《論衡.自紀(jì)篇》閱讀理解

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案具有開(kāi)放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚(yáng)棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們呢？下面是小編整理的《論衡.自紀(jì)篇》閱讀理解，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　閱讀下面的文言文，完成9-12題。

　　論衡.自紀(jì)篇

　　【東漢】王充

　　充書(shū)既成，或稽合于古，不類(lèi)前人�；蛟唬褐^之飾文偶辭，或徑或迂，或屈或舒。謂之論道，實(shí)事委瑣，文給甘酸①，諧于經(jīng)不驗(yàn)，集于傳不合，稽之子長(zhǎng)不當(dāng)，內(nèi)之子云②不入。文不與前相似，安得名佳好，稱(chēng)工巧？答曰：飾貌以強(qiáng)類(lèi)者失形，調(diào)辭以務(wù)似者失情。百夫之子，不同父母，殊類(lèi)而生，不必相似，各以所稟，自為佳好。文士之務(wù)，各有所從，或調(diào)辭以巧文，或辯偽以實(shí)事，必謀慮有合，文辭相襲，是則五帝不異事，三王不殊業(yè)也。美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。酒醴異氣，飲之皆醉；百谷殊味，食之皆飽。謂文當(dāng)與前合，是謂舜眉當(dāng)復(fù)八采③，禹目當(dāng)復(fù)重瞳④。

　　充書(shū)文重。或曰：文貴約而指通，言尚省而趨明，辯士之言要而達(dá)，文人之辭寡而章。今所作新書(shū)，出萬(wàn)言，繁不省，則讀者不能盡；篇非一，則傳者不能領(lǐng)。被躁人之名。

　　以多為不善。語(yǔ)約易言，文重難得。玉少石多，多者不為珍；龍少魚(yú)眾，少者固為神。

　　答曰：有是言也。蓋寡言無(wú)多，而華文無(wú)寡。為世用者：百篇無(wú)害；不為用者：一章無(wú)補(bǔ)。如皆為用，則多者為上，少者為下。累積千金，比于一百，孰為富者？蓋文多勝寡，財(cái)寡愈貧。世無(wú)一卷，吾有百篇；人無(wú)一字，吾有萬(wàn)言，孰者為賢？今不曰所言非，而云太多；不曰世不好善，而云不能領(lǐng)，斯蓋吾書(shū)所以不得省也。今失實(shí)之事多，華虛之語(yǔ)眾，指實(shí)定宜，辯爭(zhēng)之言，安得約徑？夫形大，衣不得褊；事眾，文不得褊。事眾文饒，水大魚(yú)多；帝都谷多，王市肩磨。書(shū)雖文重，所論百種。按古太公望，近董仲舒，傳作書(shū)篇百有余，吾書(shū)亦才出百，而云泰多，蓋謂所以出者微，觀讀之者不能不譴呵也。

　�。ㄟx自《論衡·自紀(jì)篇》有刪節(jié)）

　　【注釋】①文給甘酸：此處疑有脫誤，大意是：文章中盡是雜七雜八的東西。 ②子長(zhǎng)、子云：司馬遷，字子長(zhǎng)；揚(yáng)雄，字子云。 ③八采：傳說(shuō)堯的眉毛有八種顏色。參見(jiàn)《白虎通義·圣人》。 ④重瞳：傳說(shuō)舜的每只眼中有兩個(gè)瞳仁。

　　試題1

　　9．對(duì)下列語(yǔ)句中加粗詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A．飾貌以強(qiáng)類(lèi)者失形 強(qiáng)：強(qiáng)求

　　B．文人之辭寡而章 章：同彰，鮮明

　　C．被躁人之名，以多為不善 被：遭受

　　D．按古太公望 按：根據(jù)

