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林清玄經(jīng)典散文（精選23篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)散文吧？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對(duì)。你知道怎么才能寫(xiě)好散文嗎？下面是小編精心整理的林清玄經(jīng)典散文（精選23篇），希望對(duì)大家有所幫助。
林清玄經(jīng)典散文 篇1
公共汽車經(jīng)過(guò)臺(tái)北市信義路，在市貿(mào)中心前面看見(jiàn)兩棟新蓋好的大樓，樓上有一塊巨大的招牌：
來(lái)征服我吧!搶占東區(qū)的一席之地。
那招牌的巨大令人感到荒誕，我想到要搶占東區(qū)的一席之地也很不容易，因?yàn)闁|區(qū)的士地一坪四百萬(wàn)，房子一坪都在五十萬(wàn)以上。
這輩子我大概無(wú)緣來(lái)?yè)屨紪|區(qū)的一席之地了!我心里這樣想，感到有些悵惆。
正想著的時(shí)候，車往前開(kāi)了一百米，我望向窗外，發(fā)現(xiàn)和那兩棟大樓的同一邊，有一座巨大的公墓。
我的腦中閃過(guò)招牌上的句于：來(lái)征服我吧!搶占東區(qū)的一席之地!
這塊招牌拿來(lái)這公墓前掛著，也很適合呀!
在這個(gè)欲望橫流的城市，許多人盡一生的努力，想要去搶占東區(qū)的一席之地，可能到幾十年后才發(fā)現(xiàn)占錯(cuò)邊了，差一百米。
差一百米就差很多了。
我們不應(yīng)該把短暫渺小的人生用在欲望的追逐，因?yàn)檫@世間的一切，沒(méi)有任何東西可以被人所搶占。
喜悅的香 有一種春天開(kāi)的花，名字叫作含笑。
含笑花真的和它的名字相像，它是含苞時(shí)最香，花瓣一張開(kāi)，香氣就散走了。含笑因此是少女的笑，含著喜悅與羞怯的.笑，不像圓仔花那樣開(kāi)懷大笑，也不像圣誕紅那樣肆無(wú)忌憚的笑。
含笑花的花期很長(zhǎng)，從春天可以開(kāi)到秋天，如果在院子里種了一棵含笑花，整年，屋里屋外部有了笑意。
在含笑盛開(kāi)的春日，采一些含笑花以小白瓷盤(pán)盛著，放在茶幾上，空氣中都有好香，屋里顯得更潔凈。
我時(shí)常會(huì)想起第一個(gè)為含笑花取名的人，那人是在花香中看見(jiàn)了笑意?或者是飽含喜悅時(shí)看見(jiàn)了小白花呢?那一定是個(gè)少女吧!只有春天少女那樣喜悅、那樣純凈、那樣細(xì)膩的心，才會(huì)看見(jiàn)花中的笑容吧!
但愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑，面對(duì)世界。
林清玄經(jīng)典散文 篇2
從前有一個(gè)禪師叫作無(wú)相大師。無(wú)相大師給弟子開(kāi)示的時(shí)候，常常跟他們說(shuō)：修行就是要寧愿作傻瓜，要有傻瓜的精神才可能證悟，才有可能開(kāi)悟。
因?yàn)槌３Ｖv，所有的弟子都已經(jīng)記住了：師父常常說(shuō)寧作祎 瓜。
有一天突然下大雨，廟里漏雨漏得浙哩嘩啦，大師大聲叫弟子趕快來(lái)接雨，但是很多弟子不在，只剩兩個(gè)，聽(tīng)到師父叫，趕快拿了桶子來(lái)接雨。
一個(gè)弟子拿一個(gè)很小的桶子沖出來(lái)。無(wú)相大師看了就說(shuō)：雨下得那么厲害，漏了好幾個(gè)地方，只拿了一個(gè)這么小的桶子，真是傻瓜。這個(gè)弟子就很不高興，心想：匆匆忙忙跑出來(lái)接雨，結(jié)果師父還罵我傻瓜。
第二個(gè)徒弟因?yàn)樘o張了，拿了一個(gè)竹簍子沖出來(lái)，要接雨的時(shí)候呆住了。無(wú)相大師心里想：怎么傻成這樣?怎么有這么傻的徒弟?就很不高興罵他說(shuō)：你真的是個(gè)大傻瓜!這個(gè)弟子一聽(tīng)，非常開(kāi)心，心想：師父一直都在鼓勵(lì)我們要作傻瓜，現(xiàn)在竟然說(shuō)我是個(gè)大傻瓜，這一定是在贊嘆我了不起。這樣起了歡喜心，心開(kāi)意解，得到了開(kāi)悟。這個(gè)弟子究竟開(kāi)悟到什么呢?
大概可以從兩個(gè)角度來(lái)看：第一，打破分別心。當(dāng)我們聽(tīng)到別人批評(píng)我們的語(yǔ)言的時(shí)候，我們可以生氣、不開(kāi)心，我們也可以不生氣，寧可作傻瓜，很開(kāi)心，就像我們看到一個(gè)碗，可以想：這個(gè)碗很漂亮，可惜破了一個(gè)洞。但也可以反過(guò)來(lái)想：這個(gè)碗雖然破了一個(gè)洞，但還是很漂亮!
第二，從悟的境界來(lái)講，傻瓜可能比較容易得到開(kāi)悟，傻瓜并不是真傻，而是在生活里面沒(méi)有心機(jī)，保持在一種純?nèi)坏腵狀態(tài)。
我們不要對(duì)人生有那么多的計(jì)較，因?yàn)檫@個(gè)計(jì)較和分別，正好是阻礙我們開(kāi)悟，或者認(rèn)識(shí)人生真價(jià)值的東西，如果我們可以學(xué)習(xí)赤子、寧作傻瓜，那么我們就會(huì)生起單純的心。
就像我們修行，每天都花時(shí)間在那兒叨叨念念，是在做什么?整天在那兒打坐，是要干什么?別人看起來(lái)是沒(méi)有價(jià)值的，如果你打坐一小時(shí)，給你一百元，你就覺(jué)得很有價(jià)值，但是不能用這樣子來(lái)衡量，因?yàn)檫@世間許多東西是無(wú)價(jià)的!
