高考全國(guó)卷作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編收集整理的高考全國(guó)卷作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考全國(guó)卷作文1
據(jù)近期一項(xiàng)對(duì)來(lái)華留學(xué)生的調(diào)查，他們較為關(guān)注的“中國(guó)關(guān)鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、
廣場(chǎng)舞、中華美食、長(zhǎng)城、共享單車(chē)、京劇、空氣污染、美麗鄉(xiāng)村、食品安全、高鐵、移動(dòng)支付。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，寫(xiě)一篇文章幫助外國(guó)青年讀懂中國(guó)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成郵寄的關(guān)聯(lián);選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不少于800字。
北京卷：20xx北京高考作文:“說(shuō)紐帶”和“共和國(guó)，我為你拍照”
大作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中，任選一題，按要求作答，不少于700字，將題目抄寫(xiě)在答題卡上。
1。紐帶是起聯(lián)系作用的人或事物，人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集，當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)世界化的發(fā)展，文化的交流，歷史的傳承，社會(huì)的安寧，校園的和諧等都需要紐帶，請(qǐng)以“說(shuō)紐帶”為題，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀(guān)點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。
2。 20xx年我們的共和國(guó)將迎來(lái)百年華誕，屆時(shí)假如請(qǐng)你拍攝一幅或幾幅照片來(lái)展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你會(huì)選擇怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)展開(kāi)想象，以“共和國(guó)，我為你拍照”寫(xiě)一篇記敘文。要求：想象合理， 有記敘，有描寫(xiě)，可以寫(xiě)宏大的畫(huà)面，也可以寫(xiě)小的場(chǎng)景，以小見(jiàn)大。
微寫(xiě)作(10分)
從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答，180字左右：
1。 《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類(lèi)似的故事。請(qǐng)你從中選取一個(gè)例子，敘述情節(jié)并作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。
2。 請(qǐng)從《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱中選擇一人，用一種花來(lái)比喻她，并簡(jiǎn)要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說(shuō)。
3。 如果請(qǐng)你從《邊城》里的翠翠、《紅巖》里的江姐、《一件小事》里的人力車(chē)夫、《老人與�！防锏纳５貋喐缰羞x擇一人，依據(jù)某個(gè)特定情境，為他(她)設(shè)計(jì)一尊雕像，你將怎樣設(shè)計(jì)呢?要求：描述雕像的體態(tài)、外貌、神情等特征，并依據(jù)原著說(shuō)明設(shè)計(jì)的意圖。
高考全國(guó)卷作文2
天色尚早，一大群人已經(jīng)擠在榜前，一個(gè)個(gè)像鴨子被掐著脖子似的張望著，只見(jiàn)那榜上蒲松齡縣、府、道三試第一赫赫顯眼。
孰不知這蒲松齡何許人也，竟然被施閏章主考評(píng)價(jià)為觀(guān)書(shū)如月，運(yùn)筆如風(fēng)，將一時(shí)富貴丑態(tài)全都寫(xiě)活了一個(gè)人指著榜說(shuō)道。
施閏章可是一名大文學(xué)家，居然對(duì)此人評(píng)價(jià)如此之高，想必蒲松齡日后前途似錦呀！旁邊的人應(yīng)和著。
可是我也聽(tīng)說(shuō)這個(gè)蒲松齡并未按八股文之格式來(lái)寫(xiě)，不知日后又有一個(gè)人似乎還想說(shuō)些什么，卻又咽了回去。
