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偉大的秦散文
老秦人的雄風(fēng)依然在我們血液中流蕩，激勵(lì)著我們前行。
——題記
今年五月，一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子，驅(qū)車來(lái)到臨潼，領(lǐng)略了兵馬俑威武雄姿，記得那天，參觀的人很多，人山人海，聚集了各方來(lái)客。
坑中所埋藏的浩大俑群，是秦王朝強(qiáng)大軍隊(duì)的縮影。一號(hào)坑內(nèi)是由6000多件陶俑、陶馬及40余輛戰(zhàn)車組成的長(zhǎng)方形軍陣，二號(hào)坑為步兵曲型混合軍陣，三號(hào)坑中它是一、二號(hào)坑軍團(tuán)的統(tǒng)帥部。秦兵馬俑，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了秦人的強(qiáng)大力量和英雄氣慨。
那宏偉的場(chǎng)面，令人驚愕，軍陣排著整齊，士兵手持利劍，身披鎧甲，昂首挺胸，威風(fēng)凜凜，有的神態(tài)自若，目光炯炯，有的則是頷首低眉，若有所思，有的負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺，待命出征。這觸及心靈的震撼，已經(jīng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述，在這里看到了雄壯，抗?fàn)幒兔褡宓幕�，體會(huì)到了一種令人激蕩的精神。
走出秦兵馬俑展覽館，依然沉浸在那宏大的場(chǎng)景中，直到今天，人們依然對(duì)秦的崛起充滿好奇，這是一個(gè)國(guó)家由弱變強(qiáng)的奇跡，一個(gè)被東方文明古國(guó)看成的蠻夷之國(guó)，一個(gè)落后和閉塞的小國(guó)，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了驚天逆轉(zhuǎn)，究竟是什么原因使它從一個(gè)荒蠻之國(guó)，到無(wú)敵強(qiáng)國(guó)的華麗轉(zhuǎn)身，感到出人意料。
縱觀世界人類文明的四大發(fā)源地，三大文明發(fā)源地古埃及的文明，古代印度文明，古巴比倫文明都先后衰落了，早已在歷史上消失，文化早已中斷。唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的生命力，這與秦人的貢獻(xiàn)是不可分的，他開(kāi)創(chuàng)和確立中央集權(quán)的郡縣制和文化認(rèn)同等制度，影響和凝聚中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了國(guó)家的統(tǒng)一。
回顧中國(guó)歷史，公元前221年中國(guó)的統(tǒng)一意義深遠(yuǎn)。從那時(shí)起，中華文化的精髓，雖歷經(jīng)戰(zhàn)禍考驗(yàn)，終得以延續(xù)，中國(guó)始終維系了大一統(tǒng)的理想，雖然分裂與統(tǒng)一的循環(huán)周而復(fù)始，有時(shí)天下大亂，中央政府幾度蕩然無(wú)存，然而仿佛受一條亙古不變的自然法則在左右，中央政權(quán)每次垮臺(tái)，都會(huì)被重建。每個(gè)歷史階段，都有一個(gè)志在統(tǒng)一的人物站出來(lái)，基本上沿襲秦始皇的做法，征服敵手，再次一統(tǒng)中國(guó)，《三國(guó)演義》一段話膾炙人口：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！敝袊�(guó)的每一次分裂，都被視為不正常的暫時(shí)現(xiàn)象，每次改朝換代后，新朝均沿襲前朝的治國(guó)手法，再次恢復(fù)連續(xù)性。
這是因?yàn)榍О倌陙?lái)，我們民族一直自覺(jué)不自覺(jué)地傳承著包括秦人在內(nèi)先人的大一統(tǒng)思想，傳承著堅(jiān)強(qiáng)不屈的追求、和向心的民族氣節(jié)，傳承著百折不撓的抗?fàn)幘�，它是流蕩在我們民族血液的古老而未泯的靈魂，秦人確立的制度和治國(guó)理念為這些思想的傳承提供了保證，秦人的精神和其他古老優(yōu)秀文化一樣，已經(jīng)注入了我們的血液，成為亙古不變的永恒。
萬(wàn)水千山不忘來(lái)時(shí)路，樹高千丈耕深在沃土，走在沃野千里的三秦大地上，回顧二千多年前，這個(gè)不起眼的西部附庸，從地處偏遠(yuǎn)的一個(gè)小小的部落，從生活在中原貴族的歧視中，從生活在戎狄的夾縫中，艱難抗?fàn)帲?jīng)過(guò)一代一代的不懈努力，創(chuàng)造了歷史的輝煌，從卑微的藩屬逐漸成長(zhǎng)為一方霸主。
