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        高考作文

        時(shí)間:2021-06-12 14:54:44 高考 我要投稿

        【精選】高考作文集合8篇

          在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的高考作文9篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

        【精選】高考作文集合8篇

        高考作文 篇1

          戰(zhàn)斗機(jī)防護(hù),于大多數(shù)人看來(lái),必定要加強(qiáng)中彈多的部位,而一位統(tǒng)計(jì)專家卻推翻常理,堅(jiān)持加強(qiáng)中彈少的部位。真理永遠(yuǎn)站在敢于反對(duì)的人身邊,事實(shí)為他的智慧燃放亮麗的煙花,點(diǎn)點(diǎn)星光排列出真理——不惑于表象,不迷于潮流。

          一位智者曾說(shuō):“翻閱崇山峻嶺,跨過(guò)巨浪怒濤,隱藏于海市蜃樓之后的,是真理。”自古人民崇尚真理。卻僅僅只局限于表象的程度。按照常理判斷,參照潮流分析,根據(jù)表象決定,最終的出來(lái)的是真理嗎?不是!只有看清事物的本質(zhì),全面分析,真理的光芒才會(huì)閃爍眼前。

          佛家有言:“不要被事物的表面現(xiàn)象所迷惑!钡兰矣醒裕骸暗揽傻,非常道!比寮矣醒裕骸扒,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”古代各家圣人早已揭示這個(gè)道理:若困于表象,終為愚鈍;若求于本質(zhì),方成智公。想呢農(nóng)夫與蛇的故事,倘若農(nóng)夫想到蛇的天性,而不是趨于本能盲目施救,他會(huì)中毒而死嗎?如果他不局限于蛇的憐態(tài),看清他惡毒的本性,他會(huì)善始惡終嗎?這一血的教訓(xùn)不可謂不深刻,它的鮮血警醒著我們:不惑于表象,不迷于潮流。

          有人說(shuō),唯有隨波逐流方能趨福避禍,而許多事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。那這到底是不是真理呢?不!不能因?yàn)樘啻蔚臒o(wú)疾而終而忽視呢少數(shù)的后悔莫及。就像呢著名蹦極專家湯姆,他帶著興奮的女兒來(lái)到268米的大峽谷上。由于測(cè)量過(guò)數(shù)據(jù),他用265米的繩子送女兒走進(jìn)人生第一次也是最后一次蹦極。因三個(gè)月前的山體滑坡,大峽谷現(xiàn)深263米......豆蔻年華的少女就這樣去世,身為人父的湯姆更是悲痛欲絕。一次相信表象的判斷,一種跟隨潮流的直覺(jué),一位妙齡少女的喪生,一位父親無(wú)限的悔恨。

          蕓蕓眾生,數(shù)不盡的生命消逝于表象潮流;滾滾紅塵,說(shuō)不清的直覺(jué)常理禍害人間。倘若于表象中尋求本質(zhì),何懼找不到真理而迷茫?倘若于潮流中敢于質(zhì)疑,何懼尋不到真理而憂傷?

          尋多少而棄少數(shù),尋捷徑而棄險(xiǎn)途,看似真理,實(shí)則不然。當(dāng)本質(zhì)綻放光彩,表象便變得虛幻模糊;當(dāng)真理戰(zhàn)勝潮流,人們便能看清那至理的光芒——不惑于表象,不迷于潮流。

        高考作文 篇2

          緊緊張張的高考,在這個(gè)早來(lái)的炎炎夏日里結(jié)束了,同每一年經(jīng)歷高考一樣,總要引來(lái)很多新的話題。因?yàn)槊恳荒甑母呖己兔恳惶焐鸬奶?yáng)一樣總是新的,總要有新的考題,這些新的考題每一次都向社會(huì)傳傳遞著什么……讓人們受到感悟和啟示。

          雖然,今年的高考也被社會(huì)各界重視和關(guān)注,但是人們發(fā)現(xiàn)國(guó)人越來(lái)越務(wù)實(shí)了,導(dǎo)致高考熱降了不少溫度。

          首先是在報(bào)考人數(shù)上銳減,千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的現(xiàn)象淡了,曾幾何時(shí)只要考上大學(xué),從高墻出來(lái),就能順理成章地捧上鐵飯碗,已經(jīng)成為了歷史;

