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        高考語(yǔ)文作文

        時(shí)間:2021-03-14 15:20:45 高考 我要投稿

        高考語(yǔ)文作文合集五篇

          在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文5篇,歡迎大家分享。

        高考語(yǔ)文作文合集五篇

        高考語(yǔ)文作文 篇1

          個(gè)體與群體

          名言

          “人,力不如牛,走不若馬,而牛馬為用,何也?曰:人能群,彼不能群也! ——荀況

          人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè);智慧,雙手,力量結(jié)合在一起。幾乎是萬(wàn)能的!f伯勘探特

          誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人,是埋沒(méi)了的天才,誰(shuí)若與集體脫離,誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。集體什么時(shí)候都能提高你,并使你兩腳站穩(wěn)——奧斯特洛夫斯基

          個(gè)人之于社會(huì)等于身體的細(xì)胞。要一個(gè)人身體健全,不用說(shuō)必須每個(gè)細(xì)胞都健全——聞一多

          單人是軟弱無(wú)力的,就如同漂流的魯濱遜一樣,只有同別人一起他才能完成許多事業(yè)!灞救A

          人不可能孤獨(dú)的生活,他需要社會(huì)——歌德

          我們知道個(gè)人是微弱的,但我們也知道整體就是力量。——馬克思

          事例

          1、在點(diǎn)評(píng)《贏在中國(guó)》真人秀比賽時(shí)的一位選手時(shí),阿里巴巴創(chuàng)始人馬云說(shuō)道:“你自己很善良,也很有激情,也很幽默,也會(huì)講很多的故事,但你的團(tuán)隊(duì)離開(kāi)你的時(shí)候,你要想到一點(diǎn),我們需要雷鋒,但不能讓雷鋒穿補(bǔ)丁的衣服上街去,讓他們跟你分享成功是很重要的。

          2、諾貝爾獎(jiǎng)并不認(rèn)可集體成就。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)組委會(huì)秘書(shū)格蘭·漢森,在對(duì)把20xx年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)醫(yī)學(xué)家屠呦呦時(shí)解釋道,“畢竟,個(gè)體才能作出發(fā)現(xiàn),而不是組織。在組織和機(jī)構(gòu)變得愈發(fā)重要和有權(quán)力的時(shí)代,從中辨識(shí)出真正具有創(chuàng)造力并改變了世界的個(gè)體也變得愈發(fā)重要!边@也是繼四年前拉斯克醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)之后,世界級(jí)大獎(jiǎng)再次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給了在青蒿素研究中發(fā)揮決定性作用的個(gè)人。

          3、一架波音747客機(jī)需要—萬(wàn)多個(gè)零部件,其中絕大部分來(lái)自世界各地的眾多公司,特別是新加坡和韓國(guó),中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。

          4、日本的“菠菜原則”

          日本人飯桌上是少不了菠菜的,他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成,即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業(yè)的基本原則,任何一個(gè)雇員,從部長(zhǎng)到社長(zhǎng),無(wú)一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告,就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事,比如出差回到公司,一定要將所見(jiàn)所聞匯報(bào);外出的收獲,一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò),就是把自己目前遇到的問(wèn)題通知有關(guān)同事,如上班路上遇到堵車可能遲到,你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通,是工作遇到問(wèn)題時(shí),一定要找同事或上司咨詢,以集體智慧予以解決。

          “菠菜原則”說(shuō)的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中,教育的目的不是培養(yǎng)精英,而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn),即培養(yǎng)合格的國(guó)民。這種國(guó)民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。

          佳句

          西方哲人曾說(shuō):“人類所面臨的最大危險(xiǎn)不是災(zāi)難、禍患,而是冷漠。”哥本哈根會(huì)議上爭(zhēng)吵不休,不管世界環(huán)境惡劣,只管本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;而六國(guó)滅亡,“非秦也,六國(guó)也”,不也是因六國(guó)不管他國(guó)生死而終致滅亡嗎?魯迅作品中一個(gè)個(gè)冷漠的看客,刑臺(tái)旁的喝彩的人們,在昏暗的年代中涂上一抹濃黑,將光明籠罩。自私的人性使人類擁有“事不關(guān)己,高高掛起”的冷漠,人們?nèi)轮拔鸸芩送呱纤保銓?duì)小悅悅熟視無(wú)睹,便對(duì)跳樓的女生冷嘲熱諷,便對(duì)跌倒的老人視而不見(jiàn)。

