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        高一下冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練:文化常識(shí)

        時(shí)間:2022-05-08 15:40:44 高一下冊(cè) 我要投稿
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        高一下冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練:文化常識(shí)

          【高一下冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練:文化常識(shí)】

          1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

        高一下冊(cè)語文期末專題訓(xùn)練:文化常識(shí)

          A.受禪,也叫禪讓制,,即群體中個(gè)人表決,以多數(shù)決定。

          B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái),又可借指宮廷:"詣闕’既可指赴朝廷,又可指赴京都。

          C.嗣位指繼承君位,我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。

          D.乞骸骨,自請(qǐng)退職的意思,即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。

          1.C(繼承地位的不一定是最年長的兒子)

          2.下列對(duì)文中相關(guān)文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.“三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管。文中“授驍騎校”、“歷遷協(xié)領(lǐng)”、“擢烏里雅蘇臺(tái)將軍”的“授”“遷”“擢”,分別為“授予官職”、“任職”和“提升官職”的意思。

          B.原文“同治九年”“光緒改元”中的“同治”“光緒”是廟號(hào)。廟號(hào)是皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)。

          C.原文“如關(guān)內(nèi)生靈何”中的“關(guān)”,在古代指函谷關(guān),這里泛指邊關(guān)。

          D.文中“謚忠介”的“ 謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào),一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。如稱歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公。

          2.B(3分)(解析:B.“同治”“光緒”是廟號(hào)錯(cuò),是年號(hào).)

          3.下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是(1998年全國高考題)

          A、九品中正制是我國魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。

          B、國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè),進(jìn)國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

          C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。

          D、天干和地支循環(huán)相配得60組,古代既可用來紀(jì)年,也可用來紀(jì)日。

          3.c

          4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.太學(xué),古代設(shè)于京城的最高學(xué)府。博士,古代設(shè)置的國家最高學(xué)位。

          B.知貢舉,主試者稱為“知貢舉”,就是“特命主掌貢舉考試”的意思。

          C.經(jīng)筵.是指漢唐以來帝王為講經(jīng)論史而特沒的御前講席。

          D.循吏,正史中記述的那些重農(nóng)宣教、奉公守法、愛民富民的地方官。

          4、A(“博士,古代設(shè)置的國家最高學(xué)位”錯(cuò),“博士”在文中是官名。)

          5. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)

          A. “出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”

          B. 庠序,指的是古代的地方學(xué)校,后也泛稱學(xué);蚪逃聵I(yè)!睹献印分杏校“謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義。”

          C. 國子監(jiān)是中國古代的中央官學(xué),又稱國子學(xué)或國子寺,是中國古代教育體系中的最高學(xué)府,而非教育行政機(jī)構(gòu)。

          D. 戶部,中國古代官署名,為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān),六部之一,長官為戶部尚書。

          5、【答案】C【解析】國子監(jiān),也是國家管理教育的最高行政機(jī)構(gòu)。

          6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

          A.“大學(xué)士”又稱內(nèi)閣大學(xué)士、殿閣大學(xué)士等,為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。

          B.“振恤”,即賑濟(jì)與撫恤,即面對(duì)災(zāi)荒來襲時(shí),各級(jí)政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對(duì)策。

          C.“詔”先秦時(shí)代上級(jí)給下級(jí)的命令文告稱詔。秦漢以后,專指帝王的文書命令。

          D.“致仕”,“致”意思是“獲得”,“仕”意為“官職”,“致仕”指獲得官職。

          6.D(“致仕”指官員辭職回家)

          7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.貞元,年號(hào)。年號(hào)是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào),古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年號(hào)。

          B.明經(jīng),漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目,始于漢武帝時(shí)期,至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué),故以“明經(jīng)”為名。

          C.謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族(包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后,給予或褒或貶或同情的稱號(hào)。

          D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬,指古代官吏因年老請(qǐng)求退職,回老家安度晚年。這是古代官員請(qǐng)求退休的萎婉說法。

          7C【解析】朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。(3分)

