江蘇高考作文

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的江蘇高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　2022江蘇高考作文題目

　　“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

　　以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

　　要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

　　2022江蘇高考作文

　　古語(yǔ)有云：“下士下棋為吃子，中士下棋為占地，上士下棋為悟道”。而“本手、妙手、俗手”作為圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)，三者之間也存在著辯證關(guān)系。人生如棋，當(dāng)我們懂得“立于本手之根，方有妙手之成”的那一刻，也就在堪稱“頭腦體操”的圍棋里領(lǐng)悟了人生的真諦。

　　首先，“本手”如根立之牢，擁抱人生無限好。

　　本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，從本手開始，不斷扎根，刻意練習(xí)，就能擁抱無限可能。正是老舍先生從創(chuàng)造之初就堅(jiān)持著雷打不動(dòng)的日寫五千字的習(xí)慣，才成就了他的妙語(yǔ)頻出，著作等身，《駱駝祥子》《四世同堂》《龍須溝》等成為無數(shù)讀者心中永恒的經(jīng)典；正是有了90后袁隆平院士無數(shù)次與稻田的親密接觸和深度研究，才讓畝產(chǎn)一千五百斤的超級(jí)水稻成為可能；正是蘇炳添日復(fù)一日地刻苦練習(xí)，堅(jiān)持每天用十幾個(gè)小時(shí)去執(zhí)著于每一個(gè)提升的0.01秒，最終才創(chuàng)造了9秒83“亞洲飛人”的傳奇。當(dāng)他們選擇了像毛竹一樣深深地扎根，立于本手之根，就有了一路拾級(jí)而上的實(shí)力，最終實(shí)現(xiàn)妙手之成。

　　其次，“妙手”似果悟之深，警惕熱衷無所成。

　　所謂“妙手”，指的是出乎意料的精妙下法，甫入圍棋之道的初學(xué)者，常不可避免地對(duì)“妙手”過分迷戀，無他，成就感頗深而已。但一味追求“妙手”，缺乏對(duì)“本手”的深刻領(lǐng)悟，最終反而落入“俗手”，不能免俗地淪為笑柄�？v觀近年來娛樂圈頻出的明星翻車事件，即是如此。這些發(fā)人深省的現(xiàn)實(shí)讓我們明白：走向所謂的“頂流”，實(shí)現(xiàn)妙手看似偶得，但當(dāng)一個(gè)藝人放棄藝德的底線，不注重本手的扎根和積淀，最終只能大夢(mèng)一場(chǎng)，徒留一聲嘆息。正如萬丈高樓平地起，本手是根，是一塊塊成就高樓的磚瓦，而妙手則是那高樓的無限風(fēng)景，當(dāng)我們熱衷于追求妙手，卻忽略了本手的積淀，最終繁華褪去，只能留下“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”的無限感傷。

　　最后，讓我們深深扎根于“本手”，從深刻領(lǐng)悟中探尋通向“妙手”的幽幽小路。

　　淮南子曾云：“行一棋不足以見智，彈一弦不足以見悲”，我們要學(xué)會(huì)縱觀全局，既要重視本手的扎根，在深刻領(lǐng)悟之后更要重視妙手的創(chuàng)造。如果沒有日積月累的勤學(xué)苦練，天資笨拙的郭靖又如何習(xí)得舉世無雙的降龍十八掌，成就一代大俠的美名？如果沒有深耕健身技能并將之融入生命的刻骨體驗(yàn)，歷經(jīng)多次創(chuàng)業(yè)失敗的劉畊宏又如何能獨(dú)創(chuàng)新的健身模式，憑借極具特色的“本草綱目”健身操讓“劉畊宏女孩”全網(wǎng)爆火？既要勤于扎根，又要勇于創(chuàng)造，才能收獲更多的智慧。

　　世事如棋局局新，一代人有一代人的使命，一代人更有一代人的擔(dān)當(dāng)。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)從圍棋中汲取智慧，深耕本手，創(chuàng)造妙手，立于本手之根，方有妙手之成，將青春揮灑在這片深愛的紅色土地上，用奮斗和堅(jiān)持，勇敢和創(chuàng)造，不斷實(shí)現(xiàn)人生成長(zhǎng)，最終圓夢(mèng)中華復(fù)興！

　　拓展：

　　江蘇高考作文 篇1

　　當(dāng)人類對(duì)于咿咿呀呀瞎比劃的同類不再有忍耐力的時(shí)候，人類史上第一句語(yǔ)言出現(xiàn)了，這一句令風(fēng)云變幻，神鬼驚泣的語(yǔ)言只有短短三個(gè)音符，但是就是這短短三個(gè)音符卻不知穿越了多少時(shí)間，越過了多少江河湖海，高山平原，而今，卻依舊在不善言語(yǔ)人兒的耳邊回響不止，那聲音無比的嘹亮，狂吼著！吶喊著！

