留給孩子的記憶之“蓑衣”散文

　　留給孩子的記憶之“蓑衣”

　　“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”唐代詩(shī)人柳宗元的《江雪》很小的孩子都會(huì)背。蓑和笠老師都會(huì)解釋為蓑衣和斗笠，蓑衣和斗笠是什么樣子的呢？恐怕老師也未曾見(jiàn)過(guò)。

　　蓑衣就是以前的雨衣，我小時(shí)候蓑衣已經(jīng)不多見(jiàn)了，老外公有一套，用棕做的，非常厚實(shí)。笨重的蓑衣小孩子不會(huì)去穿，似乎也引不起好奇心，因此對(duì)蓑衣的構(gòu)造記得已不真切。外公穿著蓑衣，肩膀兩邊支楞著像翅膀微微有些張開(kāi)，前面和后面似乎還各有個(gè)簾子擋雨，使得蓑衣也可以擋住下身的雨水。穿蓑衣、戴斗笠像披掛盔甲那樣麻煩，卻怎么也沒(méi)有盔甲那么英武。江南的`早春是農(nóng)忙春耕的時(shí)候，也是多雨的季節(jié)。外公穿著蓑衣戴著斗笠趕著牛在水田中耙地，牛不緊不慢地低頭拉著耙，外公兩只腳一前一后站在耙的兩塊橫板上壓著耙。外公是個(gè)急性子，可由不得牛這樣慢吞吞，不時(shí)揚(yáng)起鞭子抽一下牛背，那牛將腳步加快起來(lái)，拉著外公在水田沖起一排濁浪，牛尾巴甩出來(lái)的泥水沾了外公蓑衣一身。耙完地，外公要把蓑衣洗干凈，晾曬在家里陳舊的木板墻上看上去很有些歷史的滄桑感。盡管已經(jīng)有了輕便的雨衣，外公還是喜歡他的蓑衣，尤其是做農(nóng)活的時(shí)候，外公走了，那件蓑衣也不知所終了。

　　唐代詩(shī)人張志和的《漁歌子》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸�！蔽倚�時(shí)候看見(jiàn)的蓑衣是棕做的，棕有本來(lái)的顏色被稱(chēng)為棕色，蓑衣怎么會(huì)是綠色的呢？有了萬(wàn)能的網(wǎng)絡(luò)很容易解開(kāi)疑團(tuán)。原來(lái)蓑衣以前是用龍須草做的，龍須草顧名思義如須一般細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，最長(zhǎng)可以長(zhǎng)到一米五，古人拿來(lái)做雨衣。張志和的《漁歌子》寫(xiě)的是桃花盛開(kāi)的春天，是不是用新鮮的龍須草做的蓑衣，所以蓑衣的顏色是綠的？龍須草曬干后是否依然是綠色的？這個(gè)兩個(gè)疑問(wèn)在網(wǎng)絡(luò)上暫時(shí)沒(méi)有找到可靠的答案，不能胡亂做猜測(cè)。用龍須草做的衣服為什么叫蓑衣呢？原來(lái)龍須草又叫蓑草。不過(guò)后來(lái)人們更喜歡使用棕來(lái)做蓑衣，棕是在棕樹(shù)上長(zhǎng)的，棕樹(shù)在老家很常見(jiàn)。

　　我們讀到的兩首古詩(shī)，同時(shí)都提到蓑和笠，蓑是蓑衣，笠是斗笠，張志和的詩(shī)稱(chēng)“箬笠”，我們老家叫斗笠，斗笠也是雨具。蓑衣和斗笠一般要配套使用，蓑衣穿在身上，斗笠戴在頭上。斗笠是用箬竹葉及竹篾編成的帽子，因而叫箬笠，大小及樣子類(lèi)似草帽，只不過(guò)草帽是頂是圓的，斗笠頂是尖的。箬竹的葉子比較寬大，長(zhǎng)有一兩尺，寬有兩三寸，襯墊在斗笠里就可以防雨。小時(shí)候農(nóng)村還很窮，雨傘不夠用，有的小伙伴們上學(xué)還會(huì)帶斗笠，斗笠沒(méi)有配套的蓑衣，只能遮擋不把腦袋淋濕，雨稍大一點(diǎn)全身還是會(huì)淋濕，小伙伴們只能用身體去慢慢烘干衣服。箬竹還可以包粽子也叫粽葉，箬竹葉包的粽子有清香的味道，盡管北京的超市也有賣(mài)，但是總覺(jué)得從老家拿來(lái)的才是正宗。

　　蓑衣在很古的時(shí)候就有，《說(shuō)文解字》就收錄了“蓑”字，并且解釋為：草雨衣。蓑衣不僅中國(guó)有，日本、韓國(guó)、越南等國(guó)家也曾廣泛使用。然而再悠久的歷史，再?gòu)V泛的使用終究會(huì)有被淘汰的時(shí)候，這是任何事物都逃脫不掉的進(jìn)化規(guī)律，寫(xiě)此文以便孩子們?cè)谧x古書(shū)時(shí)知道蓑和笠是什么東西。

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