高考預(yù)測(cè)作文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的高考預(yù)測(cè)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考預(yù)測(cè)作文1
如果將每個(gè)人的生活比作一本厚厚的精裝書(shū)，在翻開(kāi)扉頁(yè)的那一刻，你希望看到的是密密麻麻、已經(jīng)寫(xiě)至末尾的“你一生的故事”，還是空白的紙頁(yè)，只等待你在上面任意揮毫?xí)?/p>
生活充滿變數(shù)，然而人們卻對(duì)預(yù)測(cè)樂(lè)此不彼。中國(guó)有句老話，“三歲看到大，七歲看到老”，從一個(gè)彬彬有禮的孩子身上，我們仿佛看到了未來(lái)優(yōu)秀人才的影子，而一個(gè)頑劣的孩子可能也會(huì)被早早打上“沒(méi)什么大出息”的標(biāo)簽。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)測(cè)則更為熱衷，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們預(yù)測(cè)一方陣營(yíng)的輸贏和世界格局的走向；阿爾法狗戰(zhàn)勝柯潔時(shí)，我們又仿佛預(yù)測(cè)到了人類被人工智能統(tǒng)治的未來(lái)。
很多時(shí)候，人們預(yù)測(cè)未來(lái)，只是想吃下一顆定心丸。如果預(yù)測(cè)的結(jié)果碰巧是好的，那么仿佛就高枕無(wú)憂，躺著也能達(dá)到既定的目標(biāo)；如果預(yù)測(cè)的結(jié)果是負(fù)面的，就開(kāi)始庸人自擾，生出“努力無(wú)用”的想法。
然而預(yù)測(cè)真的有意義嗎？哥倫布從西班牙向西航行時(shí)，有多少人預(yù)測(cè)到他能夠發(fā)現(xiàn)新大陸？拿破侖率領(lǐng)軍踏上滑鐵盧時(shí)，又怎能預(yù)測(cè)到他會(huì)面臨毀滅性的打擊，從此退出歷史舞臺(tái)？在變幻莫測(cè)的命運(yùn)中，沒(méi)有人知道迎接自己的將是充滿希望的“新大陸”，還是人生低谷的“滑鐵盧”。
就算能夠完全預(yù)測(cè)到一個(gè)人的將來(lái)，窺探到自己的生命之書(shū)，難道對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一件好事嗎？文學(xué)書(shū)、電影中對(duì)此的討論比比皆是，前有希臘神話中俄狄浦斯無(wú)法掙脫的弒父娶母的命運(yùn)，后有現(xiàn)代小說(shuō)《你一生的故事》中，女主人公預(yù)測(cè)到的自己的一生。小說(shuō)中的女主人公在學(xué)習(xí)外星人語(yǔ)言的過(guò)程中，突然學(xué)到了外星人的思維方式，即每件事都是以結(jié)果為導(dǎo)向，從一句話就能看到一件事的前因后果，一個(gè)人的出生直到死亡。她看到了自己的未來(lái)：和搭檔的物理學(xué)家結(jié)婚，生了孩子，再離婚，孩子年輕時(shí)便在意外中喪生。
如果知道孩子會(huì)在若干年后喪生，你還會(huì)選擇生下她嗎？如果知道終將失去，你還會(huì)選擇去擁有嗎？如果推測(cè)到自己的未來(lái)，你還會(huì)選擇去經(jīng)歷嗎？女主對(duì)此的選擇是，就算明知將來(lái)發(fā)生的一切，也要去經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷才是人生的真諦。就算生命的結(jié)果是必然的，但是至少她能夠選擇擁抱已知的命運(yùn)，選擇是滿懷喜悅，還是滿懷痛苦地度過(guò)這一生。
無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的我們也是如此。不管面前的路是充滿荊棘，還是陽(yáng)關(guān)大道，我們都只能迎著命運(yùn)向前。我們無(wú)法推測(cè)到未來(lái)的走向，但我們能夠選擇自己的方向和生活的方式，規(guī)劃好未來(lái)要走的路。也許在這時(shí)，無(wú)需依靠預(yù)測(cè)，我們已然是命運(yùn)的主人。
高考預(yù)測(cè)作文2
中國(guó)五千年的文明，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。在歷史性意義上，中國(guó)文化既包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化，也包括中國(guó)文化傳統(tǒng)發(fā)生劇烈演變的近代文化與現(xiàn)代文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來(lái)的豐厚的歷史遺產(chǎn)。它不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中，制約著今日之中國(guó)人的行為方式和思想方式。中國(guó)傳統(tǒng)文化并不簡(jiǎn)單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡(jiǎn)單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有很多，我首推詩(shī)詞歌賦，因?yàn)樵谖倚闹�，它們是最特別的存在，也較具代表意義。我自小便極喜愛(ài)唐詩(shī)，及長(zhǎng)，又覺(jué)得詞的韻味更深遠(yuǎn)些，后來(lái)涉獵多了，便愈發(fā)覺(jué)得中國(guó)文化博大精深，又不免感慨那些古人的才情，確是現(xiàn)代人無(wú)可比擬的。有時(shí)候看多了那些詩(shī)詞，便覺(jué)得從骨子里透出一股清靈的感覺(jué)，所有的一切皆可拋至腦后，寧愿“采菊東籬下”，拋卻擾人的塵囂。有人說(shuō)我太情緒化，我不否認(rèn)，有時(shí)我看了一闕詞，忽而體會(huì)詞人的感受便不免難受起來(lái)，極易被那一闕闕詞控制感情，然后心便隱隱痛了起來(lái)。
