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以詩詞之美為題的作文（精選14篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢蕴岣呶覀兊恼Z言組織能力。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的以詩詞之美為題的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
以詩詞之美為題的作文 1
翻開泛黃的書頁，指尖于泛著墨香的字句間流連。時(shí)光像被定格，天地間只余下遠(yuǎn)方輾轉(zhuǎn)而來的詩意，落在我的心底。
第一次與詩相遇，是在學(xué)校的圖書館里。滿架花花綠綠的書籍里，我第一眼就被她那素雅的封面吸引。我小心翼翼的捧起她：銀紅的封面，如《紅樓夢》里上好的霞影紗，上手繪兩支玉蘭，正中行體“詩經(jīng)”二字驚鴻入眼，從此便結(jié)下了我與詩詞的不解之緣。
起初讀詩，只是因?yàn)樗沱惖霓o藻，飄渺的意境，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”一類的詩句，我從來只是一知半解，只曉得它寫得很美，未解其中真意。為此還鬧了不少笑話。一次，上作文課，我寫一位農(nóng)家婦女，故作聰明地引用《碩人》中的詩句“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，臻首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮�！北疽詾橐欢〞玫嚼蠋煹拇罅Ρ頁P(yáng)，于是滿心歡喜地在座位上等著。結(jié)果老師面色陰沉地讓我到講臺上去。我十分疑惑不解，老師指著我引用的那句詩句問道：“你知道這句話是什么意思嗎？”我搖搖頭：“不知道啊，我只是覺得它很美，就拿來用了。”老師竟忍俊不禁，笑著給我講解了這句詩的.意思。我聽罷，臉紅了，老師卻從抽屜里拿出一本詩詞集，對我說：“你喜歡讀詩，這很好，但是不能之浮于表面，不如你先看看這一本，里面都有注釋。”我驚喜地謝過了老師，捧起那本書，歡喜離開。
得到老師的指點(diǎn)后，我更加癡迷于詩詞，讀的深了，我才更明白詩中所含歷史的厚重，文化的底蘊(yùn)，令我欲罷不能。上學(xué)路上，看著整齊田舍阡陌，我口中會念“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前�！�；春天叔叔家新養(yǎng)了蠶子，我也隨口吟詩“蠶生春三月，春桑正含綠。女兒采春桑，歌吹當(dāng)春曲�！本瓦B回家對著籬笆，我也要嘆““繁華事散逐香塵，流水無塵草木春�！眿寢尦Ｐχf：“真是個(gè)詩癡！”
讀詩已歷年，現(xiàn)在我最喜歡的便是在月朗星稀的夜里，搬一把竹椅，乘著晚風(fēng)清爽，細(xì)細(xì)咀嚼那些詞美意更美的詩詞，清越稚聲仿佛已化作墨字，清淺地箋在月旁，飄向夢中的遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方有詩意，愿信手頡取。
以詩詞之美為題的作文 2
賞詩文，品人生。我在一首首經(jīng)典的詩篇中，邂逅最美的景。
坐在椅子上，手握一本詩詞，搖頭晃腦的朗讀著：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”我幻想著在草原上是怎樣的一種景象，腦海不禁播放出這樣一幅畫面。
人生應(yīng)與草一樣，“春風(fēng)吹又生”。我在一望無際的草原上徘徊，這原來茂盛的草原，怎么一片枯黃了，我看著這沒有生機(jī)的草，不免有些心痛。咦？那枯萎的小草中，怎么有點(diǎn)隱隱約約的綠？我湊上前，是新生的嫩芽�？磥恚禾煲搅�，盡管熊熊大火曾經(jīng)無情的燃燒過小草，但仍燒之不盡，春風(fēng)一吹，小草又重獲新生。人生如草，前面的路總有如火焰般的重重困難，卻阻擋不了我們成長的步伐，我邂逅最美的景－－草似人生。
突然一轉(zhuǎn)，一根竹子映入腦海。人生應(yīng)與竹子一樣，“千磨萬擊還堅(jiān)勁”。看看這根竹子，她的根已經(jīng)深深的扎進(jìn)了那塊石頭。這竹子歪歪斜斜的，能想象出她是如何艱辛的生長，但是她緊緊地咬著那塊石頭，決不放松，永不放棄，即使狂風(fēng)暴雨，也不能把這根竹子打倒。不管她經(jīng)受了千千萬萬的磨難，可她還是堅(jiān)強(qiáng)地立著，堅(jiān)韌地立著，沒有什么，可以令這根竹子屈服。人生如竹，成長路上總有挫折磨難，卻阻擋不了我們堅(jiān)強(qiáng)向上。我邂逅最美的景－－竹如人生。