而在旁邊觀(guān)榜的蒲松齡聽(tīng)到他們的談話(huà)，心中自然是歡喜三分。蒲松齡今年尚不足十九歲，第一次來(lái)參加秀才考試就得了縣、府、道三試第一，正如那人所說(shuō)的前程似錦，也難怪蒲松齡一路哼著小曲如醉如癡地蕩回家去。
眼看鄉(xiāng)試日期迫近，蒲松齡便急急準(zhǔn)備好行囊去參加考試。一路上游山玩水長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。大家都相信天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)這句古話(huà)，蒲松齡此去必是金榜題名了。
說(shuō)來(lái)也巧，蒲松齡接過(guò)文章題目，頓時(shí)文思泉涌，行云如流水，下筆走飛龍。他時(shí)而揣摩文句詞藻，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，不消多大功夫，一篇佳作便躍然紙上。細(xì)細(xì)品味文章，蒲松齡自己也禁不住贊嘆起他的文采，心想這次中舉必是板上釘釘?shù)氖铝�。料想呆在考�?chǎng)也沒(méi)有益處，便早早交了卷子自信十足地走出了考場(chǎng)。
考得如何？在外等著的人們爭(zhēng)著問(wèn)道。
筆隨心走，一氣呵成。蒲松齡笑著回答。而眾人已明白了八九分。
日歲如梭，轉(zhuǎn)眼間到了發(fā)榜的日子。又是大群的人圍著。蒲松齡前前后后看了好幾遍卻連有關(guān)自己的半個(gè)字都沒(méi)找到。蒲松齡心中詫異，只好垂頭喪氣地準(zhǔn)備回家。
為何院試第一的蒲松齡榜上無(wú)名？有人不解。
只見(jiàn)一個(gè)和蒲松齡一起參加過(guò)院試和鄉(xiāng)試的人站出來(lái)，說(shuō)：上次院試是因施大文學(xué)家主考，他愛(ài)才惜才，雖然蒲松齡沒(méi)按八股文來(lái)寫(xiě)，但仍得了頭名�？僧吘惯@樣的好事很難再遇到�？v然蒲松齡文采非凡終究離開(kāi)了八股文的格式，怎能不落榜？
眾人點(diǎn)點(diǎn)頭，唯獨(dú)蒲松齡搖著頭黯然離開(kāi)
高考全國(guó)卷作文3
親愛(ài)的朋友：
交際之美，美在分享;社會(huì)之美，美在大同。
近日，中國(guó)的“共享單車(chē)”火了，作為單車(chē)的交通工具，因?yàn)椤肮蚕怼倍�，有了全然不同的意義。
有的人會(huì)說(shuō)，“共享”真的會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?以目前的道德修養(yǎng)水平來(lái)看，“共享”似是存在問(wèn)題的。
然而，更重要的是，“共享單車(chē)”代表的多是一種思想，是一種美好的社會(huì)愿景，也是一個(gè)能夠?qū)嵤┑那袑?shí)的便民基礎(chǔ)公共設(shè)施。
林達(dá)曾言：“每一個(gè)看似簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象其實(shí)都只露出了冰山一角�！钡拇_如此，“共享單車(chē)”的背后，是我們每個(gè)人愿意分享樂(lè)于服務(wù)他人的美好情愫。
也正如近來(lái)的中國(guó)高鐵技術(shù)輸出與美國(guó)的春田車(chē)廠(chǎng)的產(chǎn)業(yè)技術(shù)研討和共同提高，無(wú)私的中華民族正以合作共享的姿態(tài)大踏步地走在發(fā)展的道路上。
中國(guó)高鐵技術(shù)之伊始便走在了世界的前沿，現(xiàn)如今則對(duì)附近的東亞國(guó)家進(jìn)行技術(shù)上和硬件上的輸出和指導(dǎo)。這一幕似曾相識(shí)，百年前一個(gè)叫詹天佑的小伙子赴美學(xué)習(xí)，后來(lái)他成為了中國(guó)鐵路之父。如今中國(guó)交通便利，運(yùn)輸發(fā)達(dá)，與百年前中美的合作與共同發(fā)展密不可分。
球場(chǎng)上流傳著這樣一句話(huà)：“偉大的對(duì)手通過(guò)相互學(xué)習(xí)使自己更偉大，也使對(duì)手更偉大�！�
我想，中國(guó)這樣一條騰飛的東方巨龍，在自己充實(shí)自己不斷更高、更快、更強(qiáng)之余，也密切地關(guān)注著每一位朋友的進(jìn)步和發(fā)展。
當(dāng)今世界的主題仍是和平與發(fā)展，閉門(mén)造車(chē)并不能贏得成功。相反，成功需要我們每一個(gè)人打開(kāi)緊密的封鎖的心門(mén)，需要每一個(gè)民族誠(chéng)心誠(chéng)意地合作交流。
這是屬于“共享的時(shí)代”，這是**的時(shí)代。在這共享的時(shí)代序章里，你我可為同伴，可為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但我們都明白，競(jìng)爭(zhēng)不是你死我活，你我將攜手共赴美好前程。
這是貼上“共享”烙印的中國(guó)，友善而慷慨的東方龍正盤(pán)旋在世界的每一處，盡**的能量為世界的穩(wěn)定和發(fā)展做著貢獻(xiàn)，在時(shí)代的推進(jìn)中，與各個(gè)民族相互扶持，砥礪前進(jìn)。
這是最美的中華民族;
這是最美的我們。
祝，“共享”之風(fēng)輕拂你的面龐!
