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        高考語(yǔ)文作文

        時(shí)間:2021-03-23 19:17:59 高考 我要投稿

        關(guān)于高考語(yǔ)文作文合集7篇

          無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編收集整理的高考語(yǔ)文作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        關(guān)于高考語(yǔ)文作文合集7篇

        高考語(yǔ)文作文 篇1

          唯一即拍即播災(zāi)難大片《高考(微博)》將于六月七日上午九點(diǎn)全國(guó)同步上映。國(guó)家教育部耗巨資親情打造,直接無(wú)視廣電審批,全國(guó)百萬(wàn)演員聚集,更有全國(guó)各大教育巨星鼎立加盟!一筆一人命,是天命難料,還是人心叵測(cè)? 這段在網(wǎng)上熱傳的戲謔之語(yǔ)充分展示了:在中國(guó),六月份最火熱揪人心肺的事莫過(guò)于中高考。

          幾乎每年高考第一場(chǎng)下來(lái),語(yǔ)文作文都會(huì)成為公眾熱議的焦點(diǎn),就像今年,高考第一科考完是11點(diǎn)30分,稍后不到一小時(shí)網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于高考作文題目、內(nèi)容、難易程度的討論早已風(fēng)生水起,如火如荼。大家關(guān)注語(yǔ)文是因?yàn)榇蠹谊P(guān)注高考,相比數(shù)學(xué)、英語(yǔ)(論壇)、理綜、文綜等科目,語(yǔ)文這門(mén)綜合性學(xué)科具有很強(qiáng)的社會(huì)性和包容性,大家關(guān)心而且大多都能說(shuō)上幾句。從今年高考語(yǔ)文的作文,我們可以看到高考改革的一些動(dòng)向。

          重視理性思維,考察考生的知識(shí)面

          從全國(guó)卷2的材料作文(如何處理代購(gòu)彩票中獎(jiǎng))誠(chéng)信問(wèn)題,到新課標(biāo)卷材料作文中國(guó)崛起的特點(diǎn);從上海卷的一切都會(huì)過(guò)去、一切都不會(huì)過(guò)去這兩句話引發(fā)的思考到福建卷的根據(jù)袁隆平的一段話寫(xiě)文章;從湖南卷的大家好,我來(lái)了謝謝大家,你們來(lái)了,到江西卷的以孟子三樂(lè)。我們可以看到這些高考作文題目都傾向于理性思維,不僅需要考生擁有清晰的邏輯思維,靈敏的思辨能力,還需要較淵博的知識(shí)面。面對(duì)這樣的作文題目,那些平時(shí)涉獵較廣,對(duì)時(shí)事政治和現(xiàn)實(shí)生活了解較多的考生寫(xiě)起來(lái)會(huì)比較得心應(yīng)手,對(duì)那些按照應(yīng)試教育模式來(lái)培訓(xùn)考試技能、疲于題海戰(zhàn)術(shù)的考生來(lái)說(shuō),平時(shí)所準(zhǔn)備的萬(wàn)能作文模板可能會(huì)派不上用場(chǎng),一籌莫展。

          語(yǔ)文作文歷來(lái)重視修辭和文采,華麗的辭藻和對(duì)仗工整的修辭容易給人文采好的印象.實(shí)際上,語(yǔ)文是語(yǔ)言的文學(xué),更是人的文學(xué)。如果文章只是空有華麗的框架和外殼而沒(méi)有思維和思想,這樣的文章終究是沒(méi)有靈魂的死物。應(yīng)試教育的環(huán)境下,語(yǔ)文教學(xué)偏重作文的辭藻華美,用辭藻華麗的堆砌來(lái)遮蓋思想的空洞,歷年的高考作文重視理性思維這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),算是高考改革的一個(gè)大動(dòng)向。