          再就是源于當(dāng)今的大學(xué)生就業(yè)難,越來(lái)越多的用人單位已經(jīng)理智地不再只是把大學(xué)生等同于人才了。他們需要的是那些有真才實(shí)學(xué)人才。有了文憑不一定是人才,掌握了專業(yè)知識(shí)和技能,并創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),才可稱為人才。多數(shù)用人單位接受了大學(xué)生,發(fā)現(xiàn)這些走出學(xué)校門的大學(xué)生所學(xué)知識(shí)和用人單位要求的解決實(shí)際問(wèn)題的能力相差甚遠(yuǎn),他們不再以擁有多少大學(xué)生為榮了;

          還有不少院校所開(kāi)專業(yè),和社會(huì)需求不著邊際,這樣的大學(xué)生社會(huì)不需要,不是有不少大學(xué)畢業(yè)生,辛辛苦苦多了幾年大學(xué),又回爐去學(xué)職業(yè)學(xué)校,學(xué)習(xí)專業(yè)技能嗎!實(shí)踐是檢驗(yàn)的一切標(biāo)準(zhǔn),越來(lái)越深入人心。社會(huì)越來(lái)越不注重光環(huán),而是重視解決實(shí)際問(wèn)題。

          仔細(xì)審視一下今年的全國(guó)I作文考題:根據(jù)漫畫(huà)“有魚(yú)吃還捉老鼠嗎?”餐桌,許多貓吃魚(yú),就一只貓捉老鼠,別的貓說(shuō),有魚(yú)吃還捉老鼠?是否直指當(dāng)下大學(xué)生的現(xiàn)狀那!

          前不久公布的國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要前言中對(duì)人才的定義是這樣表述的:人才是具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)iT技能,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人,是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。

          因此,拿今年的高考作文題說(shuō)當(dāng)下高考和人才豈不更恰當(dāng),大學(xué)生就像貓一樣,不但要會(huì)吃魚(yú),更要會(huì)捉老鼠……

        高考作文 篇3

          話題:“憂患意識(shí)”“知己知彼”

          為失敗做準(zhǔn)備在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言,他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢(shì)恭迎美國(guó)大兵。在摩加迪吃過(guò)巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心,他們?cè)诳嗑氃趺创騽僬痰耐瑫r(shí),也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”,包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行,但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力,一旦身臨絕境,就可以從容應(yīng)付。

          分析:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。”無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明,誰(shuí)能為失敗做準(zhǔn)備,誰(shuí)就能化險(xiǎn)為夷,反敗為勝。 話題:“憂患意識(shí)”“成功的因素” 愛(ài)迪生的災(zāi)難1914年12月,愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼,直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)200萬(wàn)美金,他多年的科研成果也在大火中付之一炬。

          大火最兇的當(dāng)兒,愛(ài)迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了:愛(ài)迪生平靜地看著火勢(shì),他的臉在火光搖曳中閃亮,他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛(ài)迪生在災(zāi)難面前,表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說(shuō)道:“災(zāi)難自有它的價(jià)值,瞧,這不,我們以前所有的謬誤過(guò)失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝,這下我們可以從頭再來(lái)了!被馂(zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期,愛(ài)迪生就開(kāi)始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

          分析:①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它能給人帶來(lái)巨大的痛苦,也能給人帶來(lái)創(chuàng)新的動(dòng)力,關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。②不幸,是天才的晉升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無(wú)底深淵。 ③黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明。 ——顧城④只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱。

        高考作文 篇4

          世界總是這樣豐富多彩。有人野心勃勃勤勤懇懇卻仍然過(guò)著朝九晚五的生活,也有人生來(lái)坐享榮華富貴從來(lái)不必為衣食住行而擔(dān)心。但是你有你的柴米油鹽醬醋茶,我有我的琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花,各得其所也會(huì)有各自的幸福和歸宿。同時(shí)在不同的地方過(guò)著不一樣生活的大多數(shù)人在年輕時(shí)都做著一個(gè)叫高考的夢(mèng)。但生活不僅僅是高考這座高筑的空中樓閣,高考之外,我們?nèi)匀豢梢杂迫蛔缘玫馗懦鲎约旱囊环斓亍?/p>

          高考之外,我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想著成為一個(gè)真正的詩(shī)人,懷揣一支筆和希望,浪跡天涯。

          我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想像海子一樣,穿過(guò)寂靜長(zhǎng)夜將火把高高舉起;像李白那樣仰天大笑出門去高歌一曲浪漫主義的極致與癲狂;像杜甫一樣把苦難譜寫(xiě)成一首又一首的詩(shī)歌記錄下一個(gè)時(shí)代的壯闊與斑斕;像北島一樣,告訴這世界我不相信,不相信夢(mèng)是假的,不相信沒(méi)有前路,不相信坎坷曲折的經(jīng)歷換不來(lái)云開(kāi)和月明。

