鼎鑄神奸的成語(yǔ)典故

　　典源出處

　　《左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。魑魅魍魎，莫能逢之，用能協(xié)于上下以承天休�！薄稘h書(shū)·郊祀志》：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。”

　　釋義用法

　　傳說(shuō)夏禹曾鑄九鼎，上面鑄有各州的方物、神怪，使百姓認(rèn)識(shí)它們，以后入山林川澤時(shí)，不至于碰到它們。后以此典指揭露惡人; 或詠其本事。

　　用典形式

　　【窮神奸】 宋·蘇舜欽：“濟(jì)川作舟梁，鑄鼎窮神奸�！�

　　【鑄古鼎】 清·王繩曾：“何用鑄古鼎，魍魎窮雕搜�！�

　　【察神奸】 清·顧炎武：“觀人如列鼎，欲察神奸狀。”

　　【夏鼎象物】 宋·劉筠：“夏鼎幾遷空象物，秦橋未就已沉波�！�

　　【象物知神奸】 唐·韓愈：“余聞古夏后，象物知神奸�！�

　　【鑄鼎刊魍魎】 明·陳子龍：“彎弓親自?huà)哕枪?鑄鼎猶思刊魍魎。”

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