中華民族應(yīng)有自己的圣誕節(jié)散文隨筆
每一個民族都應(yīng)該有自己的圣誕節(jié)日。世界上的民族都是偉大的民族。任何民族都各有其優(yōu)點和缺點。一個民族的人祖、文祖和王祖，無疑是這個民族最偉大的歷史人物。他的誕辰，即是該民族的圣誕日。把這一天作為圣誕節(jié)來紀念該民族的人祖、文祖和王祖，是這個民族不忘本而又面向未來而為今天的美好人生而奮斗的基本標志和重要體現(xiàn)，是凝聚和團結(jié)全民族的力量爭取民族的偉大復(fù)興和發(fā)展的極為重要的方式，是民族自尊、自重、自愛和自強的表現(xiàn)和希望。
一
“圣誕節(jié)”這個詞的含義是指“基督的彌撒（Christs mass）”，即“為基督的一次聚餐”。這個儀式源自《新約》的“最后的晚餐”。而“基督的彌撒（Christs mass）”這個詞是希臘語和拉丁語的拼湊，因為Christ來自希臘語Χριστ?，意思本來只是指猶太人的“受膏者”，引申為救世主；而mass來自拉丁語missa，本意為散會（dismissal），引申為基督教會感恩聚會。所以有時又縮寫為“Xmas”。這可能是因為 X 類似于希臘字母 Χ（Chi）；Χ 是“基督”的希臘語 Χριστ?ì（Christos）中的首個字母。為了尊重其他信仰的人士，以淡化圣誕節(jié)的宗教色彩。荷蘭語名稱類似英語，稱作Kerstroeten。圣誕節(jié)西班牙語稱為Navidad(或Pascuas)，葡萄牙語稱為Festas，波蘭語稱為Narodzenie，法語稱為Noel，意大利語稱為Natale，加泰羅尼亞語稱為Nadal，意思是“誕生”，更清晰地反映圣誕節(jié)的意思。與此相對，德語稱為Weihnachten，意思為“神圣的夜晚”。
圣誕節(jié)只是基督徒慶祝其信仰的耶穌基督誕生的慶祝日。圣誕節(jié)的慶祝與基督教同時產(chǎn)生，被推測始于西元一世紀。很長時間以來圣誕節(jié)的日期都是沒有確定的，因為耶穌確切的出生日期是存在爭議的，除了《新約》以外，沒有任何記載提到過耶穌；《新約》不知道日期，當然就沒有人知道確切日期了。在西元后的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。直到西元三世紀中期，基督教在羅馬合法化以后，西元354年羅馬主教指定儒略歷12月25日為耶穌誕生日�，F(xiàn)在的圣誕節(jié)日期跟西元紀年的創(chuàng)制是密不可分的。 西元紀年創(chuàng)制于西元5世紀，后來圣誕節(jié)這一天就按格里高利歷法，即西元紀年的“公歷”來確定了，而日歷按著假定日期把時間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元后（A. D. 是拉丁文縮寫，意思是“有了我們主…耶穌的年代”）。后來，雖然普遍教會都接受12月25日為圣誕節(jié)，但又因各地教會使用的歷書不同，具體日期不能統(tǒng)一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期（Christmas Tide），各地教會可根據(jù)當?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。
圣誕節(jié)是生動隆重的西方民族宗教生活形式，是西方文明生活化的重要載體，承載的是基督精神，是凝聚西方不同國家以及同一國家人民的強大力量，體現(xiàn)著共同的民族追求和夢想。這對于中華民族的文化傳承、文明復(fù)興具有極大的啟示意義。
二
中華民族是龍的傳人，所以，中國應(yīng)該有自己的圣誕節(jié)。筆者認為，中國的圣誕節(jié)日，應(yīng)該是農(nóng)歷三月十八，即中華民族人文始祖伏羲的生日。
其理由如下：
一、從種源上說，伏羲是龍祖，中華民族是龍的傳人。伏羲畫卦，女媧老祖摶土造人，制定婚姻，繁衍后代，成為人類的始祖。伏羲是龍祖，女媧老祖摶土造人，別名為神。故中華民族是龍的傳人。伏羲女媧實為我華夏民族的`圣父圣母。
二、伏羲是我國古籍中記載的最早的王。除了人祖外，伏羲也是一個統(tǒng)治一方的帝君。《淮南子?時則訓(xùn)》指出：“東方之極，自碣石山，過朝鮮，貫大人之國，東至日出之次，槫木之地，青土樹木之野，太皞、句芒之所司者萬二千里�！备哒T注：“太皞，伏羲氏，東方木德之帝也，句芒，木神�！狈嗽谖宓壑袨闁|方天帝，此即其神職。
三、伏羲是人類文明始祖。他的活動，標志著中華文明的起始。根據(jù)傳說和史籍記載，作為人類文明始祖，伏羲的主要功績是：1、教民作網(wǎng)用于漁獵，大大地提高了當時人類的生產(chǎn)能力。同時教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來。2、變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。3、始造書契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。4、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。5、將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進行社會管理，為后代治理社會提供借鑒。6、創(chuàng)制古代歷法。 7、伏羲的最大功績是創(chuàng)立八卦，標志著中國古老哲學(xué)的誕生。
晉學(xué)者皇甫謐的《帝王世紀》、《遁甲開山圖》、《通鑒外記》說在太昊伏羲之后有天下的15個部落聯(lián)盟，都承繼了伏羲的稱號，他們分別是：女媧氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、卷須氏(《通鑒外記》有,其他二書無)、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏�！兑拙�?稽覽圖》說由甲寅伏羲氏到無懷氏，一共是57882年。
四、尋根溯祖，復(fù)興中華�，F(xiàn)在的中國是歷史上的中國的繼續(xù)，現(xiàn)在的中國人是龍的傳人。中國在近代以前很長的歷史時期是世界上最發(fā)達的國度，中華民族在近代以前很長的歷史時期是世界上最偉大的民族。只是到了近代以后，中國才落后了，中華民族遭受到了無比巨大的災(zāi)難。只有中華民族的復(fù)興，才能真正洗刷中國百年歷史屈辱。而真正以中華民族的復(fù)興為自己不可推卸的歷史責任并為之進行艱苦卓絕的奮斗和犧牲的人，才是真正的龍的傳人。只有認真了解自己的歷史的人，才知道自己前進的正確方向。中華民族要想真正在復(fù)興的道路上前進一步，必須對自己的歷史與現(xiàn)實加以正確地理解�！兑拙�?稽覽圖》說由甲寅伏羲氏到無懷氏，一共是57882年，那么這是什么樣的5萬多年？我們?nèi)绾螐?fù)興這輝煌的歷史？讓所有的中國人都不忘祖，設(shè)立圣誕節(jié)，以紀念我們中華民族的始祖，無疑是一個很好的方式。
中國處于復(fù)興中華的偉大而艱難的歷史階段。在現(xiàn)代化成為世界浩浩蕩蕩的歷史潮流的條件下，保存我們民族的根本而又讓棵古老的參天大樹煥發(fā)生機，不可能依靠任何別的什么人，而只能依靠我華夏民族自己，頂天立地，自力更生，艱苦奮斗，忘我勞動，大公無私。我華夏民族酷愛自由、獨立和富強，為了民族的解放、發(fā)展和強大，華夏民族的子孫后代從不缺少為之奉獻犧牲的好兒女。我們擁有自己的圣誕節(jié)。我們要在這一天用我們的真誠、豁達、開放和革命之心與精神來寄托我們的哀思，表示我們的感激和振興華族的決心。
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