          8、(原創(chuàng)題)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

          A.進(jìn)士即科舉時(shí)代稱殿試考取的人,舉進(jìn)士 ,指參加進(jìn)士科考試。

          B. 諫議大夫,秦代置諫議大夫之官,專掌議論。隋唐仍置諫議大夫,分屬門下省與中書省,另設(shè)補(bǔ)闕和拾遺。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。

          C. 廟號(hào)是君王死后會(huì)建筑專屬的家廟祭祀,被供奉時(shí)所稱呼的唯一名號(hào),如高祖、明宗、太宗。

          D.字指古代男子成人,不便直呼其名,故在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。

          8 C(唯一錯(cuò)誤,可以有多個(gè)廟號(hào))

          9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.國子監(jiān),我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān),在有的朝代兼為最高學(xué)府。

          B.教授,學(xué)官名。始于宋代,為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官員。

          C.禮部,中國古代官署,掌管國家的典章制度、祭祀、貢舉、戶籍等事項(xiàng)。

          D.受禪,是中國古代推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指新皇帝接受舊皇帝讓給的帝位。

          9.C(戶籍應(yīng)該是由戶部掌管)

          10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.太學(xué),是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。

          B.憂,又稱丁憂。古代官員的父母死去,官員必須停職居喪,期間不準(zhǔn)為官。

          C.爵,是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。中國古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。

          D.拜,本是一種禮儀,后來引申為接受官職或封賜,受職者不拜表示不接受封賜。

          10.【答案】A!窘馕觥抗糯珜W(xué)博士是學(xué)校的主持和講授者,不是一種學(xué)位。

          11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科,凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士,中試者皆稱進(jìn)士

          B.拜,按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如“以相如功大,拜為上卿”。

          C.緣坐,是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn),正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。

          D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、休致等名稱,來指官員辭職歸家。

          11、A(科舉考試從隋朝開始,“魏明帝太和年間始”錯(cuò)誤,應(yīng)為“隋煬帝大業(yè)年間”)

          12.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.廟號(hào)是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)。一般開國的皇帝稱祖,后繼者稱宗,如宋朝趙匡胤稱太祖,其后的趙光義稱太宗。

          B.“遷”指升官,但也有作一般調(diào)動(dòng)講的,如“而翁長銓,遷我京職,則汝朝夕侍母”(《記王忠肅公翱事》)。

          C.古代表示任命,授予官職的詞語有“拜、除、授、賞、封”等等。“除”是去舊職授新職。

          D.薨,古代稱諸侯之死。后世有封爵的大官之死也稱薨!抖Y記·曲禮》:“天子死曰崩,諸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不祿,庶人曰死。”

          12、A(中國古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號(hào)、謚號(hào)、尊號(hào)和年號(hào)。這些稱號(hào)多見于史書。 廟號(hào) 廟號(hào)始于西漢,止于清朝,是封建皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào))

          13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,正確的一項(xiàng)是( )(3分)

          A.古代男子有名有字,字是出生后不久父親起的,名是成年時(shí)舉行冠禮后才起的。

          B.考,在文言里指已經(jīng)死去的的父親;士迹褪窃谖坏幕实蹖(duì)先皇的稱呼。普通人稱自己已故的父親為“先考”;已故的母親稱為“妣”、“先妣”;已故父母就合稱“考妣”。

          C.冠,即帽子。免冠,就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿18歲舉行的象征獨(dú)立和成熟的儀式,備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。

          D.《漢書》,又名《前漢書》,東漢范曄所著,是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。全書包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇!稘h書》語言莊嚴(yán)工整,多用排偶,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧。

          13.B(A項(xiàng)應(yīng)為“名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。C項(xiàng)“冠禮”為20歲,“笄禮”為15歲。D項(xiàng)應(yīng)是班固編撰!稘h書》,又稱《前漢書》,由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,顏師古二度編撰,是中國第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一!稘h書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事!稘h書》包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬字)

          14.下列文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

          A.大理寺,中央司法機(jī)構(gòu)。北齊定制,歷代沿置,掌司獄定刑,長官為大理寺卿,文中的周三畏和薛仁輔都曾擔(dān)任大理寺卿一職。岳飛和岳云被捕后都關(guān)押在大理寺的監(jiān)獄中。

          B.黃河在古代被稱為“河”或“河漢”,習(xí)慣上人們把注入外海外洋的稱為“河”,把注入內(nèi)湖或內(nèi)海的稱為“江”。文中所提到的“河北”,指的是黃河以北的廣大地域。