我們看到街上那些智障或者智力比較差的人，他們是非常單純，非常純凈的。我們通常沒(méi)有那么純凈，因?yàn)槲覀兪锹斆魅�，聰明人就是比較執(zhí)著于有的人，要做一件事，一定要有效果，如果三天沒(méi)有效果就換一件事情。通常都比較實(shí)際，比較現(xiàn)實(shí)，比較會(huì)計(jì)算，比較會(huì)營(yíng)謀，這樣的人叫聰明人。因此聰明人的生活是塞得滿滿的，他沒(méi)有心靈空間，他每天都在算，做這件事可以賺多少錢(qián)，明天加起來(lái)就賺多少錢(qián)，他永遠(yuǎn)不會(huì)做賠錢(qián)的生意。
但是修行要反其道而行，修行要保持內(nèi)在的空間，在世人都迷亂的時(shí)代，我們?cè)趦?nèi)心里清明就好，外表上寧可作傻瓜。
林清玄經(jīng)典散文 篇3
那天路過(guò)臺(tái)南縣白河鎮(zhèn)，就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水，又涼又甜。
白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方，它是本省最大的蓮花種植地，在小巷里走，在田野上閑逛，都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過(guò)細(xì)心栽培的蓮花競(jìng)好似是天然生成，在大地的好風(fēng)好景里毫無(wú)愧色，夏日里格外有一種欣悅的氣息。
我去的時(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié)，種蓮的人家都忙碌起來(lái)了，大人小孩全到蓮困里去采蓮子，對(duì)于我們這些只看過(guò)蓮花美姿就嘆息的人，永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮，使它開(kāi)花結(jié)實(shí)。
“夕陽(yáng)斜，晚風(fēng)飄，大家來(lái)唱采蓮謠。紅花艷，白花嬌，撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳，我撐篙，乃一聲過(guò)小橋。船行快，歌聲高，采得蓮花樂(lè)陶陶�！蔽覀兺瓿^(guò)的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境，因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花，而是用來(lái)維持一家生話的蓮子，蓮田里也沒(méi)有可以打槳撐篙的蓮肪，而要一步一步踩在蓮田的.爛泥里。
采蓮的時(shí)間是清晨太陽(yáng)剛出來(lái)或者黃昏日頭要落山的時(shí)分，一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍，帶上了斗笠，涉入淺淺的泥巴里，把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來(lái)，放在竹簍里。采回來(lái)的蓮蓬先挖出里面的蓮子，蓮于外面有一層粗殼，要用小刀一粒一粒剝開(kāi)，晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。
蓮子剝好后，還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來(lái)，這些靠的全是靈巧的手工，一粒也偷懶不得，所以全家老小都加入了工作�？盏纳徟羁梢再u(mài)給中藥鋪，還可以掛起來(lái)裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯，做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶，既降火又提神。
我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天，不知道為什么總是覺(jué)得種蓮的人就像蓮子一樣，表面上蓮花是美的，蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀，可是他們工作的辛勞和蓮心一樣，是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交，等蓮子采收完畢，接下來(lái)就要挖土里的蓮藕了。
蓮田其實(shí)是一片污泥，采蓮的人要防備田里游來(lái)游去的吸血水蛙，蓮花的梗則長(zhǎng)滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔，有時(shí)候還被刮出一條條血痕，可見(jiàn)得依靠美麗的蓮花生活也不是簡(jiǎn)單的事。
小孩子把蓮葉卷成杯狀，捧著蓮子在蓮田埂上跑來(lái)跑去，才讓我感知，再辛苦的收獲也有快樂(lè)的一面。
蓮花其實(shí)就是荷花，在還沒(méi)有開(kāi)花前叫“荷”，開(kāi)花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺(jué)得兩種名稱有不同的意義：荷花的感覺(jué)是天真純情，好像一個(gè)潔凈無(wú)瑕的少女，蓮花則是寶相莊嚴(yán)，仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的，是詩(shī)人和藝術(shù)家的朋友;蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸，是種蓮人生活的依靠。想起多年來(lái)我對(duì)蓮花的無(wú)知，只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮;卻從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)真正的蓮花世界，看蓮田背后生活的悲歡，不禁感到愧疚。
誰(shuí)知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子，是多少血汗的灌溉?誰(shuí)知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?
我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長(zhǎng)大，如何采收，如何避過(guò)風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時(shí)，覺(jué)得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問(wèn)。
我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候，他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美，永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫(xiě)詩(shī)吧!
林清玄經(jīng)典散文 篇4
去年圣誕節(jié)，在電視上看到教宗保祿六世在梵蒂岡的子夜彌撒中“奉香”。
那是用一個(gè)金缽裝著的檀香，正點(diǎn)燃著，傳說(shuō)借著這一盞馨香，可以把于民們祈禱的聲音上達(dá)于天庭。我看到教宗提著香缽緩緩搖動(dòng)祈禱，香煙裊裊而上，心里感到一種莫名的感動(dòng)。突然想起幼年的一件往事，當(dāng)我知道佛教道教以外，還有天主教基督教時(shí)，已是小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。
有一次我問(wèn)父親，基督教天主教到底與我們的佛教道教有什么不同呢?父親漫不經(jīng)心的說(shuō)：“他們不拜拜，也不燒香�！边@個(gè)回答大抵是對(duì)的，但后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，“祈禱”在本質(zhì)上與“拜拜”并無(wú)不同，只是一直不知道西方宗教是不是燒香。
當(dāng)我看到教宗在圣壇上燒香，那種感覺(jué)就使我幼年的經(jīng)驗(yàn)從遙遠(yuǎn)的記憶長(zhǎng)廊中浮現(xiàn)出來(lái)。教宗手上的一盞香與插在祖宗神案前的香，在深一層的意義里是相同的，都是從平凡的人世往上提升，一直到我們向往的天庭。
有一回我到印度廟里，發(fā)現(xiàn)古老的印度宗教也是焚香的。
為什么焚了香以后，大上的諸神就知道我們的心愿呢?這個(gè)傳說(shuō)是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢?我不知道。依我推想，在無(wú)形中上升的煙，因?yàn)槲覀儾恢w往的所在，只看它在空中散去，成為我們心靈與愿望的寄托。
焚香是最奇怪的，不論何時(shí)，只要看到一住香，心靈就有了安定的力量;相信那香不只是一縷煙，而是在遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)神借著那一縷煙，聆聽(tīng)了我們的聲音。
一位朋友從外國(guó)回來(lái)，送我一束西藏異香，香袋上寫(xiě)滿了遷延扭曲的西藏文。由于它來(lái)自天寒的.北方，輾轉(zhuǎn)那么不易，使我一直舍不得點(diǎn)燃，好像用了以后，它燒盡了，就要損失什么一樣。
春天以來(lái)，接連下了幾十天的雨，人的心如同被雨腌制了，變酸發(fā)霉了，每天在屋子里繞來(lái)繞去，真是令人氣悶。
打開(kāi)窗，那些春雨的細(xì)絲隨著微風(fēng)飄進(jìn)屋來(lái)，屋子里總是有著濡濕的氣味，有一天，我心愛(ài)的一株麒麟草的盆景，因?yàn)檫B日的陰雨而有了枯萎的面貌，我看著麒麟草，心中突然感到憂愁紛亂起來(lái)。
我從柜子里取出那一束西藏異香，在香案上點(diǎn)了一支。那香比一般廟里的香要粗一些，它的煙也是凝聚著的，過(guò)了三尺的地方就往四周散去，屋子里猛然間彌漫著一股清香。
香給人的感覺(jué)是溫馨而干燥的，抗拒著屋內(nèi)的潮濕。我坐在書(shū)桌前，不看書(shū)，也不工作，只是靜靜的冥想，讓自己的心思像一支香凝聚在一起，憂郁與紛亂緩緩地淡去了，心慢慢的清醒起來(lái)。
我是喜歡雨的，但雨應(yīng)該是晴天的間奏，而不能是天氣的主調(diào);一旦雨成為天氣的主調(diào)，人的心情也如雨一樣，交錯(cuò)著找不到一個(gè)重心。然而老是下雨也是無(wú)可如何的事，這時(shí)就在屋里點(diǎn)一支香吧!