          馬爾克斯說(shuō),詩(shī)歌是平凡生活里的神秘力量,可以烹煮食物,點(diǎn)燃愛(ài)火,任人幻想。它為我們打開(kāi)了一扇門,外面的世界那么寬廣那么美。“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐”的閑適愜意;“簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”的柔腸百結(jié);“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇”的坎坷悲壯;也有“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”的寂寞惆悵;“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”的豪邁不羈。所有的歡笑哀愁都藏在詩(shī)里面,具有著這樣感動(dòng)人心的力量。

          所以生活不僅僅是眼前的茍且,還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。我曾經(jīng)覺(jué)得世界上不應(yīng)該存在這些虛無(wú)縹緲的東西,它并沒(méi)有實(shí)際的意義?墒鞘聦(shí)上如果我們沒(méi)有夢(mèng)想,我們的明天就只能是原地踏步的現(xiàn)實(shí),我們會(huì)失去所有拼搏的動(dòng)力。在每個(gè)追逐繁星的夜里,夢(mèng)里的詩(shī)賦予我堅(jiān)持下去的勇氣。沒(méi)有人可以拒絕夢(mèng)想,就算經(jīng)歷像詩(shī)人顧城死在太平洋上孤立無(wú)圍的新西蘭島里的寂寞與絕望;海子把自己困進(jìn)無(wú)法掙脫的枷鎖里的痛苦和悲歌;余秀華被排擠時(shí)的掙扎與落魄,也不可以。歲月把苦難寫(xiě)成一首又一首的詩(shī)讓我們一步步走過(guò),每一步的坎坷都是荊棘后的一無(wú)所有洪水猛獸。沒(méi)有人能斷言未來(lái)會(huì)怎么樣,就算是青史留名的詩(shī)人,或者是碌碌無(wú)為的夢(mèng)想家們,也不可以。

          高考其實(shí)也并沒(méi)有辦法讓莘莘學(xué)子一步登天。所以高考之外還要努力還要拼。這并不是一個(gè)看臉的社會(huì),用雙手賺不到的也許只有愛(ài)情和生命。做了一場(chǎng)夢(mèng)就可以信誓旦旦說(shuō)高考之外也很充實(shí)嗎?所有讀過(guò)的書(shū)看過(guò)的字只是沙盤推演和一幅看起來(lái)美好得不得了的藍(lán)圖,但是然后呢?詩(shī)與遠(yuǎn)方會(huì)在看不到的地方陪著我流浪,但是我的未來(lái)還是要自己一步步走過(guò)去。高考之外我有一個(gè)夢(mèng)想,我會(huì)為了它拼命,就像……

          就像詩(shī)里說(shuō)的那樣。

          所以我有一個(gè)夢(mèng)想,它是我在高考之外賴以堅(jiān)持的動(dòng)力。我會(huì)擁有這世界,就像我曾經(jīng)許下的諾言一樣。夢(mèng)想著抵達(dá)我的遠(yuǎn)方,夢(mèng)想你的未來(lái)與我有關(guān),夢(mèng)想著這個(gè)世界因?yàn)槲叶幸稽c(diǎn)點(diǎn)的不一樣。

          我九歲的小表妹看著我問(wèn):“姐姐,高考是什么?”

          高考也是一首詩(shī),而它寫(xiě)著高考之外的世界,像你澄澈的眼睛里所映照的那樣。它是那樣不完美,可是又被我們這樣地深愛(ài)著。它有時(shí)候很殘酷很奇怪,告訴我們說(shuō),對(duì)啊,人與人之間就應(yīng)該分出個(gè)高下,能力有高低沒(méi)有能力就不能堪重任,但是它又告訴我們不管怎樣我們都沒(méi)有被劃分成三六九等。然后你擁抱過(guò)的高考以外的生活和夢(mèng)想最終都會(huì)變成你真正感謝的好時(shí)光,因?yàn)槟阋彩沁@樣的執(zhí)著而且深愛(ài)著。