          C.宋代實(shí)行重文抑武的國策,文官地位比武將要高,宰相的權(quán)力比較大。文中的秦檜,為了控制諸將,特意把岳飛、韓世忠、劉錡等人的軍職罷免,轉(zhuǎn)為文官。

          D.雅歌投壺,是古代秦漢以后貴族內(nèi)部的吟詩與游戲活動(dòng),雅歌謂歌《雅詩》,投壺就是將箭矢投入到裝有小豆的小口壺中,能夠投中者即獲勝。后常用以指武將之儒雅行為。

          14 B 解析:“河漢”指的是“銀河”,“人們把注入外海外洋的河流稱為江,把注入內(nèi)湖內(nèi)海的河流成為河”。

          15.下列對(duì)文中內(nèi)容的解說,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)( )

          A.古人有名有字。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名,供長輩呼喚。字是男子20歲(成人)舉行加冠時(shí)所取,以便和人交往時(shí)用來自稱。

          B.陛下是對(duì)帝王的稱呼,古代不敢直稱帝王,轉(zhuǎn)而稱呼他殿前階下的人,以此表示尊重。

          C.臣早期是古人表示謙卑的自稱,百姓也可自稱為“臣”,后來用作臣下對(duì)君的自稱。

          D.卿早期是古代對(duì)人的敬稱,適用范圍較廣,后來多用作君主對(duì)臣下的稱呼。

          15.A.(古人自稱時(shí)稱名,人相敬而呼,必稱其字。)

          16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是(2分)

          A.殿試,是科舉制度中最高一級(jí)的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問一場。

          B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和’’、“建炎’’和“紹興’’是皇帝年號(hào)。

          C. 行伍,我國古代兵制,十人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

          D. 補(bǔ),指官員由候補(bǔ)而正式上任;出,指京官外任;除,指授予官職。

          16、C【解析】D項(xiàng)應(yīng)為“五人為伍”。

          17、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)

          A.釋褐,脫掉粗布衣服,指做官。

          B.持節(jié),古代使臣奉命出行,執(zhí)符節(jié)以為憑證。

          C.服闋,古代守喪期滿除去喪服,謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。

          D.贈(zèng),這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往非正常死亡。

          17、D(“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤,過于絕對(duì)化。)

          18.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

          A.“中嘉祐二年進(jìn)士第”中“第”指科舉考試及格的等次,“進(jìn)士”是古代科舉制度中通過最后一級(jí)考試者,意為可以進(jìn)授爵位之人。

          B.古代任命或調(diào)任官職的詞語很多,“拜中書舍人”指“授予中書舍人一職”,“徙明、亳、滄三州”指“調(diào)任明州、亳州、滄州知州”。

          C.“丁母艱”是指母親去世,回鄉(xiāng)守喪。守喪有一定的時(shí)間規(guī)定,這在古代是一種孝順行為,表明當(dāng)事人對(duì)已故之人的崇敬和不舍。

          D.“六經(jīng)”指六部儒家經(jīng)典著作,是指經(jīng)過孔子整理而傳授的六部先秦古籍。它們是《論語》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》。

          18.D《論語》不是六經(jīng)

          19、三國時(shí)期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道:“歲往月來,忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),而日月并應(yīng),俗嘉其名,以為宜于長久,故以享宴高會(huì)。”從材料看,在我國這一傳統(tǒng)節(jié)日里,人們主要是祈盼(C)

          A. 婚姻美滿 B. 合家團(tuán)圓 C. 健康長壽 D. 子嗣興旺

          相關(guān)知識(shí):九九重陽節(jié),老人節(jié)

          20、如果要從《史記》中查閱有關(guān)秦末農(nóng)民大起義中陳勝的相關(guān)歷史資料,應(yīng)查閱該書中的.( B)

          A. 本紀(jì) B. 世家 C. 列傳 D. 書

          相關(guān)知識(shí):《史記》分本紀(jì)(以帝王為中心的歷代大事記)、年表(帝王將相年表)、書(記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面制度)、世家(諸侯王的事跡)、列傳(官僚、士大夫、名人的傳記)。全書的中心是本紀(jì)、世家、列傳。陳涉世家(農(nóng)民起義領(lǐng)袖建張楚政權(quán))、項(xiàng)羽本紀(jì)(推翻秦、西楚霸王)