我知道中國(guó)傳統(tǒng)文化影響之深之大，自漢唐以來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括儒釋道思想以及文字、繪畫(huà)、建筑、雕刻等等，傳入了日本。此后并對(duì)韓國(guó)、對(duì)東南亞、南亞一些國(guó)家如菲律賓、新加坡、越南等國(guó)家和地區(qū)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，鄭和七下西洋更是加深了這種影響。由此形成了世所公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈，特別是其中亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)騰飛和崛起引起了全世界的關(guān)注和思考，焦點(diǎn)是它們與中國(guó)文化的關(guān)系問(wèn)題。
我們作中國(guó)青年一代，應(yīng)該很好地繼承和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)文化前進(jìn)。先前：傳統(tǒng)文化引導(dǎo)了人類文明的進(jìn)程，體現(xiàn)了這個(gè)民族的文化，她始終是人類社會(huì)文明的一部分�，F(xiàn)今：我們要承擔(dān)起光大，把優(yōu)秀中華文化應(yīng)奉獻(xiàn)給人類社會(huì)，而不是一味地去享用別人創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。未來(lái)：民族要發(fā)展，民族文化必須要發(fā)展。站在今天，師承文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造民族文化的現(xiàn)代形態(tài)，并傳承給民族的將來(lái)，這是今天我們的使命，責(zé)無(wú)旁貸。
高考預(yù)測(cè)作文3
總是思念那故林的風(fēng)。那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
我的故鄉(xiāng)，是一個(gè)小村莊，它是浸在朦朧的夢(mèng)中的一只精靈。從出生開(kāi)始，我在那片土地上生活了六個(gè)年頭，卻成為我一生中最珍貴的時(shí)光。
故鄉(xiāng)的土地上，生長(zhǎng)著一片小樹(shù)林，就是它，承載了我童年的回憶。那里有高大的柳樹(shù)，槐樹(shù)、榆樹(shù)。柳樹(shù)上大概還有我們捉蟬的痕跡；槐樹(shù)上大概還掛著飄香的串串白花；那榆樹(shù)上大概還有那榆錢(qián)的蹤影。還記得我那只飄蕩在林間的紫色秋千，搖曳著童年的神話；還記得那柳枝折成的草環(huán)上，插著各色的野花；還記得那躺在草地上，透過(guò)葉隙仰望藍(lán)天的時(shí)光。樹(shù)林的南面，有好些桃樹(shù)，早春時(shí)的粉紅花枝會(huì)被我摘來(lái)掛到墻上；盛夏時(shí)的桃樹(shù)旁，常常會(huì)有我們企圖偷桃的身影產(chǎn)，卻總是被看桃的老翁發(fā)現(xiàn)，高吼著把我們哄出桃林。林中有些小野果，還有小小的紅豆；林邊有人種著的胡蘿卜，曾被我和妹妹費(fèi)盡力氣拔出好些；水邊有些紅蜻蜓，會(huì)在盛夏時(shí)節(jié)飛舞，那兒也曾被我和妹妹點(diǎn)綴過(guò)；村南的漁屋廢棄后，我與表哥和妹妹會(huì)去把野草當(dāng)菜，巖石作刀，錘打得如稀泥；那旁的水里，曾有過(guò)表哥因被蛇追而狂跑的狼狽……
記得我們的老屋后有個(gè)荷花塘，夏天我會(huì)和哥哥下水摸魚(yú)、采蓮，我們?cè)褐械目盏厣�，冬天下了雪，我�?huì)和哥哥撐起籮筐捕鳥(niǎo)；一個(gè)早春，我跟著叔叔，漫步在細(xì)雨后的田間，靜聽(tīng)廣播中楊鈺瑩的歌聲；炎夏時(shí)，我會(huì)跟著叔叔和哥哥們到蘆葦蕩中撿鳥(niǎo)蛋，會(huì)躲在草叢中偷窺啄木鳥(niǎo)辛勤的工作……
小時(shí)候，我會(huì)和妹妹，跟著外婆，挎著竹籃去剜野菜；夏天，外婆院子里的棗子熟了，高高地在枝頭搖晃著，我會(huì)和妹妹抬頭望著棗子，外婆便給我們倆兩個(gè)竹藍(lán)兩具生桿，自己打下的棗子是取甜的�，F(xiàn)在，還時(shí)常記起，每次回到故鄉(xiāng)，必會(huì)先跑到林中，直到聽(tīng)見(jiàn)外婆在林子盡頭呼喊我的名字，叫我回去吃飯。一直到外婆去逝，這聲音才漸漸消失……
現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，已漸漸模糊了，親人也少了，又添的人也陌生；除了逢年過(guò)節(jié)回去看看很快回來(lái)，我覺(jué)得已與故鄉(xiāng)有些疏遠(yuǎn)了。現(xiàn)在回到故鄉(xiāng)，常是一個(gè)人，漫步著，穿過(guò)田野，走進(jìn)故林，回憶著晨曦中的林影，回憶著隔著林子看落日炊煙，將春日里凋落的花瓣灑入河水中，隨著東流的那河春水漸漸與我遠(yuǎn)離……我知道，這無(wú)聲中，我對(duì)故鄉(xiāng)隔了一層愈見(jiàn)陌生的，而又不可言狀的情愫，可以說(shuō)是空空的懷念吧。
總是思念那故林的風(fēng)，那故林的風(fēng)悠悠，載著悠悠的回聲……
高考預(yù)測(cè)作文4
【作文題目】
尋找自我
一、作文素材
英國(guó)畫(huà)家湯姆·奇廷從藝術(shù)系畢業(yè)后曾籍籍無(wú)名，卻因在25年內(nèi)模仿了100多位著名畫(huà)家的20xx多幅作品而變得極為富有。他畫(huà)別人的畫(huà)，用別人的名字，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。他的仿畫(huà)以假亂真，甚至騙過(guò)了最精明的鑒賞家、畫(huà)商，屢屢被當(dāng)成名作而賣(mài)出高價(jià)。
然而，在58歲時(shí)，奇廷卻寫(xiě)信給《倫敦時(shí)報(bào)》，公開(kāi)向世人說(shuō)明近年來(lái)發(fā)現(xiàn)的名畫(huà)都是出自于他的手筆，并指出了他作畫(huà)時(shí)留下的暗記。這封信震驚了歐洲藝術(shù)界，奇廷成為眾矢之的`，人們對(duì)他恨之入骨，他的模仿之作也頓時(shí)從百萬(wàn)美金跌至一文不名。
可在奇廷死后不久，他的作品又被重新展出并賣(mài)出高價(jià)。
二、構(gòu)思點(diǎn)撥
