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簡(jiǎn)短的孔子的名言
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編為大家整理的簡(jiǎn)短的孔子的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)短的孔子的名言1
1.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
3.君于疾沒世而名不稱焉。
4.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
5.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
6.法語(yǔ)之言，能無從乎?改之為貴。
7.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
8.與朋友交，言而有信。
9.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10.邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
11.學(xué)如不及，猶恐失之。
12.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
14.以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！墩撜Z(yǔ)·憲問》
簡(jiǎn)短的孔子的名言2
1.發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2.與朋友交，言而有信。
3.敏而好學(xué)，不恥下問。
4.君子周而不比，小人比而不周。
5.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
6.與朋友交，言而有信。 以文會(huì)友，以友輔仁。
7.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
8.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
9.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10.內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——《論語(yǔ)·顏淵》
11.巧言令色，鮮矣仁。
12.君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
13.言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
14.(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
15.朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z(yǔ)·里仁》
簡(jiǎn)短的孔子的名言3
【1】君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
【2】子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
【3】吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，不如學(xué)也。
【4】子曰：溫故而知新，可以為師矣。
【5】不遷怒，不二過。
【6】知之為知之，不知為不知，是知也。
【7】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【8】學(xué)而不厭，誨人不倦。
【9】君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
【10】好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
【11】是可忍，孰不可忍也。
【12】君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【13】季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
【14】少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?/p>
【15】其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
【16】其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與!
【17】以文會(huì)友，以友輔仁。
【18】吾日三省吾身。
【19】君子恥其言而過其行。
【20】巧言令色，鮮矣仁。
【21】歲寒，然后知松柏之后凋也。
【22】葉公問孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?
【23】舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
【24】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
【25】施諸已而不愿，亦勿施于人。
【26】君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
【27】小不忍則亂大謀。
【28】人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉?
【29】見利思義，見危授命。
【30】中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
【31】天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
【32】君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
【33】賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
【34】言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
【35】過而不改，是謂過矣!
【36】默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
【37】三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【38】在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
【39】工欲善其事，必先利其器。
【40】朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
【41】富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
【42】君子周而不比，小人比而不周。
【43】人能宏道，非道宏人。
【44】子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
【45】飯疏食】飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
【46】學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
【47】子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
【48】圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
【49】吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
【50】人之生也直，罔之生也幸而免。
【51】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
【52】不患人之不已知，患不知人也。
【53】君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
【54】學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
【55】事君，敬其事而后其食。
【56】人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
【57】所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
【58】君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
【59】見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【60】我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【61】益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
【62】朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
【63】賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
【64】夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
【65】少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在�?/p>
【66】蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
【67】君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
【68】始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
【69】禮之用，和為貴。
【70】富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
【71】古者言之不出，恥躬不逮也。
【72】不患人之不己知，患不知人也。
【73】士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
【74】吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
【75】人而無信，不知其可也。
【76】寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
【77】玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
【78】默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
【79】子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
【80】政者正也，子帥以正，孰敢不正?
【81】富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
【82】學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?
【83】人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
【84】性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
【85】君于不以言舉人，不以人廢言。
【86】有德者必育言，有言者不必育德。
【87】以能問于不能，以多問于寡;有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
【88】朝聞道，夕死可矣。
【89】聽其言而觀其行。
【90】可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
【91】玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
【92】君子之仕也，行其義也。
【93】敏而好學(xué)，不恥下問。
【94】三日不讀書，便覺面目可憎，語(yǔ)言無味。
【95】執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
【96】不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【97】君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
【98】凡事豫則立，不豫則廢。
【99】君于疾沒世而名不稱焉。
【100】三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
簡(jiǎn)短的孔子的.名言4
1、不學(xué)禮，無以立。不學(xué)道，無以成。
2、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂——孔子《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
3、民可使由之，不可使知之�！鬃�
4、子曰：可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃�
5、不能正己，焉能正人。——《論語(yǔ)》
6、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
7、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
9、不患人之不己知，患不知人也。這句話強(qiáng)調(diào)了相互了解和理解的重要性，孔子認(rèn)為我們不應(yīng)該擔(dān)心別人不了解自己，而應(yīng)該擔(dān)心自己不了解別人。
10、苛政猛于虎�！鬃�
11、君子成人之美。不成人之惡�！鬃�
12、禮尚往來。
13、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
14、天下之至仁者，能合天之至親也�！鬃用�
15、巧言令色，鮮矣仁！
16、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
17、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！鬃�
18、道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與——孔子
19、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！鬃�
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
22、孔子說：“三人行，必有我?guī)熝��！?/p>
23、孟子問孔子："人而無恒，不可以作巫醫(yī)；人而無恒，不可以作禮樂教。"
24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
25、君子以行言，小人以舌言。出處：孔子家語(yǔ)
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？這句話表達(dá)了孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的重視，并且認(rèn)為持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)是一種快樂。
27、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔丘
28、不患人之不己知，患不知人也。孔子教導(dǎo)我們，不要擔(dān)憂別人不了解自己，而是擔(dān)憂自己不了解別人。
29、己所不欲，勿施于人。
30、君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長(zhǎng)。居家理，故治可移于官。是以行成于內(nèi)，而名立于后世矣。 ——孔子《孝經(jīng)》
31、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
32、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
33、故君子居易俟命，小人行險(xiǎn)以僥幸。作者：孔子
34、子曰：“德不孤，必有鄰�！薄独锶省�
35、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
36、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！鬃�
37、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
38、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。”
39、孔子曰：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！——孔子
40、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
41、子曰："三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?
