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郭靖之死的散文
一
郭靖是一個(gè)悲劇英雄，不管他生前是光芒萬(wàn)丈，還是死后能萬(wàn)古流芳，但是他死了，金庸不忍心用筆墨去描寫(xiě)他是如何死的，我們不知道這個(gè)悲劇的細(xì)節(jié)，卻可以體會(huì)到這個(gè)悲劇的情景，不同的讀者都可以在腦中想到郭靖與黃蓉他們閉目而逝、他們珠沉玉碎、他們玉石俱焚、他們羽化飛天。
襄陽(yáng)城地處湖北省北部，在漢水中游，也就是現(xiàn)在的襄樊市，三國(guó)時(shí)屬于荊州之地。對(duì)于荊州，我們實(shí)在的太熟悉了，關(guān)羽不是大義失荊州了嗎？荊州的地理位置及其的特別，它接壤四周，上連中原，下接南夷，左靠西隴，右銜吳越，一戰(zhàn)兵戈相見(jiàn)，真的危機(jī)四伏��！諸葛孔明不也說(shuō)了嗎？荊州不易守。
劉備取得荊州，拜關(guān)羽為襄陽(yáng)太守，進(jìn)襄樊，淹七軍，擒于禁，斬龐德，關(guān)羽真是名聲大震，怎奈轉(zhuǎn)眼功敗垂成，哪堪無(wú)情最是臺(tái)城柳；岳飛收偽齊軍，攻占襄陽(yáng)六郡，所謂哀兵必勝，適破釜沉舟之氣，合國(guó)破家亡之情，但這些連同岳飛的生命都被宋高宗狠狠的拋棄了，真是三十功名塵與土。襄陽(yáng)這個(gè)千年古城，到底多少有史可載的英雄我不知道，不過(guò)這一個(gè)郭靖也讓天下記住了襄陽(yáng)。
中國(guó)文化歷來(lái)就崇拜悲劇式的英雄，“出師未捷身先死，常使英雄淚滿(mǎn)襟”就挺悲壯，老將宗澤臨死之前除了“過(guò)河，過(guò)河”，就是這句吶喊。屈原、李廣、岳飛、文天祥、史可法、文天祥、譚嗣同，還有評(píng)書(shū)演繹里面的楊老令公都是挺悲劇的，千年的風(fēng)雨過(guò)去了，在繁華歷史的背后，留下了春色褪盡后的蕭索。
所謂時(shí)勢(shì)造英雄，滄海橫流方顯英雄本色，英雄主義就是他們最大的人生悲劇，一半是天數(shù)，一半是性格。英雄對(duì)佳人，悲歌對(duì)命薄。英雄多悲情，佳人多薄命。
二
郭靖死了，心情更為復(fù)雜的應(yīng)該是楊過(guò)，論功夫，談名氣，他都不輸于郭靖，在年齡上他也更有優(yōu)勢(shì)。在民族危亡之時(shí)，他該不該拍案而起，他能不能挺身而出，那么多江湖好漢必然也都看著他。除了金庸不想把人物寫(xiě)的太過(guò)相似之外，還是給人們提出另一種思考，不是所有的人都能成為英雄，只能剩下的是這內(nèi)心的吶喊，好死不如賴(lài)活著吧！
人事有代謝，往來(lái)成古今。歷史作為背景寫(xiě)的小說(shuō)，總是過(guò)去的事兒，不論怎么寫(xiě)，歷史都不會(huì)更改的，南“靖康之恥”是的的確確發(fā)生過(guò)的，王師最終也沒(méi)有北定中原。金庸其實(shí)也改一個(gè)態(tài)度，楊過(guò)也是可以成為英雄的，但是結(jié)局和郭靖不會(huì)有什么區(qū)別，那么不妨多一個(gè)人生態(tài)度吧！。今人總為古人悲，古人哪知今人愁，郭靖不曾知道百年后大陸和臺(tái)灣的格局，真是“天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有殤！”
不要埋怨楊過(guò)竟然成了隱士，不要責(zé)怪令狐沖過(guò)于放蕩形骸，也別希望袁承志不能成為另一個(gè)袁崇煥。讀武俠小說(shuō)，不同的人都有不同的喜歡，郭靖也不能讓那個(gè)天下讀者都喜歡。不過(guò)這些不同點(diǎn)，很容易讓過(guò)于激進(jìn)的讀者，用不同的俠客觀(guān)來(lái)相互指責(zé)。進(jìn)一步說(shuō)，若真的理解郭靖，靖哥哥是不會(huì)怪罪別人不如自己勇敢；退一步講，即使要怪罪，他會(huì)用自身的方式來(lái)進(jìn)行，最后他死在了襄陽(yáng)。