          但是面對(duì)她的眼睛,我仍然無(wú)言以對(duì)。

          就像你不知道為什么要彈鋼琴,既然它與高考無(wú)關(guān),為什么有五花八門的樂(lè)器都只是為了表現(xiàn)同樣的音符一樣。你曾經(jīng)告訴我你希望喜歡的一切都觸手可得不需要花費(fèi)任何努力,可是固然窗戶外面飛過(guò)的蝴蝶,池塘里的蟲(chóng)鳴蛙叫讓你心神蕩漾,你還是有更重要的事情要做。你會(huì)去到另外一個(gè)地方,會(huì)有一個(gè)飽滿又充實(shí)的理想,會(huì)在終于下定決心要成為一個(gè)什么人的時(shí)候不至于一籌莫展。你會(huì)有應(yīng)該做和必須做的事情,你會(huì)像我一樣發(fā)現(xiàn)自己是這樣愛(ài)著這個(gè)世界,愛(ài)它的山川湖海,愛(ài)它的高樓林立,愛(ài)它的廣袤無(wú)垠,愛(ài)它的神秘莫測(cè)。然后最終有一天我們還是要面對(duì)高考以外的世界,這時(shí)候你所有的付出都值得你笑著說(shuō)出口的那一句,我有一個(gè)夢(mèng)想。

          我有這樣的一個(gè)夢(mèng)想啊。它代表了遠(yuǎn)方,愛(ài)和希望,是午夜夢(mèng)回時(shí)的囈語(yǔ);一沓沓的練習(xí)冊(cè);裝訂了翻閱了無(wú)數(shù)次的模擬卷;是所有淋過(guò)的雨流過(guò)的淚,還有長(zhǎng)途跋涉以后迎接到的第一縷晨光所接近的高考之外的那個(gè)美麗新世界,因?yàn)榕^(guò),所以才珍貴得閃閃發(fā)亮。在跋涉過(guò)千山萬(wàn)水后,也才終于發(fā)現(xiàn),我是這樣地?zé)釔?ài)著這個(gè)世界——就像詩(shī)里說(shuō)的那樣。

        高考作文 篇5

          去黃山旅游,總會(huì)對(duì)那怪峰孤松遐想萬(wàn)千,等到我親眼見(jiàn)識(shí)到了,不免心潮澎湃,大呼壯麗——那孤松,曲曲折折,似老者的脊背;那危峰,亦崎嶇險(xiǎn)峻,有欲傾之勢(shì)。兩個(gè)個(gè)體本身都算不得美,卻在相融中構(gòu)造出了清雅高絕的圖景!

          一些個(gè)體,它們本身或許有特點(diǎn),略有不足,但他們未曾勾心斗角過(guò),未曾針?shù)h相對(duì)過(guò),在如斯的統(tǒng)一中,倘若你以總體之角度觀之,竟是別樣和諧。走下黃山,我不禁陷于了思考。

          是的,如果你是求個(gè)體的方正,那么最終所得可能僅僅只是一潭死水,茫然而無(wú)趣。君不見(jiàn),明清王朝盛行的八股文嗎?八股文根本不講求相融,不講求文章總體的韻味,它只求圣人之氣,只求體制規(guī)范,每一字的方方正正,這種是偏安一隅的排他性,最終讓文字失去了它原有的重量與美感,更讓明清王朝裹足不前。

          我想,真正的大美,絕不應(yīng)該如此!它應(yīng)當(dāng)是支點(diǎn)的尋覓,是元素的交融,是單一的顛覆,更是和諧的統(tǒng)一。

          個(gè)體的波瀾不驚,甚至旁逸斜出,卻是在同一后成就整體的云蒸霞蔚,別樣風(fēng)采。鄭板橋先生曾說(shuō):“意在筆先者,定則也;趣在法外者,化機(jī)也。”他也正是這樣詮釋自己的書(shū)法。用隸書(shū)參以行楷,成就了和諧的同一,成就了“板橋體”的藝術(shù)高度。這樣的例子還有很多,以前讀何立偉先生的《日月鹽水豆》一文,不僅為他文章中的文白兼用所嘆服。文言,精巧而意賅;白話,又不失抒情之美。也許僅取一者,會(huì)令文章或大腹便便,或詞肥意瘠,但兩者的兼用卻令整篇文章彰顯了別樣的韻致。

          非獨(dú)文學(xué)如是。榮格說(shuō):“文化最終沉淀在人格上!蔽蚁,我們的內(nèi)心中或許也要依靠無(wú)數(shù)不調(diào)和因素的融合,才能更為飽滿!拔业男睦镉置突⒃诩(xì)嗅薔薇!边@是詩(shī)人薩松的詩(shī)句。猛虎不免生猛,薔薇過(guò)于柔韌,倘若兩者并參,方為豐滿而浪漫的人性啊!就像李易安,既有“爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺”的女兒情態(tài);亦有“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東!钡臍庳為L(zhǎng)虹。她的人格,非婉約,非雄健,而是兩者兼具的浪漫,是令人懷想千年。