這一道作文素材由兩個(gè)部分構(gòu)成：其一，從畫(huà)家奇廷的角度出發(fā)。作為一個(gè)畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生，奇廷為了名利和生計(jì)而仿畫(huà)，盡管因此而騙過(guò)眾多收藏家和鑒賞家，變得富有，但始終無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己，不敢以真名進(jìn)行真正的創(chuàng)作。所幸他晚年知過(guò)悔過(guò)，向世人公開(kāi)這場(chǎng)騙局;其二，從人們對(duì)待奇廷和他的畫(huà)作的立場(chǎng)的角度出發(fā)，先是斥重金收購(gòu)，得知畫(huà)作為仿作之后，又貶低畫(huà)作的價(jià)值，甚至對(duì)奇廷恨之入骨。所幸，人們最終承認(rèn)了奇廷畫(huà)作的價(jià)值。在理解材料的時(shí)候，可以從畫(huà)家的角度出發(fā)，也可以從人們的立場(chǎng)出發(fā)，還可以兼顧兩者，從材料整體出發(fā)考慮，思考這些現(xiàn)象背后的原因、本質(zhì)，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)此加以反思。
在立意時(shí)，可以從“奇廷找尋自我的勇氣”的角度切人，否定奇廷曾為名利而放棄自我，選擇仿畫(huà)，褻瀆藝術(shù)，但認(rèn)可他晚年勇于向世人懺悔，雖未能及時(shí)獲得理解。但最終找到自我。還可以從環(huán)境的角度切入，談?wù)勁囵B(yǎng)天才的環(huán)境和社會(huì)氛圍，否定藝術(shù)界缺乏培養(yǎng)藝術(shù)天才的氛圍和眼光。扼殺了未來(lái)的名畫(huà)家，致使畫(huà)技精湛的藝術(shù)系畢業(yè)生淪為仿畫(huà)者，從而強(qiáng)調(diào)寬容、發(fā)展的氛圍對(duì)天才的重要性。
當(dāng)然，這是一段關(guān)于藝術(shù)的材料，還可以從藝術(shù)價(jià)值的角度切人，否定人們收藏和購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)作品的動(dòng)機(jī)是出于功利、浮夸、跟風(fēng)，但也要肯定人們最終理解了藝術(shù)的真諦。重新認(rèn)可藝術(shù)家的才華和價(jià)值。
從畫(huà)匠到畫(huà)家，是一個(gè)從“失去自我”到“找回自我”的過(guò)程，如果考生能從奇廷的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)與自我的關(guān)聯(lián)，并上升到“回歸自我，忠于自我，這正是每個(gè)人存在于世最重要的意義與價(jià)值之一”的高度，使文章的立意有了質(zhì)的飛躍，同時(shí)兼顧時(shí)代對(duì)個(gè)體的影響，就能充分體現(xiàn)出考生的深刻觀察力與創(chuàng)新思維。
高考預(yù)測(cè)作文5
一面自命清高的鏡子，不屑于抹布的擦拭，終被人棄置。一個(gè)“孤霜傲雪”、頑固不化的人，也會(huì)讓人“敬”而遠(yuǎn)之，終一無(wú)所成。一個(gè)個(gè)看似平凡的小角色，也許就能決定你的未來(lái)。因此，珍視所謂的平凡，造就真正的偉大。
可口可樂(lè)公司曾滑入銷售低迷期。在老總一番心思卻無(wú)可奈何之后，公司的一名普通送貨員提出了“捆裝銷售”的策略。偌大的公司上層最終接受了這位“平凡”員工的建議，而后奇跡發(fā)生----公司不但走出了銷售低谷，還逐漸超越了其他飲品公司，成為飲品業(yè)的佼佼者�？梢韵胂�，倘若公司沒(méi)有接受這位“普通員工”的意見(jiàn)，而是固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是，像鏡子一樣不肯接受擦拭，恐怕如今的我們就不會(huì)品嘗到它的產(chǎn)品了。能夠重視看似平凡的事物，并虛心以待、心存感激，那么平凡就會(huì)助你造就不凡。
正如鏡子一樣，我們難免招染灰塵，那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些為我們默默付出的“抹布”們，是我們寶貴的人生財(cái)富。而想要打開(kāi)這箱財(cái)富，我們就要讓感激變成一把鑰匙。沒(méi)有這把鑰匙，莫言就不會(huì)接受刊物的挑錯(cuò)，難以憑借真材實(shí)料立足文壇；沒(méi)有這把鑰匙，愛(ài)因斯坦便會(huì)放棄天文臺(tái)操作員的協(xié)助，相對(duì)論也只是一紙空談；沒(méi)有這把鑰匙，即使希格斯理論再創(chuàng)新，沒(méi)有各大實(shí)驗(yàn)室的艱苦試驗(yàn)，“上帝粒子”就會(huì)成為謬誤，更莫談獲諾貝爾獎(jiǎng)。當(dāng)諾獎(jiǎng)授予希格斯時(shí)，他多次強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)室對(duì)他的重要性，并表達(dá)了他對(duì)實(shí)驗(yàn)室辛勞付出的由衷感謝。也許，正是他這種珍視別人并心存感激的品質(zhì)，讓他成為真正的大家。
相反，李安因《少年派》獲獎(jiǎng)后，他竟對(duì)特效公司的辛勞只字未提，從而引起特效公司的強(qiáng)烈不滿。李安沒(méi)有看到特效公司的巨大作用，這引發(fā)我們深思：我們成功的喜悅當(dāng)由每個(gè)為我們默默付出的人們共同分享。沒(méi)有了特效公司，影片中令人震驚的孟加拉虎也只會(huì)是一只道具布偶，它的奇幻海景也將變成一張白布，哪里還能吸引觀影者的興趣呢？
對(duì)為我們默默付出的人心懷感激，并珍惜所謂的平凡，讓他們的每一份力量都助我們前行，那么，我們的鏡子就依舊光亮如洗，成功的光芒就會(huì)投射到人生的每一個(gè)角落。
高考預(yù)測(cè)作文6
生活對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不總是一帆風(fēng)順，糾結(jié)無(wú)處不在。邢臺(tái)暴雨期間，高豐收面對(duì)洪水突發(fā)的緊急情況，“拋棄”妻兒，做出先救母親的選擇，達(dá)到了雙贏結(jié)果。事件啟示著我們，面對(duì)兩難選擇，我們要冷靜下來(lái)，理智思考，理性選擇，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
理性思辨，智慧抉擇。先救母親還是先救妻子，這的確是個(gè)令人難以抉擇的問(wèn)題。妻子是自己選擇要廝守終生的人，保護(hù)妻子不受傷害是一個(gè)丈夫不可推卸的的責(zé)任。母親養(yǎng)育自己的人，為自己日夜操勞，不辭辛苦，作為子女，理應(yīng)回報(bào)母親。而面對(duì)危急情況，母親年老力衰，更應(yīng)第一時(shí)間來(lái)到母親身旁給她安全感。洪水來(lái)臨，先去救行動(dòng)不便的母親，在我看來(lái)是正確抉擇，慈孝之舉。
