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散文詩(shī)具有的特點(diǎn)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家應(yīng)該都對(duì)散文很熟悉吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問(wèn)題。你有了解過(guò)散文的寫作嗎？下面是小編為大家整理的散文詩(shī)具有的特點(diǎn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
什么是散文詩(shī)
兼有詩(shī)與散文特點(diǎn)的一種現(xiàn)代抒情文學(xué)體裁。它融合了詩(shī)的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)。
本質(zhì)上它屬于詩(shī)，有詩(shī)的情緒和幻想，給讀者美和想象，內(nèi)容上保留了有詩(shī)意的散文性細(xì)節(jié)﹔
形式上它有散文的外觀，不像詩(shī)歌那樣分行和押韻，但不乏內(nèi)在的音韻美和節(jié)奏感。散文詩(shī)一般表現(xiàn)作者基于社會(huì)和人生背景的小感觸，注意描寫客觀生活觸發(fā)下思想情感的波動(dòng)和片斷。這些特點(diǎn)，決定了它題材上的豐富性，也決定了它的形式短小靈活。
散文詩(shī)的發(fā)展
散文詩(shī)是一種現(xiàn)代文體，是適應(yīng)現(xiàn)、當(dāng)代社會(huì)人們敏感多思、復(fù)雜縝密等心理特征而發(fā)展起來(lái)的。雖然中國(guó)1000多年前就有類似散文詩(shī)的作品，歐洲在16、17世紀(jì)不少作家就寫過(guò)很有詩(shī)意的散文，但作為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式流行起來(lái)是在19世紀(jì)中葉以后。第一個(gè)正式用“小散文詩(shī)”這個(gè)名詞，和有意采用這種體裁的是法國(guó)詩(shī)人波特萊爾。他認(rèn)為散文詩(shī)“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)湯，夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳”。在中國(guó)新文學(xué)中，散文詩(shī)是一個(gè)引進(jìn)的文學(xué)品種。1915年2卷7期的《中華小說(shuō)界》刊登的用文言翻譯的屠格涅夫的四章散文詩(shī)(當(dāng)時(shí)列入“小說(shuō)”欄，譯者劉半農(nóng))，是外國(guó)散文詩(shī)在中國(guó)的最早譯介。1918年4卷5期的《新青年雜志，發(fā)表了劉半農(nóng)翻譯的印度作品《我行雪中》的譯文，文末所附的說(shuō)明指出它是一篇結(jié)構(gòu)精密的散文詩(shī)�！吧⑽脑�(shī)”這一名稱從此開(kāi)始在中國(guó)報(bào)刊上出現(xiàn)。對(duì)於這一文體的性質(zhì)和特點(diǎn)，《文學(xué)旬刊》在1922年曾有過(guò)理論探討，西諦(鄭振鐸)、滕固、王平陵等人都發(fā)表了意見(jiàn)。
散文詩(shī)的特點(diǎn)
散文詩(shī)是詩(shī)和文的滲透、交叉產(chǎn)生的新文體 散文詩(shī)是散文與詩(shī)“嫁接”出來(lái)的品種，這是沒(méi)有疑問(wèn)的。散文詩(shī)具有詩(shī)與散文的“兩棲”特征，散文詩(shī)既吸收詩(shī)表現(xiàn)主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，并使兩者渾然一體，形成了自己的獨(dú)特性�？梢哉f(shuō)不熟悉詩(shī)與散文這兩種文體，就很難創(chuàng)作散文詩(shī)。但是散文詩(shī)究竟是一種新的文體，還是如有人說(shuō)的：散文詩(shī)是“散文的詩(shī)”和“詩(shī)的散文”？關(guān)鍵要看散文詩(shī)是否具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，或者說(shuō)散文詩(shī)區(qū)別于詩(shī)和抒情散文的藝術(shù)特征是什么。
