實(shí)用的高考語(yǔ)文作文匯總5篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的高考語(yǔ)文作文5篇，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文作文 篇1
【友善】
凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。(《莎士比亞戲劇集》)
一把叉子叉不起一堆糞。――高爾基《母親》
要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣，聰明人應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)在一起。――高爾基《我的大學(xué)》
等我長(zhǎng)大成人，我一定要勤勞，知足，善良，要為別人做一些好事，如果可能的話，還要博得別人的歡心。――狄更斯《荒涼山莊》
我一直確信不移地認(rèn)為，當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量。――狄更斯《狄更斯傳》
我獲得人家的信任，一不懇求，二不追求;我只是在盡我一切義務(wù)的時(shí)候，誠(chéng)心誠(chéng)意，信念十足，以求人家對(duì)我這個(gè)人的最大的尊敬，即使在做一件微不足道的事情的當(dāng)兒。――巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》
最重要的人是同你在一起的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道他以后究竟還會(huì)同別的什么人打交道。而最重要的事則是對(duì)他做好事，因?yàn)槿松谑谰椭粸榱诉@個(gè)唯一的目的!――托爾斯泰《三個(gè)問(wèn)題》
人只應(yīng)當(dāng)忘卻自己而愛別人，這樣人才能安靜、幸福高尚。――托爾斯泰《安娜卡列尼娜》
你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。――高爾基《世界名言錄》
有能力幫助人的人們必須經(jīng)常記住，自己決不可以胡亂浪費(fèi)掉自己的資本，不然的話，他們就會(huì)慢慢失去幫助人的能力了。――泰戈?duì)枴冻链?/p>
無(wú)論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承擔(dān)下來(lái)，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。――馬克吐溫《狗的自述》
一個(gè)溫存的目光，一句由衷的話語(yǔ)，能使人忍受生活給他的許多磨難。(高爾基《夢(mèng)》)
溫婉的憐恤來(lái)叩門，堅(jiān)厚的鐵門也開放。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
與快活的伙伴為伍，憂郁的靈魂活不成;置身于悲哀的團(tuán)體中，悲哀是感到高興：真摯的苦痛得到了同病相憐的同情，于是乎心滿意足，于是乎感激涕零。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
人類最難忍的是憐憫之情，尤其是在他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一劑滋補(bǔ)藥，它能使人活下去，它喚起復(fù)仇的念頭;可是，憐憫卻能殺死人，它使我們?cè)瓉?lái)虛弱的身體更為衰弱20xx年經(jīng)典高考語(yǔ)文作文素材匯總20xx年經(jīng)典高考語(yǔ)文作文素材匯總。――巴爾扎克《驢皮記》
能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥是森林的安慰，愛情是女人的安慰，箴言是哲學(xué)家的安慰。――雨果《笑面人》
人有了憐憫之心，就會(huì)覺得自己已經(jīng)做了一切切實(shí)實(shí)可以做、而且應(yīng)該做的事情，是的，憐憫之后便心安理得了。――高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》
我的朋友，你的語(yǔ)聲飄蕩在我的心里，像那海水的低吟聲繚繞在靜聽的松林之間。――泰戈?duì)枴讹w鳥集》
寬恕人家不能寬恕的，是一種高貴的行為。――莎士比亞《理查二世》
別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。――狄更斯《馬丁瞿述偉》
仁慈的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人心靈高尚的標(biāo)記。――巴爾扎克《人生的開端》
要知道，愛找別人陰暗面的人，自己也常常失掉光芒。――高爾基《懺悔》
我們既活著做人就必須造就我們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。――泰戈?duì)枴冻链?/p>
