【精華】高考話題作文八篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的高考話題作文9篇，希望能夠幫助到大家。
高考話題作文 篇1
要想讓靈魂無(wú)紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢？人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻�，人們都挺佩服那些不為外物所�?dòng)的人。古希臘把他們的太陽(yáng)神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會(huì)少了；善念多了，惡念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，無(wú)聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來(lái)。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說(shuō)攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長(zhǎng)時(shí)間的努力不可。中國(guó)歷史上不乏外族統(tǒng)治者，卻幾乎沒有哪一個(gè)民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來(lái)已經(jīng)充填了無(wú)數(shù)知識(shí)分子的頭腦，“揚(yáng)州十日”也好，抗日時(shí)日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動(dòng)華夏文明的根基。無(wú)可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。
佛家說(shuō)，我修養(yǎng)的境界是空：“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃�！比欢�，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空？空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來(lái)源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來(lái)了，失望也來(lái)了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動(dòng)他了。美國(guó)小說(shuō)家�？思{早年混跡情場(chǎng)，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂(lè)事？神�？思{的經(jīng)歷，或許能說(shuō)明這一點(diǎn)。
當(dāng)然，充實(shí)不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對(duì)付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實(shí)的心靈，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。
高考話題作文 篇2
一、釋義：
工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。
工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。
曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。
二、內(nèi)涵：
1、精益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。
2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。
3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。
4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。
