小學老師的研修日志范文

　　在平平淡淡的日常中，大家都看到過日志吧，何不趁現(xiàn)在趕緊寫一篇日志。那么什么樣的日志才是好的日志呢？下面是小編整理的小學老師的研修日志范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　小學老師的研修日志1

　　在教學中，盡可能讓學生主動參與自主學習，教學以學生為主體，通過欣賞、體驗感受、探索、總結(jié)、想象、創(chuàng)作、評價的過程，引導學生深入理解感受美術(shù)作品的美，使學生的創(chuàng)作欲望倍增，盡可能的給孩子創(chuàng)造一個寬松的學習空間(優(yōu)美的畫面，輕柔的音樂)，使整節(jié)課沉浸在藝術(shù)的氛圍中。同時，要突出了美術(shù)學科的特點，學生運用多種形式，設計出精美的、主題豐富的作品。新教材的編寫體現(xiàn)了以學生為本的思想，是把活動作為顯線，而知識作為隱線。因此教學中要多采取活動的形式開展，活動是否有收獲，即活動要為教學目標服務。設計的活動要呈現(xiàn)一個知識點。

　　在美術(shù)教學中，注重面向全體學生，以學生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，為促進學生健全人格的形成，促進他們?nèi)�面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。使學生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，在上美術(shù)課，要有美術(shù)元素在里面，情感態(tài)度價值觀也要自然的體現(xiàn)。不光要教孩子的技巧，還要教孩子的思維。對待學生眼光要放高些，學生掌握的技巧放的低一些，給學生更寬、廣的一個思路。世界上最復雜的物體，都可以歸納成簡單的幾何圖圖形。換個角度去看同一事物，會有意想不到的效果。

　　在教孩子的過程中，一定要考慮到學生的能力，給學生的思想要保持一致。一定要聯(lián)系學生的生活實際，聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗。讓孩子關(guān)注自己身邊的一些關(guān)于美術(shù)方面的東西，要從生活中，理解線條等美術(shù)知識，如：頭發(fā)、樹(年輪)等小學教師研修日志百科。培養(yǎng)孩子搜集素材的能力，高段學生要注重培養(yǎng)自學的能力。提問學生其實也是引導學生的一個重要過程。示范的作用，要處理好示范的關(guān)系，教師要作為學生的樓梯，孩子要借助于老師向上爬。

　　在上欣賞課時，不僅要學會欣賞，還要學會評述。

　　美術(shù)語言要讓孩子多使用一些。尤其是欣賞評述課中，讓他們把自己的感覺說出來。試圖在美術(shù)欣賞過程中，強調(diào)評述�？傊�，合作的精神，解決問題的能力，搜集素材的能力，創(chuàng)造力的培養(yǎng)在美術(shù)課中很重要。

　　小學老師的研修日志2

　　“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

　　我是一名普通小學老師，個人認為，做一名好老師，核心是一個“愛”字，教師要對學生付以無私的愛和真摯的情，付以慈母般的柔情，那就是一種更崇高而偉大的愛，它能強烈地感化著青少年一代，使他們感悟人生，走向人生。具體表現(xiàn)為：

　　1、要對學生嚴慈相濟 ，教師對學生的愛，要與“嚴”緊密結(jié)合在一起。要嚴得合理，嚴得適當，不遷就學生，不放任學生，也不溺愛學生。

　　2、要嚴而有理。 所謂嚴而有理，是指教師對學生提出的一切要求都要符合黨的教育方針，都要有利于學生的生理心理健康，有利于學生學業(yè)的進步和良好行為習慣的養(yǎng)成。對學生的真愛要體現(xiàn)為既對學生有種種嚴格、嚴厲的要求，又不損害學生的生理心理，讓學生心服口服，心甘情愿地接受。

　　3、要嚴而有度 。這一點是指教師愛學生，對學生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點，如果離實際情況太遠，要求過高，學生無法達到，這種嚴格也就毫無意義，雖然年齡差不多，又同在一個教室，但由于多種因素所致，學生的思想水平、認識水平、知識水平以及理解能力都不會完全相同。因此，嚴格要求必須防止“一刀切”。有的要求對于多數(shù)學生來說可能是適度的，但對于后進生來說可能是他們努力也難以達到的，而對于好的和優(yōu)秀的學生來說又顯得偏低。所以，針對這樣的問題，教師要區(qū)分對待，適度地要求學生，這樣才會收到好的教育效果。