　　“說人話！”

　　這就是人類史上有名的第一句語(yǔ)言（誤）如今我們好好想一想，語(yǔ)言這東西說穿了，全能而又乏力。似乎總是有人能口吐蓮花，說出個(gè)東邊太陽(yáng)西邊雨，或訴諸文字而妙筆生花，展現(xiàn)出萬千世界數(shù)不盡的光怪陸離，但是，也總有些人說了一大堆之后還要接上一句，哎呀，不對(duì)，我不是那意思，最后惹得一堆誤會(huì)。有人說，正常人一天大約會(huì)有兩萬句話，這樣看來我們究竟有沒有自信能說出幾句恰好在點(diǎn)子上的話呢？估計(jì)沒剩下什么自信了吧？所以才有了謹(jǐn)言慎行，沉默是金不是么？

　　而少說多做究竟行不行得通呢？或許得看時(shí)間地點(diǎn)和對(duì)象吧，但如今大體上是行不通的。放眼國(guó)際，咱們不也常說積極對(duì)話么，用肢體語(yǔ)言還是太勁爆了，萬一演變成肢體沖突可就尷尬了。多看，多想，多做，多說。我認(rèn)為只有這樣才是正途啊，為什么我們年輕時(shí)說的話經(jīng)常惹人發(fā)笑，而當(dāng)我們漸漸老去的時(shí)候總會(huì)感嘆當(dāng)初苦口婆心的老人們說的對(duì)，難道真應(yīng)了那句，時(shí)間，會(huì)給我答案？非也非也，見多識(shí)廣，多有所悟，多有所得罷了。

　　我們還年輕，需要多走走多看看，雖然這世界上總愿意把話說死了，處處都有道理，這樣說盡了所有的道理，到頭來總會(huì)有進(jìn)水樓臺(tái)先得月和好兔不吃窩邊草這樣前后矛盾的語(yǔ)言來。但是道理總是你不見他，他更不會(huì)自己來見你的，需要人們?nèi)ヌ角笏�，而我們總�?huì)在無數(shù)的道理中間得到我們的道理，以成就我們自己的語(yǔ)言，雖然一開始我們的語(yǔ)言還不夠有分量，但我們總會(huì)隨著眼光的開闊，見識(shí)的增長(zhǎng)而逐漸的說話擲地有聲。而我們也是這樣逐漸成人。

　　所以說，莫要急，這生活處處是語(yǔ)言，且讓我們慢慢聽來，細(xì)細(xì)想來，而后開口。這個(gè)世界終會(huì)有一天會(huì)傾聽我們的語(yǔ)言，那時(shí)候我們?cè)俸煤谜f，說我們自己的語(yǔ)言。

　　江蘇高考作文 篇2

　　勝利貴在堅(jiān)持，假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以如此說沒堅(jiān)持就是勝利。

　　目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅(jiān)持。

　　我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當(dāng)大家那邊的人說著小孩可能不會(huì)站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底，努力下去，堅(jiān)持不懈的不放棄，經(jīng)過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，剛開始的他根本就不會(huì)去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅(jiān)持，你如何會(huì)成功呢？經(jīng)過這件事讓我了解了很多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅(jiān)持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。

　　譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅(jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

　　其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷保�這個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解，然而為何石對(duì)石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了，沒放棄，我相信肯定能行。

　　江蘇高考作文 篇3

　　看著北京和北京的成長(zhǎng)，很多時(shí)候，我總是有意識(shí)地或無意識(shí)地看到自己在孩子氣的場(chǎng)景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現(xiàn)在的北京，當(dāng)我的父親對(duì)待一個(gè)像我一樣淘氣的孩子。

　　最后，在我真正理解父親之前，我已經(jīng)到了當(dāng)父親的年齡。

　　許多事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，但也有許多事情不能調(diào)查太多。當(dāng)我年輕的時(shí)候，我總是想出去。只有當(dāng)我父親變老的時(shí)候，我才感到隱隱作痛：為什么我選擇遠(yuǎn)離？讓跪下的孝心成為一個(gè)人內(nèi)心的痛苦。盡管父母說：我們現(xiàn)在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的每一次重逢也意味著一次告別。我父親對(duì)我說：照顧好孩子，不要打架，不要責(zé)罵，有話要說。

　　我父親的指示實(shí)際上對(duì)我沒有多大作用。在對(duì)待北京和北京的問題上，我的要求是堅(jiān)持嚴(yán)格必須嚴(yán)格，寬松必須寬松。然而，有時(shí)候，看著北京和北京無辜的眼睛，我實(shí)際上混淆了嚴(yán)格和寬松的界限。