這時(shí)，馬蹄聲在腦海里奏響。人生如夢，幻想與現(xiàn)實(shí)，總是差這么遠(yuǎn)�！敖裎襾硭迹暄��！蔽姨ь^望著天空，雪花飄落著，出征的`戰(zhàn)士終于打完仗，我看著騎著馬的戰(zhàn)士一個(gè)個(gè)凱旋歸來，臉上卻沒有笑容，他們?nèi)サ臅r(shí)候，應(yīng)該是楊柳依依的吧，沒想到現(xiàn)在回來了，已經(jīng)滿天飛雪。一年未見的親人，一年未回的故鄉(xiāng)，歸來時(shí)，家鄉(xiāng)已經(jīng)變化了許多。讓孩子去出征，讓母親在家里苦苦等待，都是因?yàn)閼?zhàn)爭，我伸出手接住那飛雪，如果和諧相處，應(yīng)該就不會有那么多因戰(zhàn)分離的母子吧。人生如夢，長大后出來工作，可能也與父母相聚的時(shí)間少多了吧？小時(shí)候總是想，長大后不能像那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的哥哥姐姐，幾年和父母見不了幾面，但生活所迫，現(xiàn)實(shí)與夢的差距總是那么大。我邂逅最美的古詩－－人生如夢。
一陣風(fēng)吹過，我愣回神來，手里還握著那本詩詞書，我微微一笑，繼續(xù)朗讀起來。詩的韻味在詞句中漸漸加深，人生在時(shí)間的道路上越走越堅(jiān)強(qiáng)。此生，邂逅這最美的景，足矣！
以詩詞之美為題的作文 3
長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
——用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂觀向上的人生態(tài)度
李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，被譽(yù)為“詩仙”。生性浪漫曠達(dá)，豪放不羈。
李白的許多詩都充分表現(xiàn)了他非凡的抱負(fù)，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權(quán)貴和，而遭受排擠�！缎新冯y》這首詩真是他遭受讒毀后，在被貶長安的途中所寫的。全詩表達(dá)了他用于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，不屈服，樂觀向上的人生態(tài)度。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。
“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音�！伴L風(fēng)破浪”表達(dá)了作者強(qiáng)烈的'政治抱負(fù)，雖被貶謫，但他的報(bào)國之志并沒有消退，他希望有“長風(fēng)破浪”之日，“直掛云帆濟(jì)滄�！�。這更表明了他曠達(dá)豪放，積極的人生態(tài)度。雖屢受挫折，卻難抵內(nèi)心的悲憤，他仍以樂觀向上、積極進(jìn)取的態(tài)度激勵自己。
含蓄的語言，昂揚(yáng)的斗志。好一個(gè)“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。讓人讀起來有身臨其境的感覺，很能引起讀者的共鳴，從而達(dá)到激勵人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進(jìn)。
以詩詞之美為題的作文 4
詩詞里，總讓人身臨其境，仿佛置身其中。
隨賀知章來到柳樹下�！叭f條垂下綠絲絳”眼前的如數(shù)不盡的綠色絲帶那樣，迎風(fēng)舞動。眼前柳葉十分細(xì)長，不知這葉是誰裁出的。二月的春風(fēng)姑娘巧手裁出。池上的倒影雖模糊，但遮不住柳樹的細(xì)柔。春天的氣息濃郁，讓人陶醉。賀知章仰起頭來，望著這亭亭玉立的柳樹，不禁發(fā)出感嘆：“這纖纖細(xì)柳怎能抵得住強(qiáng)風(fēng)的吹襲。春風(fēng)雖不強(qiáng)，但對于細(xì)柳來說，力道又是不同�！蔽宜贫址嵌狞c(diǎn)了點(diǎn)頭后，問道：“那，您又可知為何柳樹如此堅(jiān)韌？”“小朋友，你可知外柔內(nèi)剛吧。柳樹正是如此。”外剛內(nèi)柔，我明白了：柳樹外表看似柔弱，但內(nèi)心卻十分堅(jiān)韌。細(xì)柳，是如此讓人敬佩。
“泉眼無聲惜細(xì)流。”我又隨楊萬里來到小池邊。泉水靜靜的流著，沒有一點(diǎn)兒叮咚聲。荷葉的`角才露出，蜻蜓便停在上頭。有幾只蜻蜓的為尾巴不經(jīng)意的點(diǎn)在水面上，波浪一圈圈的回蕩著：一圈圈散開，又再反彈回來。樹的倒影變得不那么清晰，可還是看的出這是一棵參天大樹。楊萬里筆下的初夏，一切都是那么的樸素。
我隨張繼來到江南的秋夜�！霸侣錇跆渌獫M天�！蔽易诖�，看著黑夜中的那輪明月，烏鴉的鳴叫聲環(huán)繞耳邊。船雖然走得很慢，但我卻覺得這速度恰好合適。聽船上的人說在姑蘇城的外頭有一座山寺。霧雖濃，可還是能隱隱約約看到那座山寺 。“夜半鐘聲到客船。”夜已深，寺里的大鐘聲傳到船上，回聲讓人難以入睡。在我旁邊的張繼滿面憂愁，似乎思鄉(xiāng)之情涌上心頭。
柳宗元筆下的江雪讓我熱血沸騰。眼前，一位漁翁不畏寒江獨(dú)釣。竟如此不畏寒冷！一股熱血涌上我的心頭：在這般大雪中，依舊可以淡定獨(dú)釣。此時(shí)的柳宗元處境悲涼，想借此發(fā)泄。
讀這優(yōu)美的詩詞時(shí)，總讓人感到身臨其境，體會到詩人的感情。
邂逅美麗的詩詞，感受詩詞的優(yōu)美。
以詩詞之美為題的作文 5