          道與萬(wàn)物參,萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一,方早就世間大美;厥,我再看向那抹遒勁的孤松,再看向那面絕然的峭壁,在夕陽(yáng)下它們長(zhǎng)久地融為一體,錯(cuò)落有致。我釋然。

        高考作文 篇6

          神中之神分出自己一小片心靈,使它如野花一般芬芳,月色一般柔和,微風(fēng)一般清新。給它斟上一杯喜悅,說(shuō):“喝吧,把過(guò)去的一切忘個(gè)干凈!” 給它斟上一杯煩惱,說(shuō):

          “喝吧,嘗一嘗什么叫歡樂(lè)的生命!” 賦予它那來(lái)自天國(guó)的睿智,把正義的路子挑定。賦予它能洞察一切奧秘的聰明。賦予它在夢(mèng)境中才流露的和理想結(jié)伴的情感。為它穿上天使

          們用彩虹和流霞織成的激情的錦衣。給它蒙上懷疑的陰影——光的幽靈。給它從仇恨的熔爐取來(lái)的火,從粗暴的沙漠喚來(lái)的風(fēng),從利己主義的'海邊撿來(lái)的沙子,從永恒的腳下采集

          的灰塵。給它以盲目的力量,讓它在歇斯底里中咆哮,在狂熱中膜拜;給它以生命——死的幻影。神中之神終于把自己的心靈同人類連結(jié)在一起了,懷著包容一切的愛(ài)的感情,他

          不由露出了微笑,帶著滿臉淚痕。

        高考作文 篇7

          從高考考場(chǎng)傳出的第一道試題,從來(lái)都是作文題。高考結(jié)束后的社會(huì)輿論,也多半在作文。就連評(píng)價(jià)高考是否科學(xué),考題是否優(yōu)良,也往往用作文來(lái)說(shuō)話。究其原因,除了作文是考卷中分值最大的題之外,更重要的原因還是在于在試題評(píng)判中,作文是評(píng)分誤差最大的題。記得高考之前,很多學(xué)生拿著自己的作文來(lái)問(wèn)我:“老師,我這篇作文高考能得多少分?”這樣的問(wèn)題應(yīng)該是每個(gè)有過(guò)高三語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)歷的老師都遇到過(guò)的。有時(shí)候我真想回答一句:“看你的試卷碰在哪個(gè)閱卷人手里啦。”可是為了避免給考生帶來(lái)對(duì)高考不必要的不信任感,我欲言又止!耙医o的話……”,每每回答這個(gè)問(wèn)題時(shí),我都習(xí)慣性地在分?jǐn)?shù)前加上這么一個(gè)狀語(yǔ)?粗鴮W(xué)生離去的背影,我只有在心里祝他好運(yùn)。

          事實(shí)就是如此。

          當(dāng)然,說(shuō)作文評(píng)判誤差問(wèn)題,絕不是否定或懷疑閱卷人的水平或良心,而是感慨“文章”本來(lái)的紛繁蕪雜——文學(xué)主張不一,創(chuàng)作流派繁多,審美趣味多元。我們似乎真的很難將作文的評(píng)判統(tǒng)一為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),但是,這絕不是我們回避探究作文評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的借口,也不應(yīng)該是我們給作文評(píng)判誤差問(wèn)題披上的遮羞布。

          本文不談文學(xué)創(chuàng)作本身的優(yōu)劣評(píng)判問(wèn)題,那涉及的是文學(xué)理論的責(zé)任;我只想談?wù)劤酥,我們可以改正,或改良,或探討的幾個(gè)觀念問(wèn)題,供語(yǔ)文工作者思考。

          一、作文可以給0分嗎?