秦人從部落走向帝國(guó)的整個(gè)過(guò)程，是一段百折不撓、可歌可泣的奮斗過(guò)程，充滿了挫折，也不乏苦苦求索的歷程。他們的路充滿了艱辛，可他們披荊斬棘，艱苦卓絕，一次次跌倒，又一次次從失敗和悲壯中奮起。
我們?nèi)ヌ綄で厝说臍v史，去追尋歷史的節(jié)拍，去體會(huì)秦人的艱辛歷程，追根溯源，依然會(huì)對(duì)現(xiàn)今的我們起到一定的啟示意義。
河南人有句古話，河南陜西是一家，小時(shí)候，我還不理解，是河南人的感恩之心嗎，因?yàn)樵诮夥徘�，好多河南人逃到陜西，生命才得以保全。但隨著閱歷的見(jiàn)長(zhǎng)，和對(duì)歷史的了解，我才理解了這句話的真正含義，因?yàn)槔锨厝斯艜r(shí)就是從中原遷移到甘肅得到生存，在陜西這篇熱土上發(fā)展壯大的。
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。
古時(shí)，秦人生活在中原一帶，秦人的祖先叫伯益，大禹時(shí)期，因協(xié)助大禹治水有功，受到大禹的贊揚(yáng)，大禹死后被推舉為大禹的繼承人，大禹的兒子啟發(fā)動(dòng)政變，廢除傳統(tǒng)的禪讓制度，伯益被迫帶著族人離開(kāi)故土開(kāi)始向西遷徙。
商湯滅夏后，秦的后人時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，商朝末年嬴姓家族的惡來(lái)成為商紂王的重臣，頗受商朝重視。
后來(lái)武王伐紂，建立周朝，因嬴氏部族參與了商紂王的兒子武庚挑唆的三監(jiān)之亂，而遭到周公姬旦的懲罰，被迫再次向西更遠(yuǎn)的地方遷徙，嬴氏部族也因此淪為庶民，秦人最終被迫西遷到現(xiàn)在的甘肅東南渭河上游一帶。
三監(jiān)之亂就是商朝滅亡后，周武王也封了商紂王的兒子武庚于朝歌，又封叔鮮、叔度、叔處為“三監(jiān)”，以監(jiān)視武庚，周成王即位后，由周公旦輔政，三監(jiān)(蔡叔度、管叔鮮、霍叔處)看不慣周公旦輔政，于是聯(lián)合武庚叛亂，史稱“三監(jiān)之亂”。
到了公元前9世紀(jì)，秦人族長(zhǎng)非子因擅長(zhǎng)養(yǎng)馬，獲得周孝王的賞識(shí)重用，被封為附庸，在甘肅東南秦地建造城邑，因此稱為秦，有現(xiàn)在不到一個(gè)縣大的地盤，從此為后代子孫取得了立足之地。
他們?cè)跒橹芡跏胰Φ钟鞑咳秩说倪M(jìn)攻，保全西部的安全，付出了巨大的犧牲，逐步取得周王室的信任，受封秦地后，秦人部族第四代首領(lǐng)秦仲在抗擊西戎作戰(zhàn)中，被西戎所殺，感動(dòng)了周宣王，因此封秦仲為大夫，這時(shí)秦人的身份才為東方承認(rèn)為華夏成員，秦莊公向周王室借兵七千大破西戎，不僅報(bào)了殺父之仇，并以此戰(zhàn)捍衛(wèi)了秦人的生存空間，也就是在這片荒涼的土地上，秦人走上了他們的崛起之路。
公元前770年，因周幽王烽火戲諸侯，西戎進(jìn)攻，狼煙四起，而諸侯不救，西周滅亡，鎬京被毀。秦襄公護(hù)送周平王東遷洛邑。事后周平王冊(cè)封秦襄公為“公”侯，由此秦國(guó)獲得和其他諸侯國(guó)并列的爵位。周平王還將現(xiàn)在陜西岐山之地賜予秦襄公，這不過(guò)是一個(gè)順?biāo)饲椋芷酵踅o秦襄公的其實(shí)是一張空頭支票，因?yàn)榇藭r(shí)岐山之地已被犬戎占據(jù)，然而，秦人經(jīng)過(guò)幾代人浴血奮戰(zhàn)，才奪回此地。
從此秦人登上了中國(guó)的歷史舞臺(tái)，奏響了宏大的樂(lè)章，春秋時(shí)期，秦穆公成為春秋五霸之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通過(guò)商鞅變法和鄭國(guó)渠的修建，秦成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的力量最強(qiáng)一個(gè)。
在公元前221年，秦王嬴政結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)百年的戰(zhàn)亂，建立了第一個(gè)統(tǒng)一的封建國(guó)家，統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了度量衡，對(duì)后世的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，特別是統(tǒng)一文字的文化認(rèn)同，和實(shí)行中央集權(quán)的郡縣制，對(duì)華夏的向心力起到了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。
