談高考作文匯編8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的談高考作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談高考作文 篇1
1、命題性質(zhì)：關(guān)系命題。要講清感動(dòng)與出發(fā)的關(guān)系。
2、主語(yǔ)的補(bǔ)足：可以是大家，可以是自己，也可以是特定的人、特定的群體、特定的事情。
3、感動(dòng)與出發(fā)的關(guān)系。感動(dòng)是前提，出發(fā)是結(jié)果；感動(dòng)是內(nèi)在的，出發(fā)主要是外在的。
4、詞語(yǔ)的推敲：感動(dòng)是感悟的，也可以是外在引起的。出發(fā)，可以是觀念的出發(fā)，觀察、處理問(wèn)題的方法方式的出發(fā)，也可以是行動(dòng)的出發(fā)�；貓�(bào)社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人、立足本職、健康心理都是它的內(nèi)涵。帶著，有時(shí)時(shí)提醒、時(shí)時(shí)鼓勵(lì)的意思。
5、感動(dòng)與出發(fā)的內(nèi)容比例。學(xué)生可能認(rèn)為出發(fā)是個(gè)起始性的詞語(yǔ)，因而這方面的內(nèi)容少得可憐，大部分內(nèi)容放在感動(dòng)上，比例失調(diào)。最保險(xiǎn)的辦法是感動(dòng)和出發(fā)交替出現(xiàn)，融為一體，互相作用。其實(shí)，出發(fā)在這里已經(jīng)是行動(dòng)的代名詞，包括了行動(dòng)的過(guò)程。
6、定勢(shì)思維的干擾。平時(shí)寫(xiě)慣了“感恩”之類(lèi)的話(huà)題，結(jié)果不動(dòng)腦筋，生搬硬套。沒(méi)有把重點(diǎn)放在出發(fā)上，偏題了，也偏離了出題者的意圖。因?yàn)槿祟?lèi)任何思想的結(jié)果在于行動(dòng)。
7、表達(dá)方式，最好是敘述、議論、抒情有機(jī)結(jié)合的散文，議論文次之，說(shuō)明文難度較大。
8、思維方法——收放結(jié)合。放，就是聯(lián)想。聯(lián)想人：家人、友人、師生、各行各業(yè)的人；熟人、陌生人；領(lǐng)導(dǎo)、群眾；健全的人、殘疾人；偉人、凡人；古人、今人；中國(guó)人、外國(guó)人；大人、孩子；男人、女人……。聯(lián)想事：雪災(zāi)、奧運(yùn)、震災(zāi)、一件平平常常、普普通通卻令人感動(dòng)的小事……聯(lián)想物：天地萬(wàn)物為我所用，供我生存，可歌可泣。放，就是所有的段落、所有的文字、所有的材料都要百川歸海，回歸一個(gè)中心，否則就是一堆磚石的堆積，不等于一座精美的樓房。
9、超凡脫俗難。雪災(zāi)、震災(zāi)可寫(xiě)，寫(xiě)的人肯定多，但是寫(xiě)出新意難，如何以小見(jiàn)大或另辟蹊徑，那就要?jiǎng)觿?dòng)腦瓜了。
談高考作文 篇2
昨天回到了自己的母校，由于是高考，學(xué)校顯得異常莊嚴(yán)和平和。曾經(jīng)熙攘的小吃街也鮮有人往來(lái)。離開(kāi)幾年之后再去熟悉的地方，很多變與不變得東西，都充滿(mǎn)回憶的味道。
我找到那家上學(xué)最?lèi)?ài)去的小店，點(diǎn)了常吃的食物坐下了。迎面來(lái)是熟悉的熱蒸汽和老板招呼的聲響。這不由讓我沉浸在過(guò)去的回憶中……
當(dāng)我還是一名等待高考的學(xué)生的時(shí)候，我把高考看的很重，仿若這是我這輩子唯一的一件事情。我習(xí)慣于挑燈夜戰(zhàn)，習(xí)慣于不顧周?chē)囊磺小Ｓ捎谧约旱募彝ズ芷胀�，父母都是農(nóng)民，所以總是會(huì)告訴自己對(duì)于高考就是要不遺余力。我不知道有多少人會(huì)像我這樣，在十幾歲的年紀(jì)，便給自己背上了堅(jiān)硬的盔甲。我自己也是不善于傾訴的人，爸媽也從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到，我也需要人關(guān)懷。他們只知道我很聽(tīng)話(huà)，不用多操心什么就能什么都做好。后來(lái)，在長(zhǎng)期壓力下，身體估計(jì)也承受不了，我晚睡對(duì)它的虐待，終于給與以反擊，于是我生病了。
但是，對(duì)于如今上了大學(xué)并能夠繼續(xù)再學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)，我反而覺(jué)得，十幾歲的年紀(jì)就應(yīng)該做十幾歲的夢(mèng)，懂事是一件好事情，但是過(guò)分把自己困于責(zé)任的牢籠中，的確得不償失。假若沒(méi)有自己的親身經(jīng)歷，我可能不會(huì)對(duì)于自己的高考時(shí)代有這樣的感慨吧。
對(duì)比于當(dāng)初有些稚嫩的自己來(lái)說(shuō)，如今的我懂得，高考的確重要，但面對(duì)重要的事情的時(shí)候，也需要用坦然的態(tài)度處理，以為在你逞能擰巴時(shí)，可能會(huì)為后續(xù)埋下遺憾。你只需要在你覺(jué)得神清氣爽的時(shí)候，全心全意，不用和別人比較什么，真正總是要面對(duì)的是自己。
談高考作文 篇3