“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……”這是我小學(xué)時(shí)，朗朗上口的詩句。每當(dāng)我情不自禁的朗誦出來時(shí)，那一望無際、白茫茫的雪好想就出現(xiàn)在我眼前，所有的山上，鳥兒們都飛走了，一只都看不到了。所有的路上，沒有行人的蹤跡。唯有老翁披蓑戴笠在船上，獨(dú)自釣魚，不怕冰雪的襲擊。我隱隱約約的感覺我的眼鏡好像蒙上了一層霧，望向遠(yuǎn)方，老翁拿著魚竿在默默的垂釣……
這時(shí)，我恍然間走進(jìn)了古詩之中，那雪！那山！那水！還有那位不畏寒冷的`老翁！這是一幅多美的江鄉(xiāng)雪景圖啊！但是我最欣賞的還是那老翁身上的某種精神。詩中，我站在岸邊，望向遠(yuǎn)方的老翁，小船破破的在江上安安靜靜的……老翁一動也不懂，蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花，斗笠上也是一片雪白。我慢慢的走進(jìn)他，他離我不遠(yuǎn)，我清楚的看到他歲月留下皺紋，一條一條的，胡子短而花白，不知是雪染還是……只見他動也不動，而這就是我所欣賞的！那種堅(jiān)持不懈、獨(dú)來獨(dú)往、不拘一格的精神。我猜想老翁是這樣的一個(gè)人吧……
我慢慢的從幻想中走了出來，我才發(fā)現(xiàn)我原來一直在夢中，夢醒了，雪停了，風(fēng)也安靜了，老翁也該回家了。
以詩詞之美為題的作文 6
“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。
這是宋代詩人陸游在臨死前留下的千古佳句。陸游是一位愛國詩人，他寫了很多充滿愛國主義情懷的
詩篇，《示兒》便是其中一首。在挫折之中，陸游從未忘記自己的思想，直到自己將離開這個(gè)世界了，也還想著自己的抱負(fù)。 最能夠讓我們體會到陸游的愛國情懷的句子，自然是《示兒》中的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！贝笾乱馑际钦f：朝廷的軍隊(duì)在收復(fù)了淪落金人手中廣大土地的時(shí)候，家里祭奠的日子里，別忘記告訴你們的父親。陸游至始至終都想著國家的統(tǒng)一，這樣的精神實(shí)在是讓人肅然起敬。
我細(xì)細(xì)品味著陸游的《示兒》，不禁想到了2008年奧運(yùn)會，我們國家體育代表隊(duì)在奧運(yùn)會上獲得了輝煌成績，金牌榜上是第一，而且超過了美國，中國人得到了從所未有的最高尊嚴(yán)，上下五千年的文化變得更加耀眼，我們每個(gè)人的心中都無比的激動，為什么呢？源自是我們每個(gè)人的愛國心，祖國強(qiáng)大，體育才能強(qiáng)大，體育強(qiáng)大證明我們祖國在不斷強(qiáng)大。我也為陸游感到惋惜，一個(gè)大詩人，不能為收復(fù)中原出力，也不能看到中原回歸，在憂患悲傷中度過了晚年。但是，今天，我要告訴你，你的子孫后代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了你的夢想，在五千年文化底蘊(yùn)下，我們迎來奧運(yùn)開幕，在舉世矚目中，我們?nèi)〉昧溯x煌的'成績！
在我看來，《示兒》是一首經(jīng)典的詩文，陸游更是一位偉大的詩人，他的《示兒》幾乎概括了埋藏在他心底的所有愛國情懷，如果我們每一個(gè)中國人都有陸游這樣的精神，相信我們的國家將更加強(qiáng)大。
以詩詞之美為題的作文 7
一縷清香，一份灑脫，詩詞里蘊(yùn)含著陶潛的五斗詩魂；一江春水，一曲悲歌，詩詞里蘊(yùn)含著文天祥的零丁絕唱；一面歷史，一面鏡子，詩詞里蘊(yùn)含著屈原的水中離騷。感悟詩詞，我們才能“腹有詩詞氣自華”。
品味詩詞，一睹詩豪風(fēng)采。在蜀先主廟，你感嘆“天地英雄氣，千秋尚凜然”，你極言“英雄氣”之廣袤無垠，你極寫“英雄氣”之萬古長存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟卻無人知，以天下為已任的你卻被貶在外幾十年“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。面對滄海桑田，你發(fā)出了“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的無限感慨；你不曾沉淪、頹廢，在秋風(fēng)蕭瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”；你年事已高，仍壯心不已高吟“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。
詩豪——劉禹錫，是你教會了我“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。
品味詩詞，一領(lǐng)詩魔英姿。面對“同是天涯淪落人”的琵琶女，你柔情萬種，贈之以《琵琶行》，“每為他人悲，吟斷柔腸，千古纏綿唯《長恨》；豈抒一已怨，唱罷新詞，萬里江心聞琵琶�！蹦汜橅緯r(shí)弊，關(guān)懷民生，吟誦“綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春”的后宮悲歌；感嘆“滿面塵灰煙火色，兩鬃蒼蒼十指黑”的民間辛酸；控訴“一叢深色花，十戶中人賦”的'人間血淚。你主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法；你倡導(dǎo)“惟歌生民病，愿得天子知”的新樂府運(yùn)動，你一生仕途坎坷，卻心系百姓。