秦人西遷后，處在戎狄等少數(shù)民族的包圍中，當(dāng)時(shí)秦人的生存環(huán)境特別惡劣，一直在夾縫中去求生存，隨時(shí)有滅亡的威脅。狄、戎部族又以游牧生活方式為主，能騎善戰(zhàn)，所以秦人必須時(shí)時(shí)警惕，也必須以武為主，才能求得生存、求得發(fā)展。
于是他們不屈不棄，開(kāi)拓進(jìn)取，因生活在中原緣故，以農(nóng)業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，在長(zhǎng)期和游牧民族相處中，學(xué)會(huì)了畜牧，并把中原文化帶入了西部，吸取戎、狄的長(zhǎng)處，又融合了西部各民族的文化，形成了自己獨(dú)特的耕牧兼容文化，造就了秦人的粗獷豁達(dá)和堅(jiān)忍不拔的民族氣魄。
秦人在求生存的過(guò)程中，一直擁有敢于向?qū)κ至羷Φ木�，他們懷著包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，懷著席卷天下，并吞八荒之心，不懼生死，敢于亮劍，在長(zhǎng)期與狄、戎游牧民族爭(zhēng)奪生存環(huán)境的征戰(zhàn)中，形成了尚武好戰(zhàn)的民族性格，帝王輕生死，英雄重然諾，經(jīng)過(guò)歷代秦君帶領(lǐng)士兵進(jìn)行多次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)的疆土得以開(kāi)拓，國(guó)力得到增強(qiáng)，崇尚武力成為了秦人的一種心理依托。
秦人還擁有善于革新的精神，當(dāng)看到商鞅變法可以實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，就全力支持商鞅變法，和東方六國(guó)的變法相比，這是中國(guó)歷史上最徹底的一次變法，這次變法打破世襲體制，激勵(lì)了基層民眾，“賞不遺匹夫，刑不避大夫，使天下之利系處于一孔”，在功利面前，從而使秦軍的戰(zhàn)斗力極大地被提升，所向披靡，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦軍威震東方，胡人不敢南下而牧馬，六國(guó)軍隊(duì)不敢與之爭(zhēng)鋒的局面。
還對(duì)國(guó)體制度進(jìn)行改革，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一些舊的統(tǒng)治體系不適應(yīng)時(shí)代要求時(shí)，就徹底改變。他們?cè)诘胤綄?shí)行郡縣制,開(kāi)創(chuàng)了影響二千多年的中央集權(quán)制度，實(shí)現(xiàn)了從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變，有效地控制了國(guó)家，形成了合力。
在經(jīng)濟(jì)方面，實(shí)行土地私有制，按畝納稅的制度，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一車軌，修馳道等措施，極大的提高了生產(chǎn)力，為統(tǒng)一打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。在文化方面，做到了統(tǒng)一文字書，將小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字，為加強(qiáng)思想控制進(jìn)行了焚書坑儒措施等等，創(chuàng)下了一套完備的封建國(guó)家政治制度體系，影響了后來(lái)兩千多年的整個(gè)封建社會(huì)。
秦人具有開(kāi)放精神，有海納百川有容乃大的氣魄。因秦國(guó)地處偏遠(yuǎn)，文化落后于東方，缺乏人才，要做到富國(guó)強(qiáng)兵，就需要人才治國(guó)。引進(jìn)和使用外來(lái)人才是秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)，在秦每一個(gè)重要的發(fā)展階段，幾乎都有依靠外來(lái)人才，孝公時(shí)，有來(lái)自于衛(wèi)國(guó)的商鞅進(jìn)行變法，之后有來(lái)自系東周的游說(shuō)之士秦相張儀，有上蔡監(jiān)門史舉的家臣甘茂，后拜為秦武王的左丞相，和商賈呂不韋，以及秦始皇時(shí)期的李斯等，這些非秦本土人才，把他們的智慧和才能貢獻(xiàn)給秦國(guó)，同時(shí)他們的人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值也得到完美展現(xiàn)。