一支香很小，卻像大雨的原野里有一座涼亭，為我保有了一塊于凈的土地——那時(shí)是，在江南的雨勢(shì)里，還有西藏草原的風(fēng)情。
喝茶常常不是為了解渴，而是為了情趣，尤其是喝功夫茶，一具小小的杯子，不能一口飲盡，而是一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)品。
所有的茶里我最愛(ài)凍頂烏龍。凍頂不像香片那么浮，不像清茶那么澀，不像普洱那么苦，也不像鐵觀音那么硬;它的味道是拙樸的，它的顏色是金澄的，可以細(xì)細(xì)地品嘗。
有一位朋友知道我愛(ài)凍頂，送來(lái)了一罐收藏多年的陳年凍頂，罐于上寫(xiě)了“沉香”兩個(gè)字，沉香的色澤比凍頂要濃，氣味卻完全改變了。烏龍雖拙，還是有一點(diǎn)甘香，沉香卻把甘和香蘊(yùn)藏起來(lái)，只剩下真正的拙，絲毫沒(méi)有火氣，好像是從記憶中滌濾過(guò)的;記憶有時(shí)是無(wú)味的，卻千疊萬(wàn)壑的幽深，讓人沉潛其中，不知?dú)q月的流轉(zhuǎn)。
中國(guó)人說(shuō)開(kāi)門(mén)七件事“柴、米、油、鹽、醬、醋、茶”，茶是敬陪未座，我覺(jué)得如果有“沉香”喝，它就往前躥升，可以排到前面的位置。
最好的當(dāng)然是在雨天，屋里點(diǎn)起一炷香，當(dāng)微雨如星芒在屋外浮動(dòng)時(shí)，泡一壺沉香，看煙香裊裊，而茶香盈胸，那時(shí)真可以做到寵辱皆忘的境界。
林清玄經(jīng)典散文 篇5
山上有一種蟬，叫聲特別奇異，總是吱的一聲向上拔高，沿著樹(shù)木、云朵，拉高到難以形容的地步。然后，在長(zhǎng)音的最后一節(jié)突然以低音“了”作結(jié)，戛然而止。傾聽(tīng)起來(lái)，活脫脫就是：
知——了！
知——了！
這是我第一次聽(tīng)到蟬如此清楚的叫著“知了”，終于讓我知道“知了’這個(gè)詞的形聲與會(huì)意。從前，我一直以為蟬的幼蟲(chóng)名叫“蜘蟟”，長(zhǎng)大蟬蛻之后就叫作“知了”了。
蟬，是這世間多么奇特的動(dòng)物，它們的幼蟲(chóng)長(zhǎng)住地下達(dá)一兩年的時(shí)間，經(jīng)過(guò)如此漫長(zhǎng)的.黑暗飛上枝頭，卻只有短短一兩星期的生命。所以莊子在《逍遙游》里才會(huì)感慨：“惠蛄不知春秋！”
蟬的叫聲嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，聲量應(yīng)該屬噪音一類，因?yàn)槁曇艏却笥旨�，有時(shí)可以越過(guò)山谷，說(shuō)它優(yōu)美也不優(yōu)美，只有單節(jié)沒(méi)有變化的長(zhǎng)音。
但是，我們總喜歡聽(tīng)蟬，因?yàn)橄s聲里充滿了生命力、充滿了飛上枝頭之后對(duì)這個(gè)世界的詠嘆。如果在夏日正盛，林中聽(tīng)萬(wàn)蟬齊鳴，會(huì)使我們心中蕩漾，想要學(xué)蟬一樣，站在山巔長(zhǎng)嘯。
蟬的一生與我們不是非常接近嗎？我們大部分人把半生的光陰用在學(xué)習(xí)，渴望利用這種學(xué)習(xí)來(lái)獲得成功，那種漫長(zhǎng)匐匍的追求正如知了一樣；一旦我們被世人看為成功，自足的在枝頭歡唱，秋天已經(jīng)來(lái)了。
孟浩然有一前寫(xiě)蟬的詩(shī)，中間有這樣幾句：
黃金然桂盡，
壯志逐年衰。
日夕涼風(fēng)至，
聞蟬但益悲。
聽(tīng)蟬聲?shū)Q叫時(shí)，想起這首詩(shī)，就覺(jué)得“知了”兩字中有更深的含義。
什么時(shí)候，我們才能一邊在樹(shù)上高歌，一邊心里坦然明了，對(duì)自己說(shuō)：“知了，關(guān)于生命的實(shí)相，我明白了�！�
林清玄經(jīng)典散文 篇6
1、有時(shí)候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷，那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨(dú)影一直長(zhǎng)到遠(yuǎn)方去，止也止不住的，可是長(zhǎng)夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無(wú)人的空巷內(nèi)在無(wú)聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起，最多也只是一種無(wú)效的手勢(shì)吧。
2、分離的神傷若欲雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著�；蛘咭呀�(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯。離別的傷悲由你的`眼底汩汩閃現(xiàn)，在無(wú)意藍(lán)而自藍(lán)的天色下，我由淚哭訴出我的愛(ài)，說(shuō)不出的心里層層疊疊的顫動(dòng)。
3、我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開(kāi)扉頁(yè)的書(shū)，但是在苦讀書(shū)中的文字篇章時(shí)我害怕，也驚喜，由于翻過(guò)的頁(yè)中有太多的嘆息才害怕，由于后來(lái)的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。
4、我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界�？墒俏也辉溉ダ頃�(huì)，因?yàn)榇说剡B漣漪都是平靜的。我可以酣臥著，可以把每個(gè)星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時(shí)候，自湖底幽幽地浮上來(lái)。
5、生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過(guò)去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店，所有的歡樂(lè)與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
林清玄經(jīng)典散文 篇7
我喜愛(ài)這本書(shū)，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個(gè)人的選集，如看一個(gè)人的人生;讀一個(gè)人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實(shí)是他自己的昨天在寫(xiě)明天，林清玄所寫(xiě)下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對(duì)紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對(duì)那茫茫未來(lái)的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的'滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無(wú)法真正地去讀懂它。
從《立刻完成的靈藥》中，我感受到了：人的成長(zhǎng)唯獨(dú)不可缺少的便就是時(shí)間了，時(shí)間也變成了改變命運(yùn)的最佳方法;我從《活的鉆石》中，明白到了一切事物都重在意義，而不重在外表;我又從《生命的化妝》里，知道了最好的化妝其實(shí)就便是一個(gè)真實(shí)的自我;讀《發(fā)芽的心情》我懂得了面對(duì)挫折與困難時(shí)，熬過(guò)去，便則是成功;我讀《桃花心木》，又曉得了生活得靠我們自立;我又讀《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》，讀到了有些夢(mèng)想雖然是遙不可及，但只需要堅(jiān)持，變就能成功……林清玄那一個(gè)個(gè)清麗的文字，帶給了我無(wú)窮無(wú)盡的感受……
書(shū)中的一切都這么自然、寧?kù)o;親情、愛(ài)情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來(lái)闡述人生的價(jià)值與開(kāi)掘了生命那無(wú)窮的底蘊(yùn)。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細(xì)細(xì)的品味。
把書(shū)放在床頭，睡覺(jué)前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢(mèng)中去參悟它;在書(shū)桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
林清玄經(jīng)典散文 篇8
每個(gè)假期，大隊(duì)部都會(huì)介紹一些好書(shū)給我們，這個(gè)假期的是<獅王><林清玄散文自選集><哈克貝里?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記>,其中最吸引我的是<林清玄散文自選集>。
說(shuō)是散文，當(dāng)然是分成許多故事傳說(shuō)，對(duì)我感觸最深的是<海獅的項(xiàng)圈>這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來(lái)戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴"項(xiàng)圈"海獅的故事傳說(shuō)。這只海獅小時(shí)候在海里看到了項(xiàng)圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來(lái)了。小海獅慢慢長(zhǎng)大，項(xiàng)圈越來(lái)越緊，最后陷進(jìn)了肉里。再后來(lái)小海獅被保護(hù)海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項(xiàng)圈，卻留下了傷口。
讀了這個(gè)故事傳說(shuō)，我覺(jué)得那個(gè)往海洋里亂丟項(xiàng)圈的`人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點(diǎn)丟了性命。再想想，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過(guò)的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進(jìn)大海。看了這篇故事傳說(shuō)，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時(shí)制止，千萬(wàn)不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍(lán)，水更清，生物們才能生活的更好!
