【推薦】高三了作文匯編五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的高三了作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
高三了作文 篇1
每個人都應(yīng)有自己與眾不同的想法。
孔子站在河邊，被河水一直執(zhí)著東去所折服，說出了他積壓心頭已久的三個字“吾從周”。我今天重溫這句話，仍舊能感受到孔夫子當時澎湃的心潮，在那個周王朝早就成為空殼，諸侯們憑借軍事力量稱王稱霸時代里，一個煢煢孓立的老人卻依舊執(zhí)著著周禮，沉迷在他的“仁”里。
或許在那時只有孔子才真正感受到了它的價值和作用，不管它是對的還是錯的，反正，孔子只用他自己的大腦思考。
魯迅曾經(jīng)說過“世界上少有撫哭叛徒的吊客”，沒有獨立而叛逆的思想當然不可能出現(xiàn)如孔子一樣不拘泥于潮流的杰出人才。
獨立的思想好比是一座大房子。
自信是他的柱子——擁有自信的人從不會像弱不經(jīng)風(fēng)的墻頭草，無骨的軟皮蛇，別人稍稍施加以外力就變形了。
勇氣是房屋的椽——它能幫助你沿著自己的路走下去。
只是房屋的瓦——沒有知識的勇士與只有肌肉和長槍的項羽無異。
窗與門是善納諫言的心胸——否則你將很有可能走進一個無法自拔的泥潭。
人是應(yīng)該有一點獨立的思想的。
獨立的思想造就了一代又一代杰出的學(xué)者，而一代又一代杰出的學(xué)者就化作了推動歷史車輪前進的力量。擁有獨立思想的學(xué)者就好像是出淤泥而不染的蓮，高潔的人品是他的花；對知識的執(zhí)著是他的莖；而寬廣、仁慈的胸懷是蓮花的葉。
但是今天的蓮已經(jīng)不如過去那么純潔，現(xiàn)在的某些學(xué)者，不論是寫論文還是搞科研或作傳編書，不管是不是有用，不管是不是單位國家需要，不管是不是自己的想法，反正什么流行就追求什么，只是為了搏一時的功名利祿。這些現(xiàn)象文壇有，科學(xué)界也有！前些天《文匯報》上披露的大科學(xué)家假象不正是這一趨勢帶來的惡果嗎？
設(shè)想一下，如果當年許衡和眾人一樣摘了無主的梨，那么后來他的文章還能千古流芳嗎？默默無聞的大學(xué)新人花點錢出版一本炮制的肥皂劇就能出名，那么他以后還會好好思考、研究、寫作嗎？科學(xué)家們只會跟著世界上流行的大科學(xué)課題跑，那么中國的科技水平還會獨樹一幟嗎？更可怕的是那些人的成功太容易被人們牢記，而他們的衰滅倒不為人知曉。這些流毒一般的成名邪理將源源不斷地流入人們的意識范疇，不知道那時可會有去撫哭“叛徒”的吊客！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
那梨吊在樹上，但在許衡的眼里那已經(jīng)不再是一個簡簡單單的無主梨，而分明是一塊“試心石”��！
高三了作文 篇2
森林的最深處，住著許多小動物，其中，有一只漂亮的小馬，長著長長的馬尾，像扎著一根“小辮子”。一對水靈靈的大眼睛配著一對長長的睫毛。兩只機靈的耳朵時常豎起來,像一個小精靈，四條健壯的腿奔跑起來會留下一條完美的弧線�？偠灾�，小馬的面貌美如天仙，無可挑剔。
雖然小馬有著不平凡的美，但她十分驕傲，總是以為自己是最了不起的。這樣的人在森林里是找不出第二個來的。森林里的動物們都不喜歡小馬。第一天，鴨姐姐帶著剛剛滿月的妹妹去試水。她們在湖邊游水嬉戲。小馬向她們走來，鴨妹妹看到小馬這么美麗便情不自禁地贊嘆道：“小馬可真美呀！”鴨姐姐卻小聲地對妹妹說：“小心點兒，她可是林中的霸王�！睕]想到，小馬聽到了鴨姐姐說的話，用力地朝小鴨叫“嘶嘶，”鴨妹妹嚇得魂飛魄散，鴨姐姐則朝小馬做個鬼臉，頭也不回地走了。第二天，小貓剛釣完魚回來，見到小馬問了一聲好！小馬不但沒有向他問好，還用她的“辮子”打了小貓一個“耳光”。小狗小兔和許多小動物都受夠了小馬的折磨。便開始不理小馬。這事傳到小馬的耳里，她并沒有為這事而感到傷心。一天，一個星期，一個月、一年……日子久了，小馬便孤單起來。她跑去問媽媽：“媽媽，為什么除了你和爸爸之外，大伙兒都不理我了。”媽媽笑著說：“乖寶貝，這問題應(yīng)該問問你自己呀！這就是因為你太驕傲了呀！”（她說話的時候十分和藹）。