散文詩(shī)是抒寫心靈或主觀情緒的文體散文詩(shī)有其獨(dú)特的審視人生方式，即運(yùn)用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動(dòng)。從總體上看來(lái)，散文詩(shī)是抒寫心靈或主觀情緒的文體。
波特萊爾是散文詩(shī)的最初創(chuàng)造者之一。他說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們?nèi)祟愐靶淖涕L(zhǎng)的時(shí)候，誰(shuí)沒(méi)有夢(mèng)想到那散文詩(shī)的神秘，－－聲律和諧，而沒(méi)有節(jié)奏，那立意的精辟辭章的跌宕，足以應(yīng)付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺(jué)的變幻�！薄Ｋ�說(shuō)：散文詩(shī)這種形式，“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動(dòng)蕩、夢(mèng)幻的波動(dòng)和意識(shí)的驚跳�！眲�(dòng)蕩、波動(dòng)、驚跳，這說(shuō)出了散文詩(shī)的主要藝術(shù)特征。
散文詩(shī)與詩(shī)、與散文(尤其是抒情散文)的區(qū)別。
(1)散文詩(shī)與抒情詩(shī)的區(qū)別
抒情詩(shī)由于要講究句式的整齊或大體整齊和音樂(lè)韻律，所以，即便是自由體的抒情詩(shī)，在表現(xiàn)心靈或情緒時(shí)也不能不受到較多限制。正是為了突破限制，更舒卷自如地寫出心靈的真實(shí)狀態(tài)，于是才有散文詩(shī)這一文體的誕生。
散文詩(shī)與詩(shī)歌的不一樣之處在于散文詩(shī)經(jīng)常運(yùn)用描述和議論的表現(xiàn)手段。
與詩(shī)相比，散文詩(shī)沒(méi)有詩(shī)的韻腳、節(jié)奏、音節(jié)、行數(shù)、排列，即沒(méi)有詩(shī)歌的外形式的羈絆。散文詩(shī)的形式至少有如下幾種：散文的形式，散文與詩(shī)交錯(cuò)排列的形式，即整段“散”的文字與單句(詩(shī)句)的交錯(cuò)。這是抒情詩(shī)不可能有的自由自在的形式。
(2)散文詩(shī)和抒情散文同是抒情文體
散文詩(shī)獨(dú)特的藝術(shù)特征是它的“動(dòng)蕩、波動(dòng)、驚跳”。
承認(rèn)散文詩(shī)是抒寫心靈或情緒及其波動(dòng)的文體，這與抒情散文的界限也就不難區(qū)分了。抒情散文總是離不開(kāi)紀(jì)實(shí)，更不用說(shuō)那些以記敘真人真事為主的敘事散文了。而散文詩(shī)幾乎沒(méi)有原原本本地記錄真實(shí)人物和真實(shí)事件的。即使我們稱為紀(jì)實(shí)的散文詩(shī)，究其實(shí)也是抒寫的內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的印象，可是這印象很少“變形”--很少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作想象式的反映罷了。
(1)在結(jié)構(gòu)上，有人說(shuō)，詩(shī)是以“線”抒寫生活，散文是以“面”反映生活，散文詩(shī)是以“點(diǎn)”折射生活。散文大都有時(shí)空長(zhǎng)度，都有線索;散文詩(shī)無(wú)需線索，篇幅較短，常常是作者情感燃燒的那一點(diǎn)輻射開(kāi)來(lái)，而內(nèi)在情緒則構(gòu)成環(huán)環(huán)相扣的情感沖擊波，沖動(dòng)讀者的心弦，進(jìn)入詩(shī)的境界。