同學(xué)們，快去翻開(kāi)這本書(shū)吧!很多生活哲理在等著你!
林清玄經(jīng)典散文 篇9
林清玄先生可是臺(tái)灣最著名的作家，他一生創(chuàng)作無(wú)數(shù)，還有不少文章入選了小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)教材，我很喜歡這一位高產(chǎn)作家。今天，我又讀了他的散文集——《林清玄散文精選》。
《林清玄散文精選》是林清玄老先生花費(fèi)了畢生的心血以及一生的精力寫(xiě)出來(lái)的，可以說(shuō)是林清玄文學(xué)思想的一個(gè)結(jié)晶，他將教會(huì)人們學(xué)會(huì)以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔心軟心除障礙，將自己的人生活得更精彩。這本書(shū)分別以“智慧”、“自在”、“清凈”、“慈悲”為主題，以“不辯”、“不看”、“不聞”、“不爭(zhēng)”作為作者林清玄的答案，像一道自問(wèn)自答的應(yīng)用題，令人受益無(wú)窮。
作者在文中序言中講道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂(lè)。這就是成功了�！笔堑模热粑覀兡軌蜃龅矫刻炫σ稽c(diǎn)點(diǎn)，一天進(jìn)步一絲絲，哪怕只有游絲般的進(jìn)步，那也是一種成功啊！人們?yōu)槭裁床贿@么做呢？不是很愜意的.人生嗎？人的一生中，可以有雄心壯志，但不可以毫無(wú)志氣，無(wú)志氣的人，不論是少年、青年、中年、老年，都會(huì)表現(xiàn)出一副行尸走肉般的模樣。
每天都要有進(jìn)步——這就是《林清玄散文精選》這本書(shū)帶給我的啟示。
林清玄經(jīng)典散文 篇10
有時(shí)候回想起來(lái)，我母親對(duì)我們的期待，并不像父親那樣明顯而長(zhǎng)遠(yuǎn)。小時(shí)候我的身體差、毛病多，母親對(duì)我的期望大概只有一個(gè)，就是祈求我的健康。為了讓我平安長(zhǎng)大，母親常背著我走很遠(yuǎn)的路去看醫(yī)生，所以我童年時(shí)代對(duì)母親留下的第一印象，就是趴在她的背上去看醫(yī)生。
我不只是身體差，還常常發(fā)生意外。3歲的時(shí)候，我偷喝汽水，沒(méi)想到汽水瓶里裝的是番仔油(夜里點(diǎn)燈用的臭油)，喝了一口頓時(shí)兩眼翻白，口吐白沫，昏死過(guò)去了。母親立即抱著我以跑百米的速度到街上去找醫(yī)生，那天是大年初二，醫(yī)生全休假去了，母親急得滿眼淚，卻毫無(wú)辦法。
好不容易在最后一家醫(yī)生館找到醫(yī)生，他打了兩個(gè)生雞蛋給你吞下去，又有了呼吸，眼睛也張開(kāi)了。直到你張開(kāi)眼睛，我也在醫(yī)院昏過(guò)去了。母親一直到現(xiàn)在，每次提到我喝番仔油，還心有余悸，好像撿回一個(gè)兒子。聽(tīng)說(shuō)那一天她為了抱我看醫(yī)生，跑了將近10公里。
由于我體弱，母親只要聽(tīng)到什么補(bǔ)藥或草藥吃了可以使孩子身體好，就會(huì)不遠(yuǎn)千里去求藥方，抓藥來(lái)給我補(bǔ)身體，可能是補(bǔ)得太厲害，我6歲的時(shí)候竟得了疝氣，時(shí)常痛得在地上打滾，哭得死去活來(lái)。那一陣子，只要聽(tīng)說(shuō)哪里有先生、有好藥，都要跑去看，足足看了兩年，什么醫(yī)生都看過(guò)了，什么藥都吃了，就是好不了。有一天，一個(gè)你爸爸的朋友來(lái)，說(shuō)開(kāi)刀可以治疝氣，雖然我們對(duì)西醫(yī)沒(méi)信心，還是送去開(kāi)刀了。開(kāi)一刀，一個(gè)星期就好了。早知道這樣，兩年前就送你去開(kāi)刀，不必吃那么多的苦。母親說(shuō)吃那么多的苦，當(dāng)然是指我而言，因?yàn)樗齻兡菚r(shí)代的媽媽，從來(lái)不會(huì)想到自己的苦。
過(guò)了一年，我的大弟得小兒麻痹，一星期就過(guò)世了，這對(duì)母親是個(gè)嚴(yán)重的打擊。由于我和大弟年齡最近，她差不多把所有的愛(ài)都轉(zhuǎn)到我的身上，對(duì)我的照顧可以說(shuō)是無(wú)微不至，并且在那幾年，對(duì)我特別溺愛(ài)。
例如，那時(shí)候家里窮，吃雞蛋不像現(xiàn)在的小孩可以吃一個(gè)，而是一個(gè)雞蛋要切成四洲(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別方法，她不用刀子，而是用車衣服的白棉線，往往可以切到四片同樣大，然后像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋，她常背地里多給我一片。有時(shí)候很不容易吃蘋(píng)果，一個(gè)蘋(píng)果切12片，她也會(huì)給我兩片。有斬雞，她總會(huì)留一碗雞湯給我。
可能是母親的照顧周到，我的身體竟然奇跡似的好起來(lái)，變得非常健康，常常兩三年都不生病，功課也變得十分好，很少讀到第二名。我母親常說(shuō)：你小時(shí)候讀了第二名，自己就跑到香蕉園躲起來(lái)哭，要哭到天黑才回家，真是死腦筋，第二名不是很好了嗎?