時間過的真快，再過幾天就是一年一度盛大的動物聯(lián)歡會了。這幾天，小馬像換了個人似的，變得十分熱情。瞧！動物王國——獅子和皇后——老虎已經(jīng)“搭”好了“舞臺”。其實舞臺就是一塊大草地，草地左邊有一條小石路，上面擺了許多果皮箱和石凳。草地后面有一條小溪，溪邊有幾棵樺樹，樹上有許多鳥兒在唧唧喳喳地叫。主持人則是田鼠先生和松鼠小姐。離動物聯(lián)歡會只剩下一天了，小馬的幾個朋友分別趕到松鼠小姐和田鼠先生的家。要求要叫他們一定要把最后一個節(jié)目讓他們表演。第二天早晨，小馬約著一些小伙伴去參加動物聯(lián)歡會。到了最后一個節(jié)目，小伙伴們把小馬拉到“舞臺”上。“該我們表演了。”小兔子輕聲對小馬說。大伙兒團團圍住小馬唱起來：“小馬變了，變得更美麗了，變得不驕傲了，變得富有善心了……小馬聽了他們的歌，感動得流出了淚水。美麗的歌聲和小鳥清脆的叫聲，與叮叮咚咚的溪水匯成了一首歡樂的歌，在草地上，小溪邊，森林里久久回蕩。
高三了作文 篇3
放棄春日的百花爭艷，臘梅才有了潔白傲骨的情懷；放棄溪間的恬淡優(yōu)雅，瀑布才有了一瀉千里的壯觀；放棄社壞的燈紅酒綠，我們才有了安逸閑適的寧靜。有時候，放棄并沒有錯，放棄，是為了更好地獲得。
勇于放棄，并不意味著盲目地喪失追求，更不是消極地縱情于山水之間。勇于放棄是一種高尚的品質(zhì)，它能夠阻止你的狂熱，釋放你的理智。當代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦，在面對納粹的侵略之時，想過拋頭顱，灑熱血，去捍衛(wèi)自己的祖國。然而，為了全人類的發(fā)展，他毅然地決定遠渡他國，放棄了內(nèi)心的狂熱，在另一個國度創(chuàng)造了非凡的成就。正是因為勇于放棄，才使得這么一位偉大的科學(xué)先驅(qū)為人類譜寫了認識自然的新篇章。
勇于放棄，放棄你身邊的某些事物，去追尋自己內(nèi)心真正渴望的東西。年輕時候的比爾蓋茨在一次計算機課程與同桌討論：要是能成功開發(fā)某種計算機軟件，那么我們的計算機領(lǐng)域?qū)䦟崿F(xiàn)一個質(zhì)的飛躍。他提議說：“要不我們輟學(xué)回去研究吧！”可是同桌拒絕了，比爾蓋茨放棄了自己的學(xué)業(yè)，自己回家研究。終于，微軟的問世是的比爾蓋茨這個名字，打破了這片寂靜的天空。正是因為比爾蓋茨的勇于放棄，去追求自己內(nèi)心真正渴望的東西，使得他在屬于自己的.領(lǐng)域自由翱翔。
勇于放棄，及時物質(zhì)生活上有所缺乏，但只要內(nèi)心的精神世界得以滿足就夠了。深圳女孩孫影，放棄城市的優(yōu)越條件，只身來到偏僻的貴州山區(qū)支教，一教就是多年。她給孩子們帶去了愛與溫暖。她視線了自己的人生價值，奉獻了社會，將大愛灑向了人間。
生命在于追求，追求內(nèi)心的那個真正的自我，同事也要勇于放棄，因為放棄，是為了更好的獲得。沒有放棄，陶淵明哪來的“采菊東籬下，悠然見南山”的恬靜，沒有放棄，杜甫哪來的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄。
勇于放棄，是一種高尚的境界，引領(lǐng)著你到達非凡的高度。勇于放棄，才能實現(xiàn)更好的追求，勇于放棄，才能奏出更美的樂章。
高三了作文 篇4
今年大年三十的時候，我們?nèi)胰伺d致勃勃圍在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會。