          應(yīng)管他人瓦上霜,這不是一種無(wú)聊的做法,而是對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé),對(duì)他人的負(fù)責(zé),對(duì)自己的負(fù)責(zé)。一份關(guān)懷,一份扶持,便引導(dǎo)著陣陣澎湃的感動(dòng)。

        高考語(yǔ)文作文 篇2

          古人云:修身養(yǎng)性,然后治國(guó)平天下。修身、養(yǎng)性其實(shí)就是守住自我的同時(shí)改變自我的過(guò)程。那么守什么,又變什么呢?

          守住自己的誠(chéng)實(shí),守住自己的夢(mèng)想,守住自己的靈魂。改變自己的懶惰,改變自己的平庸,改變自己的人生。守,給自己一片心靈的凈土,變,給自己一個(gè)提升的空間。

          屈原汨羅江的一躍,守住了自己的公正廉明,不隨波逐流,不同流合污的高貴品質(zhì);李白大唐宮殿門(mén)前的毅然轉(zhuǎn)身,守住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏“的豪氣;朱自清對(duì)美國(guó)空投糧食的拒絕,守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲,是歷史上的`星光。他們的守,守住了靈魂,為中華民族千百年來(lái)民族精神的傳承貢獻(xiàn)了自己的力量。

          一個(gè)“守”字,簡(jiǎn)單幾筆,卻留了人類最高貴、最獨(dú)特的靈魂;一個(gè)“守”字,多少行動(dòng),才能真實(shí)的闡釋他。守住自我,即使舉世混濁,也能擁有一棵看守心靈月亮的樹(shù)。

          變,是好的,是需要勇氣的?稍鯓幼儯蜎Q定怎樣的人生。李斯變了,從一個(gè)本可留芳百世的興國(guó)者變成一個(gè)與小人為伍的奸臣,這變,是可恥的。唐玄宗變了,從“開(kāi)元之治”到“安史之亂”,從一個(gè)明君到一個(gè)只知享樂(lè)的昏君,這變,是可悲的?墒沁有一些人,他們變了,讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對(duì)黑暗的盲從,從一個(gè)聾啞人到美麗舞者的蛻變,譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對(duì)黑人命運(yùn)的盲從,憑借一個(gè)人可以清貧困頓,但決不可沒(méi)有夢(mèng)想的簡(jiǎn)單信念,寫(xiě)下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變,成就了一代傳媒女皇。改變自己,從平庸到出眾,從平凡到不平凡,從膽怯到勇敢,從成功到失敗,我們做得還很少,路還很長(zhǎng)。

          守,變,應(yīng)是我們共同的追求。不死守,不亂變,改變我們性格上的缺憾,守住我們靈魂上純潔,才能造就獨(dú)一無(wú)二,光彩照人的自我,才能寫(xiě)下精彩絕倫,波瀾壯闊的一生

          為你而守,為你而變,我珍貴的人生。

        高考語(yǔ)文作文 篇3

          “我最喜歡古代的詩(shī)詞歌賦,尤其喜歡對(duì)聯(lián)。”楊奇函介紹,他每次到飯店吃飯,第一眼先看飯店的名字,再找飯店里的對(duì)聯(lián),每次看完之后都會(huì)作一番評(píng)價(jià)。

          說(shuō)起對(duì)古代詩(shī)詞歌賦的興趣,楊奇函說(shuō),父母是普通百姓,所以家庭對(duì)他的學(xué)習(xí)沒(méi)有太多影響。但可能正是因?yàn)楦改傅奈幕潭榷疾桓,所以?duì)他寄予厚望,他從小有兩樣?xùn)|西可以隨便買:玩具和課外書(shū)。

          “我從小就喜歡看書(shū),上小學(xué)2年級(jí)開(kāi)始我就開(kāi)始看課外書(shū),《中國(guó)少兒百科》、《世界科普畫(huà)廊》……小學(xué)四年級(jí)那年,表哥領(lǐng)著我到他同學(xué)家玩,表哥的同學(xué)初中畢業(yè),在他家里準(zhǔn)備賣的舊書(shū)里面,我挑出了一本《山海經(jīng)》,里面有許多民間傳說(shuō),從那以后我就喜歡上了詩(shī)詞歌賦,尤其喜歡對(duì)聯(lián);丶液缶唾I了一本《唐詩(shī)鑒辭典》來(lái)讀。”

