夢(mèng)見夜晚下雨的周公解夢(mèng)
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【周公解夢(mèng)】
夢(mèng)見夜里下雨，預(yù)示著近期你的運(yùn)勢(shì)不好，身邊將會(huì)發(fā)生不好的事情，也許是家里有人發(fā)生意外。
未婚的人夢(mèng)見夜里下雨，預(yù)示著近期你的愛情運(yùn)勢(shì)不好，對(duì)戀人的關(guān)心不夠，戀人將會(huì)喜歡上他人。
老人夢(mèng)見夜里下雨，預(yù)示著近期你的運(yùn)勢(shì)不好，經(jīng)常一個(gè)人在房間里面發(fā)呆，那是沒有人陪自己說話。
夢(mèng)見了夜里下雨，預(yù)示著近期你的運(yùn)勢(shì)很好，不久將會(huì)外出游玩，途中將會(huì)有意外的驚喜。
夢(mèng)見夜里下雨的吉兇：
基礎(chǔ)運(yùn)吉，境遇可稍安定，因勤勉而有一時(shí)之大成功，但成功運(yùn)劣，以致不能有所伸張發(fā)展，且恐有再敗之兆，若人格或地格有兇數(shù)者，恐交通生禍或陷于體弱病難，或急功招敗，或兇變?cè)怆y、禍端危害之慮。【吉兇相抵】
夢(mèng)見夜里下雨的宜忌：
「宜」宜拍照，宜辭職，宜擦玻璃。
「忌」忌赤腳，忌獨(dú)處，忌自言自語。
周公解夢(mèng)簡(jiǎn)介
周公姓姬名旦，是周文王第四子 ，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。在周文王時(shí)，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會(huì)，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據(jù)《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難，商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾。結(jié)果殘余勢(shì)力即與周室內(nèi)部的反叛勢(shì)力勾結(jié)起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監(jiān)」管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時(shí)，曾多回握著尚未梳理的頭發(fā)；吃一頓飯時(shí)，亦數(shù)次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發(fā)吐哺」典故。
周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對(duì)河神祈禱說："成王還不懂事，有什么錯(cuò)都是我的。如果要死，就讓我死吧。"后來，成王果然病好了。
夢(mèng)的理解
夢(mèng)，是窺探內(nèi)心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實(shí)的人生體驗(yàn)。正如莊周夢(mèng)蝶，我們常常會(huì)被奇異怪誕的夢(mèng)境所震驚，并感到迷惑。它意味著什么？它在暗示些什么？夢(mèng)是竊聽自己潛意識(shí)和意識(shí)相互交流的機(jī)會(huì)，它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙。夢(mèng)是一種奇異現(xiàn)象，而做夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)，也是人所共有的。但在人類文化中，無論古今中外，對(duì)夢(mèng)的了解，始終是一個(gè)謎。
在未開發(fā)的部落社會(huì)里，往往把夢(mèng)看成是神的指示或魔鬼作祟，固不足為奇。即使在現(xiàn)代化的文明社會(huì)里，仍然有著對(duì)夢(mèng)的諸多迷信。在我國的文化中，有關(guān)夢(mèng)的故事更是不一而足。諸如：莊生夢(mèng)蝶、黃粱一夢(mèng)、夢(mèng)筆生花、南柯一夢(mèng)等，都是歷來為人津津樂道的夢(mèng)故事。惟中國與西方在對(duì)夢(mèng)的觀念上，似乎自古以來就有所不同。希臘哲人柏拉圖曾說：“好人做夢(mèng)，壞人做惡�！倍袊淖嫦葏s相信“至人無夢(mèng)”。至人者，圣人也；意指圣人無妄念，所以不會(huì)做夢(mèng)。以今天心理學(xué)上對(duì)夢(mèng)的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)來看，古時(shí)中西對(duì)夢(mèng)的看法，實(shí)在很多誤解。