從洞穴里看見，天是渺小的，生活是狹窄的。――高爾基《初戀》
【友誼】
真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。(高爾基《世界名言錄》)
患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來(lái)的地方種下和諧的嫩苗。――狄更斯《古玩店》
友誼是不會(huì)有感情的破產(chǎn)和快樂(lè)的幻滅的。愛情如果獻(xiàn)出的超過(guò)本身的能力，最后就會(huì)接受多而獻(xiàn)出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長(zhǎng)。――巴爾扎克《假情婦》
有了朋友，生活才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著是為了朋友;保持自己生命的完整，不受時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。――羅曼羅蘭《約翰克利斯朵夫》
在情誼方面，世界好像是一個(gè)小商販，它只能把情誼零星地出售。――羅曼羅蘭《母與子》
交情不像蘑菇，在樹林子里是找不到的;孩子!它是長(zhǎng)在心里的。――高爾基《馬特維科熱米亞金的一生》
我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事;不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。――泰戈?duì)枴陡昀?/p>
大地啊，我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人，住在你屋內(nèi)時(shí)是一個(gè)賓客，離開你的門時(shí)是一個(gè)朋友。――泰戈?duì)枴讹w鳥集》
一旦朋友有難，或者事關(guān)道義，他顯得毫無(wú)自私自利之心，總是挺身而出，排除萬(wàn)難。――《馬克吐溫自傳》
在有骨氣的人看來(lái)，送禮的人要是變了心，禮物雖貴，也會(huì)失去了價(jià)值。――莎士比亞《哈姆萊特》
世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠(yuǎn)離心離德。――巴爾扎克《十三人故事》
使我們摔跤的往往是我們的朋友――雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來(lái)充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒(méi)有了生機(jī)。它缺少空氣，它會(huì)受難，枯萎。――巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》
人之相知，貴在知心。(巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》)
根據(jù)一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。――狄更斯《荒涼山莊》
高考語(yǔ)文作文 篇2
“安安發(fā)屋”是我最喜歡去的地方。安安不僅人長(zhǎng)得好，像一枝高雅的郁金香，手藝更是一流。最讓人佩服的是她干起活兒來(lái)一絲不茍的服務(wù)態(tài)度。你瞧她，剪子在你頭上飛舞，發(fā)出有節(jié)奏的咔嚓聲；電推子在你耳邊唱歌，像一只小蜜蜂在忙著采花；剃刀在你面上走過(guò)，像育花工人鏟除花間的雜草。更讓人叫絕的是，一切活兒都干完了，她還要拿起電推子在你頭四周轉(zhuǎn)悠一番，查找不整齊的頭發(fā)，像偵察機(jī)偵察敵情似的。此時(shí)，安安一顆熱情服務(wù)的心和著她身上特有的女人味道，早浸透了你的心，使你似喝了一瓶有后勁的老酒，渾身都醉了。
當(dāng)我接到出國(guó)講學(xué)的邀請(qǐng)函，首先想到的就是去安安發(fā)屋理理發(fā)，然后精精神神走出國(guó)門。吃過(guò)早飯，我就踏進(jìn)了安安發(fā)屋。不想，還有比我更早的人，除一位坐在理發(fā)椅上理了一半，還有一位坐在沙發(fā)上等候。見我來(lái)了，安安忙停下手里的活兒，為我沏了一杯香茶，還遞過(guò)來(lái)一本新雜志，說(shuō)：“張老師，請(qǐng)您稍等一會(huì)兒！”
我翻開雜志看了一篇文章，坐在理發(fā)椅上的客人已接近尾聲。我揉了揉眼睛，不想再讀雜志，就觀看安安為客人理發(fā)。此時(shí)，安安拿著電推子，在客人頭上一圈兒一圈兒盤旋，客人閉著眼睛享受著最后的圓滿。
送走第一個(gè)客人，第二個(gè)客人坐上理發(fā)椅時(shí)，我突然有了觀看安安理發(fā)全過(guò)程的欲望，覺得觀看她理發(fā)也是一種享受，于是，她的剪、推、剃就一個(gè)步驟不落地映入我的眼簾。又到最后時(shí)刻了，安安再次拿起推子，在客人頭上盤旋，一圈兒一圈兒，卻不曾理下一根頭發(fā)。其實(shí)，她前面的工作，早就做得全部到位了。