三、現(xiàn)實(shí)意義——“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。
當(dāng)今社會(huì)心浮氣躁，追求 “短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來(lái)的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過(guò)高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲，無(wú)論成功與否，這個(gè)過(guò)程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的、也是正面積極的。
中國(guó)很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好?原因雖然很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來(lái)，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘�。中�?guó)的產(chǎn)品質(zhì)量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴(yán)謹(jǐn)，更具有工匠精神。
企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過(guò)愛這些事給你帶來(lái)的錢;第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99。99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：工匠精神是工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一種產(chǎn)物，它是一種精致化生產(chǎn)的要求，它對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同樣適用。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來(lái)講，實(shí)際上就是從源頭保證食品安全，從種植開始，原料、化肥、土地等要保證安全，還有就是它的品質(zhì)和質(zhì)量，這里也需要工匠精神。
工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個(gè)工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn)和推敲。工匠精神的核心是企業(yè)要追求科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步。如果說(shuō)企業(yè)是國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈所在，那么一個(gè)以科技創(chuàng)新，技術(shù)進(jìn)步為主體的企業(yè)，就是民族振興的動(dòng)力源泉，是國(guó)家財(cái)富增加的源泉所在。
工匠精神落在企業(yè)家層面，可以認(rèn)為是企業(yè)家精神。具體而言，表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內(nèi)核。企業(yè)家通過(guò)從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等全面創(chuàng)新，從創(chuàng)新中尋找新的商業(yè)機(jī)會(huì)，在獲得創(chuàng)新紅利之后，繼續(xù)投入、促進(jìn)創(chuàng)新，形成良性循環(huán)。第二，敬業(yè)是企業(yè)家精神的動(dòng)力。有了敬業(yè)精神，企業(yè)家才會(huì)有將全身心投入到企業(yè)中的不竭動(dòng)力，才能夠把創(chuàng)新當(dāng)作自己的使命，才能使產(chǎn)品、企業(yè)擁有競(jìng)爭(zhēng)力。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。在經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)，其他人也許選擇退出，唯有企業(yè)家不會(huì)退出。改革開放30多年來(lái)，我國(guó)涌現(xiàn)出大批有膽有識(shí)、有工匠精神的企業(yè)家，但也有一些企業(yè)家缺乏企業(yè)家精神……可以說(shuō)，企業(yè)家精神的下滑，才是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的隱憂所在。
