實用的高考作文600字七篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的高考作文600字8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高考作文600字 篇1
尚記兩千年前，賈公過長沙，自慨命運之不濟，悒郁思索，而做斯賦。竟有同命相似之感嘆，其悲嘆人才之不為用，而忠言不被納之意，蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上，端午佳節(jié)，重做斯賦，以吊先生之靈
嗚呼，君雖為楚王之同姓，其血緣之親．可謂近矣，君累世為官，與楚王之忠心，可謂昭然也，然竟為世人所不易，被君王黜免，終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德，有日月齊輝之才，一旦被疏，不復(fù)被用，雖心系楚國，胸懷天下，豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。
余嘆其感情之無用焉，君臨天下，當(dāng)以理為重，奈何信奸讒之語，而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也，懷王不用汝擊，終招患禍，身死國滅，為天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悅己者，而惡直言者也，故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)�，以美�?之，絲竹樂之，財物亂之，使其遠(yuǎn)正直而近讒邪，雖已似日之昏昏，而不自知，至于禍已至矣，乃有悔色，豈不晚哉？
人情有遠(yuǎn)近．而緣有親疏，而公理無遠(yuǎn)近，正道無偏邪，君于九天之上，可憶及昔日否，子蘭之流，力勸懷王之秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)，子蘭豈不為楚王之親近哉，有骨肉之親，卻不能遠(yuǎn)謀，有遠(yuǎn)謀之臣，未有骨肉之親，情理相較，于情于理，競何如哉，懷王屈理從情，終至斯地，雖有天地為其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。
君沉汩羅，去今兩干余載矣，夫兩千余載之中，屈理而從情者，不可盡數(shù)，今日光華閃耀大地，然此事仍無有斷絕之時，余作此文，畢汝可知，展汝之盛德，示汝之才華，以警戒世人，使其屈情從理，如此，則官不貪，如此，則民不奸，如此則百姓直田享用不盡矣。
懷王于冥冥之中，定當(dāng)后悔不迭，特以為情乃理之末，而理為情之始也，理從情而家不立，則國不治，則天下難平，情從理，則行路之人，可為骨肉之親，邂逅之人，可助成大事，豈不如此哉？
高考作文600字 篇2
三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢�！碑�(dāng)我們沉浸于前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什么，或是值不值得？ 我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時，猶豫的我們才會清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計較于一時的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會愈來愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會錯過更多。 春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當(dāng)歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱�！蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡�，去哪里能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
其實塵世中并沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄于腦后，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡濕遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。
高考作文600字 篇3
不知從哪飄來一句歌詞“人生路上甜苦和喜憂，要勇敢地抬頭”，我在想，怎樣才能勇敢的抬頭，才會在挫折來臨時鎮(zhèn)定自若？我想唯有樂觀才能讓我們勇敢的抬頭，我們需要樂觀。樂觀讓生活更美好。
樂觀是一種精神。并不是人人都非常樂觀，但樂觀也可以慢慢地培養(yǎng)。當(dāng)然，過度的樂觀是不可取的，樂觀不代表沒有自知之明。這種樂觀的精神能化解一切的困難，因為當(dāng)你遇到挫折的時候，你至少不會覺得上帝對你不公平。恰恰你樂觀的看待挫折，也許會有意想不到的收獲，這種收獲是無法描繪的，只有你自己知道。一旦你擁有這種精神，你就不會那么消極了，這種精神會支撐你的一切。