詩魔—————白居易，是你教會了我“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
品味詩詞，一覽詩佛魅力�！巴砟晡┖渺o，萬事不關(guān)心”，盡顯你的歸隱志趣；“行到水窮處，坐看去起時(shí)”，盡顯你的悠閑飄逸；“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”盡顯你的思鄉(xiāng)殷切。你眷顧親人“獨(dú)在民鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；你思念故友，“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”；你重情重義“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”；你與親人、故鄉(xiāng)，血肉相連，詩佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高潔而超然”。
詩佛———王維，是你教會了我“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”。
品讀詩詞，我們可以知文史經(jīng)；可以回味古老的悠長；可以盼望未來的瑰麗。讓我們攜古典詩詞一路前行。
以詩詞之美為題的作文 8
赤壁 折戟沉沙鐵未銷， 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長滿了銹，但還是沒有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國時(shí)期留下的兵器。詩人聯(lián)想當(dāng)初，在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)，那時(shí)要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機(jī)可乘，火攻成功，那么東吳就會失敗，連大喬小喬也會變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺上讓他盡情享受玩樂了。
這是一首詠史詩，詩的.前兩句，寫的是詩人在長江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫詩人對這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭中的偉績可佳，而詩人卻全面地看問題，如果當(dāng)時(shí)沒起東風(fēng)助周，那么東吳就會失敗，曹操便會大獲全勝，歷史就會改寫。
詩人用以小見大的方法，使詩篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰(zhàn)中的東風(fēng)，更讓人難忘。若真的沒有那東風(fēng)，周瑜能贏嗎？打贏一場戰(zhàn)爭是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣，我們看待事物要客觀全面地分析，任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩的寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開必需的條件，否則，結(jié)果就會完全不一樣。 這首詩雖短，確讓人讀后很有回味，可見詩人敏銳的洞察力和非凡的描寫水平，我深深欽佩古詩人。
以詩詞之美為題的作文 9
大家應(yīng)該都知道李白寫過很多有名的詩，其中有就有一首古詩《行路難》。金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
這首詩主要在講詩人李白在抒發(fā)路途上坎坷的苦痛和憂煩，前兩句是寫面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情，然而，三、四兩句是寫自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重。接下來兩句，寫出了自己在尋找人生的路上的急切的心情。最后兩句表達(dá)作者決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻找出路。
讀了這篇古詩我有很多感受，李白竟能在如此坎坷的情況下還下定決心沖破一切艱難險(xiǎn)阻，這讓我想起我學(xué)自行車時(shí)的情景。
那次我姐姐為了能讓我早點(diǎn)會騎自行車，早早的地醒了。一開始，我連車龍頭都控制不住，它好像跟我有仇似的`，不聽我使喚，一會兒往左，一會兒往右，直到后來，我摔了下來，摔了好幾次，身上一塊青，一塊紫，都不成人樣了�？墒牵疫�是不放棄。一次不行，兩次、三次……經(jīng)過我的努力，幾天后我終于會騎車了，我成功了，是用我那汗水換來的。