          緊跟時(shí)代脈搏 廣大的發(fā)揮空間

          北京卷要求學(xué)生闡述對(duì)中國(guó)包攬鹿特丹世乒賽全部金牌的看法,在材料的末尾提到有些道理不僅體現(xiàn)在乒乓球運(yùn)動(dòng)上,也適用于其他社會(huì)生活領(lǐng)域。中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師肖遠(yuǎn)騎說(shuō):北京的作文題是有所突破的,既緊連時(shí)代脈搏,又有很大的發(fā)揮空間。肖遠(yuǎn)騎老師說(shuō),《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要使我們的學(xué)生學(xué)會(huì)此次高考改革路線圖: 1.實(shí)施把普通本科和高等職業(yè)教育入學(xué)考試分開(kāi)的人才選拔方式;2.完善高中學(xué)業(yè)考試和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門(mén)課程,克服文理偏科現(xiàn)象;3.部分科目實(shí)行一年多考,減輕學(xué)生高考?jí)毫?4.完善高考招生名額分配辦法,清理規(guī)范升學(xué)加分政策,維護(hù)考試招生公平公正;5.加快建立多渠道升學(xué)和學(xué)習(xí)立交橋,為學(xué)生成長(zhǎng)成才提供多次選拔機(jī)會(huì)。

        高考語(yǔ)文作文 篇2

          友誼與合作

          希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲,200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市,希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致,唐拉德·希爾頓曾這樣說(shuō)過(guò):"我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的,是福中之人,這種福來(lái)自于友誼,來(lái)自于志同道合的伙伴,我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快,合作無(wú)間,因?yàn)槲业母?lái)自于他們。"

          家庭主婦

          電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的:"生活中的事情很瑣碎,其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦,我有我的丈夫,兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多,但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人,只要他們都健在、安康,也還愛(ài)我,我就幸福了。"

          海爾的啟發(fā)

          在許多國(guó)人眼里,海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而,一桓蹤報(bào)道6多年的記者卻說(shuō),在他接觸到的諸多企業(yè)中,6?"憂患意識(shí)"是的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是:"戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰。"一個(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí),很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法,他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單:贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)。毋庸諱言,我們的許多企業(yè),不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè),就是像海爾這樣的佼佼者,與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距,也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性,充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面,向最壞處著想,向處努力,這樣較為有益,而較少有害。

          了不起的中國(guó)小朋友

          某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué),找了五位小朋友,要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子,里面有五個(gè)小球,每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō):"你們每人拽住一只小球,在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出,否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住,頗愫泌只容得下一只小球,誰(shuí)的小球出得慢,誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)。"五個(gè)小朋友中的一位想了想,然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句,之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說(shuō):"開(kāi)始!"只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出,第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái),最后拽出來(lái)的是那位年齡的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了,接著便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō):"這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了,那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽,結(jié)果擠在頗愫泌誰(shuí)也出不來(lái),全淹死在里面了。中國(guó)的小朋友了不起!"

        高考語(yǔ)文作文 篇3

          成功,只不過(guò)是一種心態(tài)

          克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責(zé)的老清潔工。她說(shuō):"我的工作和葉利欽的工作差不多,葉利欽是在收拾俄羅斯,我是在收拾克里姆林宮。每個(gè)人都是在做好自己的事。"她說(shuō)得多么輕松、怡然,很使人感動(dòng),也很令人深思。

          克里姆林宮的老清潔工在達(dá)官顯貴面前是地位低下的平民百姓,可她并不自卑,而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論,足見(jiàn)其心胸的豁達(dá)與坦蕩。一國(guó)之君也好,一介草民也罷,他們都在做自己該做的事。所以,她每天都在認(rèn)真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾,同時(shí)也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

          石頭是堅(jiān)硬的。

          水是柔軟的。

          堅(jiān)硬的石頭卻讓柔軟的水變成圓滑的卵石,是為了不讓水將自己碾磨成粉末嗎?是為了討好收集石子者嗎?