          21、中國歷史上紀(jì)年方式多種多樣,直到中華民國時(shí)期才統(tǒng)一使用公歷紀(jì)年!睹坊◣X記》中寫道“順治二年乙酉四月(1645年2月),江都圍急。”此處采用的紀(jì)年方式是( D)

          A. 天干地支紀(jì)年法 B. 帝王年號(hào)紀(jì)年法

          C. 王公年次紀(jì)年法 D. 年號(hào)和干支兼用

          22、農(nóng)歷每月的十五,按照特定稱謂紀(jì)日法叫做( B )

          A.朔 B.望 C.既望() D. 晦

          注:農(nóng)歷每月初一為朔,十五為望,十六為既望,陰歷每月最后一天為晦。

          23、干支紀(jì)年是中國古代歷法的一大發(fā)明。2009年1月26日我國進(jìn)入農(nóng)歷己丑年,也即進(jìn)入了牛年。有位先生與新中國同齡,他的生肖應(yīng)是(A)

          A.鼠或牛 B.;蚧 C.虎或馬 D.上述說法都不對(duì)

          相關(guān)知識(shí):天干地支紀(jì)年方法:換算方法

          方法一:1、公元后的紀(jì)年換算

          按下列順序記住天干、地址與數(shù)字的對(duì)應(yīng)關(guān)系:

          天干:甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

          4 5 6 7 8 9 10(0) 1 2 3

          地支:子丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

          4 5 6 7 8 9 10 11 12(0) 1 2 3

          法則:①天干在前,地支在后

          ②天干就是公元紀(jì)年的末尾數(shù)字

         、酃o(jì)年除以12的余數(shù)為地支

          例:2006 尾數(shù)6→丙 2006/12余數(shù)2→戌

          所以2006年為丙戌年

          注意:(1)如果某一年尾數(shù)為0或該年除以12余數(shù)為0,則取天干之第10位“庚”和地支第12位“申”。如公元120年為庚申年。

          24、《范進(jìn)中舉》一文中,范進(jìn)“中舉”是參加了( A )

          A.鄉(xiāng)試   B.會(huì)試   C.院試   D.殿試

          25、我國古代科舉考試在殿試后錄取進(jìn)士、揭曉名次的布告,因用黃紙書寫,故稱黃甲、金榜?贾羞M(jìn)士就稱金榜題名。與“金榜”有關(guān)的進(jìn)士科、殿試、天子門生,分別開始出現(xiàn)于(D)

          A.隋朝、北宋、南宋 B. 唐朝、唐朝、北宋

          C.隋朝、唐朝、明朝 D.隋朝、唐朝、北宋

          相關(guān)知識(shí):【童生試】也叫“童試”;明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試,包括縣試、府試和院試三個(gè)階段,院試合格后取得生員(秀才)資格(東漢時(shí)避光武帝劉秀諱,而稱秀才為茂才)。第一名叫案首。

          方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí),所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。

          【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試,因在秋八月舉行,故又稱秋闈(闈,考場)。主考官由皇帝委派?己蟀l(fā)布正、副榜,(桂榜)正榜所取的叫舉人,第一名叫解(jiè)元。

          【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,因在春季舉行,故又稱春闈?荚囉啥Y部主持,皇帝任命正、副總裁,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。(杏榜)

          【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試,并不親自策問。錄取分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚,一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。(金榜)

          26、先秦和秦漢文學(xué)中常出現(xiàn)“關(guān)”和“山”,如“關(guān)中”、“山東”等。請(qǐng)問“關(guān)”和“山” 分別指哪那道關(guān)和哪座山( D )

          A.山海關(guān)和泰山 B.雁門關(guān)和太行山

          C.玉門關(guān)和賀蘭山 D.函谷關(guān)和崤山

          相關(guān)知識(shí):秦漢時(shí)普遍用地處崤山谷地的函谷關(guān)、潼關(guān)作為區(qū)分東、西兩大地域的界標(biāo),分別稱關(guān)東、關(guān)西。(也有以太行山為界的)(關(guān)東出相,關(guān)西出將)現(xiàn)在的關(guān)東在今遼寧省、吉林省、黑龍江省、內(nèi)蒙古自治區(qū)的東四盟市(蒙東源于東北),地處祖國東北方,自古以來,就泛稱〃東北〃,而明以后又俗稱〃關(guān)東〃,直到當(dāng)代仍在民間盛行。唐代亦指洛陽。(山東也有稱太行山以東的)