據(jù)心理學(xué)家的研究，無分好人壞人，無分圣賢愚魯，人人都會(huì)做夢(mèng)，甚至，連動(dòng)物也會(huì)做夢(mèng)。因?yàn)�，�?dòng)物睡眠時(shí)眼球也會(huì)快速跳動(dòng)（有機(jī)會(huì)你可以觀察一下狗的睡眠）。不同之處，就是動(dòng)物不能在醒來之后，像人那樣“夢(mèng)話連篇”而已。所謂夢(mèng)在心理學(xué)上的一般解釋是，夢(mèng)是睡眠期中，某一階段的意識(shí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性的心理活動(dòng)。在此心理活動(dòng)中個(gè)體身心變化的整個(gè)歷程，稱為做夢(mèng)（dreaming)。
夢(mèng)的新說
腦在活動(dòng)時(shí)分泌各種化學(xué)物質(zhì)，促使健康器官正�；顒�(dòng)或病變器官非正�；顒�(dòng)。這是一種機(jī)械式運(yùn)動(dòng)，如心臟的自然起搏。人類做夢(mèng)也是由分泌物所引起。這些分泌物為白天分泌過量不能及時(shí)宣泄或長久積聚，但還包括在睡時(shí)受外界刺激而分泌的，如夜間寒冷易于夢(mèng)冰天雪地單衣行走。這些分泌物隨血液在腦各部位傳輸，并與該部位的分泌物反應(yīng)，生成新物質(zhì)，刺激神經(jīng)原細(xì)胞分泌化學(xué)物質(zhì)，從而傳導(dǎo)生物電（這些源分泌物均由腦分泌）。而這些分泌物往往不是即時(shí)生成的，而是原細(xì)胞上附著的。原因是腦此時(shí)已處于休眠狀態(tài)，沒有刺激源，這個(gè)刺激源只能是已經(jīng)存在的。這些分泌物會(huì)影響情緒。一般的記憶型分泌物，如知識(shí)，閱歷，見聞，則在夢(mèng)中產(chǎn)生背景、道具作用，不與“你”有關(guān)，只是影響你的思維，不影響情緒。而情緒分泌物則不同，它直接影響你的`心理因素。這些是講作用，機(jī)理則是一個(gè)刺激源刺激神經(jīng)細(xì)胞，產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致情緒分泌物產(chǎn)生，進(jìn)而反刺激這些分泌源繼續(xù)分泌，導(dǎo)致舊事重演。所以，刺激源雖少，但它只要有足夠大影響力（你對(duì)該事件的重視程度）就會(huì)使你不斷回憶下去。這些分泌物（刺激源）是由事件發(fā)生時(shí)分泌，反應(yīng)、化合后附著或生成腦體一部分，在一定條件下又分解出來的。做夢(mèng)，是一種虛擬的實(shí)體模擬。分泌物的刺激，使你的腦將事件建模，而夢(mèng)中的事件則由神經(jīng)電刺激身體各器官，并產(chǎn)生一種類似真實(shí)發(fā)生的感覺，以為神經(jīng)電的模擬刺激，確實(shí)達(dá)到了其“運(yùn)動(dòng)”強(qiáng)度。例如做夢(mèng)奔跑，醒后確實(shí)氣喘、心跳加速，腿肌困乏無力，但無酸痛感，因?yàn)橥炔考∪獯_實(shí)沒有運(yùn)動(dòng)過，只是緊張收縮，不能分泌乳酸。有些人做夢(mèng)會(huì)動(dòng)，說夢(mèng)話，甚至夢(mèng)游，則是電刺激對(duì)于接受體相對(duì)過大，即他們對(duì)于這些刺激的應(yīng)激性過大，產(chǎn)生類膝跳反射運(yùn)動(dòng)。在這個(gè)模擬之中，記憶類分泌物雖然只起“道具”作用，但十分重要。人的夢(mèng)中會(huì)出現(xiàn)十分荒誕的事情發(fā)生，但我們卻處之泰然，究其原因，我認(rèn)為：1、是因?yàn)橛洃涱惙置谖镌诜磻?yīng)時(shí)，合成新刺激源，這種刺激源只具有影象特征作用，而其原有分泌物的特性不發(fā)生變化，它只是合成或轉(zhuǎn)化了感覺，即讓人發(fā)生錯(cuò)覺。所以，當(dāng)人夢(mèng)見自己凌波微步，或有如黃飛鴻平地而起，就是對(duì)輕功的幻想與走路的真實(shí)感覺所合成。2、由于兩種刺激源同時(shí)刺激的結(jié)果，即“擁抱”作用（排列組合），這時(shí)兩種記憶類分泌物不反應(yīng)，只是參與刺激，隨后就代謝掉。接下來，解釋幾個(gè)現(xiàn)象：⑴人做夢(mèng)往往不是想做什么就做什么。雖然有說法“日有所思，夜有所夢(mèng)”，但究其源頭是因?yàn)椋孩侔滋旆置谶^量，部分附著于腦細(xì)胞作為刺激源；②白天發(fā)生的事件強(qiáng)度過大，傷及植物神經(jīng)細(xì)胞，使植物神經(jīng)細(xì)胞產(chǎn)生“記憶”，不斷機(jī)械分泌，所以不停的模擬下去。人做夢(mèng)就是腦的自我保衛(wèi)，將情緒調(diào)節(jié)到平衡態(tài)。從而代謝掉過于占用“內(nèi)存”的那部分刺激源。
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