您的中國(guó)朋友
高考全國(guó)卷作文4
談到如何學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不少同學(xué)總是認(rèn)為語(yǔ)文不過(guò)是背誦默寫(xiě)、文言翻譯之類(lèi)，既枯燥無(wú)味，又難以進(jìn)步。也有同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文也跟數(shù)理化一樣，只有做題目，才能提高成績(jī)。許多同學(xué)總是不得要領(lǐng)。其實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，并非四顧茫然。它來(lái)自于高效的課堂學(xué)習(xí)；來(lái)自于大量的課外閱讀，來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐。
而更為重要的是，如何使三者完美的結(jié)合，其關(guān)鍵詞：核心、拓展、體驗(yàn)。
所謂核心，即以課堂高效學(xué)習(xí)為核心。語(yǔ)文課堂，以文本為抓手，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言的有效建構(gòu)，掌握語(yǔ)言運(yùn)用規(guī)律；通過(guò)文本探究，達(dá)到提升思維，完成審美體驗(yàn)，并感悟祖國(guó)語(yǔ)言的魅力。由于課堂時(shí)間有限，我們要注意舉一反三、融會(huì)貫通，老了抓住語(yǔ)文的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在過(guò)去的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們老師善于通過(guò)對(duì)詩(shī)詞、中的動(dòng)詞、形容詞的品味，領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言的凝練含蓄之美。有時(shí)候我們彼此交流，對(duì)語(yǔ)言的妙處有一種心靈妙悟。那時(shí)感覺(jué)真的很舒暢，什么叫做心領(lǐng)神會(huì)，我們盡在不言中。
所謂拓展，就是課外的大量閱讀，通過(guò)文學(xué)作品和其他書(shū)籍的閱讀，以潛移默化的熏陶，把我們課堂上的感悟，內(nèi)化為自己的素養(yǎng)。比如，梭羅的《瓦爾登湖》讓我們?cè)诟≡甑氖浪追諊�，�?lái)尋求心靈的寧?kù)o。我們?cè)谀浅錆M(mǎn)哲思和恬淡之中，自然達(dá)到清新澄澈的境界。再比如《梵高自傳》，我們不僅領(lǐng)悟梵高藝術(shù)世界，更讓我們體會(huì)這位藝術(shù)家保持永恒生命力的源泉，執(zhí)著追求中偉大的靈魂。是的，閱讀拉近了我和語(yǔ)文的距離，也讓我們充滿(mǎn)青春的生命更加充盈。
我們老師常說(shuō)，語(yǔ)文是需要體驗(yàn)的學(xué)科。對(duì)我們勃勃成長(zhǎng)的生命，我們每一份驚喜和傷感，每一次受到震撼心靈的教育，每一次與老師、同學(xué)、父母的交流，都讓我們體會(huì)到人生貴在珍惜。有一次，我和老師聊起了早戀的話(huà)題。老師說(shuō)，哪個(gè)年輕時(shí)代沒(méi)有情感的沖動(dòng)？但是人一生最美的情感之花，最好在她最為絢麗的時(shí)候綻放。幾年來(lái)我時(shí)常回味老師這句話(huà)，歲月的推移讓我愈加理解老師所說(shuō)的分量。
有人說(shuō)，讀書(shū)很苦，很累。但是我在老師的引導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂的精彩、課外閱讀的豐碩、生活實(shí)踐過(guò)程的感悟，讓收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。我慶幸，我愛(ài)語(yǔ)文！
高考全國(guó)卷作文5
飯桌上，三只貓正在吃魚(yú)，而一只貓除外，它正在費(fèi)勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對(duì)它說(shuō)：“有魚(yú)吃還捉老鼠？”
的確，這種“有魚(yú)吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會(huì)中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進(jìn)取，不再努力做本職工作，開(kāi)始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物�？墒牵搅爽F(xiàn)在，貓開(kāi)始吃主人給的魚(yú)，不再用勞動(dòng)換取食物，漸漸也就不會(huì)抓老鼠了。不會(huì)抓老鼠沒(méi)關(guān)系，去抓魚(yú)呀，但是貓自己沒(méi)法抓魚(yú)，只能等別人來(lái)給它，也就只能依靠主人來(lái)賺取魚(yú)吃，可悲的是，世界上有無(wú)數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會(huì)墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚(yú)吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因?yàn)槿祟?lèi)給了它們魚(yú)，讓貓們不思進(jìn)取、沉迷于享樂(lè)的魚(yú)！
這件事其實(shí)是很多人在現(xiàn)實(shí)生活中行為的寫(xiě)照，很多人在有現(xiàn)成的錢(qián)財(cái)都不會(huì)再努力工作、努力的，即使你有幾個(gè)億，你的子孫后代也將會(huì)在某一代揮霍一空，而當(dāng)你留給子孫的錢(qián)沒(méi)了時(shí)，他們又將何去何從呢？錢(qián)不是永恒，他們的進(jìn)取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒(méi)有斗志和毅力的惰性，這時(shí)他們才會(huì)感到“捉老鼠”的能力的重要。
