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初三下冊(cè)語(yǔ)文《更浩瀚的海洋》課文原文
本文是著名作家、詩(shī)人紀(jì)伯倫的一篇文章。作者以詩(shī)人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，下面是小編精心整理的初三下冊(cè)語(yǔ)文《更浩瀚的海洋》課文原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
更浩瀚的海洋
昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用海水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。
我們一到海邊，便開(kāi)始尋找一處可以遮人耳目的空地。
我們一面走，一面四下張望，只見(jiàn)一個(gè)男子坐在一塊灰色的巖石上，手里提著一只口袋，他從口袋里捧出一把一把的鹽，撒向大海。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)只看生活陰暗面的悲觀(guān)者，悲觀(guān)的人不配看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體。我們離開(kāi)這個(gè)地方吧，這里無(wú)法洗浴�！�
于是我們離開(kāi)了這地方，繼續(xù)前行，來(lái)到一棵長(zhǎng)在海邊的白楊樹(shù)下。只見(jiàn)一個(gè)男人站在一塊白色巖石上，手里舉著一個(gè)鑲滿(mǎn)珠寶的匣子，他從匣中取出一塊一塊的糖，拋入海中。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是一個(gè)沒(méi)有喜事也笑口常開(kāi)的樂(lè)天派，要小心，不能讓樂(lè)天派看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體�！�
我們又往前走，直到遇見(jiàn)一個(gè)男子站在海岸旁，撿起一條條死魚(yú)，憐憫地把它們送回海去。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)企圖使墳?zāi)估锏娜藦?fù)生的慈善家，讓我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)他吧!”
我們接著又走，看見(jiàn)一個(gè)男人在沙灘上勾畫(huà)著他的想象，浪來(lái)了，抹去了他的畫(huà)，他一遍遍地重畫(huà)!
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)靠自己的幻覺(jué)樹(shù)起一尊偶像并向它頂禮膜拜的苦行僧，讓他去吧!”
我們往前走去，在一個(gè)安謐的海灣看見(jiàn)一個(gè)男人在從撇水面上的泡沫，將它倒進(jìn)一個(gè)瑪瑙缸里。
我的心對(duì)我說(shuō)：“這是個(gè)用蛛絲織成衣服穿的空想家，不宜讓他看見(jiàn)我們赤裸裸的軀體�！�
我們繼續(xù)走著，突然聽(tīng)到一個(gè)聲音在呼喊：“啊，這就是深深的大海!這就是浩瀚的大海!”
我們尋找那發(fā)出聲音的地方，看見(jiàn)一個(gè)男子站著，背朝著大海，把一只貝殼放在耳邊，傾聽(tīng)它的輕微聲響。
我的心對(duì)我說(shuō)：“走吧。這是個(gè)庸人，他只會(huì)背朝著自己無(wú)力掌握的整體，把心思都用在他所喜愛(ài)的局部上�！�
我們又走，在一處芳草萋萋的地方看見(jiàn)亂石堆里有一個(gè)人，他把頭埋在沙子中。
我對(duì)我的心說(shuō)：“心兒啊，快，我們就在這里沐浴吧!這個(gè)人是不會(huì)看見(jiàn)我們的。”
我的心搖搖頭說(shuō)：
“不，一千個(gè)不!你所看見(jiàn)的，實(shí)在是所有人中最糟糕的一個(gè)，他虔誠(chéng)、純潔，把生活的痛苦拒于自己的心扉之外，而生活也把他的心靈跟歡樂(lè)隔絕開(kāi)來(lái)。”
這時(shí)我的心的臉上露出深深的悲傷，它用不時(shí)因痛苦而中斷的聲音說(shuō)：
“讓我們離開(kāi)這片海岸吧，這里沒(méi)有一塊隱蔽的地方可讓我們沐浴。我絕不愿意在這樣的風(fēng)里散開(kāi)我金色的發(fā)辮，在這樣的空間袒露我柔嫩的胸脯，脫下衣裳，赤條條地站在這樣的光線(xiàn)下�！�
于是，我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。
初三下冊(cè)《更浩瀚的海洋》教案
總體構(gòu)思：
本文是對(duì)人生理想進(jìn)行深刻思考的文章。通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了作者對(duì)理想境界追求不止的精神。這篇寓言式的散文，以詩(shī)人的想象力，為我們描繪了一個(gè)耐人尋味的故事，“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
課時(shí)計(jì)劃：
�、�.計(jì)劃課時(shí)數(shù)： 1 課時(shí)
⑵.計(jì)劃進(jìn)度： 二 周 4 節(jié)
�、�.授課方式： 新授 課
教學(xué)目標(biāo):
⑴.知識(shí)與能力：品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
�、�.過(guò)程與方法：體會(huì)作者對(duì)理想境界追求不止的精神。
�、�.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康
向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
�、�.品味作者純潔明凈、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，及寓言式的表現(xiàn)手法。
�、�.感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
【教法學(xué)法】
教學(xué)中，可通過(guò)朗讀、研討、合作完成教學(xué)任務(wù)。
【教學(xué)流程】
(一).導(dǎo)入新課。由課前準(zhǔn)備導(dǎo)入。
⑴. 配樂(lè)讀課文(配《南極物語(yǔ)》)
�、�. 解題：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副詞，用其修飾“浩瀚”說(shuō)明還有比這更遼闊的大海。本文是一篇寓言式散文，通過(guò)對(duì)七種人的生存狀態(tài)的否定，表達(dá)了一種對(duì)理想境界追求不止的精神。
(二). 讀一讀，整體感知。
�、�.這是一篇寓言式散文，記述了一個(gè)怎樣的寓言故事?