          我是主張作文可以給0分的。

          不過(guò),我的這一主張迄今為止只要說(shuō)出,其后果就是自找沒(méi)趣。得到的反對(duì)理由是:“語(yǔ)文是母語(yǔ)教學(xué),一個(gè)高中生的作文倘若得了0分,豈不意味著他連母語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)了嗎?豈不全盤否定了他的母語(yǔ)能力?”于是,我們可以看見(jiàn)的現(xiàn)象是,無(wú)論某考生的作文寫(xiě)得多么糟糕,只要夠了字?jǐn)?shù)(甚至是只要寫(xiě)了幾個(gè)字幾句話),總是能得到些分?jǐn)?shù)的。這分?jǐn)?shù)被戲稱為“辛苦分”,美其名曰“母語(yǔ)表達(dá)能力基本分”。意思是說(shuō),該考生雖然無(wú)法寫(xiě)出像樣的文章,但是,他起碼還是能夠使用漢語(yǔ)進(jìn)行書(shū)面表達(dá)的;雖然文意不合題目要求,但起碼所寫(xiě)的文句還是表達(dá)出了一些自己的意思的。

          笑話!

          考題的目的是考查考生的能力水平。如果在一份高考試卷中,考生呈現(xiàn)出的水平只是初中甚或更低,那么,我們應(yīng)該如何評(píng)判?一個(gè)小學(xué)生憑借他背誦的“九九乘法表”答高考數(shù)學(xué)試卷肯定是0分,可為什么他到高考語(yǔ)文考場(chǎng)里,就能憑借幾個(gè)常用漢字拿上可觀的“辛苦分”?

          比如高考第一題字音題,題型為選擇。一考生錯(cuò)將A選成了B,于是肯定是得了0分。

          奇怪,這時(shí)候怎么就沒(méi)有“辛苦分”一說(shuō)了呢?這個(gè)時(shí)候怎么就可以因?yàn)榭忌鷮?duì)某個(gè)或某幾個(gè)字音的誤判,用0分來(lái)否定該考生所掌握的其他多得多的字音了呢?你也許會(huì)說(shuō),那是選擇題,屬于客觀題,只有滿分和0分兩種評(píng)判,實(shí)屬無(wú)奈。那么請(qǐng)問(wèn),閱讀題里的主觀問(wèn)答題考生得0分的不是大有人在嗎?為什么能因?yàn)樗麑?duì)某一詞某一句某一段某一篇的理解有誤,就用0分來(lái)否定該考生的全部閱讀能力呢?

          再說(shuō)考卷不止作文一題,考生完全可以通過(guò)別的題來(lái)展示他的“母語(yǔ)基本能力”嘛。

          按照考場(chǎng)作文評(píng)判準(zhǔn)則來(lái)看,如果有一篇這樣的文章:嚴(yán)重偏離題意、中心絕對(duì)不明、內(nèi)容非?斩础⒏星槊黠@虛假、顯然不合文體、結(jié)構(gòu)十分混亂、文句極不通順、語(yǔ)病很多、字跡難辨!雭(lái)幾百萬(wàn)考生答卷中應(yīng)該是有這樣(或接近于這樣)的文章的,不知道它在閱卷場(chǎng)中是否真的被按照標(biāo)準(zhǔn)得了0分。

          實(shí)在是找不到不能給0分的理由。

          記得我在大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)考試中,寫(xiě)作部分得了0分,因?yàn)闆](méi)太看懂題目要求?墒,我是會(huì)說(shuō)“how are you”的啊,我是曾通過(guò)了四級(jí)考試的啊,怎么不給我一點(diǎn)“辛苦分”啊,哪怕就一點(diǎn)點(diǎn)呀!——然而我從沒(méi)覺(jué)得委屈——我連題都沒(méi)審明白,堆砌了幾個(gè)單詞就給我分?我還覺(jué)得害臊呢。

          二、作文評(píng)判中的“平均主義”

          這里所說(shuō)的“平均主義”有兩層意思:1.平均分先行;2.區(qū)分度過(guò)小。

          先說(shuō)說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。

          多數(shù)老師在評(píng)判作文的時(shí)候,習(xí)慣性地先給自己定一個(gè)分?jǐn)?shù)標(biāo)準(zhǔn),也就是先確定班級(jí)(年級(jí)或是總體考生)的平均得分,之后所給分?jǐn)?shù)便“有計(jì)劃”地在這個(gè)平均線上下波動(dòng)。于是,各班作文得分基本相同,并美其名曰“標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一”“評(píng)判科學(xué)”。于是,作文得分,在班與班之間成了一件“沒(méi)有可比性”的東西?墒,教過(guò)書(shū)的老師們自己心里很清楚,就作文水平而言,不同的班級(jí)原本相去甚遠(yuǎn)(起碼是有差距的)。難怪很多學(xué)校在統(tǒng)計(jì)分?jǐn)?shù)的時(shí)候,都要將語(yǔ)文總分拆分成“基礎(chǔ)”、“作文”兩個(gè)部分單獨(dú)計(jì)算。某班作文分高,那肯定是老師“手松”了;某班作文分低,那肯定是老師“手緊”了。

          究其原因,似乎沒(méi)有答案。不過(guò),在反思該問(wèn)題的過(guò)程之中,腦海里卻掠過(guò)這樣令人悚然的一幕:

          年級(jí)統(tǒng)考,試卷判完,分?jǐn)?shù)昭然。

          我班作文得分比其他所有班級(jí)都低。輿論嘩然:“故意壓分,居心叵測(cè)!