兩難選擇，需要冷靜�！肮缮瘛卑头铺氐膬鹤颖说迷诿鎸�(duì)繼承父業(yè)，還是追隨音樂(lè)夢(mèng)想的選擇中一度糾結(jié)，最終他選擇堅(jiān)持自己夢(mèng)想，這是不忘初心的表現(xiàn)。在糾結(jié)的選擇題面前，必須靜下心來(lái)，權(quán)衡利弊，憑借理性的分析，做出智慧的選擇。倘若盲目激進(jìn)，不知變通，只會(huì)做出錯(cuò)誤之舉，造成的后果也許無(wú)法彌補(bǔ)，最終追悔莫及，遺憾終生。在我看來(lái)。盡管高豐收的選擇是痛苦的，但妻子年輕力壯，災(zāi)難面前爆發(fā)潛力，最終達(dá)到兩全其美。
兩難選擇，需要清醒。選擇，在生活中無(wú)處不在。當(dāng)兩難選項(xiàng)同時(shí)出現(xiàn)在我們身邊，需要挑選其一的時(shí)候，平靜下來(lái)糾結(jié)的心，冷卻沸騰的熱血，梳理好交織的情緒，冷靜分析尤為重要。唯有面對(duì)混亂的情境能夠快速脫離糾纏不休，恢復(fù)清醒的頭腦，理性判斷，不被事物表面所迷惑。深入剖析，才會(huì)做出合理的選擇，甚至可以將進(jìn)退兩難的困境轉(zhuǎn)化成為兩全其美的佳境，《陳情表》中李密的智慧人生，保住了祖母和自己的節(jié)操，又沒(méi)有違背皇帝的意愿，如此的明智值得我們學(xué)習(xí)與借鑒，彌足珍貴。
面對(duì)選擇，端正態(tài)度。也許有的人習(xí)慣于挽住觸手可得的那個(gè)選項(xiàng)，也許有的人寧愿為自己的喜好舍近求遠(yuǎn)，也許有的人為了金錢(qián)喪失人倫，也許有的人為正義而犧牲性命，各有各的道理。但是，正確的態(tài)度放在首位，因?yàn)椋瑧B(tài)度決定一切。有人說(shuō)先救母親。因?yàn)槟赣H只有一個(gè)，而妻子沒(méi)有了可以再找。這種說(shuō)法荒謬，也不合乎情理。因此，正確的態(tài)度來(lái)自于道德倫理與修養(yǎng)。所以，世界沒(méi)有一套標(biāo)準(zhǔn)是適合所有人選擇，唯有結(jié)合具體情況，理性抉擇，切忌盲從跟風(fēng)。
過(guò)去，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)選擇；現(xiàn)在，生活被更多的選擇所充斥；未來(lái)，被賦予無(wú)限的可能，需要時(shí)刻提醒我們，并切記：面對(duì)兩難，理性選擇，才是滄桑中的人間正道。
高考預(yù)測(cè)作文7
為了保持高考作文的選拔性，糾正盲目猜題的不良風(fēng)氣，20xx年高考作文命題會(huì)呈現(xiàn)“穩(wěn)中有變”的趨勢(shì)。“穩(wěn)”是前提，“變”是趨勢(shì)。具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該關(guān)注三大新趨勢(shì)：
1．內(nèi)容：關(guān)注生活
調(diào)研近三年的高考作文題目，常考的角度如下：人生哲理，如冷熱、遠(yuǎn)近、曲伸等；人生觀、價(jià)值觀，如生命、奉獻(xiàn)、幸福等；人與自然，如環(huán)保、自然對(duì)人的啟發(fā)、人與自然和諧相處等；學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)，如認(rèn)識(shí)自己、自然、人生、社會(huì)等；理性分析，如感性和理性、人性、理智、自我等；傳統(tǒng)美德，如禮貌、孝順、謙遜等；現(xiàn)實(shí)生活，如貧富、生存、奮斗、堅(jiān)持等；道德法律，如公德、反腐倡廉、平等等；集體觀念，如團(tuán)結(jié)、合作等；心理健康，如自卑、承受力、孤獨(dú)等；人文關(guān)懷，如老人、殘疾人、乞丐、農(nóng)民工等；為人處世，如寬容、幫助、表現(xiàn)自我等；讀書(shū)做人，如成熟、情操、品位等。
這些角度，常考常新，20xx年將會(huì)更加關(guān)注生活，貼近學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有理可論。
2.題型：穩(wěn)中求變
從上面的分析可以看出，話題作文將會(huì)淡化，材料作文、命題作文相對(duì)穩(wěn)定。雖然各地命題存在一定的延續(xù)性，但命題形式上“穩(wěn)中求變”是今后的命題趨勢(shì)，如長(zhǎng)期以話題作文出現(xiàn)的省市，應(yīng)該關(guān)注命題作文與材料作文的寫(xiě)作；長(zhǎng)期以命題作文出現(xiàn)的省市，則應(yīng)加強(qiáng)材料作文的指導(dǎo)；而連續(xù)幾年都用材料作文進(jìn)行考查的省市，則多關(guān)注命題作文。
3.要求：限制增加
針對(duì)近年來(lái)高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動(dòng)記敘、缺乏深刻推理等系列問(wèn)題的出現(xiàn)，高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中增加了“感情真實(shí)”、“內(nèi)容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現(xiàn)象，大多省市都由以前話題作文時(shí)開(kāi)放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個(gè)變化說(shuō)明高考閱卷的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文體有了嚴(yán)格的要求，那種不倫不類的作文是無(wú)法獲得高分的。而湖南卷更是走在全國(guó)前列，在文體上要求特別嚴(yán)格，北京、上海等地的考生更應(yīng)該注重議論文的訓(xùn)練與寫(xiě)作。
“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形�！睂O子用兵作戰(zhàn)的這句名言，對(duì)于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標(biāo)新立異，但我們只要抓住了規(guī)律，掌握了命題的特點(diǎn)和趨勢(shì)，備考就會(huì)有條不紊，事半功倍。
高考預(yù)測(cè)作文8
20xx年高考作文命題預(yù)測(cè)：理性認(rèn)知
【作文預(yù)測(cè)】
理性認(rèn)知
【押題范文】
多管閑事又何妨
中國(guó)自古就說(shuō)：“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜�！庇谑呛�，銀裝素裹最終成為人心的隔墻。然而，哪怕千里冰封，萬(wàn)里雪飄，我依舊在冰墻上用孩子體的字反問(wèn)——多管閑事又何妨？