　　直到有一次，北京打電話給爺爺，告訴他，“爺爺，你應(yīng)該照顧好你的兒子�！蹦膫�(gè)孩子有好作業(yè)？

　　我父親打電話給我說，“清明節(jié)，請(qǐng)把北京帶回來�！�

　　回家后，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過，并且在斥責(zé)北京和北京之后都很沮喪。母親說：“你會(huì)玩北京嗎？”"你小時(shí)候你父親打過你嗎？"

　　我無言以對(duì)。

　　在我和姐姐的成長(zhǎng)過程中，沒有父親打我們和責(zé)罵我們的痕跡。他不僅沒有打罵我們，而且我們對(duì)他告訴我們的事情也沒有印象。

　　父親對(duì)母親說：“你在說什么？有什么好說的？”

　　北京看了看情況說：“爺爺，事實(shí)上我也錯(cuò)了。我做作業(yè)時(shí)很粗心�！�

　　父親說，“粗心就是無知。”

　　這句話，我印象深刻。當(dāng)我上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我的父親曾經(jīng)告訴我，我仍然記得我父親當(dāng)時(shí)的昂揚(yáng)和鏗鏘的語(yǔ)調(diào)，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無知”成了我父親年輕時(shí)教給我的最好的一課。

　　然而，當(dāng)我在北京讀三年級(jí)時(shí)遇到同樣的問題，我為什么沒有想到如此簡(jiǎn)潔有力的句子呢？在歲月的淘洗中，為什么那些曾經(jīng)被照亮的靈魂在問題的循環(huán)中沒有得到更好的洗滌？

　　畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經(jīng)照亮我們的民者思想實(shí)際上已經(jīng)過去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。

　　江蘇高考作文 篇4

　　最應(yīng)該記住的最容易容忘記，可哪個(gè)還記得乳的甘甜？最應(yīng)該感激的最易忽略，可是哪個(gè)又親吻過腳下的土地？

　　——題記

　　上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時(shí)也賦予了大家一顆感恩的心。當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達(dá)了他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發(fā)出他們感恩的情懷時(shí)，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”書寫出他們心中的感激時(shí)，大家內(nèi)心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時(shí)才能煥發(fā)它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的同時(shí)，也失去了不少。

　　詩(shī)人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風(fēng)霜雨雪，當(dāng)大家秉持著感恩的心時(shí)，便將煩惱與不快踏進(jìn)了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)者的批評(píng)是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實(shí)的方法承載著大家千晨年來的傳統(tǒng)，蘊(yùn)孕著大家獨(dú)特的民族情景。

　　千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報(bào)國(guó)”滲透著對(duì)祖國(guó)的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對(duì)民族感恩�！爸�恩國(guó)報(bào)”影響著世世代代的后世子孫，獨(dú)一無二的百世偉業(yè)，綿延壯大的中華民族，出于對(duì)東方金色陽(yáng)光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經(jīng)營(yíng)，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚(yáng)失火一樣的青春。

　　感恩是一種的美德，時(shí)時(shí)處處懷著感恩的心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己你能享受生活，你能隨時(shí)隨地的獲得快樂。

　　爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對(duì)我的愛盡量的回報(bào)，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會(huì)賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的痛苦，使人民身體安康。戰(zhàn)士說：感恩是誓死護(hù)衛(wèi)祖國(guó)的每一寸疆土�！�…

　　智者的智慧往往在于，用感恩的心對(duì)待自己所處的環(huán)境，崗位，心甘情愿，用感恩的態(tài)度事創(chuàng)造我們的輝煌！

　　江蘇高考作文 篇5

　　琴斷了！

　　爺爺有把三弦琴，漆身，蟒腹。彈了幾十年的琴，在爺爺厚實(shí)的指甲板下斷了。

　　為此爺爺悶悶不樂了許久。聽奶奶說，爺爺去縣里的音樂廳、琴行跑了個(gè)遍，硬是沒有找到個(gè)會(huì)修三弦琴的師傅。我看了眼手里夾著煙的爺爺，他似乎又蒼老了許多。

　　父親聽說琴斷了后，跑遍鄰近各縣，終于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的師傅。爺爺?shù)眯牛�立馬帶我奔了去。

　　老師傅姓白，白鬢、長(zhǎng)須，似乎比爺爺還要年長(zhǎng)幾歲。爺爺一見著老師傅，頓覺心頭痛快，容光煥發(fā)。

　　“師傅，這小三弦還能用嗎？”

　　“不急，不急，您這琴工藝精良，還需要幾天�！卑讕煾缔D(zhuǎn)身拿出了另一把三弦，“喏，我這兒剛巧有一把，幾日不彈，怕技癢了吧？”

