論完人

世間有“完人”嗎？我想，今無(wú)，古也無(wú)�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，完美無(wú)缺的人，永遠(yuǎn)是水中月，鏡中花，可望不可即。能漸臻“亞完人”也是少之又少的極之了不起的人�？追蜃荧@取了至高無(wú)上的“圣賢”頭銜，也是皇帝追謚的，他自己決不敢自封。

近年來，報(bào)章上評(píng)價(jià)某些文學(xué)家、書畫家，不時(shí)見有“德藝雙馨”一語(yǔ)，講實(shí)話，這只不過是接近而已，真正“德藝雙馨”的人恐怕是百年都無(wú)一遇。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易，一生寫詩(shī)三千余首，數(shù)量之多，在唐朝無(wú)一人可及，可是從“德”方面去衡量，他卻被人詬罵。據(jù)史書記載，他蓄養(yǎng)多名歌姬、藝妓、舞女，“十聽春啼變鶯舌’三嫌老丑變娥眉”，十年中，他嫌這些女子老了，丑了而變換了三次。

“人非圣賢，孰能無(wú)過”，這是人們非常熟悉又反復(fù)引用過的話，人既然不是圣賢，所以有過失也是在所難免，其實(shí)就是被稱為圣賢的孔夫子，也并非十全十美，皇帝追謚孔夫子為圣賢，這不過是為尊者為諱罷了。《論語(yǔ)》述而篇里說：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”。我們把這段古語(yǔ)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：財(cái)富如果可以求到，即使是執(zhí)鞭當(dāng)走卒(做下等工)我也干，財(cái)富如果求不到，我只好從事我所喜歡的工作�！笔虑閿[得很明白，圣賢孔夫子也像普通老百姓一樣，把求財(cái)放在首位的�？梢�，圣賢也有俗的一面，更何況我們這些地地道道的俗人。

俗人中固然找不到完人，名人、偉人以至圣賢也不是完人，我想，完人是“上窮碧落下黃泉”也難覓其芳蹤。

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