但身體好、功課好，母親并不是就沒(méi)有煩惱。那時(shí)我性格古怪，很少和別的.小朋友玩在一起，都是自己一個(gè)人玩，有時(shí)自己玩一整天，自言自語(yǔ)，即使是玩殺刀，也時(shí)常一人扮兩角，一正一邪互相對(duì)打，而且常不小心讓匪徒打敗了警察，然后自己蹲在田岸上哭。幸好那時(shí)候心理醫(yī)生沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，否則我一定早被送去了。
那時(shí)莊稼囡仔很少像你這樣獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，滿腦子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上發(fā)呆，我就坐在后面看你，那樣看了一下午，后來(lái)我忍不住流淚，心想：這個(gè)孤怪囡仔，長(zhǎng)大后不知要給我們變出什么出頭，就是這個(gè)念頭也讓我傷心不已。后來(lái)天黑，你從外面回來(lái)，我問(wèn)你：你一個(gè)人坐在田岸上想什么?你說(shuō)：我在等煮飯花開(kāi)，等到花開(kāi)我就回來(lái)了。這真是奇怪，我養(yǎng)一手孩子，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)坐著等花開(kāi)的。母親回憶著我童年一個(gè)片段，煮飯花就是紫茉莉，總是在黃昏時(shí)盛開(kāi)，我第一次聽(tīng)到它是黃昏開(kāi)時(shí)不相信，就坐一下午等它開(kāi)。
我15歲就離家到外地讀書(shū)了，母親因?yàn)闀?huì)暈車，很少到我住的學(xué)�？次遥覀円�(jiàn)面的機(jī)會(huì)就少了。她常說(shuō)：出去好像丟掉，回來(lái)好像撿到。但每次我回家，她總是唯恐我在外地受苦，拼命給我吃，然后在我的背包塞滿東西。我有一次回到學(xué)校，打開(kāi)背包，發(fā)現(xiàn)里面有我們家種的香蕉、棗子;一罐奶粉、一包人參、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她綁的粽子，以及一罐她親手淹漬的鳳梨竹筍豆瓣醬一些已經(jīng)忘了。那時(shí)覺(jué)得東西多到可以開(kāi)雜貨店。
那時(shí)我住在學(xué)校，每次回家返回宿舍，和我一起的同學(xué)都說(shuō)是小過(guò)年，因?yàn)槟赣H給我準(zhǔn)備的東西，我一個(gè)人根本吃不完。一直到現(xiàn)在，我母親還是這樣，我一回家，她就把什么東西都塞進(jìn)我的包包，就好像臺(tái)北鬧饑荒，什么都買(mǎi)不到一樣。有一次我回到臺(tái)北，發(fā)現(xiàn)包包特別重，打開(kāi)一看，原來(lái)母親在里面放了八罐汽水。我打電話給她，問(wèn)她放那么多汽水做什么，她說(shuō)：我要給你們?cè)陲w機(jī)上喝呀!
高中畢業(yè)后，我離家愈來(lái)愈遠(yuǎn)，每次回家要出來(lái)搭車，母親一定放下手邊的工作，陪我去搭車，搶著幫我付車錢(qián)，仿佛我還是個(gè)3歲的孩子。車子要開(kāi)的時(shí)候，母親都會(huì)倚在車站的欄桿向我揮手，那時(shí)我總會(huì)看見(jiàn)她眼中有淚光，看了令人心碎。
要寫(xiě)我的母親是寫(xiě)不完的。我們家5個(gè)兄弟姊妹，只有大哥侍奉母親，其他的都高飛遠(yuǎn)揚(yáng)了，但一想到母親，好像她就站在我們身邊。
母親常說(shuō)：有很多夢(mèng)是遙不可及的，但只要堅(jiān)持，就可能實(shí)現(xiàn)。她自己是個(gè)保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女，和一般鄉(xiāng)村婦女沒(méi)有兩樣，不過(guò)她鼓勵(lì)我們要有夢(mèng)想，并且懂得堅(jiān)持，光是這一點(diǎn)，使我后來(lái)成為作家。
作家可能沒(méi)有做官好，但對(duì)母親是個(gè)全新的經(jīng)驗(yàn)，成為作家的母親，她對(duì)鄉(xiāng)人談起我時(shí)，為我小時(shí)候的多災(zāi)多難、古靈精怪全找到了答案。
林清玄經(jīng)典散文 篇11
每到一個(gè)地方，我總會(huì)撿一些當(dāng)?shù)氐氖^回來(lái)作紀(jì)念，有些朋友無(wú)法理解，會(huì)問(wèn)我：“石頭究竟有什么價(jià)值呢?”
“石頭并沒(méi)有真正的價(jià)值，它是一個(gè)地方最好的紀(jì)念，是緊錢(qián)也不能買(mǎi)到的。”我說(shuō)。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個(gè)石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說(shuō)自己的價(jià)值，只是有緣的人才能看見(jiàn)罷了。
一個(gè)黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫制的粗布衣裳，卻比閃閃發(fā)亮的.新衣更溫暖。
一棵林間的小樹(shù)，有時(shí)比嬌貴的蘭花更令人動(dòng)容。
甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧!有些為愛(ài)存在，有些為學(xué)習(xí)存在，有些為生命的美好而存在。
只有一個(gè)人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
林清玄經(jīng)典散文 篇12
搭朋友的便車，去看另一個(gè)朋友，車子先走敦化南路，轉(zhuǎn)南京東路，再轉(zhuǎn)中山北路。
我正注視窗外流過(guò)的人、車、樹(shù)木，開(kāi)車的朋友突然指著窗外的大樓說(shuō)：“你看這些人多么有錢(qián)，有很多大樓是屬于同一個(gè)財(cái)團(tuán)，甚至是同一個(gè)人的'�！毖韵骂H有羨慕之意。
“那有什么好呢?背了愈多的財(cái)富，放下就更難呀!”我說(shuō)。
我們看到這個(gè)社會(huì)上擁有百億資產(chǎn)，七十歲以上的人，還有很多人每天煩惱去何處開(kāi)工廠;清晨就要趕去早餐會(huì)報(bào);中午要看股票行情;連在路邊散個(gè)步、吃一碗蚜仔面線也不可得呀!
“像我們沒(méi)有財(cái)富的背累，又沒(méi)有權(quán)勢(shì)要爭(zhēng)奪，也不必拼命去博取名望，想和朋友喝茶就可以出發(fā)才是最幸福的。”我一說(shuō)，朋友露出了笑容。
我告訴朋友，我在年紀(jì)尚小的時(shí)候，常在田間幫忙農(nóng)作，要扛著稻谷或挑著香蕉在田埂行走，大人的教導(dǎo)里，最重要的一項(xiàng)是放下和提起同等重要，扛起時(shí)沒(méi)有順勢(shì)而為，就會(huì)“煞到中氣”，放下時(shí)沒(méi)有順勢(shì)而為就會(huì)“閃到腰子”，都是非常嚴(yán)重的。
你看!冬日難得的晴天，放下對(duì)財(cái)富、權(quán)勢(shì)、名聲的營(yíng)謀，去喝今年難得的冬茶，真是感到幸福。
或者，有百億資產(chǎn)者也有我們不知的幸福，我們用不著知道，只要我們深知放下的幸福也就好了。
林清玄經(jīng)典散文 篇13
坐計(jì)程車，司機(jī)正好是我的讀者。在疾駛的車上，他問(wèn)我：“林先生，請(qǐng)問(wèn)你，生命的意義是什么?”
這是第一位問(wèn)我關(guān)于生命意義的計(jì)程車司機(jī)，一時(shí)之間使我怔住了。
我的腦海浮現(xiàn)出我讀中學(xué)時(shí)，學(xué)校大禮堂門(mén)口的對(duì)聯(lián)。生活的目的在增進(jìn)人類全體之生活，生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命。如果一個(gè)人的生命，在一生中都沒(méi)有開(kāi)展，沒(méi)有對(duì)世界有益，那么他就白活了吧?
我對(duì)計(jì)程車司機(jī)說(shuō)：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的'增長(zhǎng)，每一天都對(duì)世界有一些奉獻(xiàn)與利益�！碑�(dāng)我這樣說(shuō)著，車于正好穿過(guò)有美麗行道樹(shù)的仁愛(ài)路，我看到春天的木棉花是多么美呀!
