伏波山中說(shuō)米芾散文隨筆
桂林市有一座伏波山，伏波山內(nèi)有一個(gè)千佛洞，千佛洞內(nèi)有米芾畫像。
伏波山位于桂林市漓江西岸，孤峰聳立像一位青春少女，百媚千嬌，靜靜長(zhǎng)身玉立，楚楚動(dòng)人站著。
她的秀發(fā)枕著漓江，腳著陸地。又像一位可愛的睡美人，在這里甜甜地睡著。突然春水大漲。濤聲滾滾，巨浪涌波，濤聲把她從夢(mèng)中驚醒。她自薦作為導(dǎo)游，講述著動(dòng)人故事。千佛洞是別有天地非人間，洞中有洞，不酒而醉，石壁上刻佛像兩百余尊，但最有名的還是北宋大書畫家米芾的自畫像。
米芾（1051—1107）字元章，號(hào)襄陽(yáng)漫士，海岳外史等。祖籍太原，是北宋著名書法家和書畫鑒賞家，善畫山水。他在書、畫方面富于創(chuàng)新精神，常提出與流行觀念不同的見解。他認(rèn)為山水畫發(fā)展到宋代，已經(jīng)被前人陳法所束縛，畫家“古今相師”缺少獨(dú)創(chuàng)意趣。他作畫是“信筆作之”“不取工細(xì)，意似便已”（《畫史》），即不受舊程式、規(guī)范的限制，讓畫家的感情、個(gè)性自然流露，而不追求傳統(tǒng)形式的完整。
題刻“潘景純、米芾、熙寧七年五月晦同游”，是米芾在宋神寧七年（1074年）在桂林任臨桂縣尉期間留下的手跡。左邊有米芾自畫像，其像高一尺一寸，寬一尺，身穿古服，神態(tài)飄逸。上方有宋高宗贊語(yǔ)：“襄陽(yáng)米芾，得名作書……骨與氣功，妙逐神俱。”畫像右側(cè)有其長(zhǎng)子米友仁題書：“先南宮戲作此小像，真跡今歸于御府�！�
有一次一人拿一張?zhí)拼螽嫾掖麽缘摹赌僚D》要賣給米芾。米芾看一陣說(shuō)：“這樣呢，我再仔細(xì)看一下你過(guò)兩天來(lái)聽回話�！辟u畫人是個(gè)老實(shí)人，答應(yīng)了。兩天后，那人來(lái)找米芾，米芾裝著不高興的樣子說(shuō)：“你怎么拿偽造的東西來(lái)騙人呢？這不是戴嵩的真跡。我不要！”就把畫還給那人。那人聽米芾說(shuō)他的畫是贗品很不高興，罵米芾有眼無(wú)珠，把畫展開檢看。他看了一會(huì)，發(fā)火說(shuō)：“這不是我前日給你的那卷圖呀？那人指著畫上牛的眼睛說(shuō)：“我那卷圖上的牛，牛眼里依稀晃動(dòng)著牧童的影子，而你給我的這一卷就沒有了。這不是假的么？你快把戴嵩的原作還我。不然我要告官了�！泵总老胗米约旱哪”救セ祢_別人的名畫。結(jié)果讓人給看破。雖然，愛美之心人皆有之，作為一個(gè)有名的藝術(shù)家來(lái)講，這種行為是不可取的。
米芾的《春山瑞松圖》，經(jīng)專家考證是宋人仿作，左下角有“米芾”二字款，為后人所加。
圖上描繪云霧掩映山林景色，圖中白云滿谷，遠(yuǎn)山聳立云端，近處古松數(shù)珠隱顯于霧氣中，松下有亭，空無(wú)一人。山巒青綠暈染，松樹筆法細(xì)致，嚴(yán)密。用淡墨、淡色表現(xiàn)霧中樹木，十分成功。作者本意不是描寫山峰林木，而是山中浮動(dòng)的云霧，通過(guò)云霧表現(xiàn)出春山的`濕潤(rùn)、靜謐和松樹的矯健挺拔。
可見一幅大家的作品，后人仿者多矣！
仿品多如牛毛也不取也！要獨(dú)立畫壇要有自己獨(dú)特的筆法，才能留傳后世。
我靜靜地立在米芾的自畫像前，久久的不忍離去，認(rèn)真的欣賞著大家的風(fēng)范。感覺到耳旁響起米芾的話語(yǔ)：“李鵬甫先生，歡迎你千里之外來(lái)看我，失敬了。請(qǐng)坐下來(lái)一敘之�！蔽蚁蛎总勒�(qǐng)教了宋詞藝術(shù)與繪畫的技巧，米芾皆一一教之。
“到時(shí)間了，快點(diǎn)走！”同游者在肩上輕輕地拍了我一下，我從回憶中醒來(lái)，再見了元章先生，再見了海岳外史。你在廣西臨桂尉上任近兩年，任滿后，還在桂林西山資慶寺住了一段時(shí)間，并畫有《陽(yáng)朔山圖》，下次我來(lái)要欣賞你的《陽(yáng)朔山圖》呢。