　　4、要嚴而有方 。教師對學生的嚴格要求能否收到顯著成效，關(guān)鍵在于方法，要求學生這樣做那樣做，卻不管學生心理感受如何，“我講你聽，我打你通”，只有方法得當，嚴格才能在教育中奏效，才能培養(yǎng)和訓練出出色的學生。

　　5、要嚴中求細 �！凹殹本褪遣环胚^所能了解和察覺到的任何問題，在紛繁的工作中，教師要盡力抽出時間多聽，多問，多看，多想，從生活、學習、思想、勞動、工作、活動以及家庭等多個方面了解學生，關(guān)心學生，善于從細節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛在問題，及時引導和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯�！凹殹北旧砭褪菒�。

　　小學老師的研修日志3

　　小學數(shù)學法，"如何使相對穩(wěn)定的教材與不斷改進的教學法有機地結(jié)合在一起?"則是值得我們每一位教師深思的問題。

　　傳統(tǒng)教學法里有不少關(guān)于"如何備課"的經(jīng)典之說，在現(xiàn)在乃至將來，仍值得我們作進一步的認識、理解、與遵循。如：明確教學目的、任務;把握相關(guān)內(nèi)容的重點、難點;安排課堂形式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等等。

　　在此，我想從另一個角度，談談"如何備好數(shù)學課"。

　　眾所周知，備課的目的是為了更好地教學，教學的目的是為了學生掌握相關(guān)知識，掌握知識的目的是為了進行有效的`運用。

　　"運用"是一個能動的概念，它是由知識演變?yōu)槟芰�，進而發(fā)展成為素質(zhì)的過程中不可缺少的環(huán)節(jié)，同時也是不以一章一節(jié)內(nèi)容為劃分區(qū)域的全面綜合的過程。

　　由此可見，要想備好數(shù)學課，必須注意以下幾個方面：

　　一、了解知識體系因材施教

　　系統(tǒng)了解知識體系這里所說的"系統(tǒng)了解"，并非讓我們掰著手指數(shù)出某章、某節(jié)是何內(nèi)容，而是要我們認真研究數(shù)學發(fā)展的歷史，反復考察現(xiàn)有教材的知識體系(主要是指：各知識點在整個知識體系中的地位、作用以及彼此間的內(nèi)在聯(lián)系)，國內(nèi)外初、高等數(shù)學的最新研究成果，以及數(shù)學在其他邊緣學科、社會各個領(lǐng)域的實際運用情況、未來發(fā)展態(tài)勢等等。

　　認真探討內(nèi)在聯(lián)系我們知道：數(shù)學教材和其他各科相比，具有相對穩(wěn)定性，幾年如一日(使用同一版本)的現(xiàn)象可以說是司空見慣。這為我們更好地探討教材與教材、章與章、節(jié)與節(jié)、知識點與知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，提供了極為有利的條件。沒有聯(lián)系就沒有數(shù)學，縝密的數(shù)學體系，有著其他任何學科都無法比擬的內(nèi)在聯(lián)系：公式、法則的推導，定理、公理的引入，數(shù)與形的結(jié)合，立體感的建立等等無一不是普遍聯(lián)系的經(jīng)典之作。

　　仔細關(guān)注能力要求 "可持續(xù)發(fā)展"早已不是什么新鮮話題，要做到人才的可持續(xù)發(fā)展，能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。數(shù)學能力通常有一般能力和專業(yè)能力之分，其中，一般能力有：觀察、理解、記憶、運用等能力;專業(yè)能力包括：運算能力、邏輯思維能力、推理證明能力、空間想象能力等等。不同能力的培養(yǎng)往往須要用不同的方法。因此，我們在傳授知識之前，一定要將能力要求加以明確，做到有所側(cè)重、有的放矢。

　　全面實施因材施教方略每個學生有每個學生的特點，想用一個教案來將所有的學生"九九歸一"，顯然是不切實際的。教案必須面向全體學生，這就要求教案內(nèi)容應具有相當?shù)?quot;梯度"。這種"梯度"要能讓基礎(chǔ)好的學生"吃不了，兜著走"給他們留一些有思考性的問題，以作為課堂內(nèi)容的延續(xù);讓基礎(chǔ)相對差一點的學生"吃得香，不肯走"