翻開(kāi)泛黃的書(shū)卷，冬日里自有熱血流淌。昔日舊山河，一群多管閑事的人揭竿而起。陳獨(dú)秀振臂高呼，李大釗奮筆疾書(shū)、奔走忙碌，魯迅面對(duì)彷徨吶喊“我以我血薦軒轅”。在山河破碎的蕭瑟中，他們注定被鄙棄成多管閑事的人。然而，他人的冷視，軍閥的俯視，終究冷卻不了他們多管閑事的熱血，也正因?yàn)樗麄兊亩喙荛e事，燃起一把歷世的火炬。
然而，多管閑事并非都完美收官。李大釗被捕，而歷史上有名的譚嗣同、楊繼盛，原本可以沉默地安分守己，最終卻都因?yàn)槎喙荛e事而慘淡結(jié)局。反觀安分守樂(lè)的陶淵明，豈不在桃花源中享受老死不相往來(lái)的安逸？
是的，也許正因?yàn)槎喙荛e事難堪，你我選擇袖手旁觀�？墒牵�(dāng)小悅悅的血跡仍斑駁可見(jiàn)，那18:1的數(shù)字是否刺痛你的內(nèi)心？當(dāng)看見(jiàn)別人毫不猶豫地接下墜樓兒童，當(dāng)看見(jiàn)兩個(gè)中學(xué)生義無(wú)反顧地送倒地老人去醫(yī)院，當(dāng)看見(jiàn)別人不顧安危地縱身躍入冰冷的河水中救人，你的內(nèi)心是否拾起久違的感動(dòng)？
一人之心，千萬(wàn)人之心也。的確，也許不堪入目的新聞早已讓你內(nèi)心冰冷，也許管好自己能讓你明哲保身，但多管閑事的聲音依舊在你心靈深處回蕩。譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”依舊沸騰起你我的熱心，楊繼盛的赤子丹心依舊照耀千古。多管閑事，哪怕身消，他們的“道”仍舊在你我心田流淌。
海明威說(shuō)過(guò)：沒(méi)有人是一座孤島。耶穌也許因?yàn)槎喙荛e事而被釘在十字架上，可他的目光依舊溫暖著世人。普羅米修斯多管凡人閑事而遭受永世痛苦，可他留下的火種在黑暗中照耀著天空。傳說(shuō)的故事，傳說(shuō)的人物，以其深重的故事鼓勵(lì)著你我。
相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依舊執(zhí)著地相信。
于是乎，用消融的雪水寫(xiě)下，用孩子的字體寫(xiě)下——多管閑事又何妨？
【名師點(diǎn)評(píng)】
作者視野開(kāi)闊，立足現(xiàn)實(shí)關(guān)照歷史和宗教，從個(gè)人的命運(yùn)透視社會(huì)的興衰，使獲得了一份厚重和博大的情懷。結(jié)構(gòu)上，本文采用典型的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，層層深入遞進(jìn)，清晰而不板滯。在敘述性語(yǔ)言的使用上力求簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言雖然略顯稚嫩，但用語(yǔ)的克制讓顯得干練利落，毫無(wú)拖沓繁復(fù)之感。
高考預(yù)測(cè)作文9
哨聲響起，球賽開(kāi)始，全場(chǎng)歡呼，柵欄外，三個(gè)人分別站在三個(gè)相同的箱子上，觀看著緊張的球賽。最高個(gè)的人遠(yuǎn)高過(guò)柵欄，盡情享受比賽，中間的人正好可以觀球賽，而最矮的小孩完全被柵欄擋住。但當(dāng)高個(gè)把自己腳下的箱子移給矮個(gè)，三人都能享受這激烈的比賽了。
就像這樣，完美的距離，只相差一個(gè)移動(dòng)的箱子。
我們很多人就像那一個(gè)高個(gè)子。我們擁有先天的優(yōu)勢(shì)，即使沒(méi)有箱子，也可以滿足自己所需，就像上帝的寵兒。相反，社會(huì)上也有很多就像那一矮個(gè)的孩子，即使得到一點(diǎn)點(diǎn)幫助，也總不及常人所擁有的，在百花盛開(kāi)時(shí)，他們或許就是那個(gè)無(wú)法綻放的，被上帝遺忘在角落里的野花。
他們需要多一個(gè)移動(dòng)的箱子。
有人愿移動(dòng)自己那個(gè)無(wú)關(guān)緊要的箱子。
那個(gè)愿意移動(dòng)箱子的人叫楊絳。她是著名的文學(xué)創(chuàng)作者，她的才華就是她高個(gè)的資本，但她未選擇將這個(gè)資本作為讓自我生活更美好的載體，她選擇用她的稿費(fèi)成立“好讀書(shū)”基金，來(lái)資助好學(xué)的困難學(xué)生。她選擇移動(dòng)她腳下富足的箱子，讓需要箱子的人站得更高，讓完美的距離在此被實(shí)現(xiàn)。
那些愿移動(dòng)腳下箱子的人總是露著陽(yáng)光灑下的溫暖，帶著遠(yuǎn)方飄來(lái)的花香，帶著風(fēng)帶著光帶著生命的美與靈魂的霧，走向角落里嘶啞的聲音，走向黑暗里充滿渴望的眼，用手牽起另一雙手，用心拉動(dòng)另一顆心。
那站在這箱子上的我們，該選擇的是移動(dòng)還是靜立？
毫無(wú)疑問(wèn)，是該選擇移動(dòng)。因?yàn)橐苿?dòng)，我們身上最美麗的不是外表華麗，不是金錢(qián)，最美最動(dòng)人的是左邊胸口的深處，那顆砰砰跳動(dòng)的心。
而那一個(gè)被移動(dòng)的箱子里，不是物質(zhì)化的，不是金錢(qián)充盈著，那里面是一種經(jīng)過(guò)情感的熔煉，經(jīng)過(guò)上帝的洗滌，將花香簸入其中，將陽(yáng)光鋪滿包裝的東西。那是一種只有真誠(chéng)的心靈才可以感受到，制造出的東西。
因?yàn)橐粋�(gè)移動(dòng)的箱子，一切和完美之間，不再相差遙遠(yuǎn)的距離。
球隊(duì)的前鋒沖出重重障礙，突發(fā)發(fā)力，球飛速旋轉(zhuǎn)，球進(jìn)了。瞬間，觀眾席上的人都?xì)g呼雀躍，箱子上的人和移動(dòng)箱子的人也笑了。
笑得那么燦爛。
高考預(yù)測(cè)作文10
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
史載，朱元璋某日問(wèn)諸臣：天下誰(shuí)人最快活?有人說(shuō)功高蓋世者，有人說(shuō)位居顯赫者，有人說(shuō)金榜題名者，還有人說(shuō)富甲一方者……朱元璋聽(tīng)后皆不滿意。大臣萬(wàn)鋼答道：畏法度者最快活。此言一出，朱元璋大悅，稱贊其見(jiàn)解獨(dú)到。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。
思路點(diǎn)撥
在古代，法律是君主意志的體現(xiàn)，所以“畏法度”就是“畏君主”，是對(duì)君主專制統(tǒng)治的服從。撇開(kāi)忠君畏主的思想，單就“畏法度”而言，這個(gè)故事在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。畏法者何以快活?“畏”是敬畏，是自律，“快活”是自由。