四、“考工記”：“工匠精神”并非舶來(lái)。在中國(guó)，工匠古已有之。
現(xiàn)存成書年代(戰(zhàn)國(guó)初期)最早的手工藝專著《考工記》，將社會(huì)組成概略分為六種：王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫與婦功，所謂“國(guó)有六職，百工與居一焉”。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)人已經(jīng)將卓越的能工巧匠視作具有“濟(jì)世”之能的“圣人”。他們能夠“爍金以為刃，凝土以為器，作車以行陸，作舟行水”。所謂“知者創(chuàng)物，巧者述之守之，世謂之工。百工之事，皆圣人之作也�！�
唐代后期的敦煌文獻(xiàn)《二十五等人圖并序》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠給予這樣的描述：“工人者，藝士也，非隱非仕，不農(nóng)不商......雖無(wú)仕人之業(yè)，常有濟(jì)世之能，此工人之妙矣”。這是在長(zhǎng)久以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王、修身齊家平天下主流價(jià)值之外，對(duì)能工者、善工者的勇敢歌頌，對(duì)工匠精神的至高認(rèn)同。
清代人段玉裁在《說(shuō)文解字注匚部》注解中說(shuō)：匠，以木工之稱，引申為凡工之稱也。又曰：百工皆稱工。
技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直被中國(guó)的工匠們視作畢生的追求。除了庖丁，《莊子》塑造了大批匠人巧者的形象�！哆_(dá)生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蟬若拾;梓慶“削木為鐻，鐻成，見者驚猶鬼神�！�
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
高考話題作文 篇3
我們一家人都愛喝粥，尤其是我。
粥是一年四季都不能間斷的。春天喝雞蛋韭菜花粥，夏天有綠豆粥、蓮子粥，秋天煮南瓜粥、香菇粥，冬天，往往熬骨頭粥、蘿卜洲。我愛喝粥，已經(jīng)到了癡迷的地步，倘若一連幾天見不到粥的影子，心中便會(huì)悵然若失，吃什么都覺得沒有滋味。
在媽媽的巧手里，我們樸實(shí)平凡的小日子貝香甜的粥浸潤(rùn)得有滋有味。即便只是白粥，中間零星撒著些酸豆角，我也會(huì)喝得心滿意足。媽媽做粥總有新花樣，一鍋新品出世，往往會(huì)遭到我和弟弟的“瘋搶”，氤氳燈光下，媽媽眉眼彎彎地看著我們把粥吸得“吱溜”響，那場(chǎng)景，很暖，很美。即使多年后機(jī)器，我依然能真切記得那時(shí)媽媽眼中的暖意，以及粥下肚后，唇齒留香的感覺。
媽媽以前是不熬粥的。據(jù)她說(shuō)，還在外婆家時(shí)，她幾乎時(shí)十指不沾陽(yáng)春水�！岸际且�?yàn)槟愫湍惆职謫选�，媽媽刮了一下我的鼻子補(bǔ)充道：“你們父女倆可嬌貴了，小的挑食，大的腸胃消化功能不好，害得我只好每天下廚研究各種各樣的粥品來(lái)伺候你們�！蔽矣蒙鬃虞p輕攪動(dòng)面前熱氣騰騰的粥，瓷勺子與瓷碗碰撞發(fā)出清脆悅耳的聲音，我的內(nèi)心滿滿的都是感動(dòng)。
想象著小時(shí)候，媽媽皺著眉頭看著噘著嘴不肯吃飯的我，最后只能搖搖頭，一邊仔細(xì)對(duì)照著菜譜，一邊手忙腳亂地應(yīng)付著鍋碗瓢盆的場(chǎng)景，我舀起一小勺粥，輕輕吹著，那乳白色的瓊漿蕩漾起幸福的漣漪。媽媽必然是用了全部的愛才能熬制出這樣濃稠棉香的粥來(lái)吧!熬粥的過(guò)程中，她必然是用她那含情脈脈的眼睛望著粥鍋，嘴角保持著上揚(yáng)的弧度。順滑粘稠的香粥在舌尖跳動(dòng)，媽媽在眼前笑意盈盈，一切都美好得恰到好處。