明確：“我和我的心”為尋找理想的海岸洗浴，遇到并分別離開(kāi)了七種不同生存狀態(tài)的人。
�、�.“我和我的心”遇到了七種人，這些人有怎樣的表現(xiàn)?具有什么樣的象征意義呢?
明確：坐在一塊灰色的巖石上，把鹽撒向大�！^(guān)厭世者
坐在白色巖石上，手捧珠寶匣往海里扔糖——輕浮的樂(lè)天派
�、�.“我和我的心”對(duì)這些人懷著怎樣的態(tài)度和情感?
明確：通過(guò)“不配 離開(kāi) 無(wú)法沐浴 要小心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 不宜 最糟糕”這些詞語(yǔ)的分析，“我和我的心”對(duì)這些人的感情是鄙棄和否定
�、�.“我和我的心”作出了怎樣的選擇?
明確：離開(kāi)這浩瀚的大海，去尋找更浩瀚的海洋。
(三). 各抒己見(jiàn)，探究課文。
�、�.“我的心對(duì)我說(shuō)……”這個(gè)句子的含義如何?
明確：本句在文中反復(fù)出現(xiàn)七次，作者在描述每一種人后，都用“我”和“我的心”的對(duì)話(huà)，對(duì)那種人進(jìn)行否定，并以“不配看見(jiàn)我的身體”為理由，繼續(xù)理想之所的追求。
⑵.“昨天，多么遠(yuǎn)又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢�！�
明確：因?yàn)樽蛱煲央x去，再也不會(huì)回頭，所以說(shuō)“多么遠(yuǎn)”;而“昨天”是剛剛才過(guò)去的，又是“多么近”，這里慨嘆時(shí)光流逝的意味�！跋慈ド砩系幕覊m和污垢”，實(shí)際上是洗去靈魂的灰塵和污垢。(也表現(xiàn)出寓言的元素。)
⑶.“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋�！�
明確：這是本文的中心句，文章是卒章顯志，在一次次的選擇，一次次的離開(kāi)后，作者執(zhí)著地追求理想境地的精神品格躍然紙上。這里浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。抒發(fā)出詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
(四).合作探究：想一想。
�、�.“我”是一個(gè)怎樣的人?
明確：“更浩瀚的海洋”象征著豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)理想境界追求不止的精神。
“我”是一個(gè)追求純潔，追求愛(ài)與美，有理想，有抱負(fù)的人。
�、�.讀了本文，你有什么樣的人生感悟?