北京高考語(yǔ)文閱卷已經(jīng)進(jìn)入尾聲了。據(jù)《京華時(shí)報(bào)》消息，一名參與閱卷的老師透露，今年北京高考作文平均分為43分，其中仍不乏57以上的高分，甚至有滿(mǎn)分的出現(xiàn)；另?yè)?jù)其他媒體消息，部分省份的評(píng)卷老師出面澄清，稱(chēng)高考作文閱卷一般不會(huì)輕易給零分，所以高考后流傳的“零分作文”絕大多數(shù)是網(wǎng)友惡搞的偽作。
周某清晰的記得，當(dāng)初本人九年義務(wù)教育階段進(jìn)入尾聲的時(shí)候突然橫空殺出個(gè)蔣昕捷，高考作文“誠(chéng)信”以一篇《赤兔之死》征服了評(píng)卷老師，之后每年的六月末七月初各省份的滿(mǎn)分作文均會(huì)見(jiàn)諸報(bào)端：或措辭犀利，鞭辟入里；或引經(jīng)據(jù)典，橫亙古今；或天馬行空，大膽創(chuàng)新。而在周某進(jìn)入大學(xué)以后，隨著互聯(lián)網(wǎng)的盛行，雖然高考滿(mǎn)分作文仍會(huì)于六七月份在各大媒體上準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，但是關(guān)注度卻敗給了網(wǎng)上流傳的所謂“高考零分作文”。而細(xì)細(xì)品讀這幾年的所謂高考零分作文，均會(huì)發(fā)現(xiàn)這些零分作文乖張大膽，直言不諱，抨擊丑惡，針砭時(shí)弊；直來(lái)直去的風(fēng)格與滿(mǎn)分作文的文采飛揚(yáng)內(nèi)涵豐富形成了很大的反差，而對(duì)社會(huì)的思考甚至遠(yuǎn)勝于滿(mǎn)分作文。不得不承認(rèn)，滿(mǎn)分作文和零分作文之所以受關(guān)注，歸根結(jié)底還是跟社會(huì)對(duì)高考的重視是分不開(kāi)的。而對(duì)作文評(píng)閱而言，一個(gè)老師有一個(gè)審美觀點(diǎn)，一篇作文如果能讓所有參與評(píng)閱的老師都拍手叫絕，那這篇文章一定是有它的獨(dú)到之處。因此，當(dāng)分?jǐn)?shù)成了廣大學(xué)子的命根子的時(shí)候，如何能征服評(píng)卷老師，尤其對(duì)沒(méi)有明確評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的作文而言，則顯得至關(guān)重要。因此，高考滿(mǎn)分作文一出來(lái)，不少考生便開(kāi)始爭(zhēng)相模仿，結(jié)果這些模仿之作都是畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。有人說(shuō)過(guò)：“第一個(gè)把美女比作鮮花的是智者，那第二個(gè)把美女比作鮮花的就是蠢蛋”，那樣第一年蔣昕捷寫(xiě)了個(gè)古白話(huà)文拿了滿(mǎn)分，第二年又有人用文言文寫(xiě)了個(gè)進(jìn)化論題材的文章拿了滿(mǎn)分，于是第三年就有一個(gè)考點(diǎn)冒出許多半文不白的文章，不僅不能征服評(píng)卷老師，反倒會(huì)讓評(píng)卷老師感到厭煩，有的甚至可能連平均分四十分都不到。真正的滿(mǎn)分作文的作者，都是對(duì)生活有著深入的思考的，這還是在于平日的積累，并不是照貓畫(huà)虎就能拿個(gè)五十多分甚至滿(mǎn)分的，照貓畫(huà)虎，甚至還可能步周正龍的后塵，見(jiàn)笑于大方之家。
而零分作文受追捧，一方面原因是大眾對(duì)高考滿(mǎn)分作文的審美疲勞，另一方面在于近幾年有些省份的作文題本身就不知所云，這也就讓網(wǎng)民有了惡搞的沖動(dòng)，隨便寫(xiě)一點(diǎn)針砭時(shí)弊諷刺社會(huì)的東西就冠以零分作文的標(biāo)題來(lái)賺取點(diǎn)擊量。其實(shí)這是最下三濫的一種標(biāo)題黨，是對(duì)網(wǎng)民不負(fù)責(zé)任的行為。何況高考本來(lái)是挺嚴(yán)肅的事情，被網(wǎng)民拿來(lái)這么一娛樂(lè)，借著網(wǎng)絡(luò)傳播的力量，很有可能使得社會(huì)進(jìn)一步把高考妖魔化。這樣，決定考生命運(yùn)的一考在民眾眼里就沒(méi)有那么公平公正了，從而產(chǎn)生錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。
其實(shí)高考作文本身就不好寫(xiě)，高考滿(mǎn)分作文更不好寫(xiě)，而真正的高考零分作文比高考滿(mǎn)分作文還要不好寫(xiě)。過(guò)分追捧滿(mǎn)分作文不能提高學(xué)生作文水平（注意是作文水平，不是寫(xiě)作水平，因?yàn)閼?yīng)試教育下的作文水平是不能代表寫(xiě)作水平的），只能扼殺創(chuàng)造力；而過(guò)分惡搞零分作文，只能妖魔化高考，通過(guò)以訛傳訛蒙蔽民眾的正確認(rèn)知。
談高考作文 篇4
一九九七年的高考標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的拐點(diǎn)，而今天的高考則是我們每個(gè)考生人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
有人說(shuō):“高考不是唯一的出路，除了高考還有很多的選擇�！倍艺J(rèn)為，我的高考就是一個(gè)跳板，跳的越高，我變成更好的自己的可能性也就會(huì)越高。
