- 中學(xué)生說(shuō)明文作文寫(xiě)作方法 推薦度:
- 相關(guān)推薦
說(shuō)明文作文的寫(xiě)作方法
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆?下面是小編收集整理的說(shuō)明文作文的寫(xiě)作方法,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
說(shuō)明文作文的寫(xiě)作方法 1
說(shuō)明文一般結(jié)構(gòu)形式為:先對(duì)說(shuō)明的對(duì)象作總的概括介紹,然后導(dǎo)入具體說(shuō)明。
一、概括介紹的方式
1、概述式
開(kāi)頭用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹事物的概況,給人以總體形象。如《故宮博物院》是這樣開(kāi)頭的:
在北京的中心,有一座城中之城,這就是紫禁城,F(xiàn)在人們叫它故宮,也叫故宮博物院。紫禁城是明清兩代的皇宮。是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群,有五百多年了。
開(kāi)頭介紹了故宮博物院的地理位置、名稱、性質(zhì)和年代。通過(guò)概述的介紹,我們可以大致了解故宮博物院的概況。
2、描述式
開(kāi)頭描寫(xiě)事物的特征或狀態(tài),讓讀者有一個(gè)直觀的總體認(rèn)識(shí)。如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭是這樣描述的:
石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。古代神話里說(shuō),雨后彩虹是“人間天上的橋”,通過(guò)彩虹就能上天。我國(guó)的詩(shī)人把拱橋比作虹,說(shuō)拱橋是“臥虹”“飛虹”把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”。
開(kāi)頭描述石拱橋的重要部位“橋洞”的狀態(tài)特征,然后用神話傳說(shuō)和詩(shī)人對(duì)石拱橋的描述補(bǔ)充說(shuō)明這一特征。
3、設(shè)問(wèn)式
開(kāi)頭設(shè)問(wèn),能激發(fā)讀者了解知識(shí)的欲望和興趣,急切了解事物或事理。如《花兒為什么這樣紅》的第一段。由描述紅花的鮮艷和美麗,自然提出“花兒為什么這樣紅”的問(wèn)題,讓人們隨作者的具體解說(shuō)了解其原因,探尋其知識(shí)。
4、定義式
開(kāi)始對(duì)事物下定義,提示事物內(nèi)涵(本質(zhì)特征)和外延(包含的范圍),讓人了解事物的本質(zhì)。如《統(tǒng)籌方法》開(kāi)篇是這樣定義事物的:“統(tǒng)籌方法,是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法,它的實(shí)用范圍極其廣泛。”
二、具體說(shuō)明的結(jié)構(gòu)思路
說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)由事物的性質(zhì)確定,一般來(lái)說(shuō),確定它的結(jié)構(gòu)可從以下兩個(gè)方面考慮:
1、按說(shuō)明對(duì)象的自身?xiàng)l理性來(lái)安排結(jié)構(gòu)
任何事物都有自身的條理規(guī)律,把握了這種規(guī)律并據(jù)此安排結(jié)構(gòu),能使說(shuō)明的內(nèi)容井然有序,條理清楚。一般來(lái)說(shuō),運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的事物,它的條理性表現(xiàn)在時(shí)序上,不同時(shí)間有不同的形態(tài),說(shuō)明時(shí)可按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》,就是按時(shí)間順序安排結(jié)構(gòu)的,先寫(xiě)文字產(chǎn)生和出現(xiàn)書(shū)籍的雛形,再寫(xiě)正式的書(shū)籍,最后寫(xiě)現(xiàn)代的書(shū)籍,從而說(shuō)明了書(shū)籍演變發(fā)展的過(guò)程。
處于靜止?fàn)顟B(tài)的事物,如建筑群、名勝古跡、物品等,常常從空間位置上體現(xiàn)它的條理形。說(shuō)明這類事物,宜按空間順序,先表后里、先外后內(nèi)進(jìn)行說(shuō)明。如《故宮博物院》說(shuō)明一個(gè)古代建筑群,這個(gè)建筑群處在一定的空間方位上,排列有序,內(nèi)部建筑有主有次。文章按照空間位置,先寫(xiě)外部城門(mén),后寫(xiě)城內(nèi)建筑,寫(xiě)內(nèi)時(shí)先寫(xiě)主,后寫(xiě)次。整篇文章層次井然有序。