忽然電視上播放了一首歌，叫《時間都去哪兒了》，聽著聽著，我看到一直在干家務(wù)的媽媽熱淚盈眶了。我很好奇地看著媽媽，問：“媽媽，你怎么了？”爸爸說：“兒子，你媽媽感動得都流淚了，時間去哪里了呢？媽媽的時間都花在你們身上了……”我茫然地望著眼眶紅紅的媽媽，心想：“時間不是一天一天過去了嗎？能去哪兒呀？媽媽為什么會聽著歌就傷心了呢？”
春晚還在繼續(xù)，可媽媽一直沒閑下來過，她一會兒幫弟弟洗澡換衣服，一會兒幫我洗水果拿零食，一會兒又把我們換洗的衣服都洗好，一會兒又把我們正月初一穿的新衣服都放在床頭……媽媽像一只停不下來的陀螺，不斷地為我們兄弟倆忙這忙那，爸爸又問我：“兒子，你難道還不知道媽媽的時間去哪兒了嗎？”
哦，我終于懂了，媽媽的時間都去哪里了，媽媽為了我們兄弟倆日夜忙碌，她的時間都用在了我們身上，她既要關(guān)心我們的身體，又要關(guān)心我們的學(xué)習(xí)，她的愿望就是我們能快樂、安全、健康地成長。可媽媽她自己卻慢慢變老了，她還悄悄地讓爸爸拔去了她頭上新長出來的白頭發(fā)……
媽媽，兒子懂了。
高三了作文 篇5
時間都去哪兒了？這是一種叩問，是對生活，對青春，對自己生活狀態(tài)與人生價值的叩問。它包含著時間對于承諾的詮釋，以及對于取舍的思考，更是對這個物質(zhì)充裕的時代的精神的追尋以及對現(xiàn)代文明的呼喚。
對于生活在當今的現(xiàn)代人來說，文明很難在日常工作的千篇一律中尋找到自己精神的影子。它們無一不折射出這一時代所帶來的固有的空虛感。而這種空虛感會在自我反思中變?yōu)榫窨仗摰默F(xiàn)代人的致命一擊。原因在于，在這個社會里，人們過分地去追求物質(zhì)的充裕的同時，帶來了前所未有的精神空洞。而用于彌補這一精神空洞的時間卻被現(xiàn)代發(fā)展所帶來的無精神內(nèi)涵的幽默和娛樂充斥了。結(jié)果就是，由于精神的空虛又助長了精神的空虛。
而造成這種空虛的根源在哪里？我認為，這是由現(xiàn)代人的強化比較而淡化反思的“積極向上”的心理所致。社會將天生的差距賦予在每個人身上，財富、健康、智慧、美貌等。正是這些因素在誘導(dǎo)我們走向那萬劫不復(fù)的比較的深淵。正是這樣不成熟社會形態(tài)所帶來的錯誤導(dǎo)向，將人們的目光引向了對物質(zhì)的追求，從而淡化精神�！皶r間都去哪兒了？”正是擊中了現(xiàn)代人心中的這一點才使它本身作為社會當下的一劑良藥為世人所傳誦。
這種固有的差距是社會本身所具有的，我們難以去改變它。換句話說，“時間都去哪兒了？”所帶來的叩問，我們無法從其根源上去尋求很好的解決。那么我們?yōu)楹尾粚⑵淅斫鉃閷ι鐣F(xiàn)實和自我境遇的定位，在看似為客觀真理的生活之中求變。通過這樣的方式去彌補精神上的空洞。正如一位偉大的詩人，在日常生活中只是一名會計，日日夜夜為了那不屬于自己的數(shù)據(jù)奔波。有一天，他猝死在了工作崗位上，送去搶救之時他的表情是幸福的，他已明白自己將不久于人世，可他對于他的生活沒有遺憾，只有難言的幸福。這是為什么呢？人們在他留下的一只皮箱中找到了答案：里面裝著上萬首詩。人們無法想象一個真正的詩人是怎樣在這乏味的工作之中獲得了如此充實的靈魂。
是��！時間都去哪兒了？我們應(yīng)該在冷峻的現(xiàn)實之中去思考，如何才能使我們那火熱的心不在社會的風(fēng)塵中變冷、變硬、腐朽之后化為塵埃隨風(fēng)而去。那么我們才能在歲月的考驗中不至于做一個連自己都鄙視，都唾棄的“木偶人”。魯迅說的好，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡。那么可以說一個人失去精神之時就是一個人生命終結(jié)之時。否則不如像海明威所說：“我們總欠上帝一死，今年死了就不用等明年了�！�
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