滴水能把石穿透，何況我們?nèi)四�？要想像滴水一樣把石頭穿透，就必須先要經(jīng)過長期堅(jiān)持不懈的努力。
以詩詞之美為題的作文 10
當(dāng)春風(fēng)掠過《詩經(jīng)》的蒹葭，當(dāng)明月照亮唐詩的玉樓，當(dāng)煙雨浸潤宋詞的畫舫，詩詞便在中華文明的血脈里種下了美的基因。它是 “大漠孤煙直” 的蒼涼壯闊，是 “小樓一夜聽春雨” 的溫婉細(xì)膩，是平仄韻律中流淌的千年山河。
詩詞之美，美在自然意象的精妙勾勒。王維筆下 “行到水窮處，坐看云起時(shí)”，寥寥十字便將山水禪意推向極致 —— 流水的蜿蜒與云朵的飄逸，在動靜之間構(gòu)成了東方美學(xué)的留白意境。李白的 “飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，用夸張的想象將廬山瀑布的磅礴之勢定格為永恒的視覺盛宴，讓后人即便相隔千年，仍能感受到水花飛濺的.清涼。這些自然意象不僅是對景物的描摹，更是詩人心靈與天地的對話，每一片落葉、每一縷月光，都承載著超越時(shí)空的審美體驗(yàn)。
詩詞之美，美在情感脈絡(luò)的深沉跌宕。杜甫在 “國破山河在，城春草木深” 中揉碎的血淚，讓我們看見亂世中詩人對家國的深情；柳永 “執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎” 的哽咽，道盡了人間離別的肝腸寸斷；蘇軾 “但愿人長久，千里共嬋娟” 的祝愿，則將個(gè)人的思念升華為對天下人的美好期許。這些情感如陳年佳釀，在歲月中愈釀愈濃，當(dāng)我們在某個(gè)相似的情境中重讀，仍能被那穿越千年的悲歡擊中，仿佛與古人共享著同一顆跳動的心臟。
詩詞之美，更美在文化精神的薪火相傳。屈子 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索” 的執(zhí)著，成為中華民族永不屈服的精神旗幟；岳飛 “待從頭、收拾舊山河，朝天闕” 的豪言，點(diǎn)燃了一代又一代志士的報(bào)國熱血；文天祥 “人生自古誰無死？留取丹心照汗青” 的吶喊，更是將氣節(jié)刻進(jìn)了民族的骨血。這些詩詞如暗夜中的星辰，照亮了中華文明的精神長河，讓我們在世俗的喧囂中，始終能聽見來自靈魂深處的清正之音。
站在現(xiàn)代文明的渡口回望，詩詞是永不褪色的文化胎記。當(dāng)我們在鋼筋水泥的叢林里讀 “采菊東籬下，悠然見南山”，能聽見生命本真的呼喚；當(dāng)我們在車水馬龍的喧囂中吟 “疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，能觸摸到詩意棲居的可能。詩詞之美，是流淌在血液里的文化鄉(xiāng)愁，是刻進(jìn)基因里的審美密碼，更是我們與千年文明對話的精神臍帶。愿我們永遠(yuǎn)懷揣對詩詞的敬畏與熱愛，讓平仄韻律在新時(shí)代的土壤里，綻放出更璀璨的光華。
以詩詞之美為題的作文 11
推開唐宋的窗牖，總有一片月光灑落心間。它是李白 “舉杯邀明月” 的孤獨(dú)，是蘇軾 “千里共嬋娟” 的溫情，是李清照 “雁字回時(shí)，月滿西樓” 的相思。詩詞里的月光，穿越千年光陰，至今仍在中國人的精神天空中溫柔流淌，照亮著我們對美的永恒追尋。
詩詞之美，美在語言的凝練與張力。短短幾句平仄，便能勾勒出跨越時(shí)空的畫面：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，十個(gè)字便將秋夜的冷寂、旅人的愁緒與姑蘇城的朦朧盡皆納入；“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆�，則用三個(gè)意象的疊加，道盡了離別后的凄涼與悵惘。這種 “言有盡而意無窮” 的藝術(shù)魅力，讓詩詞成為語言的精魂，每一個(gè)字都像是被反復(fù)推敲的玉石，在時(shí)光中散發(fā)著溫潤的光芒。
詩詞之美，美在意境的`悠遠(yuǎn)與深邃。陶淵明 “云無心以出岫，鳥倦飛而知還” 營造的隱逸之境，讓后世文人在仕途的坎坷中找到了心靈的桃花源；王維 “明月松間照，清泉石上流” 構(gòu)建的空靈之境，成為都市人向往的精神棲息地。這些意境如同一幅幅水墨長卷，在留白處蘊(yùn)含著無盡的哲思，讓讀者在想象中與詩人達(dá)成靈魂的共振。當(dāng)我們在詩詞中邂逅 “大漠沙如雪，燕山月似鉤” 的雄渾，或是 “落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛” 的凄清，實(shí)則是在與不同的生命狀態(tài)對話，在不同的精神維度中丈量世界。