          山溪摭石

          河溪里的石子色彩迥異,大小不同,可是,它們幾乎全是光潔圓滑的卵石。河溪里,除了圓滑的卵石,只有石子粉身碎骨而成的細(xì)砂,見(jiàn)不到棱角分明的錚錚鐵石。

          然而在落到河溪流水中以前,它們絕不會(huì)這么一般形狀,一樣圓滑。

          山中的石頭,原本是一個(gè)個(gè)有棱有角的靈魂,一個(gè)個(gè)有血性的生命,一群群有性格的偉岸丈夫,正因?yàn)槿绱,它們,才?gòu)成雄壯的大山,凝成挺拔的峰巒,而備受人們敬佩。

          可是,一旦它們跌落山溪,幾經(jīng)滾動(dòng),便都成了圓滑的卵石。

          毛驢的眼罩

          一頭毛驢被主人牽著,來(lái)到了橋頭,透過(guò)一道道寬寬的石板縫,可以看見(jiàn)橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了,任憑主人怎么催趕就是不敢前行。主人走上橋往前拉它,它就拖著身體向后撤;主人用樹(shù)枝狠狠地抽打它的臀部,它就前腿立起,昂首長(zhǎng)嘶,好像在抱怨說(shuō):"為什么非要我走這么危險(xiǎn)的路呢?"主人只得住手。

          主人又想出一個(gè)辦法,他牽著驢下橋,直奔一塊莊稼地而去。毛履愫么見(jiàn)綠油油的莊稼,很順從地往前走。這時(shí),主人脫下褂子蒙住了毛驢的眼睛,在原地兜了一圈,就徑直奔橋頭而去。毛驢就這樣一步步被牽過(guò)了"危險(xiǎn)"的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地過(guò)了橋。

        高考語(yǔ)文作文 篇4

          高考語(yǔ)文第一大題毫無(wú)疑問(wèn)當(dāng)推作文,分值高的達(dá)到70分,低的也有60分;痉厦}要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以,探討如何提升低分作文很有意義,大有必要。

          對(duì)典型例文的剖析

          我們先看20xx年江蘇一篇?dú)w入三類的高考作文:

          品味時(shí)尚

          當(dāng)舞臺(tái)上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時(shí),我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚,思考時(shí)尚呢?

          當(dāng)街頭上的廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語(yǔ)、韓語(yǔ)時(shí),我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚、思考時(shí)尚呢?

          當(dāng)人們的交往只有通過(guò)QQ來(lái)實(shí)現(xiàn),而不再通過(guò)書(shū)信時(shí),我們是不是應(yīng)該品味時(shí)尚,思考時(shí)尚呢?

          如今的社會(huì)各種時(shí)尚層出不窮,其間美與丑、好與壞,交錯(cuò)雜陳,所以,我們應(yīng)該不斷品味時(shí)尚。

          品味時(shí)尚,會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向。兒童唱流行歌曲已經(jīng)成為當(dāng)今的一種時(shí)尚潮流,兒童不會(huì)再唱《一分錢(qián)》等經(jīng)典的兒童歌曲。他們失去他們這個(gè)年齡應(yīng)該有的童真,跟上了時(shí)尚的潮流,可是這樣的時(shí)尚已經(jīng)偏離了正確的方向。所以,我們要品味時(shí)尚,讓時(shí)尚回到它應(yīng)有的正確方向上,讓時(shí)尚更好地引領(lǐng)我們追求美好、幸福的生活。品味時(shí)尚,會(huì)讓我們把握住時(shí)尚的方向。

          品味時(shí)尚,會(huì)讓我們不斷地創(chuàng)新。時(shí)尚總是層出不窮的,要想讓世界發(fā)展,我們必須不斷地去創(chuàng)新。某一種時(shí)尚,在某一特定的.地點(diǎn),在某一特定的時(shí)間里會(huì)風(fēng)靡起來(lái),但是如果不去創(chuàng)新,這種時(shí)尚不久將會(huì)成為過(guò)眼云煙,淡出人們的視線。所以,我們要?jiǎng)?chuàng)新,但是如何才能真正地做到不斷創(chuàng)新呢?這就需要我們不斷地去品味時(shí)尚,思考時(shí)尚之所以成為時(shí)尚的因素,這樣才能夠做到不斷地創(chuàng)新。品味時(shí)尚,會(huì)讓我們不斷地去創(chuàng)新。