明確：這是一個(gè)開(kāi)放性的教學(xué)版塊，旨在通過(guò)探究性思考和對(duì)話(huà)讓學(xué)生構(gòu)建出新的認(rèn)知體系。
(五). 拓展延伸。
�、�. 結(jié)合下面這段文字，說(shuō)說(shuō)你對(duì)課文最后一句話(huà)的理解。
我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生。我希望在內(nèi)心深處有一種對(duì)愛(ài)和美如饑似渴的追求。因?yàn)槲矣^(guān)察后發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有追求的人是最不幸的人，他們不啻是行尸走肉;我傾聽(tīng)了，聽(tīng)到那些有抱負(fù)擔(dān)憂(yōu)理想的人在嘆息，他們的嘆息是那么甜美，勝過(guò)管弦合奏。
—— 摘自紀(jì)伯倫《淚珠和歡笑.引言》
明確：作家在文章最后說(shuō)“于是我和我的心離開(kāi)了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋”。對(duì)于這句話(huà)的理解應(yīng)該包括這樣幾個(gè)因素：浩瀚的海洋象征豐富的人生和無(wú)限的未來(lái)。引文表現(xiàn)出詩(shī)人的人生觀(guān)念 ——“我愿有追求而死，不愿無(wú)聊而生”。
這段引文可以看做是對(duì)本文的一段注釋。它直接抒發(fā)了詩(shī)人不斷追求生活之美、精神之美的情懷。
�、�.寫(xiě)作特點(diǎn)分析(本文具有寓言的特點(diǎn)，是一篇寓言式的散文。)
明確：
(1)象征手法和復(fù)沓寫(xiě)法的運(yùn)用。
作者以七個(gè)相似的行文思路，通過(guò)七個(gè)場(chǎng)面象征了七種人：悲觀(guān)者、樂(lè)天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以為是的庸人，懦夫，并對(duì)他們一一否定，從而表達(dá)了作者對(duì)理想境界不懈追求的精神。
(2)借鑒寓言的寫(xiě)法，以此喻彼，使主旨深入淺出。
本文通過(guò)“我一次次離開(kāi)”，表達(dá)了對(duì)理想的不懈追求這一主題。作者是根據(jù)自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解，運(yùn)用富有哲理或象征一樣的簡(jiǎn)單小事，以此喻彼、以小見(jiàn)大地闡發(fā)深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨遠(yuǎn)。
(3)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言生動(dòng)。
本文通過(guò)“我”和“我的心”為尋找理想的海岸洗浴，以時(shí)間順序來(lái)構(gòu)思全文：想去—尋找—離開(kāi)，線(xiàn)索清晰，用意鮮明。本文的語(yǔ)言是接近詩(shī)歌化，很自然地營(yíng)造了一個(gè)詩(shī)的意境，使讀者在潛移默化接受了作者的觀(guān)點(diǎn)。
(六). 課堂小結(jié)。紀(jì)伯倫：心靈本是純樸簡(jiǎn)單的，心靈的表現(xiàn)也是純樸簡(jiǎn)單的。讀了本文，你有什么樣的人生感悟?
(七). 布置作業(yè)：“我”找到了“更浩瀚的海洋”嗎?如果找到了，是什么樣的?沒(méi)有找到的話(huà)，“我”又會(huì)遇到什么樣的人?展開(kāi)想象，運(yùn)用象征的手法，給本文續(xù)一個(gè)結(jié)尾。
人物傳記——紀(jì)伯倫
在東方文學(xué)史上，紀(jì)伯倫的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。他的作品既有理性思考的嚴(yán)肅與冷峻，又有詠嘆調(diào)式的浪漫與抒情。他善于在平易中發(fā)掘雋永，在美妙的比喻中啟示深刻的哲理。
紀(jì)伯倫較有代表性的三部英文詩(shī)集，依次是《先知》、《沙與沫》（Sand and Foam， 1926）和《流浪者》(TheWanderer， 1932)。這三部詩(shī)集以各自不同卻同樣可喜的方式體現(xiàn)了紀(jì)伯倫凝練精美的文筆和深邃純凈的哲思。
《先知》是紀(jì)伯倫最負(fù)盛名的巔峰之作，可稱(chēng)是一部指引人生路途的經(jīng)書(shū)，然而字字珠現(xiàn)，詩(shī)意盎然，絕無(wú)經(jīng)卷的干澀與刻板，宛如一道甘泉，潺潺滋潤(rùn)讀者的心田，兼收醍醐灌頂?shù)拿钣�。《沙與沫》由一篇篇韻味悠長(zhǎng)的短章組成，好比一顆顆最瑩剔透的珍珠，折射著作者的深刻思想和瑰奇想象。《流浪者》則包含著一個(gè)個(gè)自出機(jī)杼的短篇故事，以最為平易的方式呈現(xiàn)了作者的哲人心智，既可以成為作者其他詩(shī)作的注腳，本身也是賞心悅目的美文。
人物評(píng)價(jià)
1.紀(jì)伯倫是最早從東方吹來(lái)的風(fēng)暴，橫掃了西方，但它帶給我們海岸的全是鮮花。（富蘭克林·羅斯福 評(píng)）
2.紀(jì)伯倫是貧苦出身，他的作品更像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人在講為人處世的哲理，于平靜中流露出淡淡的悲涼。（中國(guó)文學(xué)家冰心 評(píng)）
3.相較于春光明媚的泰戈?duì)柕淖髌�，紀(jì)伯倫的風(fēng)格略顯冷峻肅殺，興許也讓部分讀者產(chǎn)生了或多或少的距離感。（翻譯家李家真 評(píng)）
人物語(yǔ)錄
1.樹(shù)木是大地寫(xiě)在天幕上的詩(shī)。我們將樹(shù)木伐下來(lái)做紙，記錄下我們的空虛。
2.思想是一只屬于天空的鳥(niǎo)，在語(yǔ)言的牢籠中它或許能展翅，卻不能飛翔。
3.雖然言語(yǔ)的波浪永遠(yuǎn)在我們上面喧嘩，而我們的深處卻永遠(yuǎn)是沉默的
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