精選高考話題作文合集4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的高考話題作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考話題作文 篇1
陳先生：
您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和“談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。
敬畏自我的生命，此生無悔�！豆旁�(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。
敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏�？�，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。
敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！蔽蚁�，如果我們還可以對(duì)與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山�！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命�！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久的世界。
陳先生，您說呢？
明華
高考話題作文 篇2
吃晚飯的時(shí)候，爸爸媽媽邊吃邊聊著天，談著談著不知怎么就談到房子上來了。咱家里住的房子太小，要是再大一些就好了。說著說著就來了氣，最終當(dāng)然也無可奈何。
爸爸充滿幻想地說起過去的事來，他說：“我們家本來有很大一套房子，是在爺爺手里建的，可惜后來因家里窮，奶奶把它當(dāng)?shù)袅�，后來�?dāng)票丟了，房子再也贖不回來了。唉，要是現(xiàn)在在我手上的話，光賣地皮就能賣個(gè)好價(jià)錢��！”說著說著，不免生出許多惋惜來，口氣中也多了一層責(zé)怪奶奶的意思。
可我細(xì)細(xì)一想，覺得爸爸的想法其實(shí)是不對(duì)的，先不說到底有沒有房子，就算有，奶奶把房子當(dāng)了那是奶奶的事，跟爸爸毫不相干。丟了當(dāng)票，贖不回房子，雖說有些可惜，但這還是奶奶的事呀，你有本事可像爺爺一樣造��！
爸爸現(xiàn)在可以說沒有什么成就，總想上輩給他留下些什么，房子到不了手，就把罪過歸到奶奶的身上，似乎都是奶奶的錯(cuò)，才使他到這樣的地步。其實(shí)要說錯(cuò)，那只錯(cuò)在爸爸自己，沒有努力哪來成就。沒有成就，一心躺著想吃天鵝肉，這是懶漢思想。爸爸總說當(dāng)時(shí)環(huán)境怎么怎么不好�？陀^環(huán)境有沒有影響？影響當(dāng)然是有的，但最根本的還是要靠自己的努力�？砂职职芽陀^環(huán)境當(dāng)作決定他命運(yùn)的主要原因，這顯然是錯(cuò)誤的。
由此我想到了自己。我總說自己學(xué)不好，是因?yàn)樽鳂I(yè)太多，課程太多，難度太大，沒必要學(xué)的東西又太多。我找了許多理由來說服自己沒有錯(cuò)。如作業(yè)做不出，我想少做幾題也無妨，哪里能把作業(yè)都做遍的。上課沒聽懂。抬抬手也就過去了，哪里有都聽懂的道理。打籃球時(shí)總忘了回家，心想勞逸結(jié)合么，多打一會(huì)兒有何妨，想當(dāng)初爸爸有什么作業(yè)拿回家來做……
我又想到爸爸對(duì)奶奶的責(zé)怪了。難道我也有那么一天嗎？怪爸爸為什么沒有給我留遺產(chǎn)？怪爸爸為什么不督促我學(xué)習(xí)，讓我浪費(fèi)時(shí)間？我今天的生活有了爸爸昨天的影子，我的.汗流下來了。
如果有那一天，難道我能跟飯桌前的孩子說：“我沒有文化是因?yàn)楫?dāng)初作業(yè)太多，教育制度不好，高考制度不行�！蔽夷苷f這樣的話嗎？既然我不喜歡爸爸說的那番話，那我為什么不改變態(tài)度，重新開始呢？
不能用爸爸責(zé)怪奶奶的口氣來責(zé)怪爸爸，我想我一定能夠做到！
簡(jiǎn)評(píng)
本文所寫內(nèi)容雖則平常，但由于作者巧選角度，善于聯(lián)想，因此，立意有深度，也有極強(qiáng)的教育意義。全文由飯桌前爸爸對(duì)房子的嘆惜引發(fā)，先就事而論，分析產(chǎn)生這一惋惜的真正原因，剖析潛藏在爸爸身上的錯(cuò)誤所在；然后由此事聯(lián)及自己在學(xué)習(xí)上的種種錯(cuò)誤做法，得出正確結(jié)論。全文聯(lián)系環(huán)環(huán)相扣，推理符合情理，剖析深透、恰當(dāng)，因而結(jié)構(gòu)更顯嚴(yán)密，是一篇文筆優(yōu)美、寫法獨(dú)到的議論文。文章語(yǔ)言清新、流暢，敘中有議、是一篇值得學(xué)習(xí)的典范之作。