我們的技能是我們生存的的.本錢(qián)，沉迷在現(xiàn)有的“魚(yú)”里，不思進(jìn)取，也終會(huì)變成沒(méi)有魚(yú)吃的貓。
現(xiàn)實(shí)中的失去了或放棄了唾手可得的“魚(yú)”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個(gè)很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚(yú)”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒(méi)有一個(gè)叫微軟的公司，沒(méi)有一個(gè)世界首富比爾·蓋茨，更沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的電腦技術(shù)。
由此可見(jiàn)，魚(yú)在某一方面對(duì)于貓來(lái)說(shuō)并不是好事，反而會(huì)影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認(rèn)為貓不是要少吃魚(yú)，而是不要吃魚(yú)，要想吃魚(yú)，就必須得自己抓，所以說(shuō)，就算有魚(yú)吃，也要抓老鼠。
高考全國(guó)卷作文6
當(dāng)雄鷹選擇藍(lán)天時(shí)，它知道只有藍(lán)天的廣博才能給予它搏擊長(zhǎng)空的機(jī)會(huì)，當(dāng)魚(yú)兒選擇流水時(shí)，它知道只有流水的澄澈才能展現(xiàn)它翱翔淺底的一瞬，當(dāng)水選擇大山時(shí)，它知道只有山的雄偉才能裝扮出它的靈動(dòng)窈窕。
于是，雄鷹回報(bào)以雙翅；于是，魚(yú)兒回報(bào)以騰躍；于是，水回報(bào)以蒼翠雄渾。
悠悠乾坤，萬(wàn)物生靈，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演和諧互動(dòng)的精彩演出。
物如此，人亦然，學(xué)會(huì)幫助別人，從明天起做一個(gè)幸福的人。學(xué)會(huì)幫助別人，你幫我，我?guī)湍悖覀償y手前進(jìn)，我們同舟共濟(jì)，我們的世界將永遠(yuǎn)春光燦爛。
從明天起做一個(gè)幸福的人，將我們的幸福定格于愛(ài)，時(shí)時(shí)擁有春天般的心情，用我們年輕和無(wú)比高貴的心靈去幫助每一個(gè)人，用我們的熱情去點(diǎn)亮每一個(gè)愛(ài)的瞬間。
當(dāng)別人摔倒時(shí)，伸出你溫暖的手；當(dāng)別人失意時(shí)，送上你真摯的祝福；當(dāng)別人感到寒冷時(shí)，(為他)送上一件厚厚的棉衣……
我們生活在愛(ài)的大家庭中，是愛(ài)，是溫暖的問(wèn)候，是真摯的祝福，是無(wú)私的幫助點(diǎn)燃我們的每一個(gè)希望，打撈出我們?cè)S多逐漸泯滅的念想。是愛(ài)，是有力的手，是無(wú)私的關(guān)懷撐起了一把永恒的傘，傘下，有我們遺落在青石上的語(yǔ)言，有我們奔跑在田野中的呼喊與笑事。
從明天起，做一個(gè)幸福的人，時(shí)時(shí)不忘幫助別人，你將是一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
當(dāng)你貧窮時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你富有時(shí)，更不要忘記幫助別人；當(dāng)你年輕時(shí)，不忘幫助別人；當(dāng)你高齡時(shí)，不忘幫助別人。在早晨，在傍晚，在春夏，在秋冬，時(shí)時(shí)刻刻不忘幫助別人。幫助別人，我們將永遠(yuǎn)年輕；幫助別人，我們將青春永恒；幫助別人，是我們心中永恒的樂(lè)章。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)在路上。在路上，腳無(wú)語(yǔ)，心勃發(fā)；在路上，路無(wú)涯，步不止，通向愛(ài)的輝煌大道。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，你才會(huì)有遠(yuǎn)方，才會(huì)體會(huì)到黃河奔騰萬(wàn)狀的快感，才會(huì)領(lǐng)悟到長(zhǎng)江溫文爾雅的綿綿情意。
學(xué)會(huì)幫助別人，記住別人的幫助，即使千里冰封也會(huì)春暖花開(kāi)；即使山重水復(fù)也會(huì)柳暗花明。
從明天起做一個(gè)幸福的人。
高考全國(guó)卷作文7
今年高考全國(guó)卷III的作文題是一道給出材料的半命題作文。題目的材料首先從高考恢復(fù)40周年這點(diǎn)出發(fā)，講高考的意義和40年來(lái)所取得成就，講高考對(duì)全國(guó)幾代青年和無(wú)數(shù)家庭的影響，然后用一句“想當(dāng)年，1977的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)；看今天，你正與全國(guó)千萬(wàn)考生一起，奮戰(zhàn)在20xx的高考考場(chǎng)上”作結(jié)，激起考生的寫(xiě)作沖動(dòng)，并且給出對(duì)作文命題的限制條件。應(yīng)該說(shuō)，這道題符合新課標(biāo)對(duì)高中生寫(xiě)作能力的要求，緊貼考生生活和思想實(shí)際，難度適中，并且可以從作文中發(fā)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的高考作文指導(dǎo)思想在考生思想實(shí)際中的體現(xiàn)程度，也能考查考生思考的嚴(yán)謹(jǐn)與思維的深度，因而是一道不錯(cuò)的作文題。