也曾嘗試過(guò)自己煮粥。那是一個(gè)冬天，媽媽胃痛，蒼白著臉躺在床上茶飯不思。我心疼不已，走進(jìn)廚房準(zhǔn)備給媽媽做一碗粥。淘米，把瘦肉剁碎，蘿卜切絲，老姜拍扁，再準(zhǔn)備好一把翠綠蔥花。雖然媽媽往常熬粥的步驟都回憶得起來(lái)，但是第一次下廚的我還是手忙腳亂。天寒，指尖刺痛得幾乎拿不住菜刀，我呆呆地望著大大的蘿卜不知如何下手，切姜時(shí)又差點(diǎn)切到了手。經(jīng)過(guò)我拼命回憶和主觀能動(dòng)的想象，終于準(zhǔn)備好，可以開始熬粥了!我吁了口氣，點(diǎn)上火，才發(fā)現(xiàn)鼻尖上已經(jīng)沁出了薄薄的一層汗。我不禁感慨道：人間煙火，可真是不容易啊!媽媽卻用接近憐惜的心來(lái)守護(hù)這乙方霄霄的煙火，守護(hù)了十幾年!”“媽媽是個(gè)美人，歲月請(qǐng)別傷害她!”想起這句話，我不禁眼角濕潤(rùn)，因?yàn)橹�，誰(shuí)都阻擋不了歲月的腳步。
鍋里的'粥終于歡快地跳起了華爾茲，我小心翼翼地舀出一碗，像媽媽那樣的眉眼彎彎，像她那樣的充滿憐惜。
無(wú)數(shù)次的午夜夢(mèng)回，夢(mèng)中都是那白瓷碗里盛著的熱粥溫暖香甜的味道，以及那個(gè)忙碌的身影——
媽媽，她用一碗粥的深情，小心安放了我們的時(shí)光。
高考話題作文 篇4
我的鄉(xiāng)愁是浪漫而略近頹廢的，帶著像感冒一樣的溫柔。
記得有那樣一個(gè)傳說(shuō)：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個(gè)一個(gè)都撿起來(lái)。為了做這件事，他的鬼魂要把生平所經(jīng)過(guò)的路再走一遍。車中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳印永遠(yuǎn)不滅�？v然橋已塌了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重到，他的腳印自會(huì)一個(gè)一個(gè)浮上來(lái)。
有那么一天，我們要在密密的樹林里，在黃樹葉底下，拾起自己的腳印，如同當(dāng)年撿拾堅(jiān)果。花市燈如晝，長(zhǎng)街萬(wàn)頭攢動(dòng)，我們區(qū)分開密密的人腿撿起腳印，一如當(dāng)年拾起擠掉的鞋子�？纯茨莻�(gè)湖！有一天，我們得砸破鏡面，撕破天光云影，到水底去收拾腳印，一如當(dāng)年來(lái)集鵝卵石。在那個(gè)供人歌舞跳躍的廣場(chǎng)上，你的腳印并不完整，大半只要腳尖或只有腳跟。
在你家門外、窗外、后院的墻外，你的燈影所及，你家梧桐的陰影所及，我的腳印是一層鋪上一層，春夏秋冬千層萬(wàn)層，一旦全部涌出，恐怕高過(guò)你家的房頂。
我的一肩一背能負(fù)載多少腳印，一根針尖上能站多少天使。
如果可能，要連你的腳印一并收拾妥當(dāng)。
而我，我要撿回來(lái)的不只是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來(lái)。那些淚，在我流過(guò)淚地方，熱淚化為鐵漿，倒流入腔，凝成鐵心鋼腸。舊地重游，以往的記憶還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落，淚散落，歌聲散落。我一一仔細(xì)收拾，如同向夜光杯中斟滿葡萄美酒。
高考話題作文 篇5
在擁護(hù)而繁忙的都市中，我們一直在尋找一個(gè)疏松舒適的地方，讓自己喘一喘氣，舒一舒心。
驀然發(fā)現(xiàn)，林立的高樓擠滿了整座城市，連樓與樓之間的空隙都擺滿了小攤，堆滿了小物件，我們不禁要問(wèn)如何找到所謂“疏”之地呢？
現(xiàn)實(shí)的“疏”地可能找尋不到，靈魂的“疏”地可是待我尋找！