我們?cè)鲩L(zhǎng)自己的智慧，是為自己開(kāi)一朵花;我們奉獻(xiàn)世界的心，是為世界開(kāi)一朵花。
林清玄經(jīng)典散文 篇14
在公園里看兩位老人下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，令圍觀的人都感到不耐煩。
第一位老人，很有趣地說(shuō)：
“嘿!是你們?cè)谙缕�，還是我在下棋?我們一個(gè)棋考慮十幾分鐘已經(jīng)是快的，你知不知道林海峰下一顆棋子要一個(gè)多小時(shí)。”
旁邊的老人起哄：“未見(jiàn)笑!自己比為林海峰。”
第二位老人，看起來(lái)很有修養(yǎng)地說(shuō)：
“你們不知道，圍棋要慢慢下才好，下得快則殺氣騰騰，不像是朋友下棋了。何況，當(dāng)?shù)谝粋�(gè)棋子落下，一盤(pán)棋就開(kāi)始走向死路。一步一步塞滿，等到圍棋子滿了，棋就死了，要撤棋盤(pán)了。慢慢下才好，慢慢下死得慢呀!”
這段看似意有所指的話，使旁邊的老人都沉默了，看完那盤(pán)棋，都不再有人催趕或說(shuō)話。
好的圍棋要慢慢地下，好的.生活歷程要細(xì)細(xì)品味;不要著急把棋盤(pán)下滿，也不要匆忙的走人生之路。
林清玄經(jīng)典散文 篇15
在百貨公司的玩具部，見(jiàn)到一個(gè)孩子因急著看玩具，急速奔跑而跌倒了，發(fā)出巨大的響聲。
旁邊看著的大人都驚呼著：“這一下一定跌得不輕!”
沒(méi)想到，那看來(lái)只有五六歲的孩子立刻跳起來(lái)，看著旁邊一臉驚慌的大人，粲然地微笑，馬上跑過(guò)去看他的無(wú)敵鐵金剛了。
我對(duì)一起逛百貨公司的太太說(shuō)：“這如果是一個(gè)大人，可能立刻就要送醫(yī)院急診了�！�
確實(shí)，如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣，整天跌倒，我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地，可能要常常在醫(yī)院掛急診。
小孩子為什么一直跌倒而無(wú)礙呢?
我想是因?yàn)樗麄儾豢謶值�，也不抗拒跌倒，跌倒是必然的，站起�?lái)也就成為必然，大人又恐懼、又抗拒跌倒，一跌倒自然就受傷了。
另一個(gè)原因是，小孩子活在眼前，在站起來(lái)的那一刻，馬上就把跌倒的.痛楚忘記。
第三個(gè)原因是孩子的身心柔軟，像是一只小貓一樣，能在跌倒時(shí)減少傷害。
最后的原因，是要感謝天思，上天有好生之德，給孩子一個(gè)面對(duì)跌倒的本事。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕，似乎找到一些哲學(xué)，在真實(shí)的生活里，我們也會(huì)跌倒，如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì)受傷了。
林清玄經(jīng)典散文 篇16
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個(gè)苦瓜，對(duì)弟子們說(shuō)：“隨身帶著這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過(guò)的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。”
弟子朝圣走過(guò)許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來(lái)以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。
晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“奇怪呀!泡過(guò)這么多圣水，進(jìn)過(guò)這么多圣殿，這苦瓜竟然沒(méi)有變甜�！�
弟子聽(tīng)了，好幾位立刻開(kāi)悟了。
這真是一個(gè)動(dòng)人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì)因圣水圣殿而改變;情愛(ài)是苦的，由情愛(ài)產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過(guò)情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因?yàn)樗褪悄敲纯啵@一個(gè)層次是永不會(huì)變的。可是不吃苦瓜的人，永遠(yuǎn)不會(huì)知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的`準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時(shí)候第一口苦，第二三口就不會(huì)那么苦了!
對(duì)待我們的生命與情愛(ài)也是這樣的，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
林清玄經(jīng)典散文 篇17
原文：
我和一位朋友參觀一處數(shù)有年代的古跡，我們走進(jìn)一座亭子，坐下來(lái)休息，才發(fā)現(xiàn)亭子屋頂上刻著許多繁復(fù)、細(xì)致、色彩艷麗的雕刻，是人稱“藻井”的那種東西。
朋友說(shuō)：“古人為什么要把屋頂刻成這么復(fù)雜的樣子？”
我說(shuō)：“是為了美感吧！”
朋友說(shuō)不是這樣的，因?yàn)槿四挠心敲炊嗟臅r(shí)間整天抬頭看屋頂呢！
“那么，是為了什么？”我感到疑惑。
“有錢(qián)人看見(jiàn)的天空是這個(gè)樣子的呀！繽紛七彩、金銀斑斕，與他們的珠寶箱一樣。”這是我第一次聽(tīng)見(jiàn)的說(shuō)法，眼中禁不住流出了問(wèn)號(hào)，朋友補(bǔ)充說(shuō)：“至少，他們希望家里的天空是這樣子，人的腦子塞滿錢(qián)財(cái)就會(huì)覺(jué)得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無(wú)聊呀！”
朋友似笑非笑地看著藻井，又看著亭外的天空。
我也笑了。
當(dāng)我們走出藻井的涼亭時(shí)，感覺(jué)單純的藍(lán)天，是多么美！多么有氣派！
水因有月方知靜，天為無(wú)云始覺(jué)高，我突然想起這兩句詩(shī)。
賞析：
時(shí)下有句廣告詞非常流行：“睡個(gè)好覺(jué)天都藍(lán)了。”這似乎在向人們傳遞著這樣一個(gè)信息：現(xiàn)在有許多人的天空已經(jīng)不存在藍(lán)色。不是嗎？商人在旺銷季節(jié)忙進(jìn)忙出，日收斗金，盤(pán)算打點(diǎn)，哪有工夫抬頭看天，又怎么知道天是藍(lán)色的；銷售淡季，或哀嘆憂愁無(wú)進(jìn)還出，或打牌小賭驅(qū)逐無(wú)聊，心中無(wú)藍(lán)色，又哪有心情仰視天空。農(nóng)民忙完農(nóng)活又拋妻別子外山打工，只顧低頭趕路找工作，累了蒙頭便睡，他們的作息時(shí)間表里排不下仰望天空的課程。還有呢，下崗工人的天空是低保，是救濟(jì)；學(xué)生的天空是作業(yè)，是試卷，是分?jǐn)?shù)，是補(bǔ)課；教師的天空密布著的是升學(xué)率的大表。
“人的腦子塞滿錢(qián)財(cái)就會(huì)覺(jué)得天空不應(yīng)該只是藍(lán)色，只有一種藍(lán)色的天空，多無(wú)聊呀！”這是作者的朋友推測(cè)那個(gè)已有些年代的建藻井的有錢(qián)人的心態(tài)，當(dāng)屬一筆虛寫(xiě)�？吹贸�，作者及其朋友對(duì)這樣的“有錢(qián)人”均冷嘲態(tài)度，他們認(rèn)為，藻井外的天空那單純的藍(lán)色“是多么美！多么有氣派！”“水因有月方知靜，天為無(wú)云始覺(jué)高。”這才是作者所褒揚(yáng)的生活真諦，當(dāng)屬一筆實(shí)寫(xiě)，即短文采取以虛襯實(shí)的'寫(xiě)法，向讀者傳遞著披著佛光的生活智慧。
林清玄的散文大多集東方審美智慧與佛家哲學(xué)情思于一爐，虛虛實(shí)實(shí)，虛中生實(shí)，啟人心智，授人哲理，這篇《天空》也不例外。
記得一位哲人說(shuō)過(guò)：你不能控制風(fēng)暴，但你可以改變帆的方向。是的，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們蕓蕓眾生，凡夫俗子，都無(wú)法改變，但是我們可以改變自己。商人、農(nóng)民、下崗工人、學(xué)生、教師等等都有自己的一方云天，遮住了美麗而氣派的藍(lán)天，那是因?yàn)槟銢](méi)有走出帶藻井的亭子，你完全可以到亭外來(lái)，師法自然，水有月，天無(wú)云，你會(huì)感受到天的純藍(lán)，心情也會(huì)隨這靜美的藍(lán)色，交相互動(dòng)，互動(dòng)生輝，多了一種藍(lán)色，你的“天空”就會(huì)更高。
林清玄經(jīng)典散文 篇18
一個(gè)青年為著情感離別的苦痛來(lái)向我傾訴，氣息哀怨，令人動(dòng)容。
等他說(shuō)完，我說(shuō)：“人生里有離別是好事呀！”
他茫然的望著我。