今天是我國(guó)恢復(fù)高考四十周年紀(jì)念日。四十年來(lái)，高考激揚(yáng)夢(mèng)想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個(gè)人情感，飽含著無(wú)數(shù)家庭的淚珠汗水和笑語(yǔ)歡聲。
而今天，身在高考考場(chǎng)上的我感慨萬(wàn)千，百感交集。
高考是寒門(mén)學(xué)子變得富有的捷徑。無(wú)論是精神上的富有，還是在不久將來(lái)生活物質(zhì)上的富有，對(duì)于許多平凡的家庭來(lái)說(shuō)，用高考改變現(xiàn)狀是最明智的選擇。
一直以來(lái)，我都認(rèn)為一個(gè)人沒(méi)有參加高考，他的青春便是不完整的，他的人生便是有缺憾的。所以，我用我的堅(jiān)持換來(lái)了今天我站在高考考場(chǎng)上的機(jī)會(huì)。
但今天，我的高考會(huì)因?yàn)槲腋咧腥甑纳⒙贿M(jìn)取而逐漸喪失它原本的價(jià)值，變成只能彌補(bǔ)未曾參加高考的遺憾的機(jī)會(huì)，讓我的青春得以完整，讓我的記憶中擁有高考的記憶碎片，僅此而已。
與此同時(shí)，我的不甘心又讓我產(chǎn)生了新的遺憾。因?yàn)槲业母呖际遣煌暾�，它的意義僅存無(wú)幾。
高考是青春中不可或缺的一部分，同時(shí)也是提高完善自我能力的跳板，跳的越高，你就會(huì)越努力，就會(huì)變得越強(qiáng)。
我放棄了通過(guò)高考得到更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以我猜想今天高考也會(huì)毅然決然的放棄我。
但我不想這樣，更不甘于高考過(guò)后成為社會(huì)最底層的.生活者。高考的作用之一就是“為國(guó)選材”，今天我是被淘汰的庸才，而明年的今天，我會(huì)是高考考場(chǎng)上的強(qiáng)者，國(guó)家需要的棟梁。
今天你在考場(chǎng)上看見(jiàn)的我是一無(wú)是處的淘汰者，明年的今天，你若在高考的考場(chǎng)上看見(jiàn)我，那時(shí)的我一定會(huì)是一個(gè)有理想有目標(biāo)并會(huì)為之奮斗的全新的我。而那時(shí)的高考，將會(huì)心甘情愿的讓我擁有它的全部意義。
高考其實(shí)是一個(gè)濃重的話(huà)題，是一個(gè)不可小覷的詞。在備戰(zhàn)高考的過(guò)程中，我會(huì)學(xué)會(huì)拼搏，堅(jiān)持不懈，迎難而上及自信的智慧;在高考的過(guò)程中，我會(huì)戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼，學(xué)會(huì)釋然并領(lǐng)悟人生;在高考過(guò)后，我會(huì)成為一個(gè)比現(xiàn)在的我更強(qiáng)大的人。
這就是我的高考。
談高考作文 篇5
隨著我國(guó)城市的新街道和新興建筑如雨后春筍般的涌現(xiàn)，“卡地亞”、“塞納維”這樣的洋地名也如雷貫耳，漸漸的也就習(xí)以為常了。但“洋名稱(chēng)”的大量出現(xiàn)，卻使我國(guó)許多古老傳統(tǒng)地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引發(fā)了許多問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)理性思考一下地名洋化。
地名洋化確實(shí)沖擊了民族文化傳統(tǒng)，隔絕人們歷史記憶，導(dǎo)致文化的斷層化。
有人說(shuō)：“老地名承載著古老文化，記載著古代的地理人文，是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，是我們民族的根，絕不能被洋化�！彪S著時(shí)移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝。隱入草叢的青石板、瓦片上隱約的紋路、小巷中吟唱的歌謠，逐漸淡出我們的視野。在這里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替換，瓦片被現(xiàn)代機(jī)械無(wú)情碾壓化作塵土。街道、小巷披上了新裝，但這光鮮的背后總讓人感到空虛，仿佛頂著明媚的陽(yáng)光，卻丟棄了古老傳統(tǒng)文化的影子，喪失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，應(yīng)拿來(lái)為我所用，但不能唯洋是崇。
現(xiàn)今，我國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)，與其他國(guó)家的交流非常頻繁，也促進(jìn)了文化的交流。各地都形成了許多外國(guó)人的聚居地。像在北京的望京，許多韓國(guó)人都居住在那里，為了使他們能夠生活得更方便些，那里的街道、店鋪都取的是韓國(guó)“洋名”。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化。相對(duì)于這些無(wú)關(guān)緊要的地名洋化，但涉及到歷史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改為“首爾”;再如新興建筑取洋名，為的是吸引人們的注意力，又或是滿(mǎn)足人們心理上的“洋名新奇觀”。但故宮門(mén)前的天安門(mén)廣場(chǎng)是永遠(yuǎn)不能改名的!因?yàn)樗休d著歷史的痕跡，是一個(gè)民族精神的象征。