(2)在語(yǔ)體上，散文詩(shī)的語(yǔ)言是抒情性的想象的語(yǔ)言，散文的語(yǔ)言是敘事性的現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言。散文詩(shī)的語(yǔ)言具有散文語(yǔ)言無(wú)法比擬的彈性美、豐富性和不確定性，情感含量和美感含量都比較大。散文為文，語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔灑脫，更多一些娓娓而談，寫清作者情之所系的來(lái)龍去脈，抒情也更細(xì)膩，句與句之間、段與段之間銜接較緊密。散文詩(shī)為詩(shī)，語(yǔ)言要求濃縮、跳躍，一般是跳躍式地聯(lián)結(jié)意象，句與句之間，尤其是段與段之間，往往是似斷實(shí)連的關(guān)系，這就留下較多的可供讀者想象的空白美。
所以，散文詩(shī)既不是散文的詩(shī)，也不是詩(shī)的散文，它是具有完整性、特殊性、獨(dú)立性的文體形式。
(3)散文詩(shī)是區(qū)別于散文的詩(shī)的品種
散文詩(shī)是散文與詩(shī)嫁接而得的新果品。在科學(xué)領(lǐng)域有“邊緣學(xué)科”一類的學(xué)科，它即與這種學(xué)科有關(guān)，又與那種學(xué)科有關(guān);但它就是它，即不從屬與這種學(xué)科，又不從屬與那種學(xué)科。散文詩(shī)就是散文詩(shī)，不是散文與詩(shī)的拼合。它既有散文的特點(diǎn)，又有別于散文;它有詩(shī)的本質(zhì)，又有別于其他品種的詩(shī)。
散文詩(shī)不是散文，不能認(rèn)為是散文的詩(shī)化。
首先，散文詩(shī)是歌唱生活，而不是敘述生活，描述生活的。散文詩(shī)大多用聯(lián)想來(lái)編織。
其次，散文詩(shī)一般以短小見(jiàn)長(zhǎng)。同樣題材的散文和散文詩(shī)，總會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：前者因?yàn)橐茉烊宋镄蜗?雖然不必必須完整)，要敘述故事(雖然不必必須詳細(xì))往往篇幅會(huì)長(zhǎng)一些;而后者集中抒情，以抒情的剪刀放手裁剪素材，往往篇幅就短一些，甚至短的多。
第三，散文的語(yǔ)言往往要求具有濃郁的感情色彩，散文詩(shī)對(duì)語(yǔ)言的要求就不僅僅于此。散文詩(shī)不僅僅要求字字用精取宏，段段別有洞天，還要有詩(shī)的節(jié)奏，造成詩(shī)特有的語(yǔ)言美。
綜上所述，從資料、篇幅、語(yǔ)言三個(gè)方面，散文詩(shī)與散文都有很大差別。
散文詩(shī)是詩(shī)的品種，有作為一個(gè)獨(dú)立品種的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)和散文有血緣關(guān)系。
散文詩(shī)是貌似散文的詩(shī)，是散文形式的詩(shī)，是擺脫了詩(shī)的某些形式約束，而保留詩(shī)的本質(zhì)的詩(shī)。
散文詩(shī)在音樂(lè)美、排列美上不如其他品種的詩(shī)那種嚴(yán)格。有語(yǔ)言的自然節(jié)奏，而無(wú)有規(guī)律的節(jié)奏;一般有留戀非韻文的傾向。
散文詩(shī)不分行排列，分節(jié)全拼自然，卷舒自如的飄逸美、疏放美是屬于散文詩(shī)的詩(shī)美。
散文詩(shī)的分類：
1、接近散文的散文詩(shī)，如敘事體、報(bào)告體、情節(jié)體、寓言體。
2、接近詩(shī)歌的散文詩(shī)，主要是抒情的散文詩(shī)。
散文詩(shī)的表現(xiàn)手法和技巧。
1、通感：把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)以及心理感受互相溝通起來(lái)描繪事物。
2、象征：借助某種具體事物來(lái)體現(xiàn)某種抽象的思維及情感。
這是最主要的表現(xiàn)手法，這當(dāng)然必須以基本手法為基礎(chǔ)，如結(jié)構(gòu)、選材、立意、描述、議論、抒情和修辭等等。