我說(shuō)：“如果沒(méi)有離別，人就不能真正珍惜相聚的時(shí)刻；如果沒(méi)有離別，人間就再也沒(méi)有重逢的喜悅。離別從這個(gè)觀點(diǎn)看，是好的�！�
我們總是認(rèn)為相聚是幸福的，離別便不免哀傷。但這幸福是比較而來(lái)的，若沒(méi)有哀傷作襯托，幸福的滋味也就不能體會(huì)了。
再?gòu)纳钜稽c(diǎn)的觀點(diǎn)來(lái)思考，這世間有許多的“怨憎會(huì)”，在相聚時(shí)感到重大痛苦的人比比皆是，如果沒(méi)有離別這件好事，他們不是要永受折磨，永遠(yuǎn)沉淪于恨海之中嗎？
幸好，人生有離別。
因相聚而幸福的人，離別是好，使那些相思的淚都化成甜美的水晶。
因相聚而痛苦的人，離別最好，霧散云消看見(jiàn)了開(kāi)闊的藍(lán)天。
可以因緣離散，對(duì)處在苦難中的人，有時(shí)候正是生命的期待與盼望。
聚與散、幸福與悲哀、失望與希望，假如我們?cè)敢馄穱L，樣樣都有滋味，樣樣都是生命中不可或缺的。
高僧弘一大師，晚年把生活與修行統(tǒng)合起來(lái)，過(guò)著隨遇而安的生活。
有一天，他的老友夏丐尊來(lái)拜訪他，吃飯時(shí)，他只配一道咸菜。
夏丐尊不忍的問(wèn)他：“難道這咸菜不會(huì)太咸嗎？”
“咸有咸的味道�！焙胍淮髱熁卮鸬馈�
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開(kāi)水喝，夏丐尊又問(wèn)：“沒(méi)有茶葉嗎？怎么喝這平淡的開(kāi)水？”
弘一大師笑著說(shuō)：“開(kāi)水雖淡，淡也有淡的味道�！�
我覺(jué)得這個(gè)故事很能表達(dá)弘一大師的'道風(fēng)，夏丐尊因?yàn)楹秃胍淮髱熓乔嗄陼r(shí)代的好友，知道弘一大師在李叔同時(shí)代，有過(guò)歌舞繁華的日子，故有此問(wèn)。
弘一大師則早就超越咸淡的分別，這超越并不是沒(méi)有味覺(jué)，而是真能品味咸菜的好滋味與開(kāi)水的真清涼。
生命里的幸福是甜的，甜有甜的滋味。
情愛(ài)中的離別是咸的，咸有咸的滋味。
生活的平常是淡的，淡也有淡的滋味。
我對(duì)年輕人說(shuō)：“在人生里，我們只能隨遇而安，來(lái)什么品味什么，有時(shí)候是沒(méi)有能力選擇的。就像我昨天在一個(gè)朋友家喝的茶真好，今天雖不能再喝那么好的茶，但只要有茶喝就很好了。如果連茶也沒(méi)有，喝開(kāi)水也是很好的事呀！”
林清玄經(jīng)典散文 篇19
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見(jiàn)，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買(mǎi)的是少年版的，是林清玄專門(mén)寫(xiě)給孩子們的。他說(shuō)：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明；能在這悲傷的世界，擁有快樂(lè)。
這本自選集是他對(duì)少年的期許，不止是寫(xiě)給他自己的孩子的，還是寫(xiě)給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是軟枝楊桃，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見(jiàn)了兩棵野生的軟枝楊桃樹(shù)。楊桃樹(shù)的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿�，楊桃�?shù)竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒(méi)有人采收、也沒(méi)有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹(shù)下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹(shù)由于沒(méi)有使用過(guò)農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲(chóng)鳥(niǎo)咬過(guò)的痕跡。所以沒(méi)有人會(huì)吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對(duì)作者說(shuō)：我們?nèi)俗砸詾槁斆�，其�?shí)比蟲(chóng)鳥(niǎo)還笨。那些沒(méi)有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)都喜歡吃；而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲(chóng)鳥(niǎo)的不會(huì)吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，蟲(chóng)鳥(niǎo)卻看見(jiàn)了更深的內(nèi)在�。�
讀完這篇散文，通篇沒(méi)有華麗的語(yǔ)言卻有深層的含義。
這片散文使我頓悟：我們不論看人或者事，都不能只看表面，而應(yīng)該注重內(nèi)在。蟲(chóng)鳥(niǎo)愛(ài)吃的楊桃由于相貌不揚(yáng)被我們拒之門(mén)外；蟲(chóng)鳥(niǎo)不愛(ài)吃的楊桃由于相貌美麗是我們敞開(kāi)大門(mén)。這是我們的短時(shí)近利所造成的。當(dāng)整個(gè)社會(huì)的.人都只重視表面的好看，而忽視內(nèi)在的毒素時(shí)，真正清凈的生活是不可能實(shí)現(xiàn)的。所以我們應(yīng)該多注意實(shí)而不華的事物而不是華而不實(shí)的。
林清玄的散文就是如此，一件小事對(duì)于林清玄而講都有不同的道理，在他神奇的筆下，每一個(gè)道理都需要你慢慢發(fā)掘
林清玄散文的風(fēng)格是細(xì)膩、溫暖、深入人心的。與他那粗獷的相貌是截然不同的。如果你未看他的資料就閱讀他的散文，那么你定會(huì)認(rèn)為林清玄是位秀氣的女作者。
他的散文的道理是你發(fā)現(xiàn)卻不知道應(yīng)該如何去描述的，這個(gè)只能慢慢的研究，琢磨了�？僧�(dāng)你回過(guò)頭品味時(shí)，你可能就會(huì)領(lǐng)悟到人生了。
林清玄經(jīng)典散文 篇20
今年寒假，我讀了林清玄散文草草一翻就被他清麗的文字所打動(dòng)。喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。幾句平淡的話語(yǔ)，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書(shū)，睡覺(jué)前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇，來(lái)一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢(mèng)中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣(mài)花是有修行有善緣的職業(yè)，賣(mài)花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的；賣(mài)大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景；種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的；海邊賣(mài)貝殼的.老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書(shū)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者熱茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
在寒冷的冬天，你不妨泡上一杯熱茶，翻一翻林先生的書(shū)，讓一縷暖風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
林清玄經(jīng)典散文 篇21
最近讀了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文風(fēng)，深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，以及他對(duì)人生和世界的參悟所吸引。我慶幸我能在茫茫天地間與林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市�。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)禪的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