郭靖的死，是可以用降半旗的待遇來(lái)緬懷的，雖然那面旗幟已經(jīng)從汴梁移到了杭州。根據(jù)金庸小說(shuō)影視作品，都沒(méi)有直觀(guān)的上演郭靖死亡的一刻，是自盡，是亂箭，是炮擊，也可能如《可可西里》最后一個(gè)片段一樣，沒(méi)有什么凄涼的伴奏，也沒(méi)有眩暈的場(chǎng)面布設(shè)，不過(guò)冷不丁的一槍?zhuān)S著長(zhǎng)長(zhǎng)的鏡頭攝人心弦，也給觀(guān)眾留下的是無(wú)限沉思！不管怎么樣總是壓得讓人透不過(guò)氣來(lái)，每每想起，令人頭飛雪。
從小說(shuō)的時(shí)間構(gòu)架來(lái)看，郭靖的死，宣告了北宋末年奮起抗?fàn)帯⒌钟馕甑臅r(shí)代終結(jié)，同時(shí)這個(gè)老實(shí)憨厚、忠厚善良，剛正不阿的男人，也退出了金庸的江湖舞臺(tái)。
三
郭靖出生在牛家村，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父親，隨著母親被段天德挾至漠北，6歲時(shí)遇見(jiàn)鐵木真了，18歲成了金刀駙馬，然后下中原，闖蕩江湖。郭靖是個(gè)道德完人，但是閱歷太淺，不過(guò)在他南下中原的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫黃蓉的女孩。如果沒(méi)有黃蓉，試想這個(gè)吃虧無(wú)數(shù)、性格憨傻的靖哥哥，可能早就被人心險(xiǎn)惡的江湖吃掉了。
如果不是把他渲染成一個(gè)英雄，除了單親的家庭，他的命運(yùn)走的還是很順利的，他總是在對(duì)的時(shí)間，遇到對(duì)的人，一個(gè)好母親、一個(gè)好妻子，一個(gè)羽翼尚未豐滿(mǎn)的蒙古部落，不論是江南七怪、還是馬鈺道長(zhǎng)、或者是洪七公、丘處機(jī)，還后來(lái)譽(yù)滿(mǎn)天下遇到了楊過(guò)，還有了一個(gè)好女婿。論才情與智力，十個(gè)郭靖未必能及得上歐陽(yáng)克與楊康，他根本就學(xué)不了好武功，但是他肯努力，能聽(tīng)話(huà)，他是那種做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，老實(shí)巴交。
郭靖的母親臨死之時(shí)，對(duì)他說(shuō)過(guò)，“人生百年，轉(zhuǎn)眼即過(guò)，生死又有甚么大不了？只要一生行事無(wú)愧于心，也就不枉了在這人世走一遭。若是別人負(fù)了我們，也不必念他過(guò)惡。你記著我的話(huà)罷�！�，母親臨終遺言提到的“善”。
在母親死后苦思武功學(xué)來(lái)用何用的時(shí)候，丘處機(jī)對(duì)他說(shuō)過(guò)，“天下文才武略，堅(jiān)兵利器，無(wú)一不能造福于人，也無(wú)一不能為禍于世。只要你一心向善，武功只是越強(qiáng)越好，何必將其忘卻呢？”，這里面更多體現(xiàn)的是“義”。
這些人生教育，給他的將來(lái)的日子里，形成了自己的世界觀(guān)，這也是他為什么后來(lái)在《神雕俠侶》中說(shuō)的，“俠之大者，為國(guó)為民。”，他沒(méi)有茍且偷生，偏安一隅，賦予了生命強(qiáng)有力的價(jià)值。
郭靖死了，郭靖死了，只要英雄不過(guò)時(shí)，那么郭靖就不會(huì)過(guò)時(shí)，因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族有英雄的情結(jié)，英雄的夢(mèng)幻。
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