2、按人們對(duì)說(shuō)明對(duì)象的認(rèn)識(shí)規(guī)律安排結(jié)構(gòu)
對(duì)讀者陌生以及讀者難以理解的說(shuō)明對(duì)象,說(shuō)明時(shí)常常由具體到抽象,由表面現(xiàn)象到內(nèi)在事理。由個(gè)別推及一般。在具體說(shuō)明中,宜先寫(xiě)狀態(tài),后寫(xiě)功用或成因,最后揭示性質(zhì)特征。如《死海不死》是一篇事理性說(shuō)明文,具體說(shuō)明部分先說(shuō)一種現(xiàn)象:傳說(shuō)約兩千年前,羅馬統(tǒng)帥狄杜把俘虜?shù)呐`投在死海里,但奴隸卻安然無(wú)恙。然后解釋原因,這是因?yàn)樗篮:K南潭群芨摺=又M(jìn)一步解說(shuō)死海的成因,說(shuō)明時(shí)先敘事,后說(shuō)它是自然界變化的結(jié)果。這樣說(shuō)明,讀者易于理解。
對(duì)讀者并不陌生的事物或事理,說(shuō)明時(shí)可先說(shuō)一般,再敘說(shuō)個(gè)別現(xiàn)象。這種寫(xiě)法宜先寫(xiě)性質(zhì)特征,后寫(xiě)狀態(tài),人們可先獲得事物或事理的總體認(rèn)識(shí),然后具體理解。如《蘇州園林》,一般讀者都知園林這一事物,但蘇州園林與其他園林有所不同,因此,寫(xiě)作時(shí)宜先說(shuō)出它與其它園林不同的性質(zhì)特征,然后具體說(shuō)它的形態(tài)。這種結(jié)構(gòu)安排有利于讀者盡快地認(rèn)識(shí)事物。
說(shuō)明文的結(jié)尾一般是自然結(jié)束,說(shuō)明清楚了,文章就結(jié)束了。有的說(shuō)明文最后再次歸結(jié)特征,有利于讀者區(qū)別事物。如《故宮博物院》最后寫(xiě)道:“站在景山的高處望故宮,重重殿宇,層層樓閣,道道宮墻,錯(cuò)綜相連,而井然有序。這樣宏偉的建筑群,這樣和諧統(tǒng)一的布局,令人不能不驚嘆!苯Y(jié)尾直接點(diǎn)出了故宮建筑群的特征:宏偉、和諧、統(tǒng)一。有的說(shuō)明文,結(jié)尾作一些補(bǔ)充性的說(shuō)明,或開(kāi)拓讀者的視野,或增強(qiáng)說(shuō)明的準(zhǔn)確、嚴(yán)密程度。如《看云識(shí)天氣》結(jié)尾是這樣寫(xiě)的:“在某些情況下,看云識(shí)天氣往往要受到限制,因而,還是要依靠天氣預(yù)報(bào)!边@一補(bǔ)充,比較全面地說(shuō)明了“看云識(shí)天氣”的作用,增強(qiáng)了說(shuō)明的科學(xué)性。
說(shuō)明文作文的寫(xiě)作方法 2
1.明確說(shuō)明對(duì)象,抓住對(duì)象特點(diǎn)
明確了說(shuō)明對(duì)象以后,就要尋找說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)(與其他事物或其他同類事物間的本質(zhì)區(qū)別),明確了特點(diǎn)以后,才可進(jìn)行構(gòu)思:確定寫(xiě)作順序、寫(xiě)作方法等等。
2.依據(jù)對(duì)象特點(diǎn),確定說(shuō)明順序
說(shuō)明順序是由說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定的,一般有四種說(shuō)明順序。
。1)以說(shuō)明某一事物構(gòu)造為主的說(shuō)明文,采用空間順序。采用空間順序來(lái)說(shuō)明,要特別注意弄清空間的位置,注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。如《人民英雄紀(jì)念碑》《南州六月荔枝丹》。
。2)時(shí)間順序:介紹事物的發(fā)展變化過(guò)程,如計(jì)算機(jī)的發(fā)展,印刷術(shù)的發(fā)展,書(shū)籍的演變過(guò)程等,采用時(shí)間順序最容易表示清楚。因?yàn)榘磿r(shí)間順序?qū)懀軌蝻@示出事物發(fā)展的階段性。采用時(shí)間順序來(lái)寫(xiě),各個(gè)階段的層次一定要清晰,每個(gè)階段的特點(diǎn)要鮮明。
如《一次大型的泥石流》《人類的出現(xiàn)》。以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為說(shuō)明對(duì)象的說(shuō)明文,依據(jù)實(shí)驗(yàn)本身的順序,它也可看作是時(shí)間順序。說(shuō)明一個(gè)物理或化學(xué)的實(shí)驗(yàn)也是這樣的說(shuō)明順序。