樂觀是一種動力，為什么說是一種動力呢？因為唯有這樣，你才會去挖掘你的潛能。曾經(jīng)有這樣一個報道：一對中年夫婦去旅游時，中年男子不慎掉入懸崖，就在這個時候，中年婦女用牙齒去咬住那個男人的衣服，隨著時間的流逝，男人覺得有一滴一滴的液體落在他身上，那是血呀！他勸婦女放開，可婦女的眼睛仿佛對他說“我不能放棄”，相信會有奇跡，最終他們獲救了。如果這個婦女沒有樂觀的精神，他們的結(jié)局會怎樣呢？樂觀才讓他有一種常人無法想象的動力，用牙齒去咬住那個男人的衣服。試問你會有這種動力嗎？你有這種樂觀的心態(tài)嗎？樂觀是一種動力。是你遭遇不幸時想改變的動力，我們需要樂觀。 樂觀是一種永葆青春的良藥，俗話說“笑一笑十年笑，愁一愁白了頭”，敢問如果你不樂觀，你會笑嗎？在面對挑戰(zhàn)時，你會露出自信的笑或是毫不畏懼、淡定的笑嗎？答案是：你不會。研究表明，有些人雖然生活條件并不好，但有一顆樂觀的心，這樣的人比一些富翁還活得久，因為樂觀，他們的心非常年輕，從而衰老的也慢一些，這是任何化妝品都代替不了的。
我們需要樂觀，樂觀讓生活更美好。
高考作文600字 篇4
行走于被枯黃殘破的樹葉所覆蓋了的道路上，聽著鞋底敲打冰冷大地所發(fā)出的聲音，望著那花壇中一寸一寸死寂著的土地，只有角落里的松柏仍穿著墨綠色的單衣，在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖著。
冬風(fēng)驅(qū)逐了幾乎全部的綠色，只剩下由冰冷的鋼筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬著人們早已冰冷的內(nèi)心。此刻,沒有春季夾岸桃花的浪漫,沒有夏季輕盈垂柳的柔美,沒有秋季云霞般楓葉的燦爛。幾乎什么也沒有—除了把人心一點一點染灰了的蒼涼的灰色。在這比單調(diào)函數(shù)還要單調(diào)的冬天里,還有何樂趣呢？
大自然非凡的創(chuàng)造力與強烈的藝術(shù)氣息從未消減過。它在我感到疲乏，感到厭倦時，便拿起身邊的云朵，隨意地拍了一拍，便魔幻般地變出萬千晶瑩的花朵，輕柔的撒向人間。
雪花，跳著華爾茲，在空中緩緩落下。在微風(fēng)的伴舞下，雪優(yōu)雅地輕盈地飛旋著、飛旋著。仿佛在留戀天空的廣闊，又似乎對大地?zé)崆榈膽驯э@得有些忸怩，它們在空中徘徊著，徘徊著。留下一道道平緩的曲線。漸漸地，雪靜悄悄飄落在泥土上，霎時便化作甘露融入大地的肌膚。 那一刻，只在那短短的一瞬，我仿佛感到時空在頃刻間凝固，唯有那雪掙脫了一切的束縛，在優(yōu)雅地飄著，飄著。所有一切一切的聲音也戛然而止,唯有耳畔回響著自然對雪的贊美。 北國的雪何嘗沒有它溫柔的一面，又哪次沒有給人帶來心靈的慰籍。
雪是無根無葉無莖的鮮花，它承載著純潔的白色，是在寒風(fēng)中凋零了的植物的靈魂。這些靈魂眷念著故鄉(xiāng)，以雪這樣一般圣潔軀體回歸泥土。原來，表面兇惡的冬風(fēng)并沒有驅(qū)逐綠色。相反，它帶來雪—這一蘊含春天生機與希望的種子。雪被播種在大地上，來年的春天就蟄伏其中。
人的一生亦不是這樣。當(dāng)我們在經(jīng)歷人生的嚴(yán)冬時，理想破滅，未來顯得那樣渺茫。信仰在彷徨與自怨自艾中轟然倒塌，靈魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的軀殼。這時心中總是有種東西在飛舞、在飄動，那是希望的種子，是雪。
雪，緩緩地飄吧飄吧。靈魂已回歸泥土，希望就此被播種。
高考作文600字 篇5
在社會生活中，每個人都會遇到是貢獻(xiàn)，還是索取的問題，這要看我們?nèi)�，索取越多越匾乏�！边@話很有道理。待特立同志曾經(jīng)說過：“革命第一，工作第一，他人第一�！边@是他對貢獻(xiàn)與索取問題的最好回答。我認(rèn)為，只有貢獻(xiàn)多于索取的人，生活才會充實、才會對社會做出巨大的貢獻(xiàn)，也才能受到人們的尊敬，物理學(xué)家愛因斯坦在科學(xué)領(lǐng)域中有許多發(fā)明，為社會做出了巨大的貢獻(xiàn)，但他從不把物質(zhì)享受做為追求的目標(biāo)。
這不正是“貢獻(xiàn)越多越富有”的最好證明嗎？ 人類社會就是由于眾多人的無私貢獻(xiàn)才向前發(fā)展的，不是嗎？中國古代的“四大發(fā)明”推動了人類生活的進步；愛迪生發(fā)明的電燈，給人類生活帶來了光明；馬克思的（資本論），把無產(chǎn)階級從沉睡中喚醒，指引他們?yōu)檎胬矶窢帲?李四光忘我地工作，發(fā)現(xiàn)了大慶油田，使我國甩掉了貧油的帽子；“虧了我一個，幸福10億人”，保證了我國社會主義建設(shè)的順利進行……這些都是我們所說的“貢獻(xiàn)越多越富有”的實例。要振興中華，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，我們90年代的青年就應(yīng)該認(rèn)真思索如何多為社會做貢獻(xiàn)，而決不是索取。