          品味時(shí)尚,會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里,各種時(shí)尚層出不窮,很多都成為過(guò)眼云煙,淡出了人們的視線,卻只有很少的時(shí)尚能夠沉淀為經(jīng)典。那么,我們應(yīng)該怎樣做才能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典呢?答案是品味時(shí)尚。中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)風(fēng)靡全世界,它既代表著一種時(shí)尚,又代表著一種永勝不衰的經(jīng)典。品味這種時(shí)尚,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)武術(shù)這種時(shí)尚之所以能夠沉淀為經(jīng)典的原因在于它有深厚的文化底蘊(yùn)。所以,品味時(shí)尚,會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。

          品味時(shí)尚,我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展,而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們。

          這篇作文,內(nèi)容基本切題,結(jié)構(gòu)完整清晰,語(yǔ)言大致清通,然而打分只有45分,江蘇作文滿分為70分,顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問(wèn)題在哪里呢?我個(gè)人認(rèn)為,作者思想的膚淺導(dǎo)致內(nèi)容的敷衍,內(nèi)容的敷衍表現(xiàn)為語(yǔ)言的空泛,語(yǔ)言的空泛導(dǎo)致讀后感覺(jué)平淡。

         。ㄒ唬┖诵母拍畹恼`解表現(xiàn)出思想的膚淺

          20xx年江蘇卷作文題是“品味時(shí)尚”,“時(shí)尚”意為當(dāng)時(shí)的或時(shí)興的風(fēng)尚。時(shí)尚必須具備這樣幾個(gè)特點(diǎn):其一,時(shí)尚起源于獨(dú)特的創(chuàng)意,顯示出與眾不同的鮮明個(gè)性;其二,時(shí)尚必須有人追求模仿,形成一定時(shí)期內(nèi)的流行趨勢(shì);其三,時(shí)尚懼怕長(zhǎng)期流行、普遍盛行,因?yàn)槟撤N時(shí)尚一旦占據(jù)統(tǒng)治地位之時(shí),也即此種時(shí)尚滅亡之時(shí)。

          以此考量,兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時(shí)尚,而廣告牌上反復(fù)出現(xiàn)日語(yǔ)、韓語(yǔ)則不能算作時(shí)尚,因?yàn)槠洫?dú)創(chuàng)性以及流行性均不足,而因韓國(guó)古裝劇《大長(zhǎng)今》熱播而形成韓劇熱,則看韓劇可以算作時(shí)尚?梢(jiàn)作者對(duì)核心概念的理解還有不盡準(zhǔn)確之處,這當(dāng)然是本文作者思想膚淺的表現(xiàn)。然而,這個(gè)問(wèn)題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

         。ǘ╆P(guān)鍵動(dòng)詞的淺讀表現(xiàn)出思想的膚淺

          題目的關(guān)鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)。所以,如果考生只寫(xiě)什么是時(shí)尚,不寫(xiě)自己對(duì)時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評(píng)價(jià),肯定不合要求。這篇三類作文,主要問(wèn)題就出在這里。應(yīng)該說(shuō),本文作者還是有思考的,他的觀點(diǎn)就是篇末點(diǎn)出的“我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展,而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”。然而這個(gè)觀點(diǎn)沒(méi)有能夠貫穿全文、統(tǒng)領(lǐng)全文。仔細(xì)分析,本文三個(gè)分論點(diǎn)大有問(wèn)題。前兩個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚,會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”與“品味時(shí)尚,會(huì)讓我們不斷地創(chuàng)新”屬于同義反復(fù),因?yàn)楦玫匕盐諘r(shí)尚的方向就是不斷創(chuàng)新,時(shí)尚要求具有獨(dú)特的創(chuàng)意、與眾不同的個(gè)性,可以流行但不可普遍盛行,這就注定必須不斷創(chuàng)新。分論點(diǎn)應(yīng)該逐層深入,老是原地轉(zhuǎn)圈子不是思想的膚淺又是什么呢?

