天津高考滿分作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的天津高考滿分作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
天津高考滿分作文1
你會(huì)用“智慧芯片”嗎?
每個(gè)人都希望自己“才高八斗，學(xué)富五車”，有了智慧芯片，人人都可以成為立地書櫥。這看起來(lái)可真是天大的好事!
然而，凡事有利就有弊。試想，植入或佩戴了智慧芯片的人類再也不必“三更燈火五更雞”，甚至不用一頁(yè)一頁(yè)地翻書，只要萌動(dòng)念頭或輕觸按鈕，就能激活芯片里的儲(chǔ)備而擁有想得到的一切，他們還用再學(xué)習(xí)嗎?停止學(xué)習(xí)之后，他們不再創(chuàng)新，不再靈活變通，不再思考，他們只知調(diào)取庫(kù)存，只會(huì)墨守成規(guī)，只能千篇一律地生搬硬套……一個(gè)停止學(xué)習(xí)的民族就像缺乏維生素的幼兒，孱弱不堪，甚至中途夭折。退一步講，縱使我們真的擁有那神奇芯片，我們的學(xué)習(xí)也不能停止。
學(xué)無(wú)止境，玉石必須經(jīng)鏤刻琢磨方為佳品。鏤刻琢磨的過(guò)程就是細(xì)細(xì)品味、悉心體會(huì)，慢慢消化的過(guò)程，有了這樣的過(guò)程，學(xué)習(xí)才能充分打下自我的烙印，才能盡顯個(gè)性體驗(yàn)的魅力。就像端午節(jié)吃粽子，買來(lái)的粽子你只能吃出豆之香甜與米之糯軟;自己包的粽子，可能飲食學(xué)上的味道比不上買來(lái)的，但包的過(guò)程能加深對(duì)其中文化韻味的理解，放入口中可能別有一番風(fēng)味。缺少過(guò)程感的學(xué)習(xí)室乏味的、枯燥的，學(xué)習(xí)過(guò)程中的苦辣酸甜是人生不可或缺的財(cái)富，芯片再“智慧”也不能代替。
但是，我們也不能委屈了智慧芯片。牛頓說(shuō)過(guò)，我之所以能成功，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏�。如果真的發(fā)明了智慧芯片，相當(dāng)于退出了無(wú)數(shù)的“巨人”。人的精力是有限的，人的興趣愛(ài)好也各不相同，一個(gè)人不可能窮盡所有的知識(shí)，不可能對(duì)所有的領(lǐng)域都有所涉獵，那么，借鑒已有的成果，就成為聰明人的必然選擇。需要哪方面的知識(shí)，輸入口令，很快就能找到我們需要的東西，可以說(shuō)是多快好省，這等于間接延伸了生命的長(zhǎng)度。就是日常生活，也同樣有智慧芯片的廣闊空間。需要哪些常識(shí)了，比如如何調(diào)數(shù)字電視，如何發(fā)微信，如何合理搭配水果，如何確定蔬菜的維生素比例等等，“一查就靈”。這樣，才算真正把智慧芯片用在了正地兒和正點(diǎn)兒上。
當(dāng)然，智慧芯片也是要不斷更新的。誰(shuí)來(lái)更新?你，我，他。如此，人類的發(fā)展腳步也必然加快。
天津高考滿分作文2
我不知道今生命運(yùn)如何，剛剛邁出的四分之一旅程，實(shí)在不可估算。但愿景告訴我，命運(yùn)并非上天安排，只能握在自己手中。要獲得幸福擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運(yùn)的主人！我不知道前行的路上有幾多挫折，盡管年少，但陷進(jìn)泥濘遭風(fēng)襲雨的經(jīng)歷已讓我領(lǐng)教世間變幻。但愿景指點(diǎn)我，命運(yùn)的坎坷是上帝親寵，只有在這艱辛多舛的險(xiǎn)灘上留下足跡才能有資格欣賞明月的繽紛色彩，才能自豪地宣告：我的生活不乏味！我不知道摔倒之后能不能站起來(lái)，稚嫩的雙肩還常常讓父母用親情慰藉撫摩，但愿景正視我，就此躺下激情之火就會(huì)熄滅，拼搏之路就會(huì)中斷，只要還有一盞信念之燈閃光，就沒(méi)有理由成為生活的懦夫，命運(yùn)的俘虜。成功之神青睞無(wú)畏的勇士，并親傳銜取橄欖枝的秘笈：打破心中封凍的冰河！