　　一看到三弦，爺爺眼里就有光。他輕輕接過琴，架了張板凳，正坐，擺好架勢(shì)，給我們來了段單弦。

　　“大漢丞相歸了天，這蜀漢怕要亡……”

　　原本歡快的《三國(guó)》彈詞，唱到最后，竟然有了悲壯的味道，那拖長(zhǎng)音的“亡”字尤其刺耳。

　　白師傅也和了一段。“老兄，如今像您這樣的人，可不多見啦！”他指了指沒有用竹片彈奏的爺爺。

　　“那年頭艱苦，一把琴養(yǎng)一家人，還是用手撥著踏實(shí)�！�

　　爺爺在白師傅那兒呆了三天，取琴后，他就大病了一場(chǎng)。待我見到爺爺時(shí)，他全身已經(jīng)插滿了管子。奶奶說是胃病，年輕時(shí)四處彈唱落下的。

　　白師傅先前來看了爺爺一趟，嘀咕了一陣，又把爺爺?shù)那偃∽吡恕?/p>

　　等我再見到白師傅時(shí)，爺爺已經(jīng)去世了。師傅將兩把三弦塞給了我：“他哪在乎什么命�。靠蓱z了這門手藝！”

　　我驀地明白了爺爺堅(jiān)持住在鄉(xiāng)下的原因，想必只有那兒還留著年輕時(shí)的夢(mèng)，留著三弦的最后一批聽眾吧？

　　我把爺爺?shù)那贀崃藫�，在墻架上擺好，紀(jì)念這輩子都沒有彈完的青春。

　　江蘇高考作文 篇6

　　今年暑假，我來到大都市上海游玩。其中，最令我難忘的，還是科技館的“四軸平衡器”。

　　那天，我們?nèi)�參觀上海科技館。館里的內(nèi)容真豐富呀!一個(gè)個(gè)歷史的腳印，一個(gè)個(gè)科技的成果，讓我嘖嘖稱贊。接著，我們來到了“宇宙天地”。

　　突然，一個(gè)圓形的物體映入了我的眼簾。只見它呈橢圓形，外面嵌著一道鐵環(huán)，中間是座位。哦，原來是四軸平衡器呀!人坐在上面，隨著機(jī)器一起翻滾。我看了微微往后退了幾步，想打退堂鼓。爸爸看見了，說上去試試!于是，我便鼓起了勇氣，決定試一把。

　　我坐了上去，緊緊地握住一旁的桿子。要轉(zhuǎn)動(dòng)了，我嚴(yán)陣以待。突然，平衡器轉(zhuǎn)動(dòng)了起來，我的心提到了嗓子眼兒，全身繃得緊緊地。我閉上了眼睛，黑暗之中，一股莫名壓力向我撲來。頓時(shí)，我感到頭暈?zāi)垦�。胃里的東西似乎卡在喉嚨口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牽了根繩，拽過來拽過去。身上似乎背了一座大山，壓得我喘不過氣來。我把扶手當(dāng)成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)剛才是翻了個(gè)跟頭，我緩緩地舒了口氣。

　　說時(shí)遲，那時(shí)快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度轉(zhuǎn)了個(gè)方向。瞬間，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了絲絲汗水。我猶如一個(gè)在水里掙扎的人，一會(huì)兒沉到無底的深淵，一會(huì)兒又來到了光明的世界。

　　我尖叫著，想逃脫，卻又無可奈何。一波未平，一波又起。平衡器一下就停止了，本以為就完了，誰(shuí)知來了個(gè)“乾坤大挪移”。身體里所有的細(xì)胞也緊緊地貼在一起。我仿佛被扔到了空中，一根繩子吊著我。我被椅子牢牢地固定住，可身體卻不想被束縛，一個(gè)勁地往下掉，

　　我驚恐萬分，不停地安慰自己。我要挑戰(zhàn)自己!我要振作起來!我慢慢地睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并沒有想象中的那么可怕。不一會(huì)兒，平衡器停了，但我仍意猶未盡。

　　勇氣就是這樣煉成的。這次活動(dòng)，讓我感受到：其實(shí)世界上有的事物并不可怕，可怕的是沒勇氣去面對(duì)。

　　江蘇高考作文 篇7

　　傲視蒼穹的雄鷹愛他的小鷹，但她又為小鷹不能展翅翱翔而憂：綠蔭遮天的大樹愛他的小樹，但她又為小樹不能茁壯成長(zhǎng)而憂；雄心壯志的赤子愛他的祖國(guó)，但他又為不能為祖國(guó)奉獻(xiàn)自我而憂。是啊，每當(dāng)我們產(chǎn)生愛時(shí)，又不由自主的產(chǎn)生一份憂愁，憂與愛總是這樣在我們?nèi)松�中去留，總是讓我們�(cè)趹n與愛的海洋里含著苦水快樂的游翔。