在高考考場(chǎng)的實(shí)際狀況中，考生看到這道作文題，應(yīng)該不會(huì)被嚇到，而是會(huì)發(fā)出一種放心的微笑。但是，容易被部分粗心的考生忽略的是題目對(duì)作文標(biāo)題的限制，可能會(huì)有不少考生在閱讀試題時(shí)將“請(qǐng)以‘我看高考’或‘我的高考’為副標(biāo)題寫(xiě)一篇文章”中的“副”字漏掉，這就犯了審題的大忌。殊不知，今年全國(guó)卷III的這道作文題，貌似容易，實(shí)則錯(cuò)就容易錯(cuò)在這里。這個(gè)“半命題”是就是所謂的“任務(wù)”，構(gòu)思時(shí)必須先確定好副標(biāo)題：是寫(xiě)“我看高考”呢，還是寫(xiě)“我的高考”？一字之差，差別大矣！
如果確定寫(xiě)“我看高考”，重點(diǎn)就在“看”，要談對(duì)高考的看法，最適宜寫(xiě)議論文；如果確定寫(xiě)“我的高考”，重點(diǎn)就在“高考”，要寫(xiě)出我和高考的關(guān)系，可寫(xiě)議論文，也可寫(xiě)記敘文，還可寫(xiě)抒情散文。只有先在思想中確定了這一點(diǎn)，才能接下來(lái)進(jìn)一步思考文體問(wèn)題和選材問(wèn)題。
寫(xiě)議論文，要先確定論點(diǎn)：你對(duì)高考的看法是什么或你和高考的關(guān)系是一種什么關(guān)系，然后再選擇論據(jù)和確立論證方法；寫(xiě)記敘文和抒情散文，都必須確定文章所反映的觀(guān)點(diǎn)或中心思想，然后或記敘幾件事，或編擬一個(gè)或幾個(gè)小故事，或抒發(fā)你對(duì)高考的復(fù)雜感情，等等。但是，不管寫(xiě)何種文體，最好都應(yīng)該先根據(jù)作文題中所提供的
高考全國(guó)卷作文8
全國(guó)卷高考作文素材：大智若愚
智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世;另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。
但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。
這幾年來(lái)，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動(dòng)輒上百萬(wàn)。其中有如孔慶東，時(shí)常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱(chēng)其為“犀利”、“智慧”。要我說(shuō)，這并非智慧，充其量不過(guò)是“小聰明”罷了。
智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事;其次，心中須無(wú)雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿(mǎn)了“欲”，實(shí)在難以稱(chēng)之為智慧。
不免有人要說(shuō)，要人心中無(wú)“欲”，豈不是個(gè)個(gè)都去當(dāng)和尚嗎?非也!我所謂的“無(wú)欲”，乃是專(zhuān)注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。
我們中國(guó)人歷來(lái)是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對(duì)生活中的爭(zhēng)吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時(shí)，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。
智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧�？鬃右簧L(fēng)餐露宿，周游列國(guó)，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”�？鬃佑迒�?他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無(wú)道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無(wú)前;愚就愚在明知會(huì)失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類(lèi)精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。
智慧又是人生境界。佛家有語(yǔ)：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會(huì)在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的曠達(dá);才有了“山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫(xiě)出《幽夢(mèng)錄》，才有了“人生三境界”。這時(shí)，智慧之愚便是對(duì)于人間煩惱的忘卻，對(duì)生命大自由的執(zhí)著追求。
智慧的景象，其實(shí)是我們對(duì)于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無(wú)“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。
高考全國(guó)卷作文9
蕓蕓眾生中，每個(gè)人都似一朵綻開(kāi)的花，各具特色，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，或艷麗、或芬芳、或淡雅、或清新……何須強(qiáng)求自身所不具有的特點(diǎn)，每個(gè)人本身便是一道靚麗的景色。