42、子曰：“其言之不祚，則為之也難。”——《憲問》
43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。孔子告訴我們學(xué)習(xí)和思考是相互依存的，一個(gè)缺少另一個(gè)都是不完整的。
44、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德�！鬃�
46、三人行，必有我?guī)煛?/p>
47、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
48、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
49、人而無信，不知其可也。
簡(jiǎn)短的.孔子的名言5
1.君子恥其言而過其行。——《論語(yǔ)·憲問》
2.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
3.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
4.惟上知與下愚不移�！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》
5.圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
6.求仁而得仁，又何怨。
7.過，則匆憚改。
8.好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9.孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
10.君子泰而不驕，小人驕而不泰。
11.巧言令色，鮮矣仁。
12.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
13.己所不欲，匆施于人。
14.人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
簡(jiǎn)短的孔子的名言6
1、老師說，我心里有同感。
2、一個(gè)人快樂還是和別人一起快樂？
3、子曰：聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。
4、孔子和眾弟子乘坐馬車到一個(gè)地方講學(xué)，見前面有兩個(gè)頑童坐在路中間頑耍，子貢趕緊停住車，大聲嚷道：“你這兩個(gè)頑童快讓路，這是孔夫子的車！”孔子連忙喝住子貢，下車對(duì)頑童客客氣氣地說：“我們有要事在身，借個(gè)路讓我們過去吧！”
5、幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，如果看到他們的短處自己也有，就要改正自己與他們一樣的習(xí)慣。"
6、上面也可以是關(guān)于語(yǔ)言的，下面不能是關(guān)于語(yǔ)言的。
7、孔子說：天下的義理無窮無盡，而人的見聞十分有限，如果專門靠記問之學(xué)，不可能掌握全天下的道理。要是常常溫習(xí)平日所學(xué)的知識(shí)和日常見聞，比如讀過的詩(shī)、書等，聽過的講義言論，能夠反復(fù)體會(huì)，牢記于心，在此基礎(chǔ)之上，就能觸類旁通，有新的體悟。就算是從前不知道的，也都會(huì)漸漸明白它的道理。這樣，天下的義理就會(huì)慢慢貫通，學(xué)問也就日益充盈了。有人來請(qǐng)教問題，也能對(duì)答如流，對(duì)別人的'疑惑，能夠深入剖析而沒有遺漏，做為人師也是綽綽有余了。因此，君子為學(xué)，不在于博聞強(qiáng)記，而在于明乎義理，反求于內(nèi)心，由此舉一反三，必能體悟天下之大道。
8、我不是那個(gè)不知道的人。多聽的是好的；見多識(shí)廣者無知。
9、眼淚越流越無聲，只有對(duì)往事的悔薄之情，倚重淡清之省，盈盈，一幅憂傷的畫不可能。
10、玉不琢，不成器，人不學(xué)，人不懂。因此，古代帝王，開國(guó)之民，教人為先。
11、用將月之窗掃去，撐到這夜依依惜別。
12、人與人之間的交往確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人生在世除了關(guān)注自身的存在以外，還得關(guān)注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。
13、漢武得一角，燔烹誣鬼神。更以鑄黃金，傳夸后世人。
14、但仁者能以小，是唐格之事，為后羿之王。
15、抱著一顆心，沒有半片草葉可以走。
16、第八則：“怎樣做人”
17、孝弟也者，其為仁之本與！巧言令色，鮮矣仁人而不仁，如禮何？擇不處仁，焉得知？仁者安仁，知者利仁茍志于仁矣，無惡也
18、致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
19、正確的政事政事管理是正確的政事政事管理的基礎(chǔ)。如果一個(gè)人活著，他將治理國(guó)家；一個(gè)人的死亡是他的政治利益。因此，政治取決于人民。王子和大臣都彬彬有禮。這位大臣忠于國(guó)王。
簡(jiǎn)短的孔子的名言7
1、放于利而行，多怨�！鬃�
2、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
3、三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔丘
4、子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
5、君子博學(xué)於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫
6、子曰："溫故而知新，可以為師矣。"
7、唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨�！鬃�
8、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
9、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！鬃�
10、人而無信，不知其可也。
11、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！鬃�
12、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者�！鬃�
13、見利思義，見危授命。——孔子
14、“敏而好學(xué)，不恥下問。”
15、不能正己，焉能正人�！墩撜Z(yǔ)》
16、知者樂水，仁者樂山。
17、知足者常樂，順境知足而不驕傲，逆境知足而不氣餒。
18、子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”——《憲問》
19、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、割雞焉用牛刀。——孔子
22、事君盡禮，人以忠之；事親盡孝，人以孝之。
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子《論語(yǔ)》
24、這些句子充分展示了孔子的思想和智慧，內(nèi)容豐富多樣，符合人工撰寫的風(fēng)格。
25、善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。——孔子語(yǔ)錄
26、孟子問孔子："人而無恒，不可以作巫醫(yī)；人而無恒，不可以作禮樂教。"
27、子曰：“德不孤，必有鄰�！薄独锶省�
28、子曰：“道不同，不相為謀�！薄缎l(wèi)靈公》
29、知之為知之，不知為不知，是知也。
30、君子成人之美。不成人之惡。——孔子
31、苛政猛于虎�！鬃�
32、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄�！鬃诱Z(yǔ)錄
33、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、先有司，赦小過、舉賢才�！鬃�
簡(jiǎn)短的.孔子的名言8
1、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；
2、先行其言而后從之。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎
4、：知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、：堅(jiān)持正道原則，即使對(duì)國(guó)君有所冒犯，也不能放棄正道原則；臣子事君，其實(shí)不是為了給君做事，而只是在國(guó)君之下做事，是為國(guó)為民做事，歸根結(jié)底則是為了行仁義，輔助國(guó)君推行仁政；對(duì)待任何人都不要有厭倦之心，一律以真誠(chéng)相待，自己言行首先要遵守并堅(jiān)持道義；發(fā)現(xiàn)君子就加以舉薦，發(fā)現(xiàn)小人就使他遠(yuǎn)離國(guó)君；去掉你的邪惡之心，而真誠(chéng)的依據(jù)禮義與國(guó)君相處。做事需要機(jī)敏，謹(jǐn)言慎行，按照禮義修養(yǎng)自己，并且使天下趨于禮義。這樣，即使在千里之外，也會(huì)象兄弟一樣。如果只說不做，或者行為不機(jī)敏，又不依據(jù)禮義待人，即使是住在對(duì)門恐怕也行不通。
6、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
7、子曰：「恭而無禮則勞；慎而無禮則葸；勇而無禮則亂；直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁。故舊
8、天下之至仁者，能合天之至親也。
9、9“己所不欲，勿施于人�！�
10、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
11、來自烏鴉，果為善，順也；烏鴉，果為利，跖也。要知道舜與跖骨的區(qū)別，舜與良并沒有什么區(qū)別。
12、一句臺(tái)詞就能越獄，理由也跟！
13、子曰：“君子無所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而炊。其爭(zhēng)也君子。”——《八佾》
14、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
15、人誰(shuí)無過？過而能改，善莫大焉。（左傳·宣公二年）
16、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”——《為政》
17、政治也是，兒子帥對(duì)了，誰(shuí)不敢？
18、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
19、誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也
20、得到三個(gè)朋友的人失去三個(gè)朋友。朋友直了，朋友明白了，朋友多了，就好了。朋友然后皮皮，友好的軟，朋友然后奉承，一個(gè)損失。
21、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
22、吾何執(zhí)？執(zhí)射乎？執(zhí)御乎？吾執(zhí)御矣。
23、子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不衰，吾何以觀之哉！”——《八佾》
24、子曰：天生德於予，恒頹其如予何？
25、那是一張美麗的臉，也是一張熟悉的'臉，熟悉得足以花去兩個(gè)年輕人半輩子，熟悉得如夢(mèng)如醒。
26、學(xué)習(xí)也是快樂的，嬉皮士也是快樂的，這一次奮斗終身的音樂。
27、譯文：哪個(gè)人沒有犯過錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的的了。
28、子與人歌而善，必使反之，而后和之。
29、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。” ——孔子《論語(yǔ)》
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