　　憂是愛的表現(xiàn)�！队巫右鳌分械拇饶该鎸�(duì)即將遠(yuǎn)游的游子憂愁無比，擔(dān)心游子在外的生活，這不就是母愛純真的表現(xiàn)嗎？詩(shī)人艾青說過“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉”，詩(shī)人面對(duì)故土，面對(duì)祖國(guó)不禁流下了愛的淚水，不禁的憂于這片生他養(yǎng)他的熱土，就是他對(duì)此愛的流露啊。每一次我們憂愁眼前，憂愁生活是，不正是對(duì)生活的無比熱愛嗎？如果我們不熱愛生活，就不會(huì)對(duì)它有一絲的憂愁，而是游戲人生，得過且過，終將碌碌為無。憂與愛總是這樣在人生中閃爍，我們的生活也因由憂與愛而熠熠閃光。

　　愛是憂的力量。還記得那些閨中怨婦給我們獻(xiàn)上額一篇篇楚楚動(dòng)人的詩(shī)篇嗎？她們對(duì)遠(yuǎn)方征戰(zhàn)的丈夫的憂愁，不就是基于彼此的相愛嗎？西漢大將霍去病整日為匈奴戰(zhàn)事憂愁，為守護(hù)邊疆而整日苦苦思索，不正是出于他對(duì)祖國(guó)，對(duì)人們的愛嗎？每當(dāng)我們?yōu)閲?guó)家的不順利而百感交愁時(shí)，為我國(guó)的發(fā)展而擔(dān)憂時(shí)，是我們對(duì)國(guó)家的熱愛所產(chǎn)生的力量，也是這股力量推動(dòng)祖國(guó)繁榮發(fā)展。在憂愁的河流里，愛得力量才是它的中流砥柱。就這樣憂與愛在人生的舞臺(tái)上，上演著一段又一段又歡樂又悲傷的歌曲，讓人生就此不凡。

　　憂是向遠(yuǎn)方游翔的小船，愛是給予它力量的船槳；憂是漫山遍野的紅杉，愛是給予它自信的根基；憂是芳香四溢的鮮花，愛是給予它自信的陽(yáng)光。

　　生活中，有父母對(duì)我們的憂，老師對(duì)我們的憂，社會(huì)對(duì)我們的憂……而這正是給予我們的愛，我們要用愛的力量，回報(bào)父母，老師，社會(huì)，和所有因我們而憂的人。

　　江蘇高考作文 篇8

　　‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來�！�你所見即所愿。身處于智能互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們?cè)诮佑|到更多不同信息的同時(shí)，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。

　　因?yàn)橄嘈牛�所以�?jiān)持；因?yàn)橄嗤�，所以關(guān)注；因?yàn)橄矏郏�所以吸引。因�(yàn)殛P(guān)注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發(fā)出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發(fā)出的聲音，也可以是結(jié)合群眾智慧的非凡力量。群體產(chǎn)生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國(guó)裝束復(fù)原小組’就是因?yàn)楣餐�喜好而聚合一同�?fù)原漢服的小群體。他們僅因?yàn)闊釔鄱�共同努力最后成為超越專業(yè)的存在，可以代表中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上展現(xiàn)漢服魅力。足夠相信，足夠堅(jiān)持，就擁有了可能擁有了未來。

　　中國(guó)裝束復(fù)原小組作品

　　被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現(xiàn)同類，不代表觀點(diǎn)產(chǎn)生同類。我們經(jīng)常討論因互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生的同類型信息的不斷推送是否會(huì)埋葬我們產(chǎn)生不同觀點(diǎn)的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實(shí)在信息爆炸的時(shí)代我們?nèi)ソ邮芪覀兯�相信的事物進(jìn)而深度思考所產(chǎn)生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節(jié)約甄別對(duì)我們有用信息時(shí)間的同時(shí)，錘煉出的判斷力有效優(yōu)化了塑造我們的信息。

　　我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎(chǔ)和來源，特別是正處于青少年時(shí)代的我們，因?yàn)閾碛锌赡艿臒o限和各種對(duì)于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對(duì)于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對(duì)于自己選好方向的堅(jiān)守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會(huì)祝你實(shí)現(xiàn)。

　　去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯(lián)網(wǎng)推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來�！�凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。

　　江蘇高考作文 篇9

　　勝利貴在堅(jiān)持，假如大家要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，由于失敗乃成功之母，成功也就是勝利的標(biāo)志，也可以如此說沒堅(jiān)持就是勝利。

