適合教育幼兒的簡單成語故事
聞雞起舞、買櫝還珠、自相矛盾、臥薪嘗膽……你知道這些成語背后的典故嗎？它們在現(xiàn)代社會中又有什么樣的意義？下面這20個成語小故事，講給孩子聽聽吧。
1、鐵杵磨針
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？”
走著走著，在一個破茅屋門口，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個繡花針�！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。”
老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。
【釋讀】
無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。
2、聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人�？伤r候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一起擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
3、亡羊補牢
【典故】
戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說：“你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！”
襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？”
莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸，如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣�！鼻f辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。”
【釋讀】
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。
4、盲人摸象
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠�？墒�，國內(nèi)當時流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場�！�
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了！”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶�！泵酱笙笪舶偷拿と苏f：“大王，大象應該像一把掃帚�！泵酱笙蟾共康拿と苏f：“大王，大象確實像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實在像一根粗繩索�！币蝗好と朔殖闪藥谆铮吵橙氯�，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王！大象的模樣確實像我說的那樣！”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。
【釋讀】
比喻對事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。
5、守株待兔
【典故】
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
【釋讀】
比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
6、揠苗助長
【典故】
從前宋國有一個農(nóng)夫，嫌自己田里的秧苗長得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又扛著鋤頭下田了，他覺得稻苗似乎一點也沒長大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長高一點。
忽然，他靈機一動，毫不猶豫地卷起褲管就往水田里跳，開始把每一棵秧苗拉高一點。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告訴他太太說：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個好點子，讓咱們田里的稻苗長高了不少�！鞭r(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽到家里的稻子長高了，興奮地跑到田里去看。這時，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。
【釋讀】
一切事情都有它的順序，如果一心只想早點完成就破壞它的次序，到頭來不僅不能提早完成，反而一事無成。
7、買櫝還珠
【典故】
一個楚國人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個好價錢，他便動腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會高起來。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，為珍珠做了一個盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實在是一件精致美觀的工藝品。這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進盒子里，拿到市場上去賣。
到市場上不久，很多人都圍上來欣賞楚人的盒子。一個鄭國人將盒子拿在手里看了半天，愛不釋手，終于出高價將楚人的盒子買了下來。鄭人交過錢后，便拿著盒子往回走�？墒菦]走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見鄭人將打開的盒子里并取出來交給楚人說：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。
楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會欣賞他的珍珠，可是沒想到精美的外包裝超過了包裝盒內(nèi)的價值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。
【釋