送走這個(gè)客人，我坐上理發(fā)椅，突然問(wèn)安安：“最后一道工序是不是多余的？本來(lái)已理得很好的了，為什么還要用推子一圈兒一圈兒在客人頭上空轉(zhuǎn)呢？”
安安笑了一下，和藹可親地說(shuō)：“這道工序看似多余，其實(shí)是十分必要的。追求完美是每個(gè)人的本性，客人頭上雖沒(méi)有了亂發(fā)，可心理上是不是還有亂發(fā)？這是在熨平他的心理呢！”
安安的話像縷縷春風(fēng)，吹綻我的心花。好善良的安安，好聰明的安安！
當(dāng)她為我理完發(fā)，又到最后一道工序時(shí)，安安問(wèn)我：“這事兒給您說(shuō)透了，還……”
她的話沒(méi)說(shuō)完，我就說(shuō)：“算了，我心里早沒(méi)了亂發(fā)�！�
然而，離開安安發(fā)屋，我心里還是久久不能平靜。何必把話說(shuō)透，而少了一道最后享受的工序呢！
我真不知今后還來(lái)不來(lái)安安發(fā)屋。
高考語(yǔ)文作文 篇3
水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。
曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語(yǔ)之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動(dòng)，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機(jī)而動(dòng)，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發(fā)圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識(shí)大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調(diào)和”、一“相生”此之謂“融”。
宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無(wú)錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經(jīng)理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)國(guó)，舉國(guó)上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發(fā)家肇始。
邦之興必在“融”。昔時(shí)秦?fù)?jù)崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯，強(qiáng)橫一時(shí)。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進(jìn)”，以至于盛。
今之中國(guó)，政通人和，潤(rùn)澤之氣氤氳山林，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由，此誠(chéng)戮力同心之秋也�；蛟唬锔饔行�，水至淡，鹽得味，水入于水復(fù)為水，鹽入于鹽復(fù)為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內(nèi)，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細(xì)，必融于細(xì)。
古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”�！昂椭C”即相融，百味相融，則世界燦然！
高考語(yǔ)文作文 篇4
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
古人說(shuō)：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的'。
金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對(duì)此你有什么看法?寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
注意：①題目自擬，觀點(diǎn)自定。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
【優(yōu)秀作文】
似曾相識(shí)燕歸來(lái)
現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說(shuō)，因?yàn)橐粋�(gè)人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不可抑勒。