詩詞之美，更美在精神的傳承與共鳴。屈原在《離騷》中 “朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英” 的高潔，成為后世文人堅(jiān)守節(jié)操的標(biāo)桿；杜甫 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” 的吶喊，展現(xiàn)了儒家 “兼濟(jì)天下” 的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；辛棄疾 “把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意” 的悲憤，則將家國情懷注入了詩詞的血脈。這些精神如同璀璨的星斗，在詩詞的天空中永恒閃耀，讓我們在追名逐利的浮躁中，能聽見 “不義而富且貴，于我如浮云” 的清越之音，在困境挫折面前，能記起 “千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)” 的堅(jiān)韌力量。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，詩詞如同一片寧靜的港灣，讓我們在快節(jié)奏的生活中得以慢下來，傾聽自己內(nèi)心的聲音。當(dāng)我們用現(xiàn)代的眼光重新解讀 “問渠那得清如許？為有源頭活水來”，會發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的創(chuàng)新智慧；當(dāng)我們在人工智能的浪潮中重讀 “天行健，君子以自強(qiáng)不息”，更能體會到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神契合。詩詞之美，是流動的文化長河，它既承載著古人的智慧與情感，又在新時(shí)代的語境中不斷煥發(fā)出新的光彩，成為連接過去、現(xiàn)在與未來的精神紐帶。
愿我們永遠(yuǎn)保持對詩詞的熱愛，讓那些美得令人心醉的句子，如同穿越千年的月光，照亮我們前行的道路，滋養(yǎng)我們的精神家園。因?yàn)樵谠娫~的世界里，我們終將遇見最本真的自己，最純粹的美好，以及最深厚的文化根脈。
以詩詞之美為題的作文 12
翻開泛黃的線裝書，指尖掠過 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲” 的溫柔，撫過 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營” 的豪邁，觸到 “莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦” 的凄涼。詩詞之美，不在紙面的墨痕，而在字里行間躍動的詩魂，那是中國人用千年時(shí)光編織的精神錦緞。
詩詞之美，美在聲韻的和諧與靈動�！对娊�(jīng)》的四言短句如清泉淙淙，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，重章疊句間流淌著歲月的滄桑；唐詩的平仄格律如樂府雅音，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，對仗工整中蘊(yùn)含著天地的秩序；宋詞的長短句式如絲竹婉轉(zhuǎn)，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，十四個(gè)疊字將愁緒層層遞進(jìn)，似泣似訴。這些聲韻之美，不僅是語言的音樂性體現(xiàn)，更是詩人情感的外在節(jié)拍 —— 喜則明快如流水，悲則低回似泣簫，讓詩詞成為可以聆聽的心靈之歌。
詩詞之美，美在哲思的深邃與通透。老子 “上善若水” 的智慧在詩詞中化作 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物” 的感慨，莊子 “逍遙游” 的精神演變?yōu)?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月” 的曠達(dá)。陶淵明 “此中有真意，欲辨已忘言” 的頓悟，蘇軾 “不識廬山真面目，只緣身在此山中” 的哲思，朱熹 “問渠那得清如許？為有源頭活水來” 的啟迪，都讓詩詞超越了文學(xué)的范疇，成為叩問宇宙、探索人生的思想載體。當(dāng)我們在詩詞中遇見 “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春” 的豁達(dá)，或是 “山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村” 的希望，實(shí)則是在與人類最智慧的靈魂對話，在哲思的光芒中照見生命的真諦。
詩詞之美，更美在文化的多元與包容。邊塞詩里有 “黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還” 的鐵血豪情，田園詩中藏 “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸” 的寧靜淡泊，宮怨詞里訴 “玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來” 的幽微心事，豪放派寫 “會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼” 的壯志，婉約派吟 “郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去” 的柔情。詩詞如同一個(gè)巨大的文化容器，容納了中國人在不同時(shí)代、不同境遇下的生命體驗(yàn)，既有 “先天下之憂而憂” 的.家國情懷，也有 “采菊東籬下” 的個(gè)人志趣，這種多元與包容，正是中華文化博大精深的生動寫照。