          再看第三個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚,會(huì)讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”存在兩個(gè)問(wèn)題:一是“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”與“不斷地創(chuàng)新”明顯自相矛盾,不斷創(chuàng)新,就是不斷反叛經(jīng)典而不是不斷制造經(jīng)典;二是與全文中心論點(diǎn)“我們會(huì)引領(lǐng)著時(shí)尚向前發(fā)展,而不是讓時(shí)尚引領(lǐng)我們”重復(fù),重復(fù)表現(xiàn)在二者都是作者對(duì)時(shí)尚的思考、體驗(yàn)、評(píng)價(jià)的結(jié)果,結(jié)果到底明確為哪一點(diǎn)呢?關(guān)鍵語(yǔ)句的重復(fù)矛盾顯而易見(jiàn)是作者思想的膚淺所致。

         。ㄈ┒蝺(nèi)邏輯混亂表現(xiàn)出思想的膚淺

          在闡述第一個(gè)分論點(diǎn)“品味時(shí)尚,會(huì)讓我們更好地把握時(shí)尚的方向”時(shí),作者有一個(gè)判斷:應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《一分錢(qián)》這樣的經(jīng)典歌曲,而不應(yīng)該引導(dǎo)兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導(dǎo)《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經(jīng)典,而是禁阻流行,回歸經(jīng)典。引述論據(jù)闡述論據(jù)與分論點(diǎn)截然相反了。

          (四)語(yǔ)言的重復(fù)顛倒表現(xiàn)出思想的膚淺

          最典型的當(dāng)數(shù)第三個(gè)分論點(diǎn)“讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典”。這個(gè)層次,主要應(yīng)該闡述如何讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。對(duì)此,作者明確表示品味時(shí)尚就能讓更多的時(shí)尚沉淀為經(jīng)典。這樣就形成一個(gè)同義循環(huán)的怪圈:因?yàn)槠肺稌r(shí)尚所以能夠品味時(shí)尚。造成這個(gè)錯(cuò)誤的原因,應(yīng)該是作者的思想膚淺、認(rèn)識(shí)不清,只能“聰明地”不斷重復(fù)題意而已。

        高考語(yǔ)文作文 篇5

          縱觀今年高考作文,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣幾個(gè)特點(diǎn):

          1絕大多數(shù)題目是話題形式;

          2多數(shù)話題屬于動(dòng)賓式并列關(guān)系型,比去年的偏正式并列關(guān)系型有所變化;

          3材料內(nèi)容多數(shù)屬于矛盾型,讓考生在充滿矛盾的社會(huì)生活面前擦亮眼睛,提高辨別力,要有自己的想法;

          4幾個(gè)變體依然是話題形式,比如廣東、天津、福建、湖北、上海、北京等省市的作文題,單字單詞話題、寓意話題、材料話題、多點(diǎn)內(nèi)容的選擇話題等形式和去年全國(guó)高考相比有所變化,特別是福建、廣東、湖北的話題形式?jīng)]有拘泥去年的關(guān)系型老路,體現(xiàn)了穩(wěn)中有變的原則;

          5多數(shù)話題在道德范疇、思維內(nèi)容方面比較多,更貼近生活,體現(xiàn)了語(yǔ)文生活化的主題。它引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生,關(guān)注生活,帶有很強(qiáng)的理性色彩和人文精神;

          6特別值得一提的是福建作文將學(xué)生的視野由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外,引導(dǎo)學(xué)生注重讀書(shū),注重思辯,有自己見(jiàn)解,這對(duì)改變目前中學(xué)語(yǔ)文只注重課本的教育現(xiàn)狀起了良好的導(dǎo)向作用,那種死讀書(shū)視野狹窄缺乏思想的人是不會(huì)寫(xiě)出出色的文章的,所以本題又有很好的區(qū)分度,學(xué)生境界高下、文采高低會(huì)涇渭分明。

          我們有理由相信,只要在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生廣泛讀書(shū),開(kāi)闊視野,密切關(guān)注社會(huì)生活,提高觀察能力、思辯能力、聯(lián)想想象能力等諸多思維素質(zhì)和道德素質(zhì),做好課內(nèi)外銜接這篇大文章,努力貫徹語(yǔ)文生活化的基本原則,從理性、人文、思維的角度訓(xùn)練學(xué)生,搞好語(yǔ)文活動(dòng),就能在高考中立于不敗之地。

