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凡事皆有高度閱讀理解
①人生智慧，你可以道出千條萬(wàn)條，但最重要的一條是凡是皆有度。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。
�、谌松钤诙戎�。我最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎?他還可能有所作為嗎?但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)度的問(wèn)題，度的這一邊可能是一片燦爛，而度的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的度，幾乎處處可見(jiàn)。
�、劾缯f(shuō)話的分寸。話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇拉格底說(shuō)：人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言，言多必失。開(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。
④例如對(duì)美的理解，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：美就是適當(dāng)。宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫(xiě)了東鄰之女的美：增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。可見(jiàn)，恰到好處才是美。而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度，一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。
�、堇鐚�(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛(ài)，救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。
�、薅仁谴髮W(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)度的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講度，例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚;老子主張順其自然，適應(yīng)自然;佛學(xué)談心理平衡;達(dá)爾文談適者生存�？梢�(jiàn)，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
�、哂腥苏J(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有度。書(shū)不可不讀，書(shū)又不可濫讀。書(shū)，不可不信，又不可全信。如果死讀書(shū)，讀死書(shū)，那么，盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
�、辔覀兊纳磉吿幪幨嵌取Ｋ囆g(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、遵循度呢?
1.請(qǐng)選出下列成語(yǔ)中與本文思想主旨相符的一項(xiàng)( )(2分)
A.恰如其分 度日如年 B.適可而止 過(guò)猶不及
C.患得患失 左右逢源 D.審時(shí)度勢(shì) 相得益彰
2.段②的畫(huà)浪線句在全文的結(jié)構(gòu)中起什么作用?(2分)
3.段⑦中的畫(huà)橫線句運(yùn)用了哪種論證方法?(2分)
4.參照下面示例，自選內(nèi)容仿寫(xiě)一段話。(3分)
示例：有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在讀書(shū)中會(huì)得到啟迪，經(jīng)常讀書(shū)會(huì)使人更睿智，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
仿句：有人認(rèn)為 生智慧。不錯(cuò)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
5.《蘆花蕩》中老頭子因過(guò)度自信自尊而導(dǎo)致大菱受傷。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短的這類(lèi)現(xiàn)象，請(qǐng)為本文再補(bǔ)充一個(gè)事例論據(jù)(教科書(shū)及生活中的均可，但不能照搬文段中的例子)。(3分)
答案：
1.B(2分)
2.承上啟下(2分)
3.道理論證。(2分)
4.例：有人認(rèn)為交流生智慧。不錯(cuò)，人的智慧在交流中會(huì)得到升華，經(jīng)常交流會(huì)使人更聰明，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
(一空1分;字?jǐn)?shù)大體相近，第一空所填表的內(nèi)容必須有與智慧密切相關(guān)，后兩句應(yīng)該緊扣所填內(nèi)容，是正確、鮮明并符合情理的觀點(diǎn)態(tài)度;共3分)
5.例①：范進(jìn)是舉后因喜極過(guò)度而生悲。
例②：炒菜放入食鹽時(shí)，如果不適度，就會(huì)讓令者感到不適或難受。
例③：在自然界中，雨水太多，會(huì)造成洪澇;雨水太少，全導(dǎo)致干旱。
(所舉事例與本文的中心論點(diǎn)一致論證效果好即可;3分)
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