1.從邏輯上講：①自律是前提和保障，自由是依歸。②建構(gòu)在自律基座上的自由，才是真正的自由，二者并非彼此孤立，更非相互矛盾。③沒(méi)有自律，自由就如同斷線的風(fēng)箏、脫韁的野馬，必然橫沖直撞、不受節(jié)制，終將走向自由的反面。自律的，才是自由的。④“不自由”即是自由，這是最現(xiàn)實(shí)、最真切的道理。
2.從正面講：①“法典是人民自由的圣經(jīng)”(馬克思)。②自由快樂(lè)之人，必是敬畏法度之人。③敬畏法度之人，多是嚴(yán)以自律之人。
3.從反面看：①如果不能?chē)?yán)格自律、遵守法度，就會(huì)導(dǎo)致身心雙重的不自由。②無(wú)所限制的自由必然是扭曲的，也是不真實(shí)的，只能存留于想象之中。③任性地看待自由，無(wú)所顧忌、不知敬畏，終將付出慘重代價(jià)。
4.從現(xiàn)實(shí)來(lái)看：①把握好“畏”與“德”、“不自由”與自由的辯證關(guān)系，人人方能內(nèi)心澄明、動(dòng)靜有常。②守好為人處世底線，不碰黨紀(jì)國(guó)法紅線，有坦然之樂(lè)而無(wú)囹圄之憂，精神的自由也就可期。
5.還可以更寬泛地理解“法度”�！拔贩ǘ取本褪蔷次返赖�、信條、誓言、程序、規(guī)則，珍惜家庭、名譽(yù)、眼前雖平淡卻長(zhǎng)久的生活，由此立意：①始終保持心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事坦坦蕩蕩、明明白白、清清爽爽。②秉持“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的態(tài)度，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，方能收獲內(nèi)心的寧?kù)o平和，抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的境界。
高考預(yù)測(cè)作文11
精美的鏡子缺少黑黢黢的抹布的擦拭，終將蒙塵，被人遺忘。偉大的成就若缺少了那些不為人知的付出，終將以失敗告終，不復(fù)存在。沒(méi)有綠葉的紅花終將枯萎，沒(méi)有螺絲的鐵軌終將解體，所以請(qǐng)珍惜那些付出的“抹布”，才能成為一塊“明鏡”。
“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！碧瞥呢懹^之治離不開(kāi)房謀杜斷，離不開(kāi)魏征的諫言，更離不開(kāi)唐太宗的虛心納諫。一代帝王，統(tǒng)領(lǐng)偌大江山，怎么可能屢被諷諫卻無(wú)一點(diǎn)傲氣。但是為了百姓的安康，江山的安定，唐太宗虛心納諫。面對(duì)魏征的咄咄逼問(wèn)與無(wú)情指責(zé)，雖勃然大怒卻最終聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。
諷諫，雖聲聲不堪入耳，卻會(huì)促你更好的看清現(xiàn)實(shí)，做出決斷�！傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小�，那些看起來(lái)無(wú)用甚至刺耳的東西，卻會(huì)給你帶來(lái)益處。
正是唐太宗虛心接受魏征的諫言，房玄齡、杜如晦的輔佐，方能成就貞觀盛世，成就一塊千古明鏡時(shí)刻照耀后人。
在我們的身后，永遠(yuǎn)有家人的支持與付出。“中國(guó)好聲音”萱萱的成功路上除了自己的努力與艱辛，更浸透著家人的汗水與淚水。
萱萱，因?yàn)樯ひ簟安恢髁鳌倍淮髮W(xué)老師放棄，只能一個(gè)人在小屋子里練歌。父親為了鍛煉她的唱歌能力，為了支持她的音樂(lè)夢(mèng)想，四處奔波為她尋找舞臺(tái)。哪怕只是一個(gè)小小的燒烤攤，哪怕分文不取，也會(huì)盡力懇求，只為讓女兒有機(jī)會(huì)唱歌。
沒(méi)有家人的支持和付出，萱萱不會(huì)勇敢的站在“中國(guó)好聲音”的舞臺(tái)上；沒(méi)有家人的支持和付出，她不會(huì)毅然決然的追逐自己的音樂(lè)夢(mèng)想；沒(méi)有家人的支持和付出，她不會(huì)勇往直前，在追尋夢(mèng)想的舞臺(tái)上大放異彩，盡撒輝煌。
沒(méi)有勞動(dòng)人民的默默付出，中國(guó)怎么會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)傲人的“中國(guó)奇跡”；沒(méi)有科研工作者的辛勤付出，我們的“飛天夢(mèng)”又怎會(huì)圓滿；沒(méi)有地基的穩(wěn)固，何來(lái)大樓的巍峨；沒(méi)有大地的滋養(yǎng)，何來(lái)小樹(shù)的茁壯成長(zhǎng)，最終參天···
請(qǐng)珍惜那些為你付出無(wú)數(shù)的“抹布”吧，因?yàn)樗麄儗⒅愠蔀槊麋R，走向輝煌！
高考預(yù)測(cè)作文12
有人說(shuō)，時(shí)間是永恒的，時(shí)間又是短暫的。天與地是永恒的，而世間萬(wàn)物又是短暫的。
詩(shī)人說(shuō)：永恒是滔滔大海，短暫是似音符一樣跳動(dòng)的水滴;永恒是偉大的母愛(ài)，短暫是母親為兒女操勞后的疲倦。面對(duì)短暫與永恒，我也思考，我也感悟。
結(jié)果是短暫的，過(guò)程方是永恒的。
對(duì)于每一個(gè)在追逐人生目標(biāo)的人來(lái)說(shuō)，道路上的艱辛是永恒的，所嘗的酸甜苦辣是刻骨銘心的。而無(wú)論成功還是失敗，結(jié)果都是瞬間的。要不怎么人們常說(shuō)：上一步終點(diǎn)就是下一步的起點(diǎn)呢?這一切也許都緣自事業(yè)上無(wú)止境，學(xué)無(wú)止境吧。
愛(ài)是永恒的，恨是短暫的。
世間充滿著愛(ài)恨情仇，我們往往被愛(ài)包圍著，被恨左右著。然而，愛(ài)才是永恒的，永不磨滅的，父母的愛(ài)就像山一樣高，像流水一樣川流不息;兄妹的情就像鋼鑄的鐵索，牢不可割;情侶的愛(ài)就像歌中唱道的“一萬(wàn)年不變”：朋友之間的情是愈釀?dòng)愕木�。恨則是短暫的，就像你走過(guò)沙漠時(shí)留下的腳印，很快就會(huì)被風(fēng)沙掩沒(méi)。像著名的哲人說(shuō)的“把別人對(duì)你的好刻在石頭上，把別人對(duì)你的誤會(huì)描在海灘上吧!”沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友。是啊，讓愛(ài)永駐心間，讓恨付諸東流。愛(ài)是永恒的呀!