對(duì)“地名洋化”要有清醒的認(rèn)識(shí)，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人們偏愛(ài)“洋名”的現(xiàn)象泛濫值得人們深思，央視《焦點(diǎn)訪談》、《人民日?qǐng)?bào)》等多家媒體對(duì)此給予了批評(píng)。洋化地名可以，但我們一定要提防文化侵略。簡(jiǎn)而言之，我們可以住在叫“羅托魯拉小鎮(zhèn)”或“亞特蘭蒂斯”這樣的小區(qū)，但我們依舊是中國(guó)人，我們的心中時(shí)刻銘記著中國(guó)傳統(tǒng)文化的“根”。若是過(guò)度制造出地名洋化的風(fēng)潮，將會(huì)混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人們的價(jià)值取向，造成民族傳統(tǒng)文化被侵略、被弱化局面。與世界接軌，與時(shí)俱進(jìn)，可以開(kāi)闊視野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我們民族文化大樹(shù)上掛起一盞盞華麗的彩燈，可以進(jìn)一步增加我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。但我們一定要扎牢傳統(tǒng)文化堅(jiān)固的根基，方能屹立于世界民族之林。
談高考作文 篇6
如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)，勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。
舍我其誰(shuí)的意氣，使人奮起。
看慣了凡人的庸庸碌碌，聽(tīng)厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽(tīng)厭了對(duì)命運(yùn)的感傷，想破了身世的無(wú)濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰(shuí)，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹(shù)立起一個(gè)全新的自我形象。舍我其誰(shuí)的意氣，使我們充分認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。——舍我其誰(shuí)的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬(wàn)礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新[url=]大陸[/url]中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們?cè)讷I(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無(wú)反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍[url=]戰(zhàn)士[/url]一般豪氣頓生征服千山萬(wàn)水為拯救民族而抗?fàn)�，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。
勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。
科學(xué)，充滿(mǎn)了未知的美。好奇的人類(lèi)站在自然與社會(huì)圣殿的門(mén)口，不時(shí)的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無(wú)盡美妙。于是我們看見(jiàn)楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前人，看見(jiàn)吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見(jiàn)一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。
望盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰(shuí)的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！
談高考作文 篇7
