曾國藩名人名句匯總90句

　　能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！�—《曾國藩家書》下面這篇是小編為各位讀者收集的曾國藩名人名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1、處有事當無事，處大事當如小事。

2、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。

3、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

4、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

5、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

6、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……

7、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。

8、戒傲戒惰，保家之道也。

9、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

10、不輕率進兵，不輕率撤退。

11、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。

12、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問其他。

13、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。

14、至作文，則所以浦此心之靈機也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器。——《曾國藩書信》。

15、凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也�！�—《曾國藩書信》。

16、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也�！�—《曾國藩書信》。

17、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動謂無人可用�！�—《曾國藩書信》。

18、凡在行間，人人講求將略，講求品行，并講求學(xué)術(shù)�！�—《曾國藩書信》。

19、軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓(xùn)做之�！�—《曾國藩書信》。

20、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也�！�—《曾國藩書信》。

21、軍無后繼，是古來一大忌�！�—《曾國藩書信》。

22、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來�！�—《曾國藩家書》

23、養(yǎng)生之法，約有五事：一日眠食有恒，二日懲忿，三日節(jié)欲，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯后各行三千步。——《曾國藩家書》

24、步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也�！�—《曾國藩家書》

25、意盡則止，辭足則止�！�—《曾國藩家書》

26、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國藩家書》

27、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮�！�—《曾國藩家書》

28、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國藩家書》

29、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！�—《曾國藩家書》

30、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！�—《曾國藩家書》

31、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！�—《曾國藩家書》

32、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國藩日記》。

33、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣�！�—《曾國藩家書》。

34、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！�—《曾國藩家書》。

35、縱人以巧詐來，我仍以渾含應(yīng)之，以誠愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復(fù)無已時耳�！�—《曾國藩曰記》。

36、天下大事當于大處著眼，小處下手�！�—清·曾國藩

37、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

38、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——曾國藩

39、以能立能達為體，以不怨不尤為用�！�—曾國藩

40、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

41、見異思遷，欲求長進難矣�！�—曾國藩

42、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！�—曾國藩

43、人以氣為主�！�—曾國藩

44、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩

45、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩

46、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！�—曾國藩

47、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣。——曾國藩

48、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。 ——曾國藩

49、須先立堅卓之志。 ——曾國藩

50、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。 ——曾國藩

51、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無實學(xué)卻徒有虛名當知有禍變，凡專注一事終身則必有成就。

52、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

53、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

54、凡事留余地，雅量能容人�！�—曾國藩

55、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

56、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

57、規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

58、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

59、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

60、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

61、時賢一石雨水；古法二祖六宗。

62、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

63、聞叔績不生，風云變色；與岷樵同死，日月增光。

64、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。

65、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。

66、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！

67、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩

68、廣其識則天下大。——曾國藩

69、欲成天下之大事須奪天下之人心。

70、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！�—《曾文正公嘉言鈔》

71、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

72、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩

73、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩

74、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？ ——曾國藩

75、知天地萬物于一體，則能愛矣。 ——曾國藩

76、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫�！�— 曾國藩語錄

77、受人恩情，當為將來報答之地，不可多求人也。

78、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。

79、曾國藩平時再忙，都要堅持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀澤在他的影響下課業(yè)大進，他還用自己讀書幾十年的切身體會，對兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。

80、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

81、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。——曾國藩

82、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

83、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國藩

84、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。

85、重新積極別辟派別，重開世界。

86、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。

87、困心橫慮，正是考驗英雄之時。

88、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。

89、男兒自立，必需有倔強之氣。

90、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不行。

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