          27、下列作品中不是以謚號(hào)來命名的是( A )

          A.《聊齋志異》 B.《王文公文集》

          C.《歐陽文忠公文集》 D.《范文正公文集》

          28、好漢宋江、林沖所受的刑罰是( A )

          A.黥刑   B.臏刑   C.宮刑   D.劓刑

          相關(guān)知識(shí):

          墨在罪犯面部、耳后、頸項(xiàng)、手臂上刺刻后涂以墨的刑罰,是最輕的刑罰。戰(zhàn)國時(shí)秦稱為黥刑(在臉上刺字),廣泛適用,并與其他刑罰相結(jié)合。

          劓 割掉鼻子的刑罰。重于墨刑,輕于剕刑。起源于夏,周代廣泛適用。

          刖斷足的刑罰。也稱剕刑。重于劓刑。春秋戰(zhàn)國時(shí)普遍施用。齊國因受刖刑者多,曾出現(xiàn) “屨賤踴貴”現(xiàn)象,踴就是刖足者穿的鞋。秦及漢初,罪重者斬右趾,罪輕者斬左趾。

          宮 男子割勢、婦人幽閉的刑罰。

          臏刑,剔去膝蓋骨的刑罰。

          29、“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式。在拜禮中,禮節(jié)最重的是( C )

          A.空手 B.頓首 C.稽首 D.肅拜

          相關(guān)知識(shí):九拜-稽(音同其,三聲)首(最重)、頓首、空首、振動(dòng)、吉拜、兇拜、奇拜、褒拜、肅拜

          稽首,行禮時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間,手在膝前,頭在后。是拜禮中最重者。

          頓首, 行禮時(shí),頭碰地即起,因其頭接觸地面時(shí)間短暫,故稱頓首。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。是拜禮中次重者。

          空首, 是兩手拱地,引頭至手而不著地,是拜禮中較輕者。這三拜是正拜。

          振動(dòng),是兩手相擊,振動(dòng)其身而拜。

          吉拜,是先拜而后稽顙,即將額頭觸地。

          兇拜,是先稽顙而后再拜,頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。

          奇拜,先屈一膝而拜,又稱“雅拜”。

          褒拜,是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜,也稱“報(bào)拜”。

          肅拜,是拱手禮,并不下跪,俯身拱身行禮。推手為揖,引手為肅。其實(shí)也就是揖。這是軍禮,軍人身披甲胄,不便跪拜,所以用肅拜。其他幾種拜禮都是正拜的變通。

          30、五岳中 “東岳”指的是( B )

          A.華山 B.泰山 C.嵩山 D.衡山

          相關(guān)知識(shí):東西南北中,泰華衡恒嵩,魯陜湘晉豫,五岳多奇峰。

          31、下列關(guān)于古代音樂的說法正確的是( A )

          A.古人把“宮、商、角、徵、羽”稱為五音。

          B.古代各種民間音樂和外來音樂被稱為“雅樂”。

          C.《陽春》、《白雪》都是古代秦國的歌曲名。

          D.《六幺》是唐朝有名的古箏曲名。

          相關(guān)知識(shí):五音亦稱“五聲”。指中國五聲音階中的宮、商、角、征、羽五個(gè)音級(jí)!豆茏·地員》載:“凡聽羽(yoh)如鳴馬在野,凡聽宮(kiung)如牛鳴窌中,凡聽商(sjang)如離群羊,凡聽角(kruk)如雉登木以鳴,音疾以清。” 五音相當(dāng)于現(xiàn)行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早見于《孟子·離婁上》。“五聲”一詞最早出現(xiàn)于《周禮·春官》

          “雅樂”的意思即“優(yōu)雅的音樂”。雅樂是中國古代的宮廷音樂。雅樂的體系在西周初年制定,與法律和禮儀共同構(gòu)成了貴族統(tǒng)治的內(nèi)外支柱。以后一直是東亞樂舞文化的重要組成部分。宮廷雅樂樂譜在中國已失傳,只有韓國、日本及越南尚有保存。

