏王問(wèn)日:王亦有寶乎?威王曰:‘無(wú)有。'梁王曰:‘若寡人國(guó)小也,尚有徑寸之珠照車前后各十二乘者十枚,奈何以萬(wàn)乘之國(guó)而無(wú)寶乎?'威王曰:‘寡人之所以為寶者與王異。吾臣有……,將以照千里,豈特十二乘哉!”'詠寶珠或賢臣。明高啟《贈(zèng)楊榮陽(yáng)》:“手出照國(guó)珠,胸出補(bǔ)衰線!绷韰⒁娖饔貌俊ふ鋵殹俺酥椤。

          【顏回】《論語(yǔ)·雍也》:“子日:‘賢哉,回也!一草食、一瓢飲,在陋巷,人不堪其優(yōu),回也不改其樂。賢哉,回也!”'指有修養(yǎng)、能安于貧困生活的賢才。唐王績(jī)《被召謝病》:“顏回唯樂道,原憲豈傷貧!绷韰⒁姷乩聿俊こ墙ā邦佅铩、器用部·飲食“一瓢飲”、器用部、器皿“革瓢”。人事部·雅逸“樂一瓢”、人事部·貧賤“顏?zhàn)迂殹薄?/p>

          【皤溪老】參見動(dòng)物部·鱗介“釣魚”。喻在野的賢才,或喻隱士。唐張九齡《騙山下逍遙公舊居游集》:“豈與皤溪老,崛起因太師!

          春秋戰(zhàn)國(guó)必備文化常識(shí)

          春秋篇

          1、《詩(shī)經(jīng)》本只稱《詩(shī)》后又以“詩(shī)三百”為代稱。著名篇目《關(guān)睢(suī)》、《氓》、《伐檀(tán)》、《碩鼠》、《七月》。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),列為“五經(jīng)”(《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》)之一。

          “謙受益,滿招損”出自于:《詩(shī)經(jīng)》

          2、孔子,名丘,字仲尼,又稱尼父、圣父,魯國(guó)人,儒家創(chuàng)始人。書為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語(yǔ)》20篇,各取篇中開頭二字為篇名,如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子言行,代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文,語(yǔ)錄體,列為“四書”(《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》)之一。

          “不喚人知不己知,喚不知人也”是誰(shuí)自諫的格言?孔子

          3、左丘明,魯國(guó)史官。主要作品為《左傳》,《左傳》全稱為《春秋左氏傳》,又名《左氏春秋》!皞鳌睘榻忉尳(jīng)書的文字!恫軇フ搼(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書。我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書,歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí),富有文學(xué)性。

          戰(zhàn)國(guó)篇

          4、孟子,名軻,宇子輿(yú),戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物,世稱“亞圣”。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇,各取篇中開頭幾字為篇名,如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文,“四書”之一。孟子長(zhǎng)于論辯,善用比喻,對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。

          5、列子,名御寇(圉寇),道家前輩。主要作品為《列子》,又名《沖虛真經(jīng)》,是諸子哲理散文!队薰粕健烦鲇诖藭。

          6、莊子,名周,世稱南華真人,道家代表人物。主要作品為《莊子》,又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。哲理散文,具有濃厚的浪漫主義色彩,對(duì)后世文學(xué)有很大影響。

          7、荀子,名況,尊稱為卿。避漢宣帝劉詢諱,改稱孫卿。主要作品為《荀子》,其中《勸學(xué)篇》、《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體,又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。李斯的代表作是論辯文《諫逐客書》。

          “青出于藍(lán)”出于哪部作品?荀子

          8、韓非,法家集大成者。主要作品為《韓非子》,全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。哲理散文,先秦法家的代表著作。

          “智者千慮,必有一失”語(yǔ)出:《老子》

          9、呂不韋,秦相,集合門客編成《呂氏春秋》。《呂氏春秋》,又名《呂覽》,共160篇。《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文,雜家的代表著作。

          10、屈原,名平。我國(guó)第一個(gè)愛國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人,開創(chuàng)楚辭新詩(shī)體,被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》、《九歌》包括(《山鬼》、《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》、《九章》包括(《哀郢》、《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書,以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩,故稱“楚辭”,后世因稱這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)騷”,成為“文學(xué)”的代名詞。

          “裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”出自于屈原的哪一部作品?《九歌》

          11、《戰(zhàn)國(guó)策》,33篇!肚G軻刺秦王》、《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據(jù)史料編定。國(guó)別體史書,歷史散文,主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見解和斗爭(zhēng)策略,以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。

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