在靜謐的午后，不妨閉上雙眼，感受來(lái)自覺中，我在這節(jié)律的停頓間找到“疏”的意韻，感受到不緊不慢的“疏”，感受到言有盡而意無(wú)窮，音有盡而意無(wú)遠(yuǎn)古的清音。一曲高山流水傾瀉而下，我知道，我的滿腔煩惱，會(huì)被清音帶走，讓我無(wú)所牽絆的上路。想象那泉水叮咚的山澗，懷想那水流潺潺的小溪，想象那嶙峋奇異的山石，在這舒緩的節(jié)律中流連，在優(yōu)美的音韻中徜徉，在不知不限的“疏”。也許就在你閑暇時(shí)的想象中，留下了“疏”的痕跡。 半個(gè)月亮爬上了窗棱，輕啟久閉的窗扉，讓夜的寂靜游走在小屋的角角落落。告別了一日的喧囂，輕輕舒一口氣，吐出連日來(lái)的壓抑，不禁開始羨慕隱士的生活，不禁開始渴望那疏而不散，疏而不悲的閑適。深秋的夜風(fēng)吹來(lái)淡淡的菊香，跟前浮現(xiàn)出
“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”的悠閑場(chǎng)景。且看遠(yuǎn)處一提壺老叟跌跌撞撞地走來(lái)，吟著詩(shī)，哼著曲，賞著花，不經(jīng)意間的拂袖，帶走了一縷縷花香。這種不為名利所累，不為世俗所羈絆的生活恰恰詮釋了何為疏而不散，何為疏而不悲。以自己找尋的生活樂(lè)趣填補(bǔ)心
靈的空白，就那么不牽不掛、不緊不慢地生活，找到自己的一塊“疏”地，情意繾綣，樂(lè)趣無(wú)限。也許就在你閑暇時(shí)的感悟中留下了“疏”的痕跡。
又若那輕吟“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的陸游，又像那無(wú)懼風(fēng)雨的李白，還有那淺唱“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的詩(shī)人，無(wú)不是活在心靈的“疏”地，以心靈的坦然面對(duì)世俗的擁擠，以心態(tài)的淡定直面有幾分悲苦的人生。
現(xiàn)實(shí)的擁擠算不了什么，現(xiàn)實(shí)的殘酷算不了什么，找尋自己的一塊心靈疏地，任由自己放聲歡笑，任憑自己深深呼吸，也許這塊心靈疏地是一個(gè)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的唯美地帶，也許在這片疏地，我們找到心靈的慰藉，汲取著無(wú)限的生命能量。
【簡(jiǎn)評(píng)】本文從追尋心靈的疏闊之地的角度立意，表達(dá)一種高遠(yuǎn)的人生志趣，立意有高度、有濃度。文章聯(lián)想豐富，題材廣泛，意蘊(yùn)豐富，語(yǔ)言優(yōu)美，頗為耐讀。不足之處是個(gè)別語(yǔ)句表達(dá)欠妥。評(píng)為一類下64分。
高考話題作文 篇6
一、大題小作游刃有余
話題作文的限制少、范圍寬泛，所以大題目居多，高考作文123系列指導(dǎo)(六)。大題小作是話題作文制勝的法寶。如果是單一話題，可以自選角度擬定與這個(gè)話題有關(guān)的小題目來(lái)寫；如果是多頭話題，可以先在眾話題中選其一，而后再定與這個(gè)支話題有關(guān)的小題目來(lái)寫。這樣化大為小，就容易下筆，便于表情達(dá)意。越是寬泛的話題，以大題小作治之，越能得到很多的作文題目，于是構(gòu)思選材就進(jìn)入自由天地，然后擇善而為，下筆就會(huì)游刃有余。如果不懂得大題小作，便就無(wú)從下筆了。記�。翰还茉掝}作文的題目多大，都要把它轉(zhuǎn)化成小題目來(lái)做，以獲取成功。
二、明智抉擇取一瓢飲
單一話題可以派生出許多小話題，多頭話題本身就提供許多支話題，而且還可以各自派生出更多小話題，可寫作的時(shí)候只能選其中的一個(gè)話題來(lái)寫。取哪一個(gè)話題呢?選自己有把握寫好的“那一個(gè)”。這便是“取一瓢飲”——“瓢”(考生的實(shí)際情況)制約了“飲”(寫作什么話題)。到底該寫什么？考生總是通過(guò)讀題進(jìn)行分析研究，在不違背題意及其要求的情況下，確定自己的寫作內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，還有一個(gè)重要因素制約著“寫什么”，那就是考生的“內(nèi)存”�？忌拇竽X儲(chǔ)藏著或多或少的寫作信息，這些信息中與這道作文試題有關(guān)的到底有多少，又直接影響著“寫什么”。可用的內(nèi)存多，回旋的余地就大，反之就有捉襟見肘之苦�？忌趯ふ伊⒁恻c(diǎn)的同時(shí)，不斷提取有關(guān)信息，當(dāng)兩者融合時(shí)“寫什么”的問(wèn)題才真正得到解決。因此，取哪“一瓢飲”是話題作文的重要一環(huán)，要把作文話題與自己的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，以“能夠?qū)懞谩睘榍疤�，做出明智的抉擇——“取—瓢飲”�?/p>