　　讓他們在簡單的題目里，找回自信心，擁有成就感。能否"因材施教"是檢查教師駕馭課堂能力大小、教學水平高低的重要方面，也是能否備好數(shù)學課的前提條件。

　　二、內(nèi)容與方法的有機統(tǒng)一

　　合理安排、優(yōu)化重組(內(nèi)容)有道是："書是死的，人是活的。"因為各地文化底蘊有厚有薄、教學質(zhì)量有高有低，教材的大范圍統(tǒng)一，則意味著其針對性的減弱，所以課本內(nèi)容只能作為講課的主要參考依據(jù)，而非唯一標準。從教育的最終目的來看，學生要學的是知識體系的某些方面，而不是何種版本的教材。因而，備課時根據(jù)學生的具體情況，將課本中的相關(guān)內(nèi)容進行合理安排、優(yōu)化重組是十分必要的。

　　以人為本、按需分配(對象)孟子這樣認為："心之官則思，思則得之，不思則不得也。"(參見《孟子》)學習的過程，是對原有知識體系進行整合、更新與擴容的過程，更是一個能動的、無法他代的艱苦的心理歷程。為了達到預期的教學效果，在備課時一定要遵循"以人為本、按需分配"的原則，找準"教"與"學"的切入點，激發(fā)、培養(yǎng)、并滿足全體學生學習數(shù)學的興趣。

　　愉快教育、適度緊張(心理)孔子曾經(jīng)說過："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"(參見《論語》)。由此可見，教師備課的過程實質(zhì)是"導演"利用多種"道具"形成多樣可觀可感的信息源的過程。唯有課程安排巧妙、課堂設置合理，才能給學生以多種感官上的良性刺激，對他們進行適當?shù)恼T導，使其在愉快教育、適度緊張等心理狀態(tài)的共同作用下，全面、快速地提高心智。

　　因勢利導、循序漸進(方法)數(shù)學以其特有的"嚴密性"而著稱，而這種嚴密意味著其邏輯體系的"不可拆分性"。這一"密不可分"的特點，決定了數(shù)學教學過程的整體性、聯(lián)通性與有序性。任何"一勞永逸"、"一步登天"的想法都是不現(xiàn)實的，只有教師因勢利導，學生才能循序漸進。這個"勢"往往包括學生的"年齡特點(生理年齡、心理年齡、社會年齡)、知識結(jié)構(gòu)(同一科目的不同階段、不同科目的同一階段、不同科目的不同階段)、認知水平(智力因素、非智力因素)"等等;"導"的方法則有：點撥、啟發(fā)、暗示、互動、表揚、糾正等等。

　　三、"形散神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學藝術(shù)的最高境界

　　有限的篇幅與不漏的"天網(wǎng)" 俗話說："天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。"每一篇教案都應成為一張無邊的"天網(wǎng)"。盡管從內(nèi)容、形式上來看，教案不可能面面俱到，但從知識、能力、技巧、乃至品質(zhì)等方面來看，她應是一張無所不在的天網(wǎng)。絕不能讓任何一個有利于學生發(fā)展的機會，消失于教案的"盲點"之中。要想將這張"網(wǎng)"織好、用好，教師的"修為"十分重要，它要求教師應具有完備的知識體系、較強的組織能力、以及良好的預見、應急能力等等。

　　數(shù)學美與"作秀" "枯燥"是數(shù)學公認的特點，有"數(shù)學煩、物理難、化學玩"之說�；蛟S數(shù)學有時真的有點"煩"，但"煩"的背后，往往隱藏著一個又一個"數(shù)學的精彩"。這種精彩之所以不是經(jīng)常為絕大多數(shù)人所感知，主要是因為人們在數(shù)學的某個方面的某些素養(yǎng)不夠所致。數(shù)學美是客觀存在的，只是有時缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛罷了。如何才能將數(shù)學美淋漓盡致地展現(xiàn)給每一位學子?"作秀"!精美的包裝與適度的展現(xiàn)可以讓學生在欣賞數(shù)學美的同時，激發(fā)起他們學習數(shù)學的興趣。因而，要能使學生"入局"，"布局"--備課很重要。

　　數(shù)學模型與實際運用 "數(shù)學模型"是格式化了的解題模式。模型的建立過程，實際上就是對已有知面有機地結(jié)合在一起，從而為學生能盡快地擁有盡可能多的知識、技巧與能力，做好內(nèi)容、方式、方法上的準備。

