高考語(yǔ)文滿分作文優(yōu)選（7篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家整理的高考語(yǔ)文滿分作文，希望能夠幫助到大家。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇1
理想是什么？理想，是一個(gè)人對(duì)未來(lái)事物的想象和希望�？v觀人類的歷史，就是一個(gè)不斷把理想變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程。
人類就因?yàn)橛辛死硐�，有了奮斗的目標(biāo)，才走出了茹毛飲血低級(jí)動(dòng)物的圈子，才一步步從野蠻走向文明，成為統(tǒng)治這個(gè)星球的霸主。作為人類中的一員，從來(lái)到這個(gè)世界的一天起到長(zhǎng)大成人，由于受人文思想的熏陶，誰(shuí)沒(méi)有理想呢？其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程就是不斷接近目標(biāo)�？缭侥繕�(biāo)將理想變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。雖然每個(gè)人都有自己的理想，但是由于每個(gè)個(gè)體所處的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境的不同，所受的文化教育不同，因而個(gè)體之間的理想也就大不相同。有的人追求腐朽糜爛的生活，其理想是錢(qián)財(cái)?shù)牟粩嗾加�，成為億萬(wàn)富翁；有的`人追求的是顯赫的社會(huì)地位和無(wú)所不及的權(quán)勢(shì)，其理想是成為高官顯貴；有的人為了幸福他人快樂(lè)他人而活著，為了人類社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步而活著，其理想是將人類世界建設(shè)成一個(gè)和諧的生命樂(lè)園……不同的人，有不同的理想，就是同一個(gè)人在不同的時(shí)期。不同的人生階段也有著不同的理想。
比如少年時(shí)期的理想大多是希望長(zhǎng)大了能成為一名教師。一名醫(yī)生或一名科學(xué)家。作家等等，這其中有很大的成分是幻想；青年時(shí)期的理想是報(bào)效祖國(guó)，轟轟烈烈地干一番事業(yè)，能在社會(huì)上爭(zhēng)得一席地位；中年時(shí)期，由于生活的磨礪和現(xiàn)實(shí)的殘酷，再加上肩負(fù)著養(yǎng)老扶幼等重?fù)?dān)，這時(shí)的理想便是安居樂(lè)業(yè)，能有一個(gè)和諧的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；進(jìn)入老年后，由于對(duì)生活。對(duì)人生的洞視，這時(shí)的理想便是尋找生命的最終歸宿，永恒的精神樂(lè)園。
理想，它是一個(gè)人生活的希望，追求的目標(biāo)，靈魂的家園�，F(xiàn)實(shí)生活中的人，誰(shuí)沒(méi)有自己的希望。追求的目標(biāo)和精神家園？不過(guò)是大小不同，高尚與低級(jí)的區(qū)別罷了。一個(gè)人一旦失去了理想，靈魂沒(méi)有了歸宿，也就失去了追求的目標(biāo)，失去了對(duì)生活的希望，就會(huì)變成一具行尸走肉。
活著的人，是不可能沒(méi)有理想的
理想，它在一個(gè)人的生活中有如航標(biāo)燈，有如黑夜中的星光一樣重要，它帶給了人生活的希望，照亮了一個(gè)人前進(jìn)的路途。一個(gè)人只有有了理想，才會(huì)有奮斗的目標(biāo)，生活也才會(huì)充滿情趣和多姿多彩。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇2
金無(wú)足赤，人無(wú)完人。堅(jiān)強(qiáng)與懦弱，冷漠與熱情，卑鄙與崇高……人心之中既潛藏看堅(jiān)硬的冰，也蘊(yùn)藏有柔情的水，只要改變溫度，冰能化成水，水也能結(jié)成冰。如何在合適的溫度下修煉出一顆優(yōu)雅的心，是我們一生的功課。
優(yōu)雅的心造就優(yōu)雅的人。這種人常以責(zé)任之心責(zé)己，常以怨己之心怨人。在這方面，李叔同先生堪稱我們的楷模。有一次下課的時(shí)候，一位走出教室的同學(xué)隨手關(guān)上教室的門(mén)，但是由于用力過(guò)大，發(fā)出了巨大的'響聲。這個(gè)同學(xué)走出數(shù)十步后，聽(tīng)到李先生跟在身后叫住他，用和善的口氣對(duì)他說(shuō)：“下次走出教室，請(qǐng)你輕輕地關(guān)門(mén)�！闭f(shuō)完對(duì)他鞠了一躬，然后回到教室，自己輕輕地把門(mén)關(guān)上了。那位同學(xué)深受感動(dòng)，以后每次進(jìn)出教室都會(huì)輕輕地關(guān)門(mén)，以免打攪了別人。