秦人在用人原則上無(wú)論親疏貴賤，只要是有利于國(guó)家一律委任，歷史記載這樣一個(gè)故事，在晉滅虞國(guó)后，晉獻(xiàn)公俘虜虞國(guó)大夫百里奚，百里奚被晉獻(xiàn)公作為陪嫁奴仆送往秦國(guó)，他不堪屈辱，半路逃跑，被楚人捉住，成為楚國(guó)奴隸。秦穆公聽(tīng)說(shuō)百里奚是個(gè)很有才能的人，將他從楚國(guó)贖回封為大夫，年七十時(shí)任丞相。
秦對(duì)外來(lái)文化也是積極吸取的態(tài)度，秦專設(shè)“博士“制度，迎納包括儒生在內(nèi)的東方六國(guó)之士參與議政、行政，表現(xiàn)出一種虛心的文化態(tài)度，秦人用人政策及積極的文化態(tài)度，推動(dòng)秦自身發(fā)展的進(jìn)程。
秦人具備有務(wù)實(shí)的精神，他們地處干旱區(qū)域，為了發(fā)展生產(chǎn)，重視水利工程，他們修的鄭國(guó)渠灌溉關(guān)中平原，秦人對(duì)蜀地經(jīng)營(yíng)同樣有目共睹，修的都江堰打造出天府之國(guó)，靈渠無(wú)論對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)還是軍事防御，于秦的發(fā)展壯大都起到了十分重要的作用�！妒酚�?河渠志》載：“秦以富強(qiáng)，卒并諸侯”，說(shuō)明秦國(guó)的水利工程使秦物產(chǎn)豐富，是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的重要原因之一。
在交通上，修建以咸陽(yáng)為中心秦馳道、直道，在嶺南和修筑新道，在西南修筑五尺道，這些措施對(duì)完成統(tǒng)一和文化認(rèn)同起到了重要作用。
回首來(lái)時(shí)路，大秦帝國(guó)的輝煌早已經(jīng)湮滅于歷史中，但是其無(wú)敵的信念和傳奇，無(wú)所畏懼的剛毅和勇武卻流傳于青史，秦人的銳意進(jìn)取，奮起抗?fàn)�，砥礪前行的精神流淌于我們血液之中，在面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，擁有對(duì)民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)的精神，和以天下為己任的精神，一直激勵(lì)著后人，它的精神推動(dòng)著歷史前進(jìn)，鼓舞著歷代人去開(kāi)拓，去進(jìn)取，這種精神已經(jīng)匯聚成中華民族不屈不撓的長(zhǎng)江與黃河。
我站在秦人曾經(jīng)生活的土地上，看著不遠(yuǎn)處巍巍秦嶺，這座以秦人命名的大山，靜靜橫臥在中國(guó)大地中心地帶，它秦人永遠(yuǎn)的豐碑。
在歷史的航道上，今天我們和秦人的經(jīng)歷何等相似，近代以來(lái)，我們生活在列強(qiáng)的夾縫中，多次的民族復(fù)興被外部勢(shì)力打斷，幾次面臨亡國(guó)的危險(xiǎn)。
一百多年前，梁?jiǎn)⒊萌齻�(gè)中國(guó)來(lái)描述中國(guó)大歷史，中國(guó)之中國(guó)，亞洲之中國(guó)，世界之中國(guó)，今日之中國(guó)已經(jīng)日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央，又一次走到了歷史的節(jié)點(diǎn)，迎來(lái)了偉大復(fù)興的光明前程。
但外部環(huán)境依然惡劣，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)，我們的前行還任重道遠(yuǎn)，路險(xiǎn)且艱。我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)秦人克服艱難，勵(lì)精圖治，銳意進(jìn)取的頑強(qiáng)精神，學(xué)習(xí)商鞅變法中那種大刀闊斧，不畏艱難險(xiǎn)阻勇往直前的變革精神，學(xué)習(xí)秦人的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，以及秦人海納百川的包容精神。
滄海橫流，方顯英雄本色，借古喻今，當(dāng)今，我們已經(jīng)接近民族復(fù)興的節(jié)點(diǎn)，我們應(yīng)更好的傳承和發(fā)揚(yáng)秦人的精神，拿出虎狼之師的氣魄，抓住機(jī)遇，只爭(zhēng)朝夕，去實(shí)現(xiàn)這一代人的風(fēng)采，創(chuàng)造出歷史的輝煌，大踏步走向美好的未來(lái)。
2018年7月
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