目前，有不少靠勤勞致富的人，致富不忘國家，致富不忘扶助貧困戶，他們?yōu)樯鐣龀隽素暙I(xiàn)。但是，不能不承認(rèn)，現(xiàn)在也有那么一些人小先‘“栽好樹”。卻要先“乘涼”，追求高消費，什么全自動洗衣機、電冰箱、彩電、錄像機、摩托車……，講究吃穿，這樣無止境地索取，必然會像發(fā)達(dá)的資本主義國家的人們一樣，在物質(zhì)上，他們是富有的，然而在精神上，卻是貧乏的，這樣的人應(yīng)該端正思想，正確處理好貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系，否則，還談什么理想、信念、前途呢？若把自己禁錮在追求索取的小圈子里，那樣的生活毫無價值，毫無意義。這也正是“索取越多越匾乏”的'道理所在。
高考作文600字 篇6
�。ú牧希┨K東坡讀到王安石的《詠菊》詩昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金后，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，至死焦干枯爛，并不落瓣，于是隨手寫道：秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟。后來蘇軾調(diào)任黃州團練副使，在重陽節(jié)后的一天步入菊園，只見滿地鋪金，枝上已無一朵菊花，這才知道，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。
�。ǹ蓲炜康脑掝}）譏人與省己。
�。ㄔc撥要點）1菊花大多不落瓣，黃州的卻落瓣，這是一般中有個別；2蘇東坡只知其一，不知其二，認(rèn)識片面，輕率譏人，反鬧了自己的笑話；3要學(xué)會充分認(rèn)識事物矛盾的特殊性，克服主觀臆斷和粗枝大葉的毛病；4幸好東坡是紙上談花，無礙大事，如果用這種態(tài)度去處理政務(wù)，勢必壞事。
�。ㄍ卣梗�1蘇東坡鬧笑話，自然是認(rèn)識片面視野狹窄所致。假設(shè)他一生都與黃州這類有東瓣菊的地方無緣，也許永遠(yuǎn)都不可能反省自己譏諷王安石的淺薄和輕率。因此，拓展視野，是減少認(rèn)識片面的良方之一。2著名語言學(xué)家趙元任有言：說有易，說無難。世界之大，無奇不有，而人的經(jīng)驗總是有限的，以有限的經(jīng)驗對無限廣闊的世界萬物進行推測，測不準(zhǔn)是常事。蘇東坡個人的局限也是人類群體局限的縮影，我們應(yīng)當(dāng)從中吸取教訓(xùn)：遇事多觀察思考，多讀書學(xué)習(xí)，多探索研究，少下武斷的結(jié)論。3王安石比蘇軾資歷濃厚得多，面對資深人物，蘇軾初生牛犢不怕虎，敢于指出自己看來所謂的常識性錯誤，勇氣還是可嘉的（據(jù)史載，蘇軾與王安石雖政見不合，但私交甚洽。）4蘇東坡因輕率魯莽而丟了面子，但面對事實能夠進行深刻的反省，其認(rèn)錯的態(tài)度和自省的精神，比起自奉一貫正確死不認(rèn)錯的某些官人來說，好上一千倍。
高考作文600字 篇7
劉禹錫說：“千淘萬路雖辛苦，吹盡狂沙始到金�！比欢F(xiàn)實生活中真是這樣的嗎？那可不一定，就算巨輪上的帆任憑它再頑強，再牢固也有被狂風(fēng)襲卷的時候。人生亦如此，若沿著自己的路走下去，只能說明你的意志力比較頑強，并不代表你一定能成功。所以有時候選擇停止也是好的。
《開心辭典》中曾有這樣一幕：一青年在答題臺上答題，他懷孕的妻子在觀眾席上靜靜地等待著他勝利的佳音。然而當(dāng)他順利闖過三關(guān)時卻選擇放棄。這種情況是罕見的，因為在小丫的主持下選手對她的“繼續(xù)嗎”的回答總是肯定的，可那位青年人卻出乎所有人的預(yù)料，堅定地說出“停止”兩字。正當(dāng)觀眾那些冷嘲熱諷朝他潑去時，卻被他在小丫面前的回答征服了。
小丫問：“如果你的孩將來問你為何不勇往直前，你怎么回答？”“有些事情并不一定要到達(dá)終點，停止可能獲得更多�！薄澳侨绻愕暮⒆又豢剂�80分就不上進了，你怎么教育他？”“我會說：”你若盡了最大努力，那我不怪你�！松⒉灰欢ㄒ叩阶钶x煌的頂峰，關(guān)鍵是要享受走的過程�！熬褪撬倪@兩次回答博得了熱烈的掌聲，得到了來自觀眾心靈最深處的敬佩。
倘若你爬山，累了就停下來，先享受一下千層綠浪的清幽，郁郁蔥蔥的野花野草，感受一下另類的幸福，再繼續(xù)攀登，那“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺便油然而生了，那種豪情壯志也體會到了。但如果你累了還繼續(xù)攀登，那到達(dá)山頂就困難了，說不定還會因累而窒息。
所以，有時走走停停也是一種良策。即便有倒下的時候那也只是軀殼，只要堅持不讓意志倒下。因為意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己，只要你把自己當(dāng)作帆，那就依實力而行吧！畢竟過程才是最重要的。失敗時別忘了：帆也有倒下的時候，不過就是自己停在那兒歇了口氣罷了。等氣歇夠了再走也不遲�。≌f不定走得更快。
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