藏身之岸散文

　　每一件事物自在時(shí)，我覺(jué)出它們本來(lái)該如此。這樣想時(shí)，看到了一個(gè)人最大程度地不被外界背叛的快樂(lè)。一個(gè)人不被其他人的影響，獨(dú)自去做自己喜歡的事，按照自己的方式，進(jìn)行一個(gè)過(guò)程，或者完成一種結(jié)局。我找不到更合適的詞語(yǔ)來(lái)表明，人的這種行為在世界上存在，是那么必要，抑或如此地不可替代……

　　《河的第三條岸》在那一瞬間，以一個(gè)父親漂泊在河面，永不上岸的形象出現(xiàn)在我的面前，作為一種精神符號(hào)，激起我內(nèi)心的漣漪。我在想：經(jīng)歷了父親到河里漂泊過(guò)程的孩子，他自然不是作為讀者體會(huì)的一種方式，去看父親成為一個(gè)象征，但我可以。我們可以把自己內(nèi)心秘藏的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望，交給這樣一個(gè)父親的影子。這樣說(shuō)吧：父親忍受不了他在家的環(huán)境，一言不發(fā)的按自己的想法實(shí)現(xiàn)心底的夢(mèng)想，至于在他的過(guò)程中忍受了什么，得到了什么，我們無(wú)從知道。我們只知道他屬于自己的夢(mèng)想，或者說(shuō)他把自己隱藏到了一個(gè)看起來(lái)秘密的空間或者世界里。他逃脫著，無(wú)處不在的圍困。他要為自己找到藏身之處。那么這個(gè)地方就是他的第三條岸。

　　樹(shù)葉落下，進(jìn)入泥土，這是時(shí)間的線條，至于果實(shí)是不必懷念的。有了過(guò)程，果實(shí)的到來(lái)，自然就是。時(shí)間近乎以固定地方式在我的內(nèi)心留下劃痕。流動(dòng)的，猶如活火，唯一不變的，是變化著的人和世界的過(guò)程。作為永不上岸的父親的影子，它不遠(yuǎn)不近地在我的周圍。不論他如何漂浮，地理位置上的不遠(yuǎn)的岸上的風(fēng)景，和熱愛(ài)的人，都是被牽動(dòng)的目光。這目光在心里，是家人和父親子女的愛(ài)。我們?cè)诖税�，那些在彼岸。這個(gè)父親在中間的那條無(wú)形的岸上。當(dāng)我們想弄清楚這是一條什么岸時(shí)，迷惑著疼痛著困苦著的我們，不由在想：這就是我們一直在尋找的第三條岸嗎？這條岸真的為我們存在了嗎？這樣爭(zhēng)取著獨(dú)立漂流的信念，讓我們藏身的岸，它帶給我們的哀傷，在兩條岸中間，把我們變成了災(zāi)難和自由共同構(gòu)筑的天堂嗎？

　　這樣藏身的實(shí)驗(yàn)，無(wú)疑是我們都曾有過(guò)的直覺(jué)。我們深懷著對(duì)自己向往的找尋，又無(wú)法穿透籠罩著深深的迷霧的人生底色。迷離的雙眼在對(duì)面黑暗時(shí)，無(wú)法抵達(dá)的更遠(yuǎn)，哀傷有此而生。其時(shí)，我該怎樣想象到做過(guò)外交官，出版過(guò)小說(shuō)集的巴西人若昂"吉馬朗埃斯"羅薩，在他寫出生《河的第三條岸》時(shí)，他是什么樣的一個(gè)心境？一個(gè)人的一生被什么罩住，他要到達(dá)的地方，有多少迷霧？把自己藏身到一個(gè)向往的地方，將遭受怎么樣的摧殘？誰(shuí)可以解釋的清楚，這是不是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有的答案？

　　再讓歷史走遠(yuǎn)一些，讓我們看看那個(gè)公元六世紀(jì)希臘殖民的伊奧尼亞地區(qū)。那個(gè)叫赫拉克利特的希臘哲學(xué)家。我想像自己坐在黑暗中，像看著謎語(yǔ)一樣，看著象征了許多東西中，類似那個(gè)父親的影像。生性孤傲，不屑與任何人為伍的赫拉克利特，這個(gè)希臘哲學(xué)家，站在世俗之外，超然地看著蕓蕓眾生。不想與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，卻又憤世嫉俗，他看到了多數(shù)人的蒙昧，達(dá)不到內(nèi)心和靈魂上那種干凈。他去找自己的岸，找自己能夠停泊的精神之地，因此遠(yuǎn)離人間，放逐自己到荒山穴居，做一個(gè)野人。哲學(xué)家中，絕無(wú)僅有的這種行為，使他成為一個(gè)典型找到藏身之處的人

　　赫拉克利特極其輕視不用自己頭腦活著的人。在他的面前，我虛弱地看著自己、看著人世，透過(guò)哲學(xué)家個(gè)性的眼光，體悟可以把鐵變成鋼的人們，給了他的恨。恨讓他在這個(gè)方向上無(wú)力，而另一個(gè)方向便是他需要的藏身之岸。當(dāng)一切化作我眼前的一堆廢料，藏身之處，已渡往了人世的第三條岸。我看到尋找自己的方向的睿智赫拉克利特，厭棄了束縛他的地域和人，躲進(jìn)深山，與禽獸為伍，以草根樹(shù)皮為食。最后，水腫病，讓他在在六十歲離開(kāi)了這個(gè)世界，把自己交給了必然的最后死亡，結(jié)束他的存在。

　　諸多迷霧的黑夜，真實(shí)在內(nèi)心穿行，又是無(wú)法完全用語(yǔ)言表達(dá)出的真理。我渴望用簡(jiǎn)練的方法，或是簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，去完成某種深?yuàn)W的真理的呈現(xiàn)，我所能選擇的僅此的手段，自然不能照測(cè)那里的一切。我知道更多的東西，足夠深?yuàn)W，我不能說(shuō)出，更因?yàn)檎Z(yǔ)言的簡(jiǎn)單，或者深?yuàn)W本身

　　這里，也曾是我的藏身之岸。因?yàn)�，我想說(shuō)：我看到的許多東西，它們喜歡躲起來(lái)，如同那些被自然陽(yáng)光撫愛(ài)的東西，它們必然可愛(ài)，可愛(ài)才呈現(xiàn)本真的羞怯。在這樣的藏身的過(guò)程中，擁有一個(gè)好奇的孩子的目光，對(duì)不能展現(xiàn)出來(lái)的神秘的精神歸宿，表現(xiàn)出小心體貼的樣子，也如同戀愛(ài)的直覺(jué)，保持著那樣的穿透和陶醉的姿態(tài)，是我能去做的。無(wú)疑，這些都因?yàn)槲覠o(wú)法舍棄的，精神向著遠(yuǎn)方伸展的，一種永恒暗示。

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