六朝的解釋及造句

　　六朝拼音

　　【注音】： liu chao

　　六朝解釋

　　【意思】：（１）吳、東晉、宋、齊、梁、陳，先后建都于建康（今南京），合稱六朝。（２）泛指南北朝時期：～文｜～書法。參看〖南北朝。

　　六朝造句：

　　1、六朝時期，世家大族的出現(xiàn)是一個重要的社會現(xiàn)象。

　　2、六朝書論中“骨”論的美學(xué)意義在于它揭示了書法藝術(shù)美的根本在于力美。

　　3、作為斯堪的納維亞歷史上的首都，斯德哥爾摩期待與六朝（十朝）古都南京，分享文化遺產(chǎn)保護方面的經(jīng)歷。

　　4、本文從世族與文學(xué)的新角度對“二陸”與六朝文學(xué)之密切關(guān)系做了較為全面的闡釋。

　　5、漢魏六朝碑刻語料時代確定，真實性強，數(shù)量豐富，內(nèi)容廣泛，有較高的語言研究價值。

　　6、其中，事典多為人們所熟知的歷史人物與歷史故事，語典則以化用六朝與唐代詩人的詩句為主。

　　7、而后者對魏晉六朝文學(xué)創(chuàng)作及批評產(chǎn)生了深入而廣泛的影響。

　　8、六朝賦對唐代詩歌的影響問題，歷來少有人關(guān)注。

　　9、六朝書法是中國書法史上最輝煌的篇章，是中國書法藝術(shù)與文化的歷史高峰。

　　10、漢魏六朝時，流行在寒食節(jié)吃粥，這在《荊楚歲時記》里就有記載。

　　11、磚鋪墓道是目前全國已發(fā)表六朝墓葬資料中罕見的實例。

　　12、神仙與凡人的關(guān)系在漢魏六朝志怪小說中經(jīng)歷了一個逐漸轉(zhuǎn)變的過程。

　　13、因此，六朝的文學(xué)觀念在本質(zhì)上仍是傳統(tǒng)的。

　　14、個體創(chuàng)作、理論法則和整體風(fēng)格三個層面的自覺，是六朝藝術(shù)自覺確立的標志。

　　15、文筆之分是六朝文學(xué)中的一個特殊現(xiàn)象，本源于兩漢時的文學(xué)文章之分。

　　16、至六朝，印章始刻朱文。

　　17、中國六朝各朝代一直與朝鮮半島保持著密切的.關(guān)系，尤其與百濟之間有著不同形式的交往。

　　18、文章對文體分類和文筆辨析進行了細致的分析，有助于讀者更好地了解和探討六朝文學(xué)自覺這一問題。

　　19、這與六朝文士對于生死大化的挽歌情結(jié)十分相似。

　　20、作者對丹陽、句容、江寧、南京的六朝陵墓石刻作了新的系統(tǒng)調(diào)查和考察，頗具收獲。

　　21、將英國哥特小說與中國六朝志怪小說加以比較研究，是一個新的富于挑戰(zhàn)性的課題。

　　22、六朝官僚經(jīng)商雖然在一定程度上推動了整個社會商業(yè)的發(fā)展，但并不是歷史的進步。

　　23、文體分類和文筆辨析是六朝文學(xué)自覺的兩個主要內(nèi)涵。

　　24、從文化哲學(xué)的角度，觀照六朝散文，可以看到其中寄寓著紛繁涌動的生命意識。

　　25、這種高級別的石室墓在三峽地區(qū)尚屬首次發(fā)現(xiàn)，對研究三峽地區(qū)六朝早期社會歷史、政治經(jīng)濟、埋葬習(xí)俗、墓葬結(jié)構(gòu)具有重要意義。

　　26、貞觀君臣通過修史，在總結(jié)六朝歷史經(jīng)驗的同時，提出了建設(shè)新文化的方針。

　　27、六朝文化的形成，具有時代因素、地域因素和人文因素。

　　28、本文依據(jù)史料，對六朝建康的氣候、水文、災(zāi)害、生態(tài)建設(shè)及其與社會發(fā)展的關(guān)系諸方面作了淺顯的討論。

　　29、另外，本文還闡述了六朝繪畫兩種“寫神”觀念的生成與流播，這是影響后世理解“傳神”本義的要處。

　　30、火災(zāi)造成了大量人員傷亡和財產(chǎn)損失，加重了六朝人民的負擔(dān)，并加劇了六朝生態(tài)環(huán)境的破壞。

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