　　目前許很多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎？《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》并且終于完成這部光輝著作。他靠的是什么？還不是靠堅(jiān)持不懈，如果他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那樣大家目前就再也看不到這本巨著，吸收不了他的思想精華，所以在他的成功他的勝利，非常重要的還是靠堅(jiān)持。

　　我還記得非常了解，我鄰居他從非常小的時(shí)候就逝去了一條腿，剛開始的他很失望，連活下去的勇氣都沒，旁邊的鄰居都說這小孩可憐，為何把不幸的事情發(fā)生在他身上呢？正當(dāng)大家那邊的人說著小孩可能不會(huì)站起來了，還說一些非常難聽的話，可就因這部分話這個(gè)人就決心要堅(jiān)持到底，努力下去，堅(jiān)持不懈的不放棄，經(jīng)過身邊的種種事情，讓他成功不少，但也有失敗的時(shí)候，剛開始的他根本就不會(huì)去走哭，可他一次次的去訓(xùn)練，不管有多苦多累他都是堅(jiān)持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，為的就是只須努力了我不怕自己不可以，如果你沒去努力沒去堅(jiān)持，你如何會(huì)成功呢？經(jīng)過這件事讓我了解了很多，一個(gè)少了一條腿的人都可以為我們的努力去證明，只須自己堅(jiān)持不懈，就不怕辦不到，所以大家這部分人，要比他們愈加努力去堅(jiān)持我們的理想。

　　譬如堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應(yīng)該是兔子取得這場(chǎng)比賽，然而結(jié)果恰恰相反，烏龜卻贏了這次比賽，這是什么原故呢？這正是由于兔子不堅(jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺，好像是穩(wěn)得1、，然而烏龜則不一樣了，它沒由于我們的腿短爬得慢而放棄，反而它卻愈加鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最后取得了比賽。

　　其實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷�，這個(gè)道理大家每一個(gè)人都了解，然而為何石對(duì)石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不可能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，所以只須每一個(gè)人堅(jiān)持了，沒放棄，我相信肯定能行。

　　江蘇高考作文 篇10

　　每年每月每天，成千上萬件事向大家撲來。在忙碌的日常，大家手忙腳亂，疲憊不堪。雖然這樣艱辛，卻一直持之以恒。由于有一個(gè)沉重的鎖鏈無情的套在大家的身上——責(zé)任。

　　在學(xué)校里，大家好好學(xué)習(xí)，這是責(zé)任。在家，大家?guī)桶职謰寢屪鳇c(diǎn)家務(wù)活，這是責(zé)任。外出在外，為社會(huì)做點(diǎn)事，這是責(zé)任。大千世界，草有責(zé)任，花有責(zé)任，大樹有責(zé)任。無論什么生命，都有自己不可推卻的責(zé)任。對(duì)自己付責(zé)，也要對(duì)其他人付責(zé)。在全國(guó)每年都有上千起交通事故，發(fā)生是什么原因種種，可說來講去，這不是沒責(zé)任心嗎？假如汽車司機(jī)有著對(duì)自己對(duì)其他人付責(zé)的心態(tài)，按規(guī)張規(guī)范辦事，那還會(huì)有這么多人白白喪生嗎？

　　責(zé)任，是重如泰山的承諾。它推進(jìn)著一代又一代的人吃苦耐勞的在各自的崗位上奉獻(xiàn)著。在今年全國(guó)遭受“非典”的襲擊下，600萬醫(yī)護(hù)職員勇敢的沖向了1、線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰(zhàn)斗中，哪個(gè)也沒害怕，哪個(gè)也沒退縮。任憑“非典”有多么可怕，卻沒辦法吞咽醫(yī)護(hù)職員那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。病人來了，每一個(gè)人不分晝夜，細(xì)心照顧；有些醫(yī)護(hù)職員倒下了，就立刻有人補(bǔ)充上來。在這場(chǎng)沒硝煙卻比槍林彈雨更危險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中他們沒辜負(fù)國(guó)家和人民寄予他們的厚望。最后，“非典”被制了，這是用醫(yī)護(hù)職員沒日沒夜的奉獻(xiàn)和那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心換來的。假如他們沒一顆強(qiáng)烈的責(zé)任心，那就不知曉這場(chǎng)風(fēng)暴還要刮多長(zhǎng)時(shí)間，還要奪去多少人無辜的生命。