然而生活中，我們卻經(jīng)常看到一幅幅極不和諧的畫(huà)面：因?yàn)榛ゲ幌嘧�，車�?lái)不能車往，一條路堵車幾里長(zhǎng)；因?yàn)榛ゲ皇救�，有人拳腳相加，打得兩敗俱傷；因?yàn)椴蛔屪?0歲老翁暴打年輕女孩；因?yàn)闋?zhēng)房產(chǎn)，女兒可以逼八旬老母搬出安置房……
當(dāng)我們責(zé)問(wèn)“這個(gè)社會(huì)怎么了”的時(shí)候，我們有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己：我們有沒(méi)有一顆優(yōu)雅的心？我們有沒(méi)有“退讓三尺又何妨”的氣度？
與每個(gè)人的交往都在考驗(yàn)著我們的靈魂。這些人都是我們?nèi)松械慕滩�，有些可能是正面教材，給人以溫暖和勇敢，教會(huì)我們寬容和尊重；有些可能是反面教材，讓人明白什么是 冷酷與懦弱，促使我們自省和成長(zhǎng)。
無(wú)論他人如何待我，我依然堅(jiān)信：總有一顆心是溫暖的，總有一份情是真摯的。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要明白，得與失只是因緣的無(wú)常，真的不必過(guò)于在意。當(dāng)我們常懷溫和之心，心中便多了一絲善念，多了一份從容與力量。
原來(lái)，修煉一顆優(yōu)雅的心，終究要以善為源，好在人之初，性本善，只要加強(qiáng)自身的修為，擁有一顆優(yōu)雅的心是人人可期的。
心純凈了，天空就明朗了；心快樂(lè)了，人生就幸福了。所以，無(wú)論如何，我們都應(yīng)明白：天使與惡魔只在一念之間，縱然心有猛虎，莫忘細(xì)嗅薔薇。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇3
挈竹榼以逸致兮，披鶴氅而登臺(tái)，語(yǔ)文，心中的一泓清泉。攬清風(fēng)以盈袖兮，樂(lè)語(yǔ)文而開(kāi)懷。
樂(lè)語(yǔ)文也，勝景每覽，好懷常開(kāi)。
若夫春也，初雷數(shù)聲，殘冰幾塊；近郊紫紅，遠(yuǎn)山青黛；飛絮競(jìng)逐，游絲相賽；粉蝶戀花，黃蛺繞菜；簾外燕舞堪憐，柳底鶯穿可愛(ài)；鳥(niǎo)鳴春眠不覺(jué)，花落未掃猶在。
夏也，朝雨迷蒙，暮云叆叇；葉浮飄萍，波翻細(xì)麥；淺澗水靈，深林天籟；東海濤驚，北澤浪駭；芰荷覆水景致，牛鷺留人風(fēng)采；西園草盛徑迷，南嶺藤多路窄。
秋也，落日榴赤，流云梨白；薄霧可織，明霞堪裁；山前秋草，庭下涼槐；靜菊獨(dú)傲，過(guò)雁相排；丹楓爛漫之極，白鶴野閑之太；碧落爽朗無(wú)云，銀河澄瑩如帶。
冬也，巷陌流光，亭榭溢彩；蘇幕密遮，紅櫻輕擺；寒燭影煌，暖日杳靄；絲竹冬丁，舟橈欸乃；翠竹環(huán)繞地閣，臘梅暗發(fā)山脈；涼風(fēng)遍地驟馳，瑞雪漫天撲蓋。
語(yǔ)文者，信有醉人之姿，更有養(yǎng)人之態(tài)。
語(yǔ)文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋座滿，雅客常來(lái)；美韻眾和，佳釀?lì)l釃；歌闌箸落，宴罷冠歪。
語(yǔ)文者，如同窗舊交，忘機(jī)少艾；垂虹胸襟，捉月氣概；可與登楚岫，渡秦淮，游閬苑，醉蓬萊，攀絕壁之青松，撫窮鄉(xiāng)之古柏；指杏酒以約沽，臨陂路而議買(mǎi)。
語(yǔ)文者，如綺閣綠眉，雕樓青睞，霧寰杏眼，云鬢桃腮；可與之泛舟江南，系馬河外；盡歷三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳邊塞。
無(wú)語(yǔ)文也，則競(jìng)夜無(wú)眠，終宵多hài（這個(gè)字打不出，豎心旁加“亥”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收錄此字，釋為：〈書(shū)〉形痛苦；愁苦。）。
苔痕侵壁隱憂，蛛網(wǎng)掛檐叵耐，盡懷低落之情，更無(wú)高馳之態(tài)，若抑郁于前失，如唏噓于新敗，顧瘦影以自憐，遣愁懷而無(wú)賴。
以至傷途窮而路末，怨時(shí)蹇而命乖，向墻隅以流涕，聞畫(huà)角而生哀。
嗟乎！草木一秋，人生幾載？每登高臨遠(yuǎn)，觀云望海，必曰：“不登象ya牙之塔，何愛(ài)雞肋之才？不付此生語(yǔ)文，何惜數(shù)尺病骸？”
故出師訪友，夜坐書(shū)齋；遺策常求，古書(shū)每猜；閱文沉醉，讀詩(shī)盡呆；眼澀流血，骨瘦如柴；朝兢夕惕未休，口誦心惟不怠。
語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可遣懷，語(yǔ)文者，洵為一泓清泉也，可逸致，可開(kāi)懷。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇4