三、另辟蹊徑獨(dú)樹一幟
話題作文雖然寬泛，但如何另辟蹊徑獨(dú)樹一幟，還是有一定的難度。比如，1998年全國(guó)高考試題有關(guān)心理承受力的話題，就有不少同學(xué)虛構(gòu)“父母雙亡”的故事來(lái)寫自己怎樣戰(zhàn)勝脆弱，結(jié)果因構(gòu)思雷同而影響了成績(jī)�！蔼�(dú)樹一幟”，要求立意盡量不說(shuō)大家容易想到的道理，選材盡量不選大家都可能有過(guò)的經(jīng)歷，寫作盡量不走大家習(xí)慣走的思路；也就是說(shuō)要把一看到話題就冒出來(lái)的道理、材料、寫法撇開，再深入一層進(jìn)行思考，說(shuō)新穎的道理，用新鮮的材料，走新奇的思路。一般來(lái)說(shuō)，立意要尋求別人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，選材要選自己的特殊經(jīng)歷或獨(dú)得的積累，寫法則要懂得打破常規(guī)以創(chuàng)新，高考作文指導(dǎo)《高考作文123系列指導(dǎo)(六)》。概而言之，“獨(dú)樹一幟”要做到視角獨(dú)特，內(nèi)容獨(dú)有，寫法獨(dú)創(chuàng)。當(dāng)然，就一篇作文而言，能做到其中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)，就足以使之出類拔萃了。
四、發(fā)散思維兩極立論
所謂“兩級(jí)立論”，就是根據(jù)話題對(duì)立的兩極來(lái)確定中心論點(diǎn)。話題作文的立論，與供料作文的立論，究竟有什么不同呢?最大的不同是：前者只要求與話題有關(guān)，而后者則要求合乎材料所包含的意義。顯然前者比后者寬泛得多，自由得多。根據(jù)話題作文的這個(gè)特點(diǎn)，我們要善于抓住話題的兩極展開發(fā)散性思維，生成論點(diǎn)。我們知道，世間萬(wàn)物都存在著對(duì)立的兩極，而且可以從不同的角度分解出不同的兩極，比如“書”，它的兩極是“好書”與“壞書”，那么“談讀書”這個(gè)話題就可以圍繞“讀好書”和“讀壞書”立論；如果變換角度，可以從讀書的目的找到“為國(guó)”和“為己”這兩極，可以從讀書的方法抓到“活”和“死”這兩極，還可以從讀書的態(tài)度看到“勤”和“怠”這兩極……那么“談讀書”這個(gè)話題就不知可以派生出多少的論點(diǎn)了。另外，在兩極之間立論很容易出新，而且充滿著辯證統(tǒng)一。如：讀書既要“活”，也要“死”；讀書既能“為國(guó)”，也能“為己”。
五、形散神聚從一而終
話題作文并沒有框定文章的主旨，讓考生自由立意，只要合乎話題、思想健康就可以了，其目的在于打破中學(xué)生作文在內(nèi)容和形式上的框框。但是不是說(shuō)話題作文可以信馬由韁，言所欲言?答案是否定的。你一旦從話題中選定一個(gè)中心來(lái)寫，那就只能從一而終了。當(dāng)然，由于話題作文具有漫談式的特點(diǎn)，你大可無(wú)拘無(wú)束地展示自己的思維空間，天南地北，任你馳騁；不過(guò)要做到“形散而神不散”，即“形散神聚”。這種技法的特點(diǎn)是既放得開又收得攏，那些材料看似游兵散勇，實(shí)際上唯馬頭是瞻，各得其宜，各盡其妙。此法適用于運(yùn)用散文筆法或雜文筆法來(lái)寫話題作文。
六、蜻蜓點(diǎn)水巧扣話題
“蜻蜓點(diǎn)水”只是一種形象的說(shuō)法，說(shuō)白了就是通過(guò)點(diǎn)題來(lái)扣住話題的技法。我們知道，話題作文只要求寫作內(nèi)容與規(guī)定的話題有關(guān)，如果善于點(diǎn)題就容易扣住話題，從而滿足“有關(guān)”的要求�！膀唑腰c(diǎn)水”法適用于記敘文(包括散文、故事、小小說(shuō)等)，操作簡(jiǎn)便，只要在文章中安排適當(dāng)?shù)牡胤教峒霸掝}即可。20xx年有篇《“三個(gè)和尚”新傳之一：變，變，變!》的高考優(yōu)秀作文(載《語(yǔ)文報(bào)》高考專號(hào))，編述了一個(gè)故事，讓三個(gè)和尚吃上自來(lái)水，他們懶得開自來(lái)水，卻被評(píng)上“節(jié)水標(biāo)兵”，還要出國(guó)傳授節(jié)水經(jīng)驗(yàn)，文章調(diào)侃、幽默而又意味深長(zhǎng)。作者在文末寫道：“這三個(gè)和尚肯定還有下文，該變成什么樣兒，答案當(dāng)然不止一個(gè)，就靠你去想去琢磨啰!”顯然，如此巧妙地扣住話題，是這篇作文取得高分的秘訣之一。