          這還好,倘若——

          我班作文得分比其他所有班級(jí)都高,并因此在總分上也縮小了與別班的差距,甚或顯現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)。輿論驚然:“暗地抬分,沽名釣譽(yù)!

          在中國(guó),凡事一旦與道德掛上鉤,就沒(méi)有理由可辯了。即便是事實(shí),在面對(duì)道德輿論的時(shí)候,往往也只能閉嘴。

          再談?wù)劦诙䝼(gè)問(wèn)題。

          我沒(méi)有參與過(guò)高考作文閱卷工作,沒(méi)有切實(shí)體驗(yàn),也就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。總覺(jué)得判作文是件難事。不過(guò),一個(gè)多年參與此項(xiàng)工作的好友一語(yǔ)道破:“其實(shí)很簡(jiǎn)單,別出風(fēng)頭,明哲保身即可。”我不解地問(wèn),判卷子和“明哲保身”有什么關(guān)系?對(duì)曰:“別給高分,別給低分。如此,領(lǐng)導(dǎo)不找你麻煩!蔽一腥淮笪颉

          平時(shí)教學(xué)中的作文評(píng)判雖無(wú)“保身”之苦,但似乎又礙于“不要助長(zhǎng)好學(xué)生的自滿心,也不要增添差學(xué)生的自卑心”,于是,也紛紛“平均主義”起來(lái)。高的50來(lái)分,低的40來(lái)分。題目本身區(qū)分度明明是60,硬是在評(píng)判的時(shí)候被活生生地改成了10。如此分差,倒也的確有助于“打擊驕傲,保護(hù)自尊”,但是,學(xué)生對(duì)于寫(xiě)作水平的自我認(rèn)識(shí)以及由此而生的進(jìn)取心,是否也一同被泯滅了呢?學(xué)生們平時(shí)向老師請(qǐng)教問(wèn)題的時(shí)候,寧肯問(wèn)你某字的讀音,也很少問(wèn)一問(wèn)寫(xiě)作的問(wèn)題。一道分值最高的題,就這樣被遺忘在“平均主義”的旗幟下,這不就是很鮮活的證明嗎?

          “謙受益,滿招損。”這的確是真理。不過(guò),不顧事實(shí)、自欺欺人地追求的所謂“真理”還是真理嗎?

          三、作文評(píng)判可以“分項(xiàng)肢解”嗎?

          “分項(xiàng)肢解”的作文評(píng)判方式的誕生,毋庸置疑,其初衷是為了降低評(píng)判誤差。的確,當(dāng)一個(gè)獨(dú)立項(xiàng)的分值限定在5分左右時(shí),其誤差自然是要比60分更小的。于是,這便被作為一個(gè)“進(jìn)步”而被公認(rèn)了。

          只是我們沒(méi)有想過(guò),我們肢解得是否科學(xué)合理。請(qǐng)看評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):

          (圖略)

          倘若一考生的作文正好表現(xiàn)為“切合題意、中心突出、內(nèi)容充實(shí)、感情真摯”,當(dāng)然是篇好作文,那也很好辦,依照標(biāo)準(zhǔn),給21~25分的內(nèi)容分;蛘哒帽憩F(xiàn)為“不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、文句不通順語(yǔ)病多、字跡難辨”,顯然是篇差文,那也好辦,依照標(biāo)準(zhǔn),給0~10分的表達(dá)分。可是,真正的評(píng)定實(shí)踐中,這樣的作文是少數(shù)中的少數(shù),多數(shù)作文是優(yōu)缺點(diǎn)并存且各異的。比如,如果有這么一篇作文:切合題意,中心明確,內(nèi)容單薄,感情虛假。請(qǐng)問(wèn),怎么給分?“內(nèi)容”如此,“表達(dá)”也一樣。寫(xiě)作實(shí)踐中,許多優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是可以共存在一篇文章中的。孰重孰輕?似乎從表格中難以得知。