　　古希臘人說，人是背著一個(gè)包袱走路的。包袱里有家庭，事業(yè)，友情，兒女……歷經(jīng)艱辛，卻沒辦法丟棄其中任何一件。由于這上面寫著兩個(gè)字：責(zé)任。在日常，處處都有責(zé)任的考驗(yàn)。不經(jīng)意的撿起一張廢紙是保護(hù)環(huán)境的責(zé)任；幫體弱多病的老人和孩子，是尊老愛幼的責(zé)任；替其他人解決困難，是樂于助人的責(zé)任。責(zé)任，是社會(huì)的地基。沒它，高樓大廈在微風(fēng)中就會(huì)隨便動(dòng)搖。對(duì)自己付責(zé)，責(zé)任是嚴(yán)格的教官；對(duì)其他人付責(zé)，責(zé)任是生命財(cái)產(chǎn)安全的保證；對(duì)國(guó)家付責(zé)，那是社會(huì)進(jìn)步的條件。拋棄它，感到了站暫時(shí)的輕松，卻丟失了一生的光彩。責(zé)任，是不可丟棄的使命，它肩付在大家的身上。讓大家每一個(gè)人都富有責(zé)任心，去戰(zhàn)勝與一次次突如其來的考驗(yàn)吧！

　　江蘇高考作文 篇11

　　看著京京的長(zhǎng)大，許多時(shí)候，我總是自覺不自覺地浮現(xiàn)出自己在童稚玩耍的場(chǎng)景。那是自己頑皮至極，就如同京京現(xiàn)在的樣子，當(dāng)年父親是怎么對(duì)待我這樣一個(gè)頑皮的孩子的。

　　終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀(jì)。

　　很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時(shí)，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當(dāng)年為什么要選擇遠(yuǎn)離?讓膝前盡孝成為自己內(nèi)心的痛楚。盡管父母都說：現(xiàn)在我們還能動(dòng)，不要你多煩。然而，每次與他們的團(tuán)聚也就意味著一次告別。父親跟我說：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說。

　　父親的囑咐，其實(shí)并沒有在我身上起多大的作用。對(duì)待京京，我的要求秉持著該嚴(yán)格的必須嚴(yán)格，該寬松的必須寬松。但是，有時(shí)候，看著京京無辜的眼神，我竟然混淆了嚴(yán)格與寬松的界限。

　　直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個(gè)孩子作業(yè)不錯(cuò)?

　　父親打電話給我，說：清明放假，你帶京京回來吧。

　　回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓(xùn)斥京京之后的不安。母親說：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時(shí)候打過你嗎?”

　　我無語(yǔ)。

　　在我和姐姐成長(zhǎng)的過程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。

　　父親朝母親說：“說什么呢?有什么說的呢?”

　　京京看這陣勢(shì)，說：“爺爺，其實(shí)我也錯(cuò)了。我做作業(yè)，其實(shí)也是很粗心的�！�

　　父親說：“粗心就是不懂�！�

　　這句話，我印象是深刻的。在我小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，父親曾經(jīng)跟我說過，我至今仍然記得父親那時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，語(yǔ)氣鏗鏘，容不得你半點(diǎn)懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時(shí)代給我最好的教誨。

　　然而，我在京京三年級(jí)時(shí)遇到我三年級(jí)同樣的問題時(shí)，我怎么就沒有想到這樣簡(jiǎn)潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經(jīng)被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?

　　年華終究老去，青春總會(huì)在記憶深處閃耀。那些曾經(jīng)點(diǎn)亮我們的敏哲思想，其實(shí)也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。

　　江蘇高考作文 篇12

　　水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

　　曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。

　　宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。

　　邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門�；蛟唬汉螢椤叭凇�？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。

　　今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬類霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟�，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。

　　古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！

　　江蘇高考作文 篇13

　　慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對(duì)于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進(jìn)退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認(rèn)識(shí)到，行善者的一顆赤誠(chéng)之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來表達(dá)對(duì)弱勢(shì)群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢(shì)地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經(jīng)歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。既已找到癥結(jié)，何不求良醫(yī)以自治?

　　真正的慈善家往往堅(jiān)決丟下慈善這件標(biāo)簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個(gè)孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對(duì)象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。

　　晏陽(yáng)初，世界平民教育之父，他是在發(fā)現(xiàn)了“苦力”的價(jià)值的基礎(chǔ)上向他們伸出援助之手。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農(nóng)民，必先農(nóng)民化�！彼�不愿安居太師矣，空談?wù)`國(guó)計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對(duì)他們有用的善舉——開化與教育。

　　人類作為一個(gè)共同體，要成為堅(jiān)固的島嶼，需要慈善的力量來修補(bǔ)脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進(jìn)，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對(duì)象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對(duì)的方式共同前進(jìn)。

　　江蘇高考作文 篇14

　　維也納是個(gè)很聰明的城市。

　　作為歐洲工業(yè)的心臟，每天都有數(shù)以萬計(jì)的人涌入這個(gè)城市，帶給這個(gè)城市來自世界各地的喧囂。維也納沒有城墻，沒有法令，卻擁抱著一切。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國(guó)的大企業(yè)，流出的是每天數(shù)以億計(jì)的財(cái)富。維也納很聰明，“二戰(zhàn)”后在“馬歇爾計(jì)劃”的幫助下，他迅速恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，并順應(yīng)時(shí)代，出臺(tái)各種政策吸引世界各地的投資者和無頭蒼蠅似的工業(yè)企業(yè)。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個(gè)擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。