快樂(lè)是永恒的，痛苦是短暫的。
我們的生活不是單純的快樂(lè)，也不是僅有痛苦�？鞓�(lè)和痛苦是相生的。然而，讓快樂(lè)成為永恒，讓痛苦變成短暫，世間的一切才會(huì)是美好的。有時(shí)苦難會(huì)接踵而至。我們不會(huì)左右環(huán)境，但是可以支配自己的心情呀!高考失利，不妨想想，如果重新拼搏一年，明年會(huì)考上更理想的學(xué)校。與情人分手，不妨想想，天涯何處無(wú)芳草，也許這真的不是屬于我的愛(ài)，何必苦苦悲傷呢?生活是面鏡子，對(duì)著它微笑，它也會(huì)以微笑回報(bào)。與親人的相聚，與朋友的相會(huì)，時(shí)間雖短，但快樂(lè)與欣喜卻可以成為你我心中的永恒。
精神的充實(shí)是永恒的，物質(zhì)的滿足是短暫的。
上帝在創(chuàng)造人類的時(shí)候，給了兩樣?xùn)|西人類，那就是物質(zhì)和精神。然而誰(shuí)也不是一無(wú)所有�？墒菬o(wú)論你的物質(zhì)條件多么的富有，沒(méi)有了精神的寄托，你也一樣會(huì)感到空虛無(wú)聊，因?yàn)榫癯鋵?shí)才是永恒的。要不古時(shí)候怎么有那么多文人墨客放棄高官厚祿而追求自己的生活方式?雖然生活艱苦，可他們?nèi)杂X(jué)得快樂(lè)自在，那是因?yàn)榫竦某鋵?shí)給了他們永恒的“糧食”。
世間存在著短暫與永恒，但我知道，我選擇了什么，我就懂得去追求什么。
高考預(yù)測(cè)作文13
當(dāng)今的人們幾乎都有一種通病，那就是不管什么東西都喜歡完美的，而殘缺的則扔到一邊，或拿來(lái)取笑，或許從未去想過(guò)，正如殘缺的圓收獲了快樂(lè)一樣，其實(shí)殘缺也是一種美。
古往今來(lái)，誰(shuí)能說(shuō)那些身殘志不殘的名人不美的呢？
貝多芬為人類創(chuàng)作了多少著名的樂(lè)章，感動(dòng)過(guò)多少人，觸動(dòng)過(guò)多少人的心弦？可是，就是這樣一位偉大的人，竟然在中年時(shí)期就聾了，成了一個(gè)所謂“殘缺”的人，可他并沒(méi)有因?yàn)槭ヂ?tīng)覺(jué)而放棄了生命般的音樂(lè)創(chuàng)作，而是為了改變失聰帶來(lái)的麻煩，用一根鐵棒一端架在鋼琴上，一端頂在自己的下頜上，利用骨傳導(dǎo)來(lái)接收聲音，他因此創(chuàng)作了大量的世界名曲，為人類做出了巨大貢獻(xiàn)，把自己的一生都獻(xiàn)給了音樂(lè)，這樣一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人，雖然肢體殘缺，但是他的心靈不美嗎？
霍金二十幾歲就身患帕金森綜合癥，全身都無(wú)法像正常人一樣自由活動(dòng)，也是個(gè)“殘缺”的人，可它為人們用這樣一幅軀體寫(xiě)出了《廣義相對(duì)論》，這樣一位天體物理學(xué)上的，可以與愛(ài)因斯坦媲美的科學(xué)巨人，為人類開(kāi)拓宇宙，提供了理論上的支持，貢獻(xiàn)巨大，他的精神難道不是美的嗎？
過(guò)去現(xiàn)在，誰(shuí)能說(shuō)那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者不美呢？
海倫·凱勒出生下來(lái)就患了場(chǎng)大病，病后就失去了聲音與光明，成了“殘缺”的人，可是這樣的她依然不斷地刻苦努力的學(xué)習(xí)，以常人無(wú)法達(dá)到的毅力，成為了美國(guó)著名的女教育家，他的精神鼓舞了一代又一代人，刻苦奮進(jìn)，成為勵(lì)志的代表，這樣的人難道不美嗎？
大家都知道《中國(guó)達(dá)人秀》第一季的總冠軍無(wú)臂的鋼琴王子——?jiǎng)�，他從小因故失去了雙臂，是“殘缺”的人，他過(guò)著常人無(wú)法想象的生活，可后天的殘缺無(wú)法阻礙他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，他開(kāi)始練習(xí)用腳彈鋼琴，一遍又一遍，越來(lái)越快，在汗水和心血的浸漬下，終于他成功了，登上了《中國(guó)達(dá)人秀》的舞臺(tái)，為大家彈奏出流暢的鋼琴曲，所有人都為他震撼了，為他而響起了如雷的掌聲。這樣一個(gè)人，能夠鼓舞和鞭策那些不求上進(jìn)、不思進(jìn)取之人，他難道不是很美嗎？
由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：世界上可怕的不是身體的殘疾，而是心理上的殘疾；身體的殘疾雖無(wú)法改變，但只要拼盡全力，用心去做事，就會(huì)有成功的希望。即使失敗了，也是令人敬佩的。那些身殘志堅(jiān)而奮發(fā)有為者，他們也是很完美的，不是嗎？
如果你是一個(gè)追求完美的人，那就多留意一下身邊“殘缺”的人吧，我想你一定會(huì)在他們身上發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，他們的崇高精神會(huì)給你帶來(lái)很大的啟示，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們也是很美的。
高考預(yù)測(cè)作文14
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)～篇不少于800字的文章。
一位計(jì)算機(jī)博士在美國(guó)找工作，奔波多日仍一無(wú)所獲，他來(lái)到職業(yè)介紹所，沒(méi)出示任何學(xué)位證件，以最低的身份做了登記。很快，他被一家公司錄用了，職位是程序輸入員。