          相信今年的高考作文題會(huì)給中學(xué)語(yǔ)文以良好的導(dǎo)向,我們廣大的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生向讀書(shū)要質(zhì)量,向生活要質(zhì)量,向思辯要質(zhì)量,我們的語(yǔ)文教學(xué)必須改變那種只重視講讀灌輸、課型單一的不良傾向,要讓我們的語(yǔ)文課豐富起來(lái),攬?zhí)斓厣酱ú菽鞠x(chóng)魚(yú)入懷,觀世界風(fēng)云國(guó)家變革,看社會(huì)人生百態(tài),從生活的細(xì)節(jié)之處入手,科學(xué)地組織語(yǔ)文活動(dòng),讓我們的學(xué)生建立語(yǔ)文與自己、與生活、與讀書(shū)、與世界、與宇宙的良性通道,從而獲得語(yǔ)文的源頭活水。世界有多豐富,語(yǔ)文就會(huì)有多豐富;生活有多精彩,語(yǔ)文就會(huì)有多精彩,人生有千姿百態(tài),語(yǔ)文就會(huì)有千姿百態(tài)。

          高考就是高考,它的良好導(dǎo)向往往切中社會(huì)問(wèn)題的要害。面對(duì)高考,我們?cè)谏钏妓耐瑫r(shí)必須反思我們的語(yǔ)文教學(xué)。說(shuō)句實(shí)話,我們的語(yǔ)文教學(xué)有多少樂(lè)趣可言呢!學(xué)生有多少人喜歡語(yǔ)文呢!語(yǔ)文教師自己又有多少人真正喜歡這門(mén)學(xué)科呢!社會(huì)中人對(duì)語(yǔ)文又有多少詬病呢!可是,中華民族的生存發(fā)展壯大是必須進(jìn)行母語(yǔ)教育的,中華文明的延續(xù)又是必須依靠語(yǔ)文教育的,任何時(shí)候,語(yǔ)文從理論上、實(shí)踐上都有存在的天然理由。語(yǔ)文存在的很多問(wèn)題必須引起我們的深思。這里面有教育體制問(wèn)題,有民族習(xí)慣心理問(wèn)題,有學(xué)生自身問(wèn)題,有教材問(wèn)題,有考試評(píng)價(jià)問(wèn)題,也有教師自己的問(wèn)題。

          其他問(wèn)題我們語(yǔ)文教師一時(shí)難以改變,可是我們可以自己改變自己。我們加強(qiáng)學(xué)習(xí),豐富自己,學(xué)富五車,自然能在教學(xué)上游刃有余;我們反思教學(xué),注重改革,教學(xué)自然會(huì)煥發(fā)生機(jī);我們?cè)鰪?qiáng)責(zé)任心,全心面對(duì)學(xué)生,與學(xué)生進(jìn)行心對(duì)心的交流,做他們的良師益友,自然能贏得學(xué)生的心;我們?cè)谠u(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)盡量客觀公正,同時(shí)富有人情味,學(xué)生能不信服我們嗎?

          我們的語(yǔ)文教學(xué)存在的諸多問(wèn)題應(yīng)該在高考的良好導(dǎo)向下迅速進(jìn)行調(diào)整,大膽進(jìn)行改革,還語(yǔ)文教學(xué)生動(dòng)活潑、豐富多彩的本來(lái)面目,真正使語(yǔ)文教學(xué)獲得生生不竭的動(dòng)力。

          作為語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該而且必須投入到語(yǔ)文教學(xué)的變革中,將我們的教育理想與高考有機(jī)結(jié)合起來(lái),真正使語(yǔ)文成為人的必需。我們通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與研究將獲得改革的強(qiáng)大源泉,我們對(duì)教育理想的不懈追求應(yīng)該通過(guò)對(duì)自身課堂的大膽改革而得以實(shí)現(xiàn)。

        高考語(yǔ)文作文 篇6

          1.世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

          2.你要記住,永遠(yuǎn)要愉快地多給別人,少?gòu)膭e人那里拿取!郀柣

          3.凡事不要過(guò)分。——忒壬斯

          4.華騮綠耳,一日而至千里,然其使之博兔,不如豺狼!茨献

          5.自由過(guò)了頭,一切亂了套!(guó)

          6.讀書(shū)時(shí),我愿在每一個(gè)美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣!獝(ài)默生

          7.書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

          8.過(guò)分蘇累于人無(wú)益!(guó)

          9.用物過(guò)度妨于財(cái),用氣過(guò)度傷于身!

