從當(dāng)下做起,才真有希望的散文
聲聞乘法講“諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，涅槃寂靜”，為什么首先要談無(wú)常呢?因?yàn)槿绻麤](méi)有無(wú)常觀，很多佛法的觀念就建立不起來(lái)。明日復(fù)明日，明天似乎很多，我們總是認(rèn)為以后的日子用不完。人生一世，看起來(lái)很漫長(zhǎng)，一年一年，漫漫生死長(zhǎng)夜，似乎沒(méi)有盡頭。但是當(dāng)你真正回想起來(lái)，幾十年光陰一晃就過(guò)去了，不知道生命中剩下的時(shí)間還有多少。
實(shí)際上，一個(gè)人真正講起來(lái)就是三天——昨天、今天、明天，三天就是三世。今天就是昨天的明天，明天就是今天的明天，所以人就會(huì)產(chǎn)生這樣的概念，認(rèn)為所有的事情都是明天的事情，就不想好好用功了，不知道今天要耕耘，今天要努力，今天要發(fā)心。因?yàn)樗呀裉飚?dāng)成明天了，所以就把修行的事情一直往后推，反正都推到明天去，都推到以后去。他一直往明天推，往未來(lái)推，自己就不用功、不修行、不努力，這是個(gè)大錯(cuò)誤。
還有人講，如果回想起昨天，自己都很后悔，因?yàn)樽蛱鞗](méi)有學(xué)好、沒(méi)有修好;對(duì)今天來(lái)講呢，今天用功又沒(méi)有用好，今天也很失望。對(duì)昨天很后悔，對(duì)今天很失望，對(duì)明天呢，好像又很有希望，又有自信心。
為什么會(huì)有希望呢?他寄希望于明天，僅此而已。問(wèn)題是你如果不去努力，明天是不可能有希望的。如果僅僅把希望寄托在明天，而不知道今天要怎么做，這樣的.希望等同幻想。
另外，那種對(duì)于昨天很后悔的心也是沒(méi)有用的，世間沒(méi)有后悔藥。對(duì)今天失望也是錯(cuò)誤的，比如你現(xiàn)在雖然很失望，但是今天還沒(méi)有過(guò)完，起碼還剩下幾個(gè)小時(shí)，還是可以用功的!只要能夠把握當(dāng)下，不管什么時(shí)候都是今天，你就不會(huì)失望。所以我們發(fā)心、努力、用功是從當(dāng)下做起，從自己做起，這才是最重要的!
我們要做的事情馬上就要去做，否則就會(huì)“朝看水東流，暮看日西墮”，百年人生有幾何，多少人就這么一生虛度了!每個(gè)人當(dāng)然要充滿希望，但是不能一直活在等同幻想的希望當(dāng)中，希望跟我們的發(fā)心、努力是相結(jié)合的，只有努力才有希望，也只有不懈地努力、發(fā)心、精進(jìn)，才能夠?qū)崿F(xiàn)你的希望。否則，你將一切都寄托于希望，沒(méi)有付出，僅僅在生活當(dāng)中長(zhǎng)吁短嘆，詛咒命運(yùn)的不公平，這樣是沒(méi)有用的。所以我們學(xué)佛、發(fā)心修行，應(yīng)該把握當(dāng)下，把握當(dāng)下才是對(duì)人生苦短、生死無(wú)常這個(gè)基本原理有了一個(gè)比較深刻的認(rèn)識(shí)，所以要念死無(wú)常。
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