(3)總分總的順序,這是就文章的整體而言的,如果需說(shuō)明的事物比較多,就可以采取這種方法來(lái)說(shuō)明。
。4)以說(shuō)明邏輯事理為主的說(shuō)明文,按邏輯順序去說(shuō)明。如《自然科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科》。
3.說(shuō)明方法:支撐文章的主要手段
。1)舉例子:將復(fù)雜、抽象的事物或概念,用具體形象、易于理解的典型事例來(lái)說(shuō)明。如《生物入侵者》,舉出歐洲斑貝、亞洲天牛和南美紅螞蟻對(duì)北美的入侵,有力地說(shuō)明“生物入侵者”給人類帶來(lái)的巨大危害。舉例子有力地支撐了觀點(diǎn),使之更具說(shuō)服力。
。2)列數(shù)字:為便于從數(shù)量上說(shuō)明事物的特征,往往運(yùn)用一些數(shù)字來(lái)說(shuō)明。如《雄偉的人民大會(huì)堂》就運(yùn)用了說(shuō)明大會(huì)堂的寬度、深度、中部的高度、體積等。列舉的數(shù)字必須準(zhǔn)確,什么時(shí)候該用確數(shù),什么時(shí)候該用約數(shù)都要準(zhǔn)確把握好,不可模棱兩可。
(3)下定義:用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征做規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì),是科技說(shuō)明文常用的方法。例如《統(tǒng)籌方法》一文中,作者運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法,給統(tǒng)籌方法下定義:“統(tǒng)籌方法,是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法!
下定義的方式:被說(shuō)明的對(duì)象(概念)=本質(zhì)特征+屬概念。
常見(jiàn)結(jié)構(gòu):
①……是什么;
②……叫什么。
例:仿生學(xué)是一種借助生物體結(jié)構(gòu)與功能的原理去改善現(xiàn)存的或創(chuàng)造新型的機(jī)械系統(tǒng)、儀器設(shè)備、建筑結(jié)構(gòu)和工藝過(guò)程的邊緣科學(xué)。
。4)打比方:運(yùn)用比喻,能增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性。如說(shuō)明石拱橋形式美,就用“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹”,貼切而有美感,既說(shuō)明了橋洞的特征,又吸引讀者。
。5)做比較:選擇有外部或內(nèi)部聯(lián)系的事物進(jìn)行比較,往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》在說(shuō)明縮微圖書(shū)保存和使用都很方便時(shí),就進(jìn)行了比較。
(6)做詮釋:詮釋與下定義有區(qū)別,下定義必須揭示出事物的本質(zhì)內(nèi)涵,而詮釋則可以從多個(gè)角度對(duì)事物進(jìn)行說(shuō)明。表達(dá)上,下定義比做詮釋語(yǔ)言更精練。如:我們?cè)谡f(shuō)明某一種產(chǎn)品的時(shí)候,就可以分別從構(gòu)造、功能、效用、質(zhì)量、價(jià)格等方面去說(shuō)明。
。7)列圖表:這是一種運(yùn)用直觀的示意圖和表格等形式,說(shuō)明事物和事理的一種說(shuō)明方法。其作用是使讀者一目了然,非常直觀地理解被說(shuō)明的事物。
。8)分類別:這是一種把說(shuō)明對(duì)象按類分項(xiàng)(根據(jù)事物的形狀、性質(zhì)、成因、功用等)逐一說(shuō)明的方法。其作用是使說(shuō)明的內(nèi)容眉目清楚,避免重復(fù)交叉的現(xiàn)象。
【說(shuō)明文作文的寫(xiě)作方法】相關(guān)文章:
說(shuō)明文寫(xiě)作方法12-11
說(shuō)明文基礎(chǔ)寫(xiě)作方法12-11
關(guān)于說(shuō)明文的寫(xiě)作方法12-11
中學(xué)生說(shuō)明文作文寫(xiě)作方法12-11
中學(xué)生說(shuō)明文寫(xiě)作方法12-10
記敘文寫(xiě)作方法04-04
記敘文的寫(xiě)作方法12-12