          10.讀書(shū)以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往來(lái)應(yīng)接不暇,如看場(chǎng)中美色,一眼即過(guò),與我何益也。讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。好書(shū)是偉大心靈的富貴血脈!獜洜栴D

          11.權(quán)利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度!R克思

          12.干將為利,名聞天下;匠以治木,不如斤斧。——漢·劉向

          13.過(guò)猶不及。——論語(yǔ)

          14.什么事情都不要做得太絕!▏(guó)

          15.不去讀書(shū)就沒(méi)有真正的教養(yǎng),同時(shí)也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑

          16.要求過(guò)高,反難成功!(guó)

          17.謙固美名,過(guò)謙者,宜防其詐。默為懿行,過(guò)默者,宜防其奸!祆

          18.絕對(duì)的美德就像絕對(duì)的惡德一樣肯定要弄死人。——美國(guó)

          19.過(guò)分的行為導(dǎo)致災(zāi)禍。——意大利

          20.不創(chuàng)新,就死亡!驴

        高考語(yǔ)文作文 篇7

          山東萊蕪的九龍大峽谷,峽中谷壑交錯(cuò),層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外,氣勢(shì)恢宏,怪石嶙峋。而景觀內(nèi),溪水潺潺,連綿曲折,演繹一幅自然美妙的山水圖。三國(guó)時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說(shuō)山和水:山隨水而行,山界水而止。山貴于磅礴,水貴于縈迂。

          我生在長(zhǎng)江里下河地區(qū)的蘇北東臺(tái),小時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)山,倒是縱橫交錯(cuò)的鄉(xiāng)下小河,使得水鄉(xiāng)老屋的前后自然以水為伴。參加工作后,雖然走過(guò)、看過(guò)不少山,但始終與水有著別樣的感情。在后來(lái)捧讀的國(guó)學(xué)里,更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水,天下至柔莫若水,天下至堅(jiān)莫若水,天下至韌莫若水”的精髓。

          山重在磅礴,而水貴在縈迂。這是大自然的美,是大自然的色彩,天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅(jiān)韌、柔和、純凈、百折不回,則是人文。人文乃人類社會(huì)賴以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì)活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內(nèi)涵!叭宋摹钡暮诵氖堑赖、仁愛(ài)內(nèi)涵.其道德、仁愛(ài)是對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn),對(duì)“人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí),對(duì)“人”主體性的揭示。

          圣者老子說(shuō),“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。 智者樂(lè)水,達(dá)于事理而有似于水,智者循水而行,望水而思!八评f(wàn)物而不爭(zhēng)”系水的品質(zhì),人的“知行并進(jìn),相資為用”,則是人“不爭(zhēng)”,而重在“行”的可貴。

          “靜靜的水”,其實(shí)就是一份樂(lè),她在于擁有一雙善于觀察的雙眼,在于擁有一顆善良感悟的慧心,在于擁有一份“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然從容,以水為融,與水為樂(lè)。

          而“流動(dòng)的水”,給了我們“當(dāng)你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候,見(jiàn)到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡,水鏡天心,知水品性,悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類通過(guò)改造自然,推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善,這也導(dǎo)致了我們對(duì)外界世界的過(guò)分關(guān)心。

          “人定勝天,與天斗,其樂(lè)無(wú)窮。”其哲學(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)在發(fā)展的歷程中,資源的稀缺性是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提,其合理的推理是因?yàn)橘Y源的稀缺性才導(dǎo)致算計(jì)與爭(zhēng)奪,導(dǎo)致需求的欲望無(wú)限膨脹。而這里我們需要總結(jié)的一個(gè)重要原點(diǎn)是,需求應(yīng)該如何界定,企圖用物質(zhì)去滿足人的虛假欲望,本身就是緣木求魚(yú),未知甚可。

          “水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財(cái)富和或可以變,而惟有向水學(xué)習(xí),擁有水的心境不能變。君子養(yǎng)源,源清流清。

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