不久，老板發(fā)現(xiàn)這個(gè)小伙子的能力非一般程序輸入員可比。此時(shí)，他亮出了學(xué)士證書(shū)，老板給他換了相應(yīng)的職位。又過(guò)了一段時(shí)間，老板發(fā)覺(jué)這位小伙子能提出許多獨(dú)特的建議，見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)比一般大學(xué)生高明。此時(shí)，他亮出了碩士證書(shū)，老板立刻提拔了他。又過(guò)了半年，老板發(fā)覺(jué)他能解決實(shí)際工作中遇到的技術(shù)難題，便再三盤(pán)問(wèn)，他才承認(rèn)自己是計(jì)算機(jī)博士，因?yàn)楣ぷ麟y找，隱瞞了博士學(xué)位。第二天一上班，他還沒(méi)來(lái)得及出示博士學(xué)位證書(shū)，老板已宣布他就任公司副總裁。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫(xiě)作提示】
中國(guó)有句老話： “人往高處走，水往低處流�！边@句話鼓舞了一代代炎黃子孫立大志、干大事，擺脫了貧困的處境。高處自有高處的好處：高處意味著榮華富貴，意味著封妻蔭子，意味著吃香喝辣；低處也有低處的優(yōu)勢(shì)，處在低處的人心無(wú)旁騖，因而能專心致志、全力以赴地對(duì)待工作，更容易取得成功。處在低處的人與世無(wú)爭(zhēng)，因而志向高雅、恬淡脫俗，更易于達(dá)到人生至高境界。
參考立意：一、走向低處不是放棄追求，而是理智的人生選擇。二、低處，只是起點(diǎn)，并非終點(diǎn)；低處，往往更能凸現(xiàn)人的價(jià)值，使人更容易上升。身在低處，心在高處，這樣的人一定成功。三、在重物質(zhì)而輕精神，重金錢(qián)而輕情操的今天，越來(lái)越少的人愿意走向低處。 “高調(diào)做事，低調(diào)做人”的準(zhǔn)則更是被忘得一千二凈。但人往低處走并不是放棄人生的目標(biāo)，而是為了走到更高處而采用的一種手段。
【素材】
南陽(yáng)諸葛亮，也曾躬耕隴畝。正所謂厚積而薄發(fā)，處在低處的人知道怎樣順應(yīng)時(shí)勢(shì)，知道該怎樣充實(shí)自己，以便在最佳時(shí)刻展露自己的才華，大地處在低處，厚德以載萬(wàn)物，沒(méi)有人不承認(rèn)它的遼闊；大海處在低處，寬容以納細(xì)流，沒(méi)有人不承認(rèn)它的深邃。(作文大全 )正是“龍潛海底，不飛則已，一飛沖天；鳳落岐山，不鳴則已，一鳴驚人”。人往低處走，不是盲目亂走，只是繞了個(gè)彎，時(shí)機(jī)一到，便能登上成功的頂峰。
高考預(yù)測(cè)作文15
曾經(jīng)光潔如新纖塵不染的鏡子不屑與黑黢黢的抹布為伍，缺少了外表丑陋的抹布的擦拭，最終也只能是落得蒙上塵埃、被人遺忘的命運(yùn)。忠言逆耳，或許它外表很丑陋，而這“丑陋”卻能打造我們的輝煌璀璨。
鏡子不接納抹布，招致遺忘；人若不納諫言，便會(huì)招致滅亡。欲耀出光芒，必定要以鏡為“鏡”，察納雅言，接受看似丑陋的逆耳忠言，莫步鏡子的后塵。
一部《泰坦尼克號(hào)》成為電影界不朽的傳奇，幾乎沒(méi)有人敢于對(duì)這部史詩(shī)般的巨作妄加批評(píng)。而導(dǎo)演卡梅隆卻曾經(jīng)收到過(guò)一封批評(píng)信，信上說(shuō)：電影的結(jié)尾用昏暗的天空來(lái)烘托氣氛的悲涼，而事實(shí)上那天的月亮十分明亮，這嚴(yán)重違背了事實(shí)。卡梅隆并沒(méi)有將這封過(guò)于吹毛求疵的批評(píng)信拋在腦后，反而接受了他的批評(píng)并公開(kāi)道歉。在多年后的3D版《泰坦尼克》上映后，觀眾們發(fā)現(xiàn)，在電影的最后，一輪明月掛在空中。
導(dǎo)演卡梅隆成為世界傳奇，不僅僅是因?yàn)樗牟湃A，其虛心接受批評(píng)并認(rèn)真改正的態(tài)度也是不可忽略的重要因素。批評(píng)尖銳刺骨，固然不如贊賞恭維來(lái)的順耳動(dòng)聽(tīng)，但它卻能夠幫我們拭去身上蒙著的一層層灰塵，讓我們改正錯(cuò)誤，變得耀眼奪目，倘若自閉雙目，不納諫言，難免蒙塵，埋沒(méi)于世間。
梅蘭芳先生的精彩技藝讓每一位觀眾都贊不絕口，而在一次表演中，一位老者在眾人的喝彩聲中大喊了一聲“不好！”，面對(duì)著不留情面的尖銳批評(píng)，梅蘭芳非但沒(méi)有面露慍色，反而在表演結(jié)束后虛心地向老先生請(qǐng)教自己的問(wèn)題在哪里。此后在老者的指導(dǎo)下，他潛心研究技藝，使得人物形象更加鮮明生動(dòng)，他的京劇造詣也更上一層樓。
功成名就的梅蘭芳先生在面對(duì)如此不留情面的當(dāng)眾責(zé)難時(shí)依然能夠虛心接受，善于接受批評(píng)的品質(zhì)，也推動(dòng)著他一步步地走向更完美的藝術(shù)境地。批評(píng)或許不留情面，但能助人從殘缺走向完美，變得纖塵不染，光潔耀人。
看古今興替，秦皇漢武的豐功偉績(jī)，背后總是一顆顆虛懷若谷善于納諫的心；而又有多少王朝的衰亡，只因一個(gè)人的專執(zhí)驕縱。如今的社會(huì)、國(guó)家更應(yīng)該以低姿態(tài)接受人民的批評(píng)，否則也會(huì)在積弊的重壓下轟然倒塌。
鏡子拒絕那外表丑陋的抹布，迎來(lái)的是被埋沒(méi)的命運(yùn)；而我們應(yīng)該選擇接受那外表丑陋的逆耳忠言，以鏡子的命運(yùn)作為“鏡子”，虛心接受批評(píng)，拭去灰塵，變得纖塵不染、光彩奪目。
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