寫作方法
首先寫散文詩(shī)不難，但是，能寫出好的散文詩(shī)卻非常難。散文詩(shī)的作者既要懂得寫詩(shī)，又要懂得寫散文。詩(shī)和散文的特點(diǎn)都要了解和掌握。詩(shī)的音節(jié)、對(duì)仗、格律和詩(shī)的凝練，雖說(shuō)未必深入鉆研，但詩(shī)的情緒、詩(shī)的跳躍節(jié)奏、詩(shī)的凝聚概括，這些都是散文詩(shī)本身形式所必須的。另外，還要諳練散文的抒情和議論，把散文中的這些因素和特點(diǎn)汲取到散文詩(shī)中來(lái)，使得散文和詩(shī)的特點(diǎn)自然有機(jī)地揉和到散文詩(shī)中，這就是寫散文詩(shī)必須具備的基本功。除此之外，無(wú)捷徑可走。
在優(yōu)秀散文詩(shī)中，藝術(shù)手法凝重、婉約而顯陰柔之美，其文偏重于詩(shī)；藝術(shù)手法明快、坦直而具陽(yáng)剛之美，文則偏重于散文；又因它既不是詩(shī)也不是散文，而是詩(shī)和散文兩者的結(jié)合，是一種新型的文體。
其次，是散文詩(shī)的文體。大概可分為：哲理（寓言）體、抒情體、敘述體。
哲理寓言體有運(yùn)用寓言對(duì)話形式來(lái)寫散文詩(shī)，通俗、活潑，寓言有深刻的比喻，思想性強(qiáng)，可防止空泛。
抒情體寫作形式多樣，是通過(guò)一個(gè)情景、一個(gè)事物側(cè)面或側(cè)面的一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片斷抒發(fā)作者的思想感情。與抒情散文的不同在于它的跳躍性、片斷性，是一個(gè)獨(dú)立的點(diǎn)、獨(dú)立的片斷。由于是抒情散文詩(shī)，其情感、情調(diào)、意境、想象、幻覺(jué)主觀成份濃郁，通體顯隱約含蓄。抒情散文詩(shī)愈有作家獨(dú)特的個(gè)性，感情就愈深刻真摯動(dòng)人。此類散文詩(shī)如果解決不好與時(shí)代、實(shí)際生活相結(jié)合問(wèn)題，一是情感不夠而顯得蒼白無(wú)物，或主旨不明無(wú)積極意義；二是散文詩(shī)寫得看不懂，或把情感隱藏起來(lái)，或?qū)懗鲎约阂舱f(shuō)不清楚的莫名其妙的東西，還自覺(jué)高超“朦朧”。我們說(shuō)藝術(shù)的比喻、含蓄、隱約，要通過(guò)感情的形象表達(dá)，這才是藝術(shù)的技巧，與那些看不懂說(shuō)不明的東西是風(fēng)馬牛不相及的。
敘述體散文詩(shī)是把敘述的景物、人事放在第一位，客觀通過(guò)描繪一定場(chǎng)景、片斷的情節(jié)來(lái)表達(dá)自己的情感。特點(diǎn)是明朗、粗獷、結(jié)合現(xiàn)實(shí)較緊。生活氣息濃。初學(xué)寫作者從敘述體入手，以此為基礎(chǔ)藉以情感抒發(fā)，再上升到一定哲理。此類散文詩(shī)一要防止情景事物停留表面描述而發(fā)掘不深；二要防止就事論事。
以上三種文體有時(shí)是互相交替的，哲理、抒情、敘事融為一體也常見(jiàn)。
再次，談?wù)勆⑽脑?shī)的主題思想。主題思想是作品的靈魂和統(tǒng)帥，決不能忽視散文詩(shī)的思想性。有人甚至名家也說(shuō)過(guò)散文詩(shī)不可能反映大的主題思想，這是誤區(qū)。散文詩(shī)如果只是短小，起一種“生活中的小擺設(shè)”的作用，那么，散文詩(shī)就走進(jìn)了一條狹小的死胡同，也就沒(méi)有強(qiáng)大的生命力。事實(shí)并非如此，近些年來(lái)散文詩(shī)的創(chuàng)作者在形式上、內(nèi)容上進(jìn)行了成功的實(shí)踐和突破，反映重大深刻主題的優(yōu)秀散文詩(shī)長(zhǎng)卷層出不窮，散文詩(shī)的革命必將推動(dòng)散文詩(shī)質(zhì)的飛躍。再說(shuō)，我們寫一些容量小的散文詩(shī)，也可以做到“小中見(jiàn)大”，反映較大、較多的內(nèi)容，問(wèn)題是要求我們精于選材，善于選材。