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        感動千年的魅力散文

        時(shí)間:2021-05-04 10:43:30 散文雜文 我要投稿

        感動千年的魅力散文

          在苗鄉(xiāng)中流傳著這樣一句話:“會講話就會唱歌,會走路就會跳舞。”足見,苗族是一個(gè)能歌善舞的民族;藝術(shù)界又流傳著“千年唱一歌,一歌唱千年”,“千年跳一舞,一舞跳千年”的話語,這不僅道出了苗族能歌善舞,也不僅道出了苗族歌舞的歷史悠久,更是傳達(dá)出了這樣的信息,苗族的歌舞具有極其強(qiáng)大的歷史穿透力。

        感動千年的魅力散文

          苗族是一個(gè)古老而神秘的民族,澳大利亞人類學(xué)家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道,世界上有兩種苦難深重的民族,一是遍布世界沒有自己家園的猶太人。二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。由于不斷地遷徙丟失了自己的文字,苗族的歌舞只能通過口耳相傳和言傳身教傳承下來,但卻歷經(jīng)數(shù)千載而不衰,具有極強(qiáng)的生命力。

          苗族傳承下來的歌舞主要有古歌、飛歌、情歌、酒歌、農(nóng)耕歌、理歌、反歌、嘎百福歌、苦歌……,舞蹈種類較多,在雷山流行的主要有蘆笙舞、木鼓舞、銅鼓舞、高排蘆笙舞、古瓢舞、板凳舞、扁擔(dān)舞、錦雞舞……,每一種歌舞都浸潤著苗族歷史的印跡。

          諸如苗族古歌,又稱大歌,是苗族古代先民在長期的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的、流傳最久的最完整的史詩,它分為《開天辟地》、《楓木歌》、《洪水滔天》和《跋山涉水》四部分,生動地反映了苗族先民對天地、萬物及人類起源的解釋、苗族的大遷徙、苗族的古代社會制度和日常生產(chǎn)生活等。如今苗族老人在不斷傳唱中緬懷先人創(chuàng)業(yè)的業(yè)績,它已成為苗族精神的標(biāo)本,一個(gè)民族的心靈記憶,和著苗族千古的絕唱。

          又如,嘎百福歌。嘎百福歌是一種以說故事為主,兼以演唱的苗族說唱文學(xué)。它融說、唱、演為一體。內(nèi)容主要有宣揚(yáng)婚姻自主,歌唱男女純真愛情,反對封建包辦婚姻,嘲諷嫌貧愛富;有歌頌苗族英雄和苗族人民反抗剝削和壓迫的斗爭業(yè)績;有抨擊人間的歪風(fēng)邪氣;有控訴統(tǒng)治者的罪行和歌唱新中國成立后社會主義給苗家?guī)硇腋5牡鹊取?/p>

          飛歌,它被專家學(xué)者稱為苗歌中瑰麗的鉆石,歌曲藝術(shù)中的精品,可獨(dú)唱、對唱、合唱和多聲部合唱等,有迎賓宴客、送客唱,也有青年男女在“游方”時(shí)對唱等,飛歌,其音調(diào)明快、高亢嘹亮、豪邁奔放,曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn),旋律動聽,具有強(qiáng)烈的感染力;苦歌,詛咒黑暗向往光明的,雷山傳唱的有《苗家流落在山坡》、《逃災(zāi)躲難歌》、《長工歌》、《抓壯丁歌》等;反歌,主要反映在遷徙中,有反對民族壓迫,提倡民族團(tuán)結(jié)、民族平等的歌曲,諸如抗清民族英雄《張秀眉之歌》和《楊大六之歌》等。

          苗歌有亢奮、豪邁,有疾苦、悲涼、纏綿,它伴隨著民族遷徙生活流傳下來,歷經(jīng)烽火歲月的洗禮、歷史的沉淀,被譽(yù)為生命之歌。

          苗族的舞蹈種類較多,其中,蘆笙舞、木鼓舞、銅鼓舞為三大舞蹈。蘆笙舞,在不同地區(qū)有不同的傳說,傳說蘆笙創(chuàng)造久遠(yuǎn),蘆笙舞蹈的記載時(shí)間也較為悠久。在貴州,傳說蘆笙是苗族始祖母創(chuàng)造出來的,為此,蘆笙舞用以吹奏的蘆笙叫“敢樓”,含有祖母之意,它象征苗家人的母親。關(guān)于蘆笙舞蹈,《新唐書·南詔》有記載:“西南蠻吹瓢笙,笙上管,酒別客前,以笙推盛酹”“參差六竹管,長蘆黃鐘情,短聲清微散,舞來隨節(jié)施,吹去別促緩,苗女共苗男,紛飛花滿山。”苗家人喜吹蘆笙,每吹笙必舞蹈,常說的蘆笙舞是包含樂曲與舞蹈。蘆笙舞從功能上可分為祭祖、慶典、娛樂等舞。錦雞舞也是蘆笙舞中另一種形式的傳統(tǒng)舞蹈。

          木鼓舞是祭祀先祖神靈的一種活動。據(jù)說,木鼓舞是先祖姜央祭祀其母親蝴蝶媽媽而舉行祭祀的一種舞蹈。苗族先民認(rèn)為,人過逝后,靈魂回歸楓木,回歸木鼓。今天,烏流地區(qū)還保存一個(gè)古老的'木鼓,烏流的木鼓舞跳起來還遺存著苗族遷徙艱難步履的余韻;銅鼓舞,原是從木鼓舞演變而來。其跳法較多,主要以激越的鼓點(diǎn)為主節(jié)奏,由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動作構(gòu)成,集鼓點(diǎn)、動作、聲舞于一體,舞姿粗獷激烈,步伐豪邁奔放,跳轉(zhuǎn)結(jié)合,剛?cè)嵯酀?jì),古樸熱烈。在雷山以掌坳的銅鼓舞最為出色,有其淵源傳說,也有600多年的歷史,旺盛不衰。

          另外,古瓢舞、板凳舞、扁擔(dān)舞、錦雞舞等都極有特色,古瓢舞《新唐書·南詔》記載“西南蠻吹瓢笙”,在雷山縣,古瓢舞流行于達(dá)地鄉(xiāng)也蒙苗寨,古瓢舞與百鳥衣,在歷史上曾轟動大唐朝野;板凳舞為舉辦宴席,苗家婦女為飲酒助興的一種即興舞蹈,還有在山谷水邊的扁擔(dān)舞等。錦雞舞形如孔雀開屏,艷麗璀璨。

          舞蹈主要興于祭祀性兼娛樂活動;困難時(shí),它一種力量;挫折時(shí),它是一種信心;豐收時(shí),它是一種喜悅……是貫穿于生活中的永不磨滅的靈魂,因而被譽(yù)為靈魂之舞。

          苗族千年的歌舞滋養(yǎng)著苗族世世代代。歌為心聲,具有來激發(fā)人、感召人的動力,是其它無法比擬的一種精神力量;蘆笙舞、木鼓舞、銅鼓舞、古瓢舞等均以圓形造型而舞,象征團(tuán)結(jié)和睦!它是民族的凝聚力,是民族的靈魂。歌編舞織成就了苗族悠久的文化史。感動千年,魅力千年!

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