普魯斯特早年時(shí)發(fā)表過(guò)一些小說(shuō)與評(píng)論，縱然與舉世聞名《追憶》一文相差頗多，不論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對(duì)于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里�！皻馕杜c滋味卻會(huì)在形銷之后長(zhǎng)期存在”，它們“以幾乎無(wú)從辨別的蛛絲馬跡堅(jiān)強(qiáng)不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之感。
所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無(wú)法改變?nèi)说乃枷氪嬖�，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和獨(dú)有的特點(diǎn)總會(huì)在不經(jīng)意間表露出來(lái)，值得我們玩味深思�；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?“似曾相識(shí)”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其獨(dú)特的“掌紋”。
就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩(shī)中都能流露，更不必說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國(guó)一位著名批評(píng)家模仿意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾仍能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識(shí)”不只是普通的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來(lái)，無(wú)論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。
紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會(huì)對(duì)著運(yùn)轉(zhuǎn)的星球歌唱�！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻�(gè)歌唱微風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
高考語(yǔ)文作文 篇5
距離高考還有兩個(gè)月，你的復(fù)習(xí)到了什么程度？語(yǔ)文還有沒(méi)有提升空間？這時(shí)需要你回頭看看。一般情況是，復(fù)習(xí)像猴子掰玉米，撿了新的，丟了舊的。這時(shí)候重要的不是加班加點(diǎn)做題，而是回頭看看哪些該做，哪些可以少花時(shí)或者不花時(shí)，爭(zhēng)取單位時(shí)間效率的最大值。
一、強(qiáng)化識(shí)記，提升第1卷成績(jī)
識(shí)記內(nèi)容記得快，也忘得快。不少學(xué)校復(fù)習(xí)是從前5題開始的，當(dāng)時(shí)可能識(shí)記效率很高，掌握較好，但這些畢竟是強(qiáng)記的，不能長(zhǎng)久，加之后面復(fù)習(xí)其他點(diǎn)，因任務(wù)重而沒(méi)有時(shí)間去鞏固。根據(jù)我校的經(jīng)驗(yàn)，第一輪復(fù)習(xí)結(jié)束，閱讀鑒賞上來(lái)了，但前5題反而降下去了，因此，建議各位考生在最后兩個(gè)月特別是最后一個(gè)月強(qiáng)化前5題識(shí)記練習(xí)。最好的方法是把記與練結(jié)合起來(lái)，記落實(shí)到練，練鞏固記，天天記，天天練，每天花10分鐘練就行了�？梢赃@樣說(shuō)，第1卷（主要是前5題）決定語(yǔ)文科成敗。
如果你的閱讀鑒賞水平上來(lái)了，你就不要擔(dān)心馬上降下去，正像提上來(lái)不能立竿見影一樣，因?yàn)殚喿x鑒賞是長(zhǎng)線點(diǎn)。但識(shí)記要重復(fù)，根據(jù)艾賓浩斯記憶規(guī)律，記憶不斷重復(fù)就成為長(zhǎng)時(shí)記憶，就難以忘記。一般情況，最后一個(gè)月強(qiáng)化第1卷，能讓語(yǔ)文平均上升3－5分。
識(shí)記點(diǎn)不僅是字詞音形義，還有該背的課文。背誦課文可分兩個(gè)層次，一是20xx年（今年考試說(shuō)明默寫依據(jù)）高中語(yǔ)文教學(xué)大綱規(guī)定的三十篇古詩(shī)詞和十篇散文，這些詩(shī)文一定要逐字逐句默寫。弄好了這塊，保證默寫不失分。二是每?jī)?cè)教材編者要求背誦的，能背誦并默寫重點(diǎn)句，所謂重點(diǎn)句是指揭示中心的主旨句，點(diǎn)睛句，精辟議論句，精彩描寫句等。這些句子可以成為你作文的語(yǔ)言或材料。
二、 經(jīng)營(yíng)作文，讓語(yǔ)文得高分。
如果說(shuō)第1卷是語(yǔ)文的穩(wěn)定器的話，那么作文是得高分的法寶。語(yǔ)文要上120分，作文應(yīng)上50分；如果作文在50分以上，你的卷分應(yīng)該超過(guò)120分。
