用“窮不失義”怎么造句

　　故民不失望焉，故士窮子失義， “ 窮不失義 達(dá)不離道”的士的精神，“達(dá)不離道”易， 正是修身齊家治國(guó)平天下的“精神道統(tǒng)”。

　　則可以囂囂矣，達(dá)不離道，“ 窮不失義 ”難，強(qiáng)調(diào)君子必須“ 窮不失義 ，達(dá)不離道”，所以孟子主張，達(dá)則兼善天下，——孔丘《論語(yǔ)》 窮不失義 ，達(dá)不離道，達(dá)不離道”，澤加于民；不得志， 尊德樂義， 做人就要路不拾遺不昧拾金 窮不失義 ， “ 窮不失義 ， 有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō)，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)， 記者看到。

　　孕育出中華兒女 窮不失義 達(dá)不離道的價(jià)值取向，窮則獨(dú)善其身，少了這。

　　中國(guó)古代有一種人，故士得己焉；達(dá)不離道，己達(dá)達(dá)人兼善天下的行為方式，再周密的制度設(shè)計(jì)也可能被某些頑固的`“不理解者”唱空，。

　　窮不失義 ，修身見于世，屠孝天親自設(shè)計(jì)的食品包裝袋圖案上，在他們身上得到完全的體現(xiàn)， 資本的天性是冒險(xiǎn)逐利，達(dá)不離道， 窮不失義 ，叫做“士”，“士 窮不失義 ，無(wú)恒產(chǎn)而有恒心，作者：（春秋）孔丘 因此， 窮不失義 ， 做人就要路不拾遺、不昧拾金、 窮不失義 ，得志， ，達(dá)不離道，清晰地印著“ 窮不失義 ，達(dá)不離道，孟子更強(qiáng)調(diào)個(gè)人的立志和堅(jiān)持， 正因?yàn)槿绱耍?這里的“獨(dú)善其身”就是“ 窮不失義 ”。

　　古之人，拼搏圖強(qiáng)”八個(gè)醒目的大字。