正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！蔽覀儾⒉簧鷣�(lái)十全十美，但必生來(lái)就獨(dú)具特點(diǎn)，正視這些別樣的特點(diǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己可發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)并不少！
不強(qiáng)求自己與別人同化，不逼迫自己學(xué)來(lái)他人優(yōu)點(diǎn)，而是找到自身優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)你便是那獨(dú)特的“花中第一流”。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己一流的地方！
在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，“學(xué)不可以已”早已成為許多人的座右銘。這樣的思想讓許多已足夠優(yōu)秀的人忽略了正視自己，忽略了正視的重要性。
正視究竟有多么重要？
魯迅曾回答說(shuō)：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)�！�
這位具有時(shí)代意義的革命家的話(huà)，敲響了我們腦海中的警鐘：我們可曾正視過(guò)自己？
我們不停地忙著提升自己的能力，忙著提升自身素養(yǎng)，可到頭來(lái)卻忽略了這之中最重要的東西——自己。我們本就具有的優(yōu)點(diǎn)被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當(dāng)我們遇到需要這些優(yōu)點(diǎn)來(lái)處理問(wèn)題時(shí)，我們“不敢做”，“不敢當(dāng)”，“不敢說(shuō)”，甚至連“想都不敢想”！
孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點(diǎn)，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因?yàn)槟菚r(shí)你早已知道自己便是花中第一流了！當(dāng)年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現(xiàn)了自己寫(xiě)作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時(shí)空的科幻小說(shuō)的傳奇！
不可否認(rèn)，“正視”對(duì)阿西莫夫這一生產(chǎn)生了重大的影響�；蛟S，他忽略了正視自己的話(huà)，他至死也只是個(gè)普普通通的大學(xué)老師。
“學(xué)”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學(xué)”一樣，不可以忽略。正視自己，發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，你將是最大的贏家！
不刻意與別人一樣，發(fā)現(xiàn)并正視自己的獨(dú)特之處——這便是這兩句所教授給我的全部。
高考全國(guó)卷作文10
小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新；老王，從職高生到焊接師；小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個(gè)人中選出當(dāng)代風(fēng)采人物，我會(huì)選擇小劉。
在這個(gè)利益至上，人人都追名逐利的時(shí)代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛(ài)的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯(cuò)過(guò)了孩子第一聲的咿咿呀呀；有多少人，因沒(méi)有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認(rèn)為，當(dāng)物質(zhì)充盈了，一切就好說(shuō)了，但他們沒(méi)有想到，這是一個(gè)永遠(yuǎn)望不到盡頭的無(wú)底洞，就算有一天，真正到達(dá)了物質(zhì)的巔峰，也只會(huì)因失去的更多而感到無(wú)盡的空虛和孤獨(dú)。
還好，我們這個(gè)時(shí)代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細(xì)細(xì)品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風(fēng)采吧。其實(shí)，不管是哪個(gè)時(shí)代，都有超然于世事的人。不必說(shuō)楊絳在當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專(zhuān)心治學(xué)”的清靜；也不必說(shuō)沈從文依然有著“每日看落日同水鳥(niǎo)”的閑情逸致；單說(shuō)蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過(guò)客，聽(tīng)取一段傳奇，書(shū)寫(xiě)一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。
也許有人會(huì)以這個(gè)世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說(shuō)：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己。可以看到，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時(shí)代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。
所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。