選取題材一個(gè)側(cè)面，取題材側(cè)面一個(gè)點(diǎn)，而且是最典型最本質(zhì)的側(cè)面和點(diǎn)，也就是說(shuō)用題材最小最本質(zhì)的一部分，來(lái)反映題材的全部?jī)?nèi)涵。這是短小散文詩(shī)的優(yōu)越性，散文詩(shī)作者必須遵循這個(gè)創(chuàng)作規(guī)律。散文詩(shī)要通過(guò)情景（意象）、事物，形象地、生動(dòng)準(zhǔn)確地反映作品的主題思想。反對(duì)公式化、口號(hào)式和生硬地在作品中寫主題思想以及僵化的說(shuō)教，這些都不是藝術(shù)。優(yōu)秀的散文詩(shī)是藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一。有位散文詩(shī)名家說(shuō)過(guò)這樣的話：散文詩(shī)的作者是爆破手，攝取最少的最優(yōu)質(zhì)的炸藥，爆發(fā)出最大的熱能。要做到這一點(diǎn)，只能從生活中感受和挖掘深刻的主題思想，進(jìn)行最優(yōu)質(zhì)的典型的題材選取。
第四，說(shuō)說(shuō)散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)。散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)是最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，形散神聚。題材是精選的典型的一個(gè)側(cè)面或一個(gè)片斷，可把一、二個(gè)（或更多的）精選出來(lái)的典型側(cè)面、片斷結(jié)構(gòu)在一起，就能夠準(zhǔn)確表達(dá)作者主題思想，構(gòu)成一篇完整的散文詩(shī)。禁忌拖泥帶水，禁忌出現(xiàn)無(wú)意義畫面，禁忌含有多余廢筆。散文詩(shī)結(jié)構(gòu)特征是跳躍性，詩(shī)化的跳躍是擴(kuò)大容量必然的要求。要從一個(gè)聯(lián)想飛躍到另一個(gè)聯(lián)想，要從一個(gè)場(chǎng)景迅速轉(zhuǎn)換到另一個(gè)新的場(chǎng)景，意象搖曳、疊加，貫穿連結(jié)的是相通的點(diǎn)。不能繁瑣地從頭說(shuō)到尾，不能平淡、空洞、言之無(wú)物。散文詩(shī)的結(jié)構(gòu)美是片斷到片斷，是一、二個(gè)（乃至多個(gè)）點(diǎn)的巧妙連接，是跳躍的美和暫歇的美，是給讀者以無(wú)限想象的空白美。散文詩(shī)結(jié)構(gòu)中，一個(gè)片斷接一個(gè)片斷，這種跳躍性在讀者情緒中留下短暫的空白，也叫暫歇。這是散文詩(shī)獨(dú)特的空白美。
第五，散文詩(shī)的語(yǔ)言和思想情感。散文詩(shī)同其他文學(xué)樣式一樣，也是語(yǔ)言藝術(shù)，而且是要求更嚴(yán)、標(biāo)準(zhǔn)更高的語(yǔ)言藝術(shù)。駕馭文字、培育情感、發(fā)掘主題是散文詩(shī)作家基本的文學(xué)素養(yǎng)。散文詩(shī)的語(yǔ)言如何？如何尋求散文詩(shī)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一？這方面的探索和研究必將反作用于散文詩(shī)的取材和反映的思想感情。散文詩(shī)作者的思想情感是最終決定一篇散文詩(shī)的好壞和成敗的關(guān)鍵。決定散文詩(shī)取何材、寫什么東西，從何角度寫，如何寫都要受作者的思想情感的支配，特別是散文詩(shī)要通過(guò)濃厚的作者思想情感去反映事物。如何培育思想情感，是一個(gè)如何寫好散文詩(shī)的根本性問(wèn)題，要從復(fù)雜平凡的生活中發(fā)掘新生的美好事物，獲得尖銳的眼光、獨(dú)到的思想、深刻的情感，才能在主題思想醞釀、藝術(shù)表現(xiàn)手法、言語(yǔ)文字運(yùn)用上得心應(yīng)手。
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