歷年來(lái)的高考作文試題盡管變幻莫測(cè)，但萬(wàn)變不離其宗，其命題的思維導(dǎo)向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實(shí)性和可塑性。因此，高考作文的訓(xùn)練指導(dǎo)應(yīng)緊緊圍繞這三性去開(kāi)展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹(shù)木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹(shù)木、森林和氣候之間蘊(yùn)含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個(gè)哲理沒(méi)有超過(guò)考生的生活知識(shí)及理解能力所達(dá)到的范圍；《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》同樣涉及到哲學(xué)范疇的問(wèn)題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，平時(shí)就要有針對(duì)性的訓(xùn)練。要有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的思維方法，引導(dǎo)他們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，認(rèn)識(shí)事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見(jiàn)大，見(jiàn)微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系�；谏鲜稣J(rèn)識(shí)，我在作文教學(xué)實(shí)踐中曾擬了以下題目：《從＜項(xiàng)鏈＞中揭示資本主義社會(huì)的本質(zhì)》透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學(xué)看問(wèn)題；《從＜落葉＞中悟到的》見(jiàn)微而知著；《中國(guó)青年為什么穿日本和服拍照》學(xué)會(huì)抓事物的主要矛盾等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實(shí)性近年來(lái)，高考作文的命題很多要求考生能對(duì)生活、社會(huì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過(guò)渡到社會(huì)問(wèn)題，有的從寓言故事引發(fā)出社會(huì)弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門(mén)類(lèi)的知識(shí)也越來(lái)越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問(wèn)題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識(shí)；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學(xué)等方面的知識(shí)；１９９０年的就一對(duì)孿生姑娘對(duì)玫瑰園的不同看法，寫(xiě)一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會(huì)本質(zhì)和主旋律的思想方法問(wèn)題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識(shí)及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學(xué)模式，將作文教學(xué)延伸到社會(huì)生活的土壤之中，幫助學(xué)生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達(dá)到以小見(jiàn)大地剖析事物，反映現(xiàn)實(shí)生活。并要不斷開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)他們多讀書(shū)、多看報(bào)，抓好寫(xiě)作素材的積累，使之寫(xiě)作視野極度地開(kāi)闊起來(lái)。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場(chǎng)搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習(xí)慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國(guó)傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫(xiě)個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和工作方面的習(xí)慣，也可以寫(xiě)社會(huì)、民族，不同國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣；既可以寫(xiě)日常生活中淺表性的問(wèn)題，也可以觸及社會(huì)中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，也可以謳歌贊美時(shí)代的新風(fēng)；既可以透視社會(huì)的焦點(diǎn)問(wèn)題，也可以贊頌改革開(kāi)放后的新人新事。因此，這是一個(gè)完全開(kāi)放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達(dá)到淋漓盡致的吞吐，無(wú)拘無(wú)束的歙張。其次是表達(dá)形式上的可塑性大。