          《陽春白雪》是中國著名十大古曲之一,古琴十大名曲之一。相傳這是春秋時(shí)期晉國的樂師師曠或齊國的劉涓子所作。現(xiàn)存琴譜中的《陽春》和《白雪》是兩首器樂曲,《神奇秘譜》在解題中說:"《陽春》取萬物知春,和風(fēng)淡蕩之意;《白雪》取凜然清潔,雪竹琳瑯之音。" 現(xiàn)比喻高深的、不通俗的文學(xué)藝術(shù)。liù yāo 《六幺》又名《綠腰》、《錄要》、《樂世》,是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一,”此曲的結(jié)構(gòu)有“此曲拍無過六字者,故曰《六幺》”的說法。(陽春白雪---下里巴人)

          32、下列說法錯(cuò)誤的是( D )

          A.古時(shí)把貴族稱為右族或豪右,貧賤者居住之地稱“閭左”。

          B.古時(shí)座次、坐向規(guī)定嚴(yán)格,一般坐北朝南為“尊位”。

          C.避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱,主要分國諱、家諱兩類。

          D.古人諱言死:天子死曰崩,大夫曰薨,庶人曰死。

          33、指出內(nèi)容有錯(cuò)誤的一項(xiàng)( A )

          A.古人常用某些詞語作為年紀(jì)的別稱或解釋,如“垂髫(tiao)”指童年,“不惑”指四十歲,“黃發(fā)”指老年。(長壽老人)

          B.《孔雀東南飛》中“奄奄黃昏后,寂寂人定初”的“人定初”指二更剛開始。

          C.古代“社”指土地神,“稷”指谷神,帝王所居,左宗廟,右社稷,以時(shí)祭祀,十分看重,后來就用“社稷”代表國家。

          D.古代學(xué)校有:“庠”、“序”、“太學(xué)”等名稱,明清時(shí)最高學(xué)府稱“國子監(jiān)”,入監(jiān)讀書的人稱為“監(jiān)生”。

          相關(guān)知識(shí):庠序--古代的地方學(xué)校。后也泛稱學(xué);蚪逃聵I(yè)。“夏曰校,殷曰庠,周曰序。太學(xué)是中國古代的大學(xué)。太學(xué)之名始于西周。漢代始設(shè)于京師。漢武帝還下令天下郡國設(shè)立學(xué)校官,初步建立起地方教育系統(tǒng)。太學(xué)和郡國學(xué)主要是培養(yǎng)統(tǒng)治人民的封建官僚。魏晉至明清或設(shè)太學(xué),或設(shè)國子學(xué),或兩者同時(shí)設(shè)立,均為傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學(xué),為中國古代教育體系中的最高學(xué)府。明朝由于首都北遷,在北京、南京分別都設(shè)有國子監(jiān),于是設(shè)在南京的國子監(jiān)被稱為“南監(jiān)”或“南雍”,而設(shè)在北京的國子監(jiān)則被稱為“北監(jiān)”或“北雍”。

          34、下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( C )

          A.“三綱”是封建時(shí)代的一種道德規(guī)范,后成為封建統(tǒng)治階級(jí)禁錮人們思想的封建教義。

          B.在古代,“親戚”中的“親”主要指(族)內(nèi)親,“戚”指外親。

          C.兩股著地、伸直兩腿、形似簸箕的坐姿叫做“長跪”,挺直上身而跪叫做“箕踞”。

          D.古代帝王祭天地的最隆重的典禮叫做“封禪”。

          相關(guān)知識(shí):“箕踞”指臀部既著地或著物 ,兩腿又張開。“箕踞”和“踞”被視為無禮。“長跪”“跽(危坐”)則是臀部離開腳跟 ,腰板伸直 ,上身聳起 。

          35、中國古代有避諱制度,要避免用本王朝帝王的名字,遇有相同的字時(shí),須改用其他字。下列各項(xiàng)屬于這種情況的是:( A )

          A.漢初改“相邦”為“相國” B.唐初改“內(nèi)為“中書省”

          C.北宋初改“昌南鎮(zhèn)”為“景德鎮(zhèn)”

          D.明初改“大都’為”北平”