這個(gè)時(shí)候作文的每個(gè)點(diǎn)應(yīng)該都已訓(xùn)練過(guò)了，沖刺階段主要是為了升格。我提供以下幾點(diǎn)備考方法：
1.備材料。很多考生把精力花在猜題上，網(wǎng)絡(luò)上也有不少押題，他們便天真地認(rèn)為押幾個(gè)題就可以上考場(chǎng)得高分。我認(rèn)為琢磨琢磨可以，但不可信以為真，高考題是難猜中的，如果被很多人猜中了，那樣的命題是失敗的。怎樣有效？備材料，從多角度提煉材料。一個(gè)材料能提煉出多個(gè)話題或觀點(diǎn)。多備幾個(gè)材料，也許今年考的題目或話題就在你備的材料中。這既是一種作文的思維方式，又是一種思想的積累，是一種以不變應(yīng)萬(wàn)變之策。
例如20xx年一位感動(dòng)了中國(guó)的湖南衡陽(yáng)的張海迪式的女性李麗的事跡，可以提煉出以下話題或觀點(diǎn)：（1）堅(jiān)強(qiáng)；（2）苦難中成才；（3）愛的力量；（4）善良；（5）樂(lè)觀……
又如感動(dòng)中國(guó)人物——李曉蘭，根據(jù)她的事跡可以提煉出以下話題或觀點(diǎn)：正義，堅(jiān)守，責(zé)任，良知等等。還有今年初的抗冰救災(zāi)，北京奧運(yùn)以及去年的探月工程等等。
特別可以利用課文作材料，把要背誦的課文與備材料結(jié)合起來(lái)，一舉兩得。例如《屈原列傳》第3段是必背課文，我們還可以將他作為作文材料，從多角度提煉觀點(diǎn)，可以提煉：挫折成就偉大；識(shí)人用賢，不分親疏；正道滄桑；生命的價(jià)值；良臣與昏君等。
2.強(qiáng)化審題立意
作文限制盡管在減少，但不可能無(wú)限制，如果無(wú)限制的話，只要背誦幾篇好文章進(jìn)考場(chǎng)就行了，這才是對(duì)考生最大的不公平，因此我省今年高考說(shuō)明明確是寫有限制的作文，這樣的作文是“戴著鐐銬跳舞”，就看誰(shuí)舞姿更美。
每年高考閱卷，對(duì)偏題作文是毫不留情的，因此，審題立意與識(shí)記同等重要。湖南語(yǔ)文卷作文形式這4年考了兩年話題作文，兩年命題作文，其中一年只能寫議論文。今年限制一種文體的可能性不大，因?yàn)椴环蠒r(shí)代精神，但作文形式操作空間較大，近年來(lái)有一種介于話題作文與材料作文之間的形式，我們稱它為新材料作文，請(qǐng)考生注意練習(xí)。
什么是新話題作文，我以一例來(lái)分析。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來(lái)我國(guó)國(guó)民圖書閱讀率持續(xù)走低，1999年為60.4％，20xx年為54.2％，20xx年為51.7％，而20xx年為48.7％，首次低于50％。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識(shí)字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說(shuō)“沒(méi)時(shí)間”，青年人多數(shù)說(shuō)“不習(xí)慣”，還有人說(shuō)“買不起”、“沒(méi)地方借”。
與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長(zhǎng)：1999年為3.7％，20xx年為18.3％，20xx年為27.8％。
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意，不要套作，不得抄襲。
分析：這道作文試題，既不同于以前的材料作文有個(gè)中心，也不同于近幾年的話題作文有個(gè)話題，而是介于材料與話題之間，給定材料，不給定話題。這種形式姑且稱之為“新材料作文”。
這則材料的中心話題就是“讀書”，是討論讀書的“問(wèn)題”，而不是像以前那樣叫“主題”，這是一個(gè)值得注意的變化�！皢�(wèn)題”比“主題”更寬泛，更給了考生寫作的空間，考生自由發(fā)揮的余地就更大了�！皢�(wèn)題”這種提法，也更接近新課程的要求。
從文章寫作構(gòu)思來(lái)看，可以寫讀書的感受，痛苦和快樂(lè)，寫好書對(duì)你的影響，寫與書結(jié)緣的故事，寫有關(guān)教材的東西，寫對(duì)有關(guān)人們?cè)絹?lái)越不讀書的原因的探究，比較紙質(zhì)書籍與網(wǎng)絡(luò)書的優(yōu)劣與異同，寫提高人們讀書的積極性的方法，寫讀書對(duì)國(guó)家、民族的重要意義等等都可以。只要保持格調(diào)高尚，積極健康，與“書”有關(guān)，一般不會(huì)離題。
當(dāng)然不能僅備新材料作文，命題作文這種傳統(tǒng)的形式現(xiàn)在又被人們重視起來(lái)了，我們當(dāng)然也得重視。
一年一度的高考帶動(dòng)社會(huì)的關(guān)注。
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