１９８６年的《樹(shù)木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以?shī)A敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運(yùn)用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計(jì)，也是一種多層次的寫(xiě)作考查�？忌稍诓煌奈捏w中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動(dòng)其積極性，發(fā)揮其寫(xiě)作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓(xùn)練，就必須盡可能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，抓好寫(xiě)作素材的積累，要指導(dǎo)學(xué)生博覽群書(shū)，要讓學(xué)生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導(dǎo)逆向思維；既要培養(yǎng)實(shí)體思維，又要注重空間思維。平時(shí)要把記敘文、議論文、說(shuō)明文、各種應(yīng)用文和散文等文體的訓(xùn)練務(wù)必強(qiáng)化，作到一專(zhuān)、二博、三活，才有希望達(dá)到成功之彼岸。
談高考作文 篇8
雖說(shuō)鄙人煞費(fèi)苦心跳槽已是饑渴已久之事，然未見(jiàn)初曉。如此下去，亦難逃書(shū)寫(xiě)高考作文之命運(yùn)。便智鳥(niǎo)先飛了一段。
涉獵高考作文，鄙人內(nèi)心洶涌。原來(lái)高考作文很簡(jiǎn)單。你無(wú)需思考此話(huà)真假如同你可以無(wú)需思考高考作文怎么寫(xiě)。高考作文，無(wú)需發(fā)動(dòng)你不靈光的腦袋創(chuàng)造俏麗駢文、唯妙比喻、波濤排比、真假擬人之類(lèi)佳句。你亦無(wú)需擁有海量想象、前衛(wèi)認(rèn)識(shí)、另類(lèi)觀點(diǎn)。高考作文，可以無(wú)需你寫(xiě)，學(xué)會(huì)用就OK了！
關(guān)于抒情。抒喜情用“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”、“采菊東籬下”……抒悲情用“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”……抒報(bào)國(guó)用“會(huì)挽碉弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！薄惚ж�(fù)用“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”……
關(guān)于描寫(xiě)。寫(xiě)景用“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”、“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”……寫(xiě)人用“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃花，目若秋波”……
……
關(guān)于議論。正如我要證明“高考作文，可以無(wú)需你寫(xiě)，學(xué)會(huì)用就OK了！”這一觀點(diǎn)而把歷史的結(jié)晶拿出來(lái)作論據(jù)一樣。你也可以用“用”來(lái)議論！到這里，足以證明“用”的可能性。
上面的結(jié)晶大都產(chǎn)于教材。由此可證明“用”的可操作性。
《也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情》，xx年山東高考作文，頗具“用”之模樣�！短淄粐罚瑇x安徽高考作文，頗具“用”之肌膚。此兩篇產(chǎn)于《最新高考模版示范作文》！《猶記書(shū)香》，xx高考滿(mǎn)分作文，全國(guó)卷，遺址“用”之血肉�！妒菈�(mèng)境與我為鄰》，xx高考滿(mǎn)分作文，廣東卷，深入“用”之骨髓。由此可證用之實(shí)用性。
上述事實(shí)證明，你確可以不“寫(xiě)”高考作文，學(xué)會(huì)“用”就OK了。
如果你想增強(qiáng)實(shí)用性，在作文中脫穎而出，就用外國(guó)結(jié)晶。例如用拿破侖“‘不可能’這三個(gè)字在我的字典里是沒(méi)有的”談自信；用諾桑。麥克伊斯文“我們賺錢(qián)只為了討生活，我們施舍是為了過(guò)生活”談美德；用加謬“文學(xué)不能使我們活得更好，但能使我們活的”談文學(xué)……當(dāng)然，對(duì)于整天啃教科書(shū)都難啃動(dòng)的我們而言，難度是可想而知的。
學(xué)會(huì)“用”，高考作文可信手拈來(lái)。但有一大禁區(qū)萬(wàn)不可涉足。像我這篇文章，要是出現(xiàn)在高考場(chǎng)上，絕對(duì)是飛蛾撲火，自取滅亡。我倒不認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)之火將之化為灰燼……
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