          相關(guān)知識(shí):避諱種類

          【國諱】指舉國臣民,甚至包括皇帝本人,都必須遵循的避諱

          【家諱】家諱,是家族內(nèi)部遵守的避父祖名的作法。

          【內(nèi)諱】實(shí)際上也是家諱,所不同的是指避母祖名諱

          【憲諱】指對(duì)上司官員的名諱

          【個(gè)人諱】顧名思義,就是對(duì)自己名字的避諱。

          避諱的對(duì)象有四類:

          一是帝王,對(duì)當(dāng)代帝王及本朝歷代皇帝之名進(jìn)行避諱,屬于當(dāng)時(shí)的“國諱”或“公諱”。

          二是諱長官即下屬要諱長官本人及其父祖的名諱

          三是避圣賢,主要指避至圣先師孔子和亞圣孟子的名諱,有的朝代也避中華民族的始祖黃帝之名,有的還避周公之名,甚至有避老子之名的。

          四是避長輩,即避父母和祖父母之名,是全家的“家諱”或“私諱”

          避諱方法:主要有三種,即改字法、缺筆法、空字法。另有避名稱字、改變稱呼.為了盡量克服避諱帶來的弊端,減少諱字,封建帝王采取了兩種約定俗成的取名方法:一是大量采用單名,二是采用冷僻字取名

          忌諱 產(chǎn)婦稱“紅人”,月內(nèi)不能串鄰走舍;古人諱言大、小便,常有說法有“更衣”、“出恭”、“解手”等;古人諱言“死”《禮記·曲禮下》載“天子死曰崩,諸侯曰薨(hong)、大夫曰卒、士曰不祿、庶人曰死”。

          36、“豆蔻年華”和“弱冠之年”分別指女子和男子的歲數(shù)是( D )

          A.13、18  B.15、20 C.15、18 D.13、20

          相關(guān)知識(shí):人初生叫嬰兒,不滿周歲稱襁褓。 2至3歲稱孩提。女孩7歲稱髫年。男孩7歲稱韶年。 10歲以下稱黃口。13歲至15歲稱舞勺之年。 15歲至20歲稱舞象之年。

          女孩

          12歲稱金釵之年。 13歲稱豆蔻年華。 15歲稱及笄之年。 16歲稱碧玉年華(破瓜年華)。

          20歲稱桃李年華。 24歲稱花信年華;女子出嫁稱摽梅之年。

          男子

          20歲稱弱冠。 30歲稱而立之年。 40歲稱不惑之年。 50歲稱知命之年(半百之年)。

          60歲稱花甲或耳順之年。 70歲稱古稀之年。 80歲稱杖朝之年。 90歲鮐背之年

          80至90歲稱耄耄之年。 100歲樂期頤。

          另外,還有稱童年為總角或垂髫,稱青少年為束發(fā),女子待嫁稱待年或待字,稱老年為皓首或白首,稱長壽老人為黃發(fā)等等

          37.古代官場座次尊卑有別,十分嚴(yán)格。官高為尊居上位,官低位卑處下位。而古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu),前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽,因此皇帝聚?huì)群臣,他的座位一定是坐北向南的,室東西長而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是( B )

          A 坐東面西 B 坐西面東 C坐南面北 D 坐北面南

          相關(guān)知識(shí):堂內(nèi)座位尊卑順序依次為:南面(座在北而面朝南)、西面(座在東而面朝西)、東面(座在西而面朝東)、北面(座在南而面朝北)。(左卑右尊)

          表現(xiàn)在官職上,就是貴右賤左。所以,“右遷”是升職,左遷是貶職。,

          室內(nèi)座位最尊的是東向(座在西而面朝東),其次是南向(座在北而面朝南),再其次是北向(座在南而面朝北),最卑是西向(座在東而面朝西)。(左尊右卑)項(xiàng)羽在鴻門宴中就是如此安排的。

          38、在稱呼上,古人常常把幾種特征雜在一起來稱呼,如《游褒禪山記》“四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父”,請(qǐng)說一說前兩人的稱呼依次是用其什么。

          A、籍貫、姓、名及字

          B、籍貫、姓、字及名

          答:( A)

          39、傳說中的我國上古時(shí)期劃分的九個(gè)行政區(qū)域,后成為中國的別稱。陸游詩云:“死去元知萬事空,但悲不見九州同。”《過秦論》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。下面列出來的哪一個(gè)不屬于九州?

          A、中州、B、揚(yáng)州、 C、梁州、D、荊州

          答:(A)

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