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩(shī)中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”其實(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開(kāi)始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過(guò)的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的'鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開(kāi)始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開(kāi)家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂(lè)和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!
高考語(yǔ)文滿分作文 篇5
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹(shù)的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！碑�(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿耍銜?huì)收獲趣味；因?yàn)橛行蹅テ俨�，你�?huì)嘆為觀止；因?yàn)橛邢x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥(niǎo)性不
懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己？才會(huì)有他積極樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛(ài)竹林，喜愛(ài)竹林中悠閑的.雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎？
誠(chéng)然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過(guò)現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
高考語(yǔ)文滿分作文 篇6
書(shū)者如燈，“是知燈者，破愚暗而明斯道。”有人說(shuō)，人生須讀有字之書(shū)、無(wú)字之書(shū)、心靈之書(shū)三本大書(shū)。吾與之也——有字之書(shū)為傳承，知識(shí)在其中；無(wú)字之書(shū)為體悟，閱歷在其中；心靈之書(shū)為本然，我能讀我，方成大我！
少年之時(shí)習(xí)句讀，或觀古今之言，有字之書(shū)為師為友。以文字為媒介，書(shū)籍帶著我們走向新的世界，教會(huì)我們?cè)S多知識(shí)，前人的經(jīng)驗(yàn)與智慧，虛幻的歡笑與淚水，令我們沉醉、助我們成長(zhǎng)�！皶�(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”的古訓(xùn)仍在耳邊。正是有字之書(shū)告訴了我們“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，正是有字之書(shū)讓我們體味出“天荒地老無(wú)人識(shí)”的苦澀，有字之書(shū)塑造著最初的`我們，正如加繆評(píng)卡夫卡，“他書(shū)中的每一頁(yè)都強(qiáng)迫我去讀它”，有字之書(shū)，有益之書(shū)的每一頁(yè)也都“強(qiáng)迫”著我們?nèi)ラ喿x。
年齡稍長(zhǎng)，閱歷增加，經(jīng)歷了若干人若干事，無(wú)字之書(shū)的書(shū)頁(yè)也漸漸增加，其中內(nèi)容悲喜自知。無(wú)字之書(shū)，是閱歷，是經(jīng)驗(yàn)的積累、情感的積淀，是人生路上經(jīng)過(guò)的一個(gè)個(gè)路牌。它潛移默化地改變我們前進(jìn)的方向，開(kāi)啟一扇扇不同的門(mén)。我們自己牽著自己，跟著無(wú)字之書(shū)的指引。
有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)，說(shuō)到底其傳授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或墜深淵。心靈之書(shū)，卻是由你而發(fā)，由你守候。
“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然�！蹦愕男撵`之書(shū)，只須本然，你要去讀懂。何謂讀懂？群居不倚，獨(dú)立不懼，問(wèn)心無(wú)愧，即為讀懂�？鬃永в陉惒�，問(wèn)弟子是否行道真的不可為，或說(shuō)不可為，或說(shuō)應(yīng)與世推移，顏回卻說(shuō)：“不容何��？不容然后見(jiàn)君子！”不容何病？讀懂自己的心靈之書(shū)，遵循本心，遵循良心，那么從心所向，從欲而行，致力于其中，豈不是人人都是“匠人”？也正是心靈之書(shū)，才能讓人舍生取義，因?yàn)樗褪俏覀兊摹拔摇保?/p>