喜歡在安靜的夜晚，借著柔和的燈光，手捧一杯香茗，靜靜地品味林先生的文字。這種感覺(jué)是那樣的美妙，與心靈對(duì)話，與大師對(duì)話，獲益匪淺。讀林先生的文字，真的是對(duì)心靈的洗禮。在這個(gè)喧囂浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中，這些文字把讀者的心燈點(diǎn)燃，使命途多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望和信心，如撥云見(jiàn)日把讀者的心底照亮。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的'芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來(lái)，慢慢地述說(shuō)，絕少雕飾，猶如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
林清玄的文字是平易近人的，這也許與他深諳佛理不無(wú)關(guān)系，林清玄用他清雅真摯的文字普寧眾生的心靈。他說(shuō)不動(dòng)的山，也說(shuō)流動(dòng)的云，他說(shuō)不變的芒草，也說(shuō)無(wú)常的芒花，他說(shuō)歡愉的短暫，也說(shuō)憂傷的恒久，無(wú)論是在山頂，還是在紅塵，林清玄總讓自己靈光閃動(dòng)，筆耕不輟，做一個(gè)徜徉于文字海洋的修行者。
讀了林先生心的菩提中生命的化妝一文后，感觸頗深。是啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實(shí)的自己露出一個(gè)真實(shí)的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個(gè)人就算是再美麗，卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的美;一個(gè)人用太多的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)粉飾自己，會(huì)適得其反，讓人覺(jué)得虛偽。
現(xiàn)在也不再是那個(gè)以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無(wú)論你是美麗還是丑陋，都會(huì)有人賞識(shí)你，不會(huì)懷才不遇的。生命就是表里如一，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己。我要我的自我，無(wú)須粉飾，更不需要華麗的偽裝。 生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會(huì)把一切瑕疵雕落。生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會(huì)被海水吞沒(méi)。
美麗，無(wú)所不在。
丑陋，也無(wú)所不在。
愛(ài)，無(wú)所不在。
恨，也無(wú)所不在。
因?yàn)�，心念無(wú)所不在。
合攏心中的菩提，望著高樓外的月朗星稀。讓他幻化流螢，成為夜間的風(fēng)景，變做風(fēng)，穿透我思想的愚懵�；伤�，滋潤(rùn)我心壤中一片碧翠。
林清玄，感悟他，感悟的是無(wú)比純凈的生活。
林清玄經(jīng)典散文 篇22
初讀《林清玄散文》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一汲清泉，在這浮華人世滌蕩心塵，開(kāi)啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美麗心情。會(huì)心便是契會(huì)于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，在無(wú)言中冥合真諦。
每當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，難以自拔、難以割舍時(shí)，我就會(huì)閱讀《林清玄散文》。有時(shí)候，我真的感覺(jué)迷茫，不知所措，我就像一頭迷了路的獅子，不知何去何從。我感覺(jué)我并不快樂(lè)，唯一能讓我求得心靈的慰藉，那就是《林清玄散文精選》。
我最喜歡其中的一段話，人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)陽(yáng)光燦爛。面對(duì)未來(lái)，我們必須慎重，必須認(rèn)真對(duì)待，充分考慮一切問(wèn)題，認(rèn)真做好工作中的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施，預(yù)防任何坎坷的到來(lái)，任何挫折的降臨，這樣事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂，茫然失措。
讀著大神的散文，我覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格，喜歡他的文字所特有的淡淡的'香——如一縷蓮花般的馨香，每走進(jìn)他的文字，心也會(huì)跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會(huì)充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。那些題目就會(huì)吸引你：“暖暖的歌”，“生平一瓣香”，“濕一壺月光下酒”，“發(fā)芽的心情”，“味之素“清歡”，“三生石上舊精魂”，“黃昏菩提”，“飛出蓮花”，“清靜之道”，“吾心似秋月”。
如果有一天坎坷了，挫折到我，我們大可以不必以為天塌下來(lái)了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對(duì)一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過(guò)去，前面必定是陽(yáng)光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
舉輕若重，我們慎重的對(duì)待一切。
舉重若輕，我們輕松的面對(duì)世界。
我走我的路，讓別人說(shuō)去吧。
林清玄經(jīng)典散文 篇23
輕輕地捧著一本《林清玄散文》，純白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷葉中間玉立著，猶如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞從荷葉的一角窺探出一個(gè)小小的腦袋，可愛(ài)極了。
林清玄，臺(tái)灣人，現(xiàn)代著名散文家，也被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大氣，文章中雖然沒(méi)有什么大道理，但是卻蘊(yùn)含著一些思想。我最喜歡的是他的《星落尼羅河》。
這篇文章講述了作者去埃及旅游看見(jiàn)尼羅河的所見(jiàn)所聞。埃及是四大文明古國(guó)之一，是古代文明的發(fā)源地。尼羅河又是埃及的母親河，幾千年來(lái)養(yǎng)育了世世代代的埃及人。在沒(méi)見(jiàn)到尼羅河之前，林清玄曾經(jīng)幻想著尼羅河是一條清澈干凈的河流，但是當(dāng)林清玄第一次看見(jiàn)尼羅河只不過(guò)是一條渾濁不堪的“臭水溝”時(shí)，甚至不敢相信自己的眼睛。導(dǎo)游說(shuō)：“都市，是任何自然的敵人�！�
跟隨者旅游團(tuán)沿著尼羅河繼續(xù)往前走，遠(yuǎn)離都市的繁華，羅河水越來(lái)越干凈，當(dāng)林清玄隨著旅游團(tuán)來(lái)到一個(gè)小山村時(shí)，他所見(jiàn)到的尼羅河和第一次看到的河水截然不同。只見(jiàn)河水清澈見(jiàn)底，兩岸的樹(shù)木郁郁蔥蔥，到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花香。想起導(dǎo)游的那就話“都市，是任何自然的敵人�！边�真的很有道理。工廠排出的'工業(yè)廢氣，汽車排出的尾氣，人類制造的垃圾，這都是生態(tài)環(huán)境的敵人。
來(lái)到羅河就一定要去看亞瑟文水壩。亞瑟文水壩是世界上最大的人工水壩。以前每年到了汛期，尼羅河水就會(huì)泛濫，河水沖毀了下游的莊稼，埃及人為了防止尼羅河水泛濫，沖毀莊稼，在20世紀(jì)初，耗時(shí)30年的時(shí)間修建了這個(gè)世界上最大的水壩。但是50年過(guò)去了，埃及人逐漸意識(shí)到當(dāng)初修建這個(gè)水壩是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。因?yàn)殡m然尼羅河水每年都會(huì)定期泛濫，但是河水退去后給下游帶來(lái)了肥沃的土地，滋養(yǎng)了下游的莊稼。現(xiàn)在建立了水壩，導(dǎo)致下游的水越來(lái)越少，兩岸的莊稼也漸漸枯萎。埃及人不知道再過(guò)幾十年尼羅河水還會(huì)存在嗎？
文章看完之后，我不禁想起了中國(guó)的母親河——黃河。因?yàn)槿祟惖钠茐暮铜h(huán)境的污染，我們的黃河也逐漸變得渾濁，下游的河水也越來(lái)越少。水是人類賴以生存的資源，所以我號(hào)召大家：要保護(hù)好我們的母親河，不要等到“星星”落下來(lái)了才會(huì)覺(jué)悟！
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