在電子屏幕取代紙質(zhì)書籍的今天，詩詞依然以獨(dú)特的魅力吸引著我們。當(dāng)《中國詩詞大會》的舞臺上，選手們吟誦著 “長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，我們看見的是年輕人對傳統(tǒng)文化的熱愛；當(dāng)孩子們用稚嫩的聲音背誦 “誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們聽見的是文明傳承的清脆聲響。詩詞之美，從未遠(yuǎn)離我們的生活，它藏在節(jié)氣變換的物候里，隱在傳統(tǒng)節(jié)日的儀式中，化在日常用語的典故間，成為我們文化基因中不可分割的一部分。
指尖撫過最后一頁詩行，墨香仍在掌心縈繞。詩詞之美，是千年文脈的潺潺溪流，是民族精神的灼灼光華，是每個(gè)中國人心中永不熄滅的文化燭火。愿我們在詩詞的滋養(yǎng)中，成為精神富有的現(xiàn)代人，讓古老的詩魂在新時(shí)代的土壤上，綻放出更加絢爛的生命之花。
以詩詞之美為題的作文 13
詩詞是中華文明最生動的表情，它記錄著民族的歡笑與淚水，承載著文化的基因與密碼。從《詩經(jīng)》的 “窈窕淑女，君子好逑” 到毛澤東的 “俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，詩詞用豐富的表情，勾勒出中國歷史的千姿百態(tài)，展現(xiàn)著中國人的精神風(fēng)貌。
詩詞之美，美在喜悅時(shí)的盡情放歌。王維 “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人” 的珍重，是友人相聚的歡暢；孟郊 “春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花” 的狂放，是金榜題名的狂喜；辛棄疾 “稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片” 的愜意，是豐收時(shí)節(jié)的喜悅。這些喜悅?cè)缤喝盏姆被ǎ谠娫~中綻放出最絢爛的色彩，讓我們看見中國人對生活的熱愛，對美好的向往。當(dāng)我們在詩詞中遇見 “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開” 的熱情，或是 “開軒面場圃，把酒話桑麻” 的閑適，總能感受到撲面而來的煙火溫情，那是中國人骨子里的樂觀與通達(dá)。
詩詞之美，美在悲傷時(shí)的深沉傾訴。李煜 “問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流” 的絕望，是亡國之君的哀痛；李清照 “物是人非事事休，欲語淚先流” 的凄涼，是亂世才女的悲鳴；陸游 “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁” 的遺憾，是愛國詩人的遺愿。這些悲傷如同秋日的落葉，在詩詞中飄落出最沉重的嘆息，卻也在嘆息中凝聚成民族的韌性。當(dāng)我們讀 “出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，能感受到壯志未酬的不甘；讀 “可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，能體會到戰(zhàn)爭帶來的苦難，這些悲傷的表情，讓我們更加懂得和平的珍貴，生命的尊嚴(yán)。
詩詞之美，美在憤怒時(shí)的慷慨陳詞。屈原 “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心” 的控訴，是對黑暗現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)�；岳飛 “怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇” 的怒吼，是對家國淪陷的憤慨；譚嗣同 “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖” 的吶喊，是對變法犧牲的坦然。這些憤怒如同夏日的驚雷，在詩詞中炸響出最震撼的力量，展現(xiàn)了中國人 “寧為玉碎，不為瓦全” 的氣節(jié)。當(dāng)我們在詩詞中聽見 “由來萬夫勇，挾此生雄風(fēng)” 的豪言，或是 “粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間” 的誓言，總能感受到一種浩然正氣在胸中激蕩，那是中華民族永不屈服的精神脊梁。
詩詞之美，更美在寧靜時(shí)的深沉思索。陶淵明 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧” 的淡泊，是對精神家園的堅(jiān)守；蘇軾 “竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生” 的從容，是對人生起伏的超脫；王維 “行到水窮處，坐看云起時(shí)” 的悠然，是對自然之道的領(lǐng)悟。這些寧靜如同冬日的瑞雪，在詩詞中沉淀出最純凈的智慧，讓我們在喧囂的世界里，能找到內(nèi)心的平靜。當(dāng)我們在詩詞中邂逅 “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)” 的哲思，或是 “采菊東籬下，悠然見南山” 的意境，總能感受到一種超越世俗的.精神力量，那是中國人對生命本質(zhì)的探索，對宇宙真理的追尋。