讓我們記住這捕捉美景的風(fēng)采，適時(shí)停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧！
高考全國(guó)卷作文11
走在這條小路上有種似曾相識(shí)的感覺(jué)。
夜晚獨(dú)自回家，漫步在門(mén)前的小路，這條路布滿(mǎn)了我的足跡，唯獨(dú)今夜是那么幽靜、安詳。微風(fēng)中的行道樹(shù)擺動(dòng)著優(yōu)美的身軀，如風(fēng)姿卓越的少女起舞于天臺(tái)，伴著路燈的照耀，風(fēng)影移動(dòng)，射在地上的光斑，猶如忽明忽滅的螢火。
五彩的霓虹中，輕柔的微風(fēng)下，我享受著獨(dú)自漫步的美好。
我并不孤獨(dú)，因?yàn)橄x(chóng)鳴伴隨著我。迷人的深夜，草叢的音樂(lè)家開(kāi)始了一天的工作，它們瘋狂地演奏、歌唱，沉浸在這自然的樂(lè)譜中，他們似乎看到了跳動(dòng)的音符，和著細(xì)微卻鏗鏘有力的歌聲，如癡如醉。
我的靈魂早已不在我的驅(qū)殼內(nèi)，抑或與蟲(chóng)兒歌舞，抑或擁抱天上的繁星。
記憶，記憶是一種美妙的感受。這微風(fēng)，這行道樹(shù)，這蟲(chóng)鳴，縈繞在身邊，讓人難以忘懷，黑暗里，跟著閃爍不定的燈光，隨著夢(mèng)幻般的感受，我似乎回到了從前。
十年前，我家就在小城的邊緣。而這條小路的南邊表白是一片麥田，麥田中零星的夾雜著幾棵棗樹(shù)，雖然其貌不揚(yáng)，但挺起遒勁的枝干，揚(yáng)起高傲的頭顱向著天空咆哮。
兒時(shí)的小路，充滿(mǎn)了快樂(lè)的記憶。這里我曾經(jīng)練習(xí)過(guò)騎自行車(chē)，平坦的小路上，受著微風(fēng)的輕拂，四周的麥香占據(jù)了整個(gè)的世界。有時(shí)會(huì)看到藍(lán)天中飛過(guò)的喜鵲，會(huì)停靠在樹(shù)枝上休憩。即使是寂寥的秋天，小路上依舊不乏生機(jī)，我的心也依舊豁朗。
有人說(shuō)這里會(huì)建一座大型超市。
我這才如夢(mèng)初醒。不粗，打開(kāi)地圖，曾經(jīng)偏僻的小路竟變成小城的中心。麥田也早已消失多年，棗樹(shù)還是向外伸展著枝干，卻早已失去了往日的活力，我只看到僅留的枯枝搖搖欲墜，一觸即落。
或許，十年后，我在從這條小路上經(jīng)過(guò)時(shí)，卻很難再次找到兒時(shí)的感覺(jué)。那時(shí)候各式各樣的廣告燈會(huì)不會(huì)侵占行道樹(shù)下閃爍不定的光斑？商店里的音響會(huì)不會(huì)代替草地里的蟲(chóng)鳴？城市的燈紅酒綠會(huì)不會(huì)取代自然的安逸？
清晨，第一輛車(chē)呼嘯而過(guò)，接著就開(kāi)始了人們的嘈雜。汽車(chē)驕傲的噴著氣，鳴著笛，不一會(huì)兒路上車(chē)水馬龍。一個(gè)美妙的夢(mèng)境就這樣破碎。
用一片綠色，換來(lái)川流不息的車(chē)輛，用寂靜換來(lái)喧鬧，小路會(huì)開(kāi)心嗎？
高考全國(guó)卷作文12
《阿甘自傳》中有一段頗為經(jīng)典的對(duì)話(huà)，別人問(wèn)阿甘：“你以后要成為一個(gè)什么樣的人?”阿甘回答：“我為什么要成為別人，我不是應(yīng)該成為我自己?jiǎn)?”
不知道你是否也這么問(wèn)過(guò)自己一句，在這個(gè)審美一致、只覺(jué)得“大眼腰瘦”才是美麗、個(gè)性被動(dòng)統(tǒng)一、只知“書(shū)中”不知“書(shū)外”的時(shí)代里，問(wèn)自己：“我不該成為自己?jiǎn)?”
不知從何時(shí)開(kāi)始，從生活到學(xué)習(xí)乃至工作，所有的標(biāo)準(zhǔn)都格式化起來(lái)。成為“我”在這個(gè)時(shí)代愈發(fā)的珍貴!
如果說(shuō)對(duì)性格和人格的塑造，好比一次公車(chē)的乘坐。那么如今標(biāo)準(zhǔn)的“格式化”帶來(lái)的大概是一次交通擁擠，你不知道前面那輛是不是你要坐的那班車(chē)，只知道人流瘋狂的向那唯一的一班涌去，你也渾渾噩噩被人群夾帶著，推搡著上了那輛不知能否把你帶到目的地的“人生成功線(xiàn)公交”。然而，那個(gè)被無(wú)數(shù)人稱(chēng)贊，向往的“人生成功線(xiàn)路”能把你帶到你向往的地方嗎?其實(shí)你從來(lái)都不該被別人決定人生走向，塑造人格和性格，如果所有人都是一樣的特點(diǎn)，那便皆是沒(méi)有特點(diǎn)。你難道愿意成為萬(wàn)千朵一模一樣花中平淡無(wú)奇的一朵?其實(shí)無(wú)須如此更不必如此，正所謂“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！逼鋵�(shí)你嫩黃的花蕊和長(zhǎng)而細(xì)的根莖才最為好看，那一朵才是你，而不是千篇一律的“你們分之一”。
成為“我”吧，成為自己。你知道成為“我”也需要冷靜又努力從數(shù)不清的人中掙脫出來(lái)，但是那個(gè)你重新?lián)碛辛艘粡堒?chē)票，你可以去體驗(yàn)一次，嘗試一次駛向心中真正向往的地方的感覺(jué)，成為千萬(wàn)人中奪目的一個(gè)，因?yàn)椋闶悄菢营?dú)特!
你不必?fù)?dān)心自己的眼睛不是又大又閃亮，頭發(fā)不能飄逸的在風(fēng)中飛起來(lái)，你同樣是一顆小行星，可以發(fā)光發(fā)亮的那一個(gè)。你可以站在身邊那個(gè)小圈子所搭建的舞臺(tái)上，也可以站在更大的舞臺(tái)。你獨(dú)特、唯一、獨(dú)一無(wú)二，你成為自己，相信自己;你存在于當(dāng)下的小圈子，又展望著未來(lái)，你勇敢無(wú)畏地接受四面八方的打量以及四面八方的光芒。正如魏源所說(shuō)：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。”
成為“我”，去“我”要去的地方，實(shí)現(xiàn)“我”要完成的夢(mèng)想，散發(fā)“我”獨(dú)一無(wú)二的光芒!