　　維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。

　　當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳穭?chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派。維也納很聰明，他憑借著莫扎特的音樂和自由的學(xué)術(shù)氛圍吸引了成千上萬的音樂家和學(xué)者。最終，它以音樂和學(xué)術(shù)上的繁盛再一次征服了世界。維也納真的很聰明。

　　維也納的智慧在于他的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)……然而，這些智慧或許能成就他的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它立于世界之巔而不倒。

　　幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲�智慧�?/p>

　　當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣的拒絕了。就如同一位隱者讓世人一睹它的真容后又退回的深山。

　　有人說，維也納就如同一個(gè)圓。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進(jìn)一步。而圓的中間，是飄揚(yáng)著優(yōu)美音樂的小酒館，是散落在城市各個(gè)角落的維也納大學(xué)，是三萬四千場(chǎng)音樂會(huì)和劇院每天座無虛席的位子……無論維也納的石油和金子碰撞發(fā)出多么大的聲響，你依舊能聽到城市中心圣斯特凡大教堂日暮時(shí)的鐘聲，依舊能看到弗洛伊德坐在沙發(fā)上向你微笑。

　　或許，正是因?yàn)榫S也納抓住了其智慧的本質(zhì)，才沒有變得像工業(yè)革命后的英國(guó)一樣骯臟，才讓它的維也納森林永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。

　　江蘇高考作文 篇15

　　處在這個(gè)現(xiàn)實(shí)日益混濁的社會(huì)污盆里，我們面對(duì)著太多的誘惑和沼澤。人生沒有草稿，每一步都應(yīng)彌足珍貴，千萬不要被眼前的美好誘惑，而步入萬丈深淵。當(dāng)所有人都在為己謀取利益而犯著道德的錯(cuò)誤時(shí)，只有我們看清眼前的路，腳踏實(shí)地走出自己個(gè)性的人生，不與世俗同流合污。當(dāng)所有人都在為自己的一官半職巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)、花錢走后門時(shí)，只有我們靠知識(shí)不斷地充實(shí)自我，提升自身價(jià)值，或許他們的方式看起來是捷徑，所有人都選擇自以為聰明的捷徑。但，人生的道路上，最短的路程卻不一定是最快的，當(dāng)你已憑借自己的實(shí)力走到山頂時(shí)，放眼望去，他們還在山腳艱難地爬行著，呼吸著上層的空氣，愉快地“一覽眾山小”吧!

　　謝絕一切誘惑和泥潭，堅(jiān)持著對(duì)生命的仰望，任心靈奔逸舒卷以它生命的獨(dú)特軌跡，證明著自身的尊貴與圣潔……

　　處涸轍以猶歡。人生的路途漫漫，且充滿困苦與艱辛，要想肆意地生活，樂觀是必備的武器。也許你常常有受傷的感覺，別人的一句話或一個(gè)眼神總是很容易讓你萎靡心虛，人心莫測(cè)啊!你對(duì)自己說，吉普賽女郎在用水晶球?yàn)閯e人占卜時(shí)，必須要忘掉自己，才能看清別人的世界。同樣的，你的心就像一顆水晶球，你要想看清周遭的一切，就必須拭凈你蒙塵的情緒，受傷、萎靡或心虛，只是因?yàn)槟銓?duì)自己看不清，莫測(cè)的，其實(shí)是你的心。所以你必須時(shí)時(shí)保持心的潔凈，就像擦亮一顆能透視世界的水晶。做任何事保持一個(gè)中庸的平常心是很重要的。勤勞、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁極苦、十全十美的程度，這種美德就升華成了苛求，即不能得到修身養(yǎng)性的益處，心情也不會(huì)愉悅。因此我們對(duì)事物一定不要太苛求，否則，我們會(huì)離幸福越來越遠(yuǎn)，完美便轉(zhuǎn)型成為了一種傷害。保持一種心的潔凈和樂觀的情緒，一切的不快都將驅(qū)盡。

　　人生的道路上有很多門，生活就是這樣，悲痛和喜悅，痛苦和幸福是同時(shí)存在的，只是開了不同的門而已，開錯(cuò)了門怎么辦?不能流淚就微笑吧!

　　不因外在的一切而迷亂，迷失自我，就能堅(jiān)守住生命中最寶貴的東西，堅(jiān)守住的就是你的尊嚴(yán)、你的操守、你的信仰、你的情愛——你生命中最純的底色。

　　個(gè)性地活著!

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