詩詞里的中國表情，是多元的、立體的、鮮活的。它既有 “大江東去” 的豪邁，也有 “曉風(fēng)殘?jiān)隆?的婉約；既有 “金戈鐵馬” 的悲壯，也有 “小橋流水” 的溫柔。這些表情匯聚成中華民族的精神長卷，讓我們在千年之后，仍能透過文字，觸摸到祖先的心跳，感知到文化的溫度。愿我們永遠(yuǎn)珍惜這份獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，讓詩詞里的中國表情，在新時(shí)代的陽光下，綻放出更加動人的光彩。
以詩詞之美為題的作文 14
在故宮的紅墻下讀 “云想衣裳花想容”，在高鐵的車窗邊吟 “千里江陵一日還”，在太空的艙室里誦 “手可摘星辰”—— 當(dāng)古老的詩詞與現(xiàn)代文明相遇，那些穿越千年的文字便煥發(fā)出新的生機(jī)，在新時(shí)代的語境中續(xù)寫著美的傳奇。
詩詞之美，美在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的奇妙碰撞。敦煌壁畫中的飛天與航天火箭同框，《詩經(jīng)》里的 “蒹葭蒼蒼” 與無人機(jī)拍攝的濕地美景相映，這種跨越時(shí)空的對話，讓詩詞不再是博物館里的標(biāo)本，而是流動的文化 DNA。在河南衛(wèi)視的《端午奇妙游》中，舞者以 “采蓮南塘秋，蓮花過人頭” 為靈感，在水下演繹出 “翩若驚鴻，婉若游龍” 的洛神形象，傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代科技的結(jié)合，讓千年經(jīng)典以全新的姿態(tài)震撼世界。這種碰撞不是對傳統(tǒng)的顛覆，而是以創(chuàng)新為筆，在詩詞的畫卷上增添新的色彩。
詩詞之美，美在時(shí)代精神的詩意表達(dá)。脫貧攻堅(jiān)一線，“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情” 成為干部們的工作信條；疫情防控期間，“豈曰無衣？與子同裳” 化作全球華人的互助宣言；航天探索途中，“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉” 成為航天員的鏗鏘誓言。詩詞不再是文人案頭的遣興之作，而是時(shí)代精神的詩意注腳 —— 當(dāng) “綠水青山就是金山銀山” 的理念與 “西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥” 的意境相契合，當(dāng)鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與 “開軒面場圃，把酒話桑麻” 的愿景相呼應(yīng)，我們看到的是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代文明的`深度融合，是詩詞在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
詩詞之美，更美在全民共享的文化盛宴。從校園里的詩詞誦讀會到網(wǎng)絡(luò)上的 “詩詞接龍”，從老人教孫輩背 “床前明月光” 到年輕人用詩詞寫情書，詩詞正以更加親民的姿態(tài)走進(jìn)大眾生活。在短視頻平臺上，有人用方言吟誦 “少小離家老大回”，有人用說唱改編 “將進(jìn)酒”，這種全民參與的文化狂歡，讓詩詞從高雅的藝術(shù)殿堂走向廣闊的民間舞臺，成為連接不同年齡、不同職業(yè)、不同地域人群的文化紐帶。當(dāng)外賣小哥在等單時(shí)背誦 “大漠孤煙直”，當(dāng)程序員用代碼制作詩詞生成器，我們看到的是詩詞生命力的蓬勃旺盛，是文化自信在民間的生動實(shí)踐。
站在歷史的交匯點(diǎn)上，詩詞既是回望過去的精神坐標(biāo)，也是展望未來的文化橋梁。它讓我們在快速發(fā)展的時(shí)代里，不忘 “面朝大海，春暖花開” 的詩意棲居；在科技騰飛的浪潮中，堅(jiān)守 “天行健，君子以自強(qiáng)不息” 的民族品格；在全球化的多元碰撞中，彰顯 “和而不同” 的中國智慧。當(dāng)我們用新時(shí)代的視角重新解讀詩詞，那些古老的文字便不再是凝固的符號，而是流動的清泉，滋養(yǎng)著我們的心靈，照亮著我們的前程。
愿詩詞之美如星辰永恒，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織中，在歷史與未來的對話中，永遠(yuǎn)閃耀著智慧的光芒，永遠(yuǎn)流淌著情感的溫度，成為中華民族走向偉大復(fù)興的精神助力，成為人類文明交流互鑒的美麗語言。
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