　　形散與神不散由于教學內(nèi)容的不同、知識結(jié)構(gòu)的差異以及難易程度的區(qū)別等等，同是數(shù)學這門學科，在備課時，教案的表達方式、表現(xiàn)手法上也應有所變化：或突出性質(zhì)、或強調(diào)圖形、或標注符號、或分析思路，各具形態(tài)，不一而足。有時一段畫龍點睛的文字、一個出神入化的圖形、一組不同尋常的公式、一條始料未及的思路均有可能成為一篇優(yōu)秀的教案。這種提法也許不能為大多數(shù)人所接受。事實上，教案的風采往往在她內(nèi)在的"神韻"，而不在其"形式"。如果我們把目光僅僅放在"形"上，則很容易犯"形而上"的錯誤，得"形而下"的苦果。我們完全有理由這樣認為："形散而神不散"是散文藝術(shù)的最高境界，也是教學藝術(shù)的最高境界!

　　當然，用有限的幾段文字來闡述"如何備好數(shù)學課"這一偌大的課題，實屬不妥。好在寫這篇文章的目的，并不是想將自己的觀點上升到理論的高度，只是想通過這一形式，拋磚引玉，以盡快提高自己的教研、教學水平。有不當之處，敬請賜教。

　　小學老師的研修日志4

　　透過參加遠程教育培訓，在此期間我充分利用研修活動時光學習，感到既有辛苦，又有收獲。既有付出，又有新所得。盡管不曾謀面，但遠程研修拉近了我們的距離。全面提升了自我的基本素質(zhì)，和業(yè)務綜合潛力，對于今后的發(fā)展起到了用心的促進作用。我覺得在今后的工作中，我就應做到以下幾點：

　　一、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念

　　我用心投身網(wǎng)絡研修的學習當中，就應做到了三個“自覺”：自覺參加網(wǎng)絡學習培訓，自覺參加討論，自覺上交作業(yè)。透過研修，使我明確了現(xiàn)代教育的本質(zhì)，明確課改對于教師提出了什么樣的素質(zhì)要求。我透過深入學習，從而明確了作為一名教師務必不斷的提高自我，充實自我，具有豐富的知識含量，扎實的教學基本功，否則就要被時代所淘汰，增強了自身學習的緊迫性，危機感和職責感，樹立了“以學生發(fā)展為本”的教育思想，不斷進行教學觀念的更新，教學行為和學生的學習方式也有了根本性的改變。

　　二、用心研修，深刻感悟

　　透過研修學習，學了不少知識，為我營造了一個廣闊的學習天地，使我掌握了先進的教育理念知識和方法。我覺得在理論的構(gòu)成方面有大幅度的提高。

　　三、反思教學工作，不斷進取

　　在教學中，我不斷思量自我在工作中的不足努力提高自我的業(yè)務水平，繼續(xù)向優(yōu)秀骨干教師學習，向有經(jīng)念的教師請教。

　　四、立足課堂在實踐中提升自身價值

　　課堂是教師體現(xiàn)自身價值的主陣地，我本著“一切為了學生，為了學生的一切”的理念，我將自我的愛全身心地融入到學生中。今后的教學中，我將努力將所學的新課程理念應用到課堂教學實踐中，立足“用活新老教材，實踐新理念�！绷η笞屛业臄�(shù)學教學更具特色，構(gòu)成獨具風格的教學模式，更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，提高數(shù)學教學質(zhì)量。我深深懂得，教師的一言一行都影響著學生，都會對學生起著言傳身教的作用。思想教育要常抓不懈，著重培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)、學習習慣、勞動習慣和禮貌行為習慣等。

　　通這次國培學習，對我感觸很深。真真認識到“活到老，學到老，還有多少沒學到”，簡而言之，就是人的一生要時時學習，處處學習。作為跨時代的教師，這些都要求教師要不斷學習提高，做創(chuàng)新型教師、研究型教師、引導型教師。教師如果沒有認識到自我學習的必要性、重要性，用幾十年前你老師教你的知識和觀念去教育此刻的學生，那不是穿新鞋走老路嗎？我想一個當今的教師，應同時具備雙重身份：既是教師，又是學生。教師為“育人”而學習，作為教師，我們的學習不是一般的學習，而是基于一個教育者的學習，我們最終的追求是育好人，為“育人”而學習是教師的天職。我們應當用心參加上級組織的各種培訓，繼續(xù)教育，當不斷學習新的教法，新的教育教學理念，讓自我成為“源頭活水”更好地滋潤學生渴求知識的心田。

　　在未來的學習過程中，我更就應用心主動地去學習，去增長知識，充分利用這些知識運用到課堂中，提高教學質(zhì)量。

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