高考話題作文 篇3
非故效顰于余秋雨先生，乃是由于此嘆的由來已久的醞釀和不得不發(fā)的沖動(dòng)。只希望嘆過之后，能有一種“苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕”。只是希望而已，何況已近乎一種奢望。
我不知道他何以會(huì)就這樣丟棄了“誠(chéng)信”，而且是在“思索”之后。我不禁想問：他真的曾經(jīng)思索過嗎？余秋雨說：“只有當(dāng)生命被逼迫到了最后的邊界，一切才變得深刻。
”然而我真的不希望看到，在生與死的邊緣，曾經(jīng)出現(xiàn)了這樣一種舍棄“誠(chéng)信”的“深刻”。這種取舍，無論如何我都無法認(rèn)同。
也許正是由于他曾經(jīng)有過漫長(zhǎng)的人生跋涉，他才會(huì)有了如是抉擇？也許他是害怕了吧。說到誠(chéng)信與風(fēng)度，不能不談魏晉。那是一個(gè)真正的亂世。“龍質(zhì)鳳章”的嵇康何嘗不是至誠(chéng)至信之人？然而現(xiàn)在在哪兒呢？只留下臨刑撫琴的慷慨與豪情，還有“《廣陵散》從此絕矣”的凄怨哀嘆。還有岳武穆，不是一樣連同他的“精忠報(bào)國(guó)”、《武穆遺書》葬于黃土？他不能不害怕，因?yàn)橛兄嗟那败囍b。所以他在對(duì)歷史教訓(xùn)的“思索”后，選擇了拋棄“誠(chéng)信”。千年后的人們畢竟對(duì)于英雄的悲劇有了淡化的念頭，然而卻因這教訓(xùn)而拋棄“誠(chéng)信”，那么千年前呢？這樣“誠(chéng)信要不得”的觀念該是何等地深入人心呀！所以我這一嘆，不僅在現(xiàn)在，也嘆到千年前，那個(gè)人心尚古的年代。
我也知道歷史，知道歷史的教訓(xùn)。然而我會(huì)為保留“誠(chéng)信”而不惜拋棄其他的六個(gè)背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉體，而要健康的靈魂。沒有誠(chéng)信，靈魂便是一種殘缺和卑瑣的存在。這樣的存在，我寧愿它湮滅于唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)中，重新洗盡鉛華。
沒有誠(chéng)信便沒有歷史。中國(guó)文化便是無數(shù)前代史家們的誠(chéng)信碑載。所以，回顧歷史的所謂教訓(xùn)前，你應(yīng)該先看到血與淚書寫的“誠(chéng)”與“信”，你不應(yīng)該在用誠(chéng)信的筆書寫的歷史的回顧中拋棄了誠(chéng)信，你應(yīng)該對(duì)自己說：誠(chéng)信，自我而始。
保有這樣誠(chéng)信的念頭，或許是由于我“跋涉”的人生尚短�；蛟S走的多了，看的多了，自然會(huì)產(chǎn)生一種超拔念頭。就像我們?cè)诟咛幙次浵伆峒�，總�?huì)發(fā)現(xiàn)它們?cè)趽衤飞系闹T多可議論處。不僅是誠(chéng)信，當(dāng)你面臨任何一次生死抉擇時(shí)都該有更深刻的思索。不要潦草地選擇，否則那也是在潦草你的人生。
高考話題作文 篇4
零，是一個(gè)數(shù)學(xué)概念，在我們的習(xí)慣思維中代表著沒有。然而，我們仔細(xì)一想，零并不等于什么也沒有，如零度就表示一個(gè)溫度值。它也不只是數(shù)學(xué)中的一個(gè)概念，在我們生活中就有“從零開始”等復(fù)雜的意蘊(yùn)。
從零開始，就是把過去作為起點(diǎn)；不能從零開始，就是超越已經(jīng)走過的歷史。兩者說法不一，前者是假定的，后者是實(shí)在的。能否從零開始，就看你從什么角度去分析問題，是現(xiàn)實(shí)的還是哲學(xué)的，只要言之成理即可。我們可以選擇一些被人們忽視的、看似簡(jiǎn)單平凡的瑣事小事，以“零”為切入口，寫出一篇蘊(yùn)涵著生活哲理的好文章。比如，成功是每個(gè)人都渴望的最美好的境界，成功意味著事業(yè)有成，人生有了收獲。但要取得成功，必須經(jīng)歷一番風(fēng)雨，經(jīng)受一番磨難。如何對(duì)待這些風(fēng)雨和磨難；成功以后如何看待取得的成就；是從失敗中崛起，走向成功，還是忘記過去，“從零開始”，創(chuàng)造永遠(yuǎn)的新天地？據(jù)此可以寫成一篇議論文，發(fā)表自己的看法。在追求成功的過程中，你遇到了哪些坎坷，你克服了哪些困難，你獲得什么啟發(fā)，是如何“從零開始”的，把這些經(jīng)歷寫成一篇記敘文，既扣題意，又真實(shí)而生動(dòng)。當(dāng)然還可以通過編寫童話、神話、寓言故事、小小說等來表現(xiàn)有關(guān)“從零開始”的各種哲理。
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