我不知道耕種了是否有收獲，心想事成的夢(mèng)境一直停駐在枕間。但愿景啟迪我：人的一生如同四季，春種、夏耕、秋收、冬藏。種下的是希望，播撒的是活力，希望讓生活充實(shí)多彩，活力為心田驅(qū)除雜草荒蕪，總以為世間的溫暖全來(lái)自太陽(yáng)，其實(shí)心頭的種子會(huì)傳送出神奇的能量！我不知道面對(duì)拋來(lái)的鮮花與掌聲我會(huì)不會(huì)沉醉，榮辱得失的喜悲已讓我領(lǐng)教人性的玄奧。但愿景點(diǎn)化我：榮譽(yù)，聲名，如同鴉片，取用適量為良藥，沉于其中銷骨積毀，魂魄無(wú)存。它不過(guò)是一個(gè)暫時(shí)小憩，一次修補(bǔ)調(diào)試的喘息。人在征途，不是歸人，只是一個(gè)躊躇滿志的過(guò)客！我不知道捧出了真誠(chéng)是否會(huì)贏得友情。利來(lái)利往的市井俗媚把千年文明染上污漬。但愿景教導(dǎo)我：坦誠(chéng)的價(jià)值似足色的黃金，永遠(yuǎn)不會(huì)貶值，與它為伴，付出的是踏實(shí)自信，獲取的是純潔溫馨，知己的定義是坦蕩中的愉悅，理解中的幸福。任何功利的迎取應(yīng)和，留給你的只能是隱隱作痛的悔過(guò)。
我不知道投入了真情是否會(huì)贏得芳心。玉壺冰心的清高曾將我驅(qū)至孤獨(dú)清冷的窘地。但愿景祝福我：機(jī)遇垂青時(shí)要迅速出擊，展示自己魅力的座右銘是“勇敢＋嘗試”。果斷讓你不悔，執(zhí)著給你幸運(yùn)，敢愛(ài)敢恨成就一個(gè)真實(shí)完整的人生。愿景為我驅(qū)散心中的濃霧，愿景為我描繪一片湛藍(lán)的晴空。那是我永遠(yuǎn)的希望，永遠(yuǎn)的目標(biāo)……
天津高考滿分作文3
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！痹�(shī)意很好理解，在春雨的滋潤(rùn)下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色;可當(dāng)人們走近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評(píng)價(jià)，韓愈的詩(shī)句是美的;但我覺(jué)得，退之先生的.這兩句詩(shī)用來(lái)概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過(guò)的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時(shí)刻，英雄能挺身而出。但失望的時(shí)候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。
“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)?“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動(dòng)千家萬(wàn)戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說(shuō)明�！白蠲馈倍�，是對(duì)他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對(duì)無(wú)疆大愛(ài)徹底回歸的呼喚。
有時(shí)人們也會(huì)生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方?我的生活中何日英雄突現(xiàn)?心情可以理解，但認(rèn)識(shí)不能說(shuō)沒(méi)有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問(wèn)一下，如果張麗莉沒(méi)有遭遇車禍，如果吳斌沒(méi)有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會(huì)還沒(méi)有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內(nèi)的教師，把一個(gè)平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，他是一個(gè)行車十年無(wú)事故的優(yōu)秀員工。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來(lái)評(píng)價(jià)張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!