          正因?yàn)橐陨媳砀耠y以體現(xiàn)作文評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)中的項(xiàng)目權(quán)重問(wèn)題,所以,面對(duì)各式各樣的作文,閱卷者自然也無(wú)法清晰地進(jìn)行“分項(xiàng)肢解”。因此,實(shí)際閱卷過(guò)程中,閱卷者不會(huì)也沒(méi)法按照“分項(xiàng)肢解”的方式去賦分,而所給分?jǐn)?shù)仍然是“總體印象”分值。

          事實(shí)上,我認(rèn)為,作文的評(píng)判方式里,給“總體印象分”是最科學(xué)最合理的。

          寫(xiě)作是一種創(chuàng)造藝術(shù)美的活動(dòng),那么,作文評(píng)判實(shí)際上也就是一個(gè)審美判斷的活動(dòng)。對(duì)于一個(gè)藝術(shù)品的美學(xué)價(jià)值判斷,是無(wú)法也不應(yīng)該進(jìn)行肢解的。斷臂的維納斯很美。然而,倘若按照“分項(xiàng)肢解”法,那么它將在“結(jié)構(gòu)完整”上被扣除相當(dāng)?shù)姆謹(jǐn)?shù),因?yàn)樗谷贿B胳膊都沒(méi)有。如此評(píng)判,那當(dāng)然是藝術(shù)笑話了。因此,許多“分項(xiàng)”是無(wú)法接受獨(dú)立評(píng)判的。對(duì)于作文來(lái)說(shuō),內(nèi)容和表達(dá)之間,是相輔相成的;基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)之間,也是不可截然分割的。

          與其難以分開(kāi),不如不分。

        高考作文 篇8

          在愛(ài)丁堡城區(qū)的格瑞范爾教堂外,有一只小狗的青銅雕像。它塊頭不大,渾身毛茸茸的,目光平靜地凝視著前方,仿佛在等待主人從集市上回來(lái)。印象中,是很少為狗立雕像的,對(duì)吧?即使是有,也是高大威猛,或是曾高功救主?蛇@條狗這么看也不高大威猛,它非?蓯(ài),甚至有點(diǎn)可憐。我對(duì)這尊雕像產(chǎn)生了很大的興趣。

          經(jīng)過(guò)多次問(wèn)當(dāng)?shù)厝,終于了解到一個(gè)看似卻有感人的故事:這條小狗叫做波比,主人是19世紀(jì)中期的一位普通的牧羊老人約翰·格瑞。每個(gè)星期的星期三,約翰都會(huì)帶著他的愛(ài)犬到愛(ài)丁堡的集市上去做買賣,然后到格雷爾酒吧去吃午飯。酒吧里的人都很喜歡波比,每次格雷爾先生都會(huì)給一個(gè)甜面包給波比。

          1858年時(shí),約翰老人不幸去世了。他被埋葬在格瑞范爾教堂的墓園里。在葬禮后的第三天中午,波比突然出現(xiàn)在獨(dú)自特雷爾酒吧,它顯得疲憊、憂傷,渾身臟兮兮的。特雷爾很可憐它,照例送上一個(gè)甜面包。饑餓的波比并沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)吃,只是沖特雷爾搖了搖尾巴,然后低著頭叼著面包離開(kāi)了。

          第二天、第三天……波比此后每天中午都會(huì)出現(xiàn)在酒吧,每一次都是低著頭叼著面包離開(kāi)了。好奇的特雷爾決定跟蹤波比,結(jié)果他發(fā)現(xiàn)波比去了格瑞范爾教堂的墓園,趴在主人的墓碑旁吃了那份少得可憐的午餐。原來(lái),約翰去世后再也沒(méi)有人照顧波比,而波比也從沒(méi)有離開(kāi)多年相依為命的主人。它每天都趴在那兒為主人守墓,只有下雨時(shí)才到教堂邊上找個(gè)地方避一避。它所有的食物就是特雷爾酒吧的那塊面包。

          每個(gè)認(rèn)識(shí)約翰的人都為他的愛(ài)犬感動(dòng)。不少人試圖收養(yǎng)它,將它帶離墓園,可都遭到了波比的拒絕。每個(gè)人看著它嘆了聲氣,都搖頭走了。1872年的一天,人們發(fā)現(xiàn)波比死在了墓地上,它在此陪伴了它的主人達(dá)十四年之久。人們破例將波比埋在了教堂,并建了雕像來(lái)紀(jì)念它的“忠義”之舉。

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