高考話題作文 篇7
我與外婆慪氣，只披了一件薄衣趴在涼涼的窗臺(tái)上。秋風(fēng)拂著臉頰，一絲寒意襲來(lái)，我猝不及防，打了個(gè)顫。但感覺有一雙慈祥的眼在身后。“天冷，把外衣披上�！倍蟼鱽�(lái)蒼老的聲音。是外婆。她緩緩地伸出手來(lái)，遞上一件風(fēng)衣，輕輕搭在我肩上，那是一雙多么飽經(jīng)風(fēng)霜的手啊！瘦得皮包骨頭，指關(guān)節(jié)清晰可辨，手背上布滿皺紋。但那卻是那么溫暖，那種透過(guò)衣服傳遞的關(guān)心。我的心一顫，不由得轉(zhuǎn)過(guò)身偎向外婆的懷里。月光如銀，落在屋檐上，像是一根根銀弦，小飛蟲在上面奏出悠揚(yáng)的旋律，回蕩在相同的血脈中�！巴馄牛蔽逸p輕地說(shuō)，“那月亮?xí)О�！讓我找不到它。”“�?huì)啊，到了它該去的時(shí)候自然要走。”外婆溫柔地說(shuō)，“就像時(shí)間所有的東西一樣總會(huì)消失�！蓖馄哦⒅菑澝髟拢辉僬f(shuō)什么，但我能感受到那種憂傷，就像在說(shuō)她自己一樣。這是我害怕極了，怕外婆會(huì)突然消失。為什么會(huì)害怕？因?yàn)槲乙碴P(guān)心外婆吧。但她一定是更愛我的，但我總會(huì)為一些小事與她爭(zhēng)吵，還時(shí)不時(shí)地故意氣她，可外婆總是不在意，永遠(yuǎn)是那么疼我�！笆晷薜猛桑倌晷薜霉舱砻�，千年修得共知心�！笨墒且嗌倌瓴拍苄薜醚}相通呢？
為什么，我輕易地傷害了一個(gè)愛我的人？但她總是以一顆充滿愛的心包容我，諒解我，就算再怎么受傷，也會(huì)先安慰我，保護(hù)我，只因?yàn)樗菒畚业娜�！這時(shí)，我陷入了深深的內(nèi)疚，心像是被細(xì)針扎過(guò)，不疼但很癢，酸澀的眼淚一直在打轉(zhuǎn)。外婆，如果真的有一天，一切都消失，我將獨(dú)自面對(duì)，我希望你還能這樣愛我，告訴我什么應(yīng)該珍惜。我一定會(huì)好好地呵護(hù)它，不讓它受傷，就像你對(duì)我一樣。月光，安靜地灑在緊緊依偎的老少身上，干凈的月光像是可以洗去一切，不知能否吸取我的內(nèi)疚？我和外婆坐在一起，什么也沒說(shuō)，但有陣陣暖意流動(dòng)。一個(gè)盛滿溫情，一個(gè)滿懷內(nèi)疚�！巴馄�，對(duì)不起�！痹鹿庖廊粶\淺地靜靜地灑在地上，心上。
高考話題作文 篇8
閱讀下面的材料。高考根據(jù)要求作文：
眼睛是心靈的窗戶”。是心靈的見證。它屬善，也屬惡。既機(jī)靈又愚鈍，既美麗又丑陋。關(guān)于眼睛，有許多美麗的傳說(shuō)，有許多動(dòng)人的故事。對(duì)它，每人有著獨(dú)特的理解。
請(qǐng)以眼睛”為話題，寫一篇文章。
注意：
�、倭⒁庾远�；
�、谖捏w自選：
�、垲}目自擬；
�、懿簧儆�800字。
【寫前指導(dǎo)】
呼喚人間的真情。兒童的眼睛是純真無(wú)邪的．而成人的眼睛里有太多的內(nèi)容，有虛偽，有欺騙、有惡毒。人間需要真情、人間需要更多真誠(chéng)的眼睛。
由眼睛寫眼界。欲窮千里目，更上一層樓�！蔽覀円粩嚅_闊眼界，在全球化的今天。青年人更是開闊視野。
由眼睛寫審美。情人眼里出西施”，不同的眼睛對(duì)美的感悟也不同。生活中不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
由眼睛寫對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。眼見為實(shí)，耳聽為虛”。以人對(duì)事都不要偏聽偏信，要重調(diào)查研究，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
寫關(guān)于眼睛的故事。比如媽媽慈祥的眼睛最讓我難忘，在我成功的時(shí)候，她的眼睛里有欣慰；在我失敗的時(shí)候，她的眼睛里有鼓勵(lì)。媽媽的眼睛里有太多的內(nèi)容，伴隨著我的成長(zhǎng)。
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