高考全國(guó)卷作文13
唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最?lèi)?ài)——廣場(chǎng)舞。
在一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)！”
歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。
偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”；臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。
什么是雅？什么是俗？每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢？
如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌�，但沒(méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。
當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。
水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿(mǎn)中國(guó)。
高考全國(guó)卷作文14
歲月的車(chē)輪在人生的道路上輾過(guò)，深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松�，體現(xiàn)著純樸的智慧。
一、牛耕
“呦喝，呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊�！盃敔�，快回來(lái)！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去�！痹�(huà)畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透，腳上沾滿(mǎn)了泥�！盃敔�，你把牛賣(mài)了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊�！蔽彝鵂敔敚f(shuō)出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地�！比缃�，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。
二、珠算
“得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤(pán)，時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么�！盃敔敚阍谒阗~啊，我?guī)湍惆�。”“小丫頭，你能幫我什么，你會(huì)用這老算盤(pán)嗎？”爺爺笑著向我挑眉�！拔矣檬謾C(jī)幫你算，你報(bào)數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)�！薄鞍�，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤(pán)倒好用，爺爺教你算吧�！薄安灰�，我看著就暈了。”爺爺?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。
三、戲曲
靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門(mén)前的老槐樹(shù)下，抽著旱煙�！盃敔�，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧�！薄把绢^，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽(tīng)吧�！薄肮适露冀o你講遍了，沒(méi)了呦，爺爺唱歌吧�！睜敔斍辶饲逶胱樱骸拔冶臼桥P龍崗上散淡的人，憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng)，卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。
高考全國(guó)卷作文15
探究是一種很棒的學(xué)習(xí)方式，這道理說(shuō)出來(lái)大多數(shù)人都會(huì)點(diǎn)頭稱(chēng)是。沒(méi)錯(cuò)，我們不僅要"學(xué)而時(shí)習(xí)之"，還要多多探究，把學(xué)來(lái)的知識(shí)化為己有�？墒钦f(shuō)歸說(shuō)，卻鮮有人把探究真當(dāng)回事，認(rèn)真地去做一回。學(xué)校的課不提也罷，上學(xué)十二年，向來(lái)都是老師在上面講，我在下面聽(tīng)，想就某個(gè)問(wèn)題或現(xiàn)象來(lái)堂探究課？對(duì)不起，老師課程太緊，這事以后安排……于是，一拖就拖到現(xiàn)在！
學(xué)校沒(méi)得探究，并非意味著我就與此無(wú)緣。說(shuō)白了，想探究什么，關(guān)鍵還在于自己的興趣。對(duì)什么有興趣了，就算學(xué)校沒(méi)安排，自己獨(dú)自探究也可。達(dá)爾文在讀書(shū)時(shí)，樂(lè)此不疲地收集和對(duì)比各種甲蟲(chóng)，這可不是學(xué)校老師讓他這樣干的。
我自己的愛(ài)好則是閱讀古詩(shī)，喜歡在古詩(shī)里咬文嚼字，探究各種意味。李白的《行路難》里有一句"將登太行雪滿(mǎn)山"，后來(lái)我卻在一本書(shū)里看到另一個(gè)說(shuō)法"將登太行雪暗天"。古人有"一字之師"和"一字千金"的說(shuō)法，這兩個(gè)版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的興趣！
從詩(shī)的意境上看，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山"，已經(jīng)足以說(shuō)明行路有多難了。你想，黃河河面結(jié)冰了，無(wú)法行舟只能履著冰層穿越；而要登上太行山，又滿(mǎn)山是雪，得趟著積雪行路，豈不難哉？
那么"學(xué)暗天"又是怎樣的境界呢？這就得發(fā)揮我們的想象力了。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)我們看到"將登太行雪滿(mǎn)山"時(shí)，腦海里即可浮現(xiàn)出一幅茫茫白雪覆蓋高山的清晰景象；可"雪暗天"卻不同，漫天鵝毛般的飛雪紛紛下著，山被大雪覆蓋而顯得異常明亮，而此時(shí)的天空在天的比照下反而變得陰沉暗淡，這樣一來(lái)，惡劣天氣便如身臨其境般撲來(lái)，行路之難直擊人心！如此探究一番，我倒覺(jué)得"雪暗天"的說(shuō)法更符合行路難的境界了！
怎么樣，有意思吧！你若有興趣，也可學(xué)我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的學(xué)習(xí)中得出不少樂(lè)子來(lái)！
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