          “我是一個(gè)淘孩子,記得上小學(xué)6年級(jí)時(shí),我頭一次讀了《三國(guó)演義》中的《出師表》一文,看了以后覺(jué)得非常喜歡。第二天上課,因?yàn)橐患∈挛野牙蠋熃o氣哭了,老師罰我寫(xiě)檢討,我就套用《出師表》的格式,寫(xiě)了一篇3000字的文言文檢討書(shū)。結(jié)果老師沒(méi)看懂,再次狠批了我一次,說(shuō)我寫(xiě)檢討書(shū)不認(rèn)真。”

        高考語(yǔ)文作文 篇4

          相關(guān)資料這樣界定“語(yǔ)文素養(yǎng)”——語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng),語(yǔ)文素養(yǎng)的要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,以及思維能力、人文素養(yǎng)等。

          《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,“必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

          那么在義務(wù)教育階段,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面?個(gè)人以為——

          語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有,何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展?保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情,學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力,養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度,形成較為固定的學(xué)習(xí)信念,不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。

          良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率,在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí),積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)積累,學(xué)會(huì)習(xí)作,學(xué)會(huì)表達(dá),是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。

          堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò):閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的,沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的,沒(méi)有閱讀的日子是艱澀的。書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累,才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng),才能塑造健康的人格,陶冶高雅的情操,修煉積極的性情,豐贍樂(lè)觀的人生,才能厚積而薄發(fā)。

          擁有一顆敏感而向善的心,當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性,還具有人文性的特點(diǎn),二者密不可分,和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象,能用冷靜而熱烈之眼神分辨;看人生百態(tài),善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待;享世間千般,會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜,不以己悲,樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活,享受人生!

          語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功,練就嫻熟的基本能力,以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì);在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物,能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。

        高考語(yǔ)文作文 篇5

          1:對(duì)怯懦與勇敢的關(guān)系定位不當(dāng),認(rèn)為怯懦是勇敢的前提條件,就像是失敗是成功之母,從而過(guò)分強(qiáng)調(diào)了怯懦對(duì)人的意義價(jià)值。而材料的意思是,害怕是人的本性,正視它,克服它,可使人勇敢,并沒(méi)有夸大怯懦對(duì)人的作用。

          2:混淆了害怕與怯懦的概念。怯懦,指膽小懦弱,是膽怯怕事懦弱拘謹(jǐn)?shù)娜烁癖憩F(xiàn)缺陷。害怕,之面臨險(xiǎn)境而心中恐懼,驚慌。也就是說(shuō)怯懦是帶有點(diǎn)貶義的,但害怕是人的正常反應(yīng)。

          3:本則材料,學(xué)生寫(xiě)作不是太過(guò)犯難,應(yīng)該有話可說(shuō)。但是不少學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行深刻的思考,寫(xiě)了一些人云亦云的缺乏深刻思考的膚淺文章。

          行文要弄清材料中關(guān)鍵語(yǔ)句的含義,“人唯有在害怕的時(shí)候才能做到勇敢”,不能簡(jiǎn)單地定義為“因?yàn)楹ε,所以勇敢”,要說(shuō)清楚為什么害怕的時(shí)候反而勇敢了,這兩者之間有什么邏輯關(guān)系。

          4:寫(xiě)記敘文的選材太低幼化,不少學(xué)生會(huì)寫(xiě)一次登山或者考試,比賽等從膽怯到克服了恐懼。還有學(xué)生喜歡用對(duì)話交代情節(jié)發(fā)展。建議選取能反映人生百態(tài)但是有內(nèi)涵的材料。不要將主要筆墨放在故事情節(jié)上,而要高度注重細(xì)節(jié)描寫(xiě),注重挖掘人情人性的美。

          5:擬題太隨意,或者太虛太空不知所云,或者文不對(duì)題。題目可形象,可簡(jiǎn)潔明了,最好能讓人一看就覺(jué)得符合材料內(nèi)涵。

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