　　10．下列各組語(yǔ)句中，全都屬于王充闡述自己寫(xiě)作主張的一組是（3分）（）

　�、傥牟慌c前相似，安得名佳好，稱(chēng)工巧 ④文貴約而指通，言尚省而趨明

　�、谡{(diào)辭以務(wù)似者失情 ⑤為世用者，百篇無(wú)害

　　③文辭相襲，是則五帝不異事⑥今失實(shí)之事多，華虛之語(yǔ)眾

　　A．①④⑤ B．②③⑤ C．①③⑥ D．②⑤⑥

　　11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

　　A．王充的書(shū)寫(xiě)成后，世人予以否定，因?yàn)槭廊苏J(rèn)為王充的書(shū)不符合前人的經(jīng)驗(yàn)，既不像司馬遷的文章，也不像楊雄的文章。

　　B．面對(duì)世人對(duì)自己文章不似前人的指責(zé)，王充運(yùn)用飾貌、稟賦、美色、悲音、酒醴、百谷等形象的比喻批駁了世人，把深?yuàn)W的理論說(shuō)得生動(dòng)形象，淺顯易懂。

　　C．世人勸王充文貴約言尚省，而王充則認(rèn)為寫(xiě)書(shū)就像積累財(cái)富一樣，多比少好，他所出的新書(shū)多達(dá)萬(wàn)言，且篇幅長(zhǎng)分量很大。

　　D．本文在寫(xiě)作上的確不類(lèi)前人。作者用或曰摸擬世人的不解與質(zhì)疑，通過(guò)對(duì)比辨別，更加充分地論述了自己的寫(xiě)作主張。

　　12．請(qǐng)把下面的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

　�。�1）美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。（3分）

　�。�2）為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)。（3分）

　�。�3）今不曰所言非，而云太多；不曰世不好善，而云不能領(lǐng)，斯蓋吾書(shū)所以不得省也。（3分）

　　試題2

　　請(qǐng)用斜線（／）給下面的句子斷句。（斷句不超過(guò)6處）（3分）

　　叔孫武叔①語(yǔ)大夫于朝曰：子貢賢于仲尼。子服景伯②以告子貢。子貢曰：譬之宮③墻賜④之墻也及肩窺見(jiàn)室家之好夫子之墻數(shù)仞不得其門(mén)而入不見(jiàn)宗廟之美百官⑤之富。

　　得其門(mén)者，或寡矣。夫子之云，不亦宜乎。

　　【注釋】①叔孫武叔：魯國(guó)大夫。②子服景伯：魯國(guó)大夫，據(jù)說(shuō)也是孔子的學(xué)生。③宮：古代對(duì)房屋、居室的通稱(chēng)。④賜，即子貢，名端木賜�？组T(mén)七十二賢之一。⑤官：房舍。

　　試題3

　　1、下列各組語(yǔ)句中，全都屬于王充闡述自己寫(xiě)作主張的一組是（）

　　A.①文不與前相似，安得名佳好，稱(chēng)工巧 ④文貴約而指通，言尚省而趨明

　　B.②調(diào)辭以務(wù)似者失情 ⑤為世用者，百篇無(wú)害

　　C.①文不與前相似，安得名佳好，稱(chēng)工巧 ③文辭相襲，是則五帝不異事

　　D.②調(diào)辭以務(wù)似者失情 ⑥今失實(shí)之事多，華虛之語(yǔ)眾

　　答案：B

　　解析：②句是王充反駁世人對(duì)其文章不似前人的指責(zé)時(shí)所說(shuō)，強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)表達(dá)真實(shí)情感，不應(yīng)強(qiáng)求相似；⑤句則是王充闡述自己寫(xiě)作主張時(shí)所說(shuō)，認(rèn)為文章若能為世所用，則多寫(xiě)無(wú)害。

　　2、概括王充在《論衡·自紀(jì)篇》中闡述的主要觀點(diǎn)

　　答案：王充在《論衡·自紀(jì)篇》中主要闡述了以下幾個(gè)觀點(diǎn)：

　　文章不應(yīng)強(qiáng)求與前人相似，而應(yīng)各抒己見(jiàn)，表達(dá)真實(shí)情感。

　　文章的價(jià)值在于其實(shí)用性，能為世人所用的文章才是有價(jià)值的。

　　文章篇幅的長(zhǎng)短并不決定其質(zhì)量，關(guān)鍵在于內(nèi)容是否充實(shí)、有深度。

　　反對(duì)世人對(duì)其文章的批評(píng)，認(rèn)為他們未能理解其深意。

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