有字之書(shū)以為梯，學(xué)山為頂峰為己。無(wú)字之書(shū)以為舟，破江渡海見(jiàn)真力。心靈之書(shū)以為己，遵之循之莫為逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥礪！
三者缺一不可，然而知前兩者之重要之人，恒河沙數(shù)，故我能讀我，方成大我！
高考語(yǔ)文滿分作文 篇7
在都德的《最后一課》中，有一位老師這樣說(shuō)：“我們的語(yǔ)言是世界上最美麗的語(yǔ)言，它永遠(yuǎn)不會(huì)中斷，猶如不落的太陽(yáng)！”在中國(guó)人心中，漢語(yǔ)就是這樣的地位，而語(yǔ)文，便是學(xué)好漢語(yǔ)的重要學(xué)科。朗朗上口的唐詩(shī)，意境深遠(yuǎn)的宋詞，撥人心弦的元曲和包羅萬(wàn)象的小說(shuō)等，不就是語(yǔ)文帶給我們的一次次文化洗禮嗎？
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而語(yǔ)文則是衡量人才知識(shí)與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。與此同時(shí)，語(yǔ)文還是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。就連大數(shù)學(xué)家華羅庚都說(shuō)過(guò)：“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)檎Z(yǔ)文天生重要。不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)寫(xiě)文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久。”這就更要求我們學(xué)好語(yǔ)文。而現(xiàn)在的我們，學(xué)好語(yǔ)文主要有三條途徑，在我看來(lái)，這三條途徑?jīng)]有誰(shuí)好誰(shuí)壞之分，唯有相互補(bǔ)充，才能構(gòu)成提高語(yǔ)文素養(yǎng)的有效方法。
首先，作為學(xué)生，我們大部分的時(shí)間都是在課堂上度過(guò)的，在課堂上45分鐘學(xué)到的東西可能課下兩小時(shí)都補(bǔ)不上，更別說(shuō)有的老師還會(huì)補(bǔ)充一些課本上沒(méi)有的知識(shí)，這些東西錯(cuò)過(guò)了就是錯(cuò)過(guò)了，很難再補(bǔ)上，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識(shí)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
其次，便是課外大量的閱讀�；艚鹪裕骸爱�(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多�！彼裕�(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)文化的渴求欲時(shí)，大量的閱讀就顯得尤為重要。當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷漫墨香的書(shū)籍，在書(shū)籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。就連文采斐然的`毛澤東，都時(shí)常手不離書(shū)，潛心閱讀。
最后，便是重要的社會(huì)生活實(shí)踐。都說(shuō)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，唯有經(jīng)常實(shí)踐，才能學(xué)以致用，才能避免紙上談兵的尷尬，才能更讓我們了解到漢語(yǔ)的博大精深，浩如煙海，也唯有經(jīng)常實(shí)踐，我們才能將語(yǔ)文學(xué)活、學(xué)透，做到真正的心有語(yǔ)文，燦若花開(kāi)。
總之，三種方法缺一不可，不能“顧此失彼”，也不能“厚此薄彼”，唯有將三種方法靈活運(yùn)用，相互補(bǔ)充，才能形成完整的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，使作為當(dāng)代青年的我們?cè)鰪?qiáng)自己的漢語(yǔ)言文化，通過(guò)自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際上的文化自信心。
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