“水到底是什么東西?”小魚的發(fā)問(wèn)是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的發(fā)問(wèn)是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。
天津高考滿分作文4
閱讀，應(yīng)該是一種享受，而讀書，更像是在讀作者本人。在你翻看手中的書，沉浸在故事當(dāng)中時(shí)，無(wú)論情節(jié)怎樣曲折意外，作者的性情、喜好與人生觀都會(huì)在作品中自然流露出來(lái)。
一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特。
每個(gè)人都有不同的人生經(jīng)歷，價(jià)值取向不同，對(duì)文學(xué)作品的理解自然也不盡相同。這就是古人說(shuō)的，“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。
讀書，最美妙的應(yīng)該是將書中的故事情節(jié)配合著想象力在腦海中慢慢勾畫，有時(shí)甚至?xí)心欠N會(huì)意共鳴的快感，這往往比故事情節(jié)更加讓人著迷。對(duì)于影視，由此而來(lái)的感觸卻少得多。
太多的影視作品只在意故事走向，鮮有細(xì)節(jié)雕琢。即便是極好的演員，演繹也是有限。而文字卻可以細(xì)細(xì)地描繪，輕輕撥動(dòng)你的心弦。
我始終認(rèn)為書籍最大的作用，就是傳承人的思想。你在翻看一本書的時(shí)候，其實(shí)就是通過(guò)一個(gè)已知的窗口探尋未知的世界，找到心靈深處最敏感的地方，獲取精神的營(yíng)養(yǎng)。
有一部影視作品對(duì)于我而言是例外的。每個(gè)女生心中都有一部《紅樓夢(mèng)》，懵懂的青春時(shí)光對(duì)于愛(ài)情的些許期盼，在想象力不足以支撐的時(shí)候，一部?jī)?yōu)秀的作品才能彌補(bǔ)這一缺憾。
當(dāng)我看到黛玉微微側(cè)目，寶玉神采奕奕地說(shuō)，“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，眉眼里全是笑，和書中的情節(jié)有著幾乎完美的契合度。舉止、動(dòng)作、言談間的眼波流轉(zhuǎn)，都幾近真實(shí)的還原了這部名著。優(yōu)秀作品的背后，是遵循原著，分析故事情節(jié)及角色，是讓演員潛心創(chuàng)作，與角色融為一體。所做的一切努力，只為忠于原著，為尋找表達(dá)這部巨著的更合理方式。這份艱辛也說(shuō)明了影視與文字所需跨越的距離有多大。不過(guò)值得慶幸的事，87版《紅樓夢(mèng)》遇到了一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)，《紅樓夢(mèng)》成就了他們，他們成就了《紅樓夢(mèng)》。人生如戲，戲如人生。
而即使是這樣優(yōu)秀的一部影視也很難替代文字，虛擬的場(chǎng)景以及拍攝的種種約束，都限制了它的表達(dá)。
每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，不同的眼光、不同的觸感，會(huì)讓我們?cè)陂喿x中找到不一樣的心靈碰撞。只要你用心感受，渴望從書中汲取能量，那么文字和想象力的組合完全可以為你幻化出一幅幅動(dòng)人的畫卷，不求感人，只為自己。
天津高考滿分作文5
有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度；有一種“器”叫器量，寬容大氣，彰顯氣度胸懷。
林則徐說(shuō)過(guò)：“海納百川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。”誠(chéng)然，唯有器量才能讓一個(gè)人成就更大，走得更遠(yuǎn)。蔡元培，被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷�！�。他曾任北京大學(xué)校長(zhǎng)，致力于科學(xué)和民主。在一篇非議中，他能將自己的理論付諸實(shí)踐，對(duì)人才的任用和選拔，他能不拘一格。胡適先生留學(xué)歸來(lái)，并無(wú)時(shí)間經(jīng)驗(yàn)，他卻大膽嘗試，立即聘用；梁漱渂投考北大未被錄取，僅憑一篇質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文《究云決疑論》，便被蔡先生認(rèn)定是“一家之言”，甚至被破格錄用為北大教師。試想，如果沒(méi)有蔡元培的兼容并包，何來(lái)胡適在學(xué)術(shù)界的發(fā)展？如果沒(méi)有蔡元培的大器識(shí)人，何來(lái)梁漱渂的大哲學(xué)家之成就？伯樂(lè)相馬，良才知遇。正是蔡元培先生的器量與魄力，成就了古今中外一段佳話。
哲人說(shuō)：“大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度；臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識(shí)見(jiàn)�！绷H與藺相如的故事大家都熟知，廉頗的勇猛可謂人盡皆知，藺相如的謀略卻似乎更勝一籌。但兩虎相斗，必有一傷。出于國(guó)家利益考慮，藺相如處處避讓，何嘗不是器量的展示？管仲曾射齊桓公一箭，幾乎要了他的命，齊桓公常常為此而傷痛，然而在鮑叔牙的開導(dǎo)之下，依然選擇兼容并包，重用管仲為相，最終在管仲的輔佐下達(dá)到了齊國(guó)稱霸的局面！這何嘗不是器量的顯示？我們折服于齊桓公的器量，更折服于鮑叔牙的器量！
“千里捎書為一墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇！”這里的讓便是一種器量，是一種人格上的兼容并包，是一種學(xué)識(shí)上的知書達(dá)理。而如今，一些所謂的學(xué)者在網(wǎng)絡(luò)上公開對(duì)戰(zhàn)、謾罵，實(shí)屬缺乏大器、難以兼容并包的表現(xiàn)。奉勸這些人好好想想雨果的勸告吧：“天地專為胸襟開豁的人們提供了無(wú)窮無(wú)盡的賞心樂(lè)事，讓他們盡情受用，而對(duì)于心胸狹窄的人們則加以拒絕�！�
寫到這里，我不禁想起了開篇提到的蔡元培先生，它曾開創(chuàng)過(guò)北京大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)——“循思想自由原則，取兼容并包主義”。我想，這正是對(duì)“器”的較好闡釋吧，愿我們都懷有器量，兼容并包！
天津高考滿分作文6
一個(gè)民族有自己的“民族范兒”，一個(gè)國(guó)家有自己的“國(guó)家范兒”。我華夏泱泱大國(guó)，五千年的傳承，有哪些自己獨(dú)一無(wú)二的“范兒”呢?
一.文藝
中華文明中，最值得一提的，莫過(guò)于我中華的“文藝范兒”。從春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》，到唐詩(shī)，再到宋詞。流傳下來(lái)的都是音韻優(yōu)美，朗朗上口的精品。如《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，如蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。細(xì)細(xì)品讀，品味無(wú)窮，耐人尋味。除了詩(shī)詞，古琴曲中一曲“鳳求凰”迷倒萬(wàn)千少女的心;棋藝中圍棋、象棋所蘊(yùn)含的智慧和思想更是讓人傾服;王羲之《蘭亭集序》誰(shuí)與爭(zhēng)鋒，張擇端《清明上河圖》，誰(shuí)人不服;陸羽研究茶經(jīng)，茶香沁人心脾，余韻千年不絕。中華文明的璀璨瑰寶，訴說(shuō)著穿越時(shí)空的“文藝范兒”。
二.氣度
孔子提出的“和為貴”，一直是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，從漢唐直至當(dāng)代，彰顯著大國(guó)氣度。昭君出賽，維系著漢匈50年的友好相處;唐太宗被尊稱為“天可汗”;抗戰(zhàn)勝利后，我們大度地拒絕了戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，只是希望可以銘記歷史，不要讓悲劇重演。這些都是我中華的氣度。著名的航海家、探險(xiǎn)家達(dá)伽馬，在到達(dá)非洲大陸時(shí)樹起了旗幟，標(biāo)示葡萄牙王室的主權(quán)。然而他不知道，早在一百多年前，一位叫鄭和的人早已到達(dá)了非洲。鄭和并沒(méi)有樹立標(biāo)示大明主權(quán)的旗幟，而是樹立了一座豐碑，一座友好而和平的豐碑。拒絕侵略，傳遞友好，這就是我中華的氣度，我們的“大國(guó)范兒”。
三.創(chuàng)新
不管是哪個(gè)時(shí)代都不缺乏創(chuàng)新的人物。比如四大發(fā)明、地動(dòng)儀、神機(jī)炮等等。不僅僅是這些，政治方面也有許多創(chuàng)新。從商鞅變法到王安石革新;從張居正的一條鞭法到康有為等人的戊戌變法，都是在創(chuàng)立新的形象，更好地為百姓服務(wù)。這些都是我們不斷努力進(jìn)取的表現(xiàn)，是中華文化的“創(chuàng)新范兒”。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。中華民族獨(dú)一無(wú)二的范兒一一盡顯，這些“范兒”引領(lǐng)我們向前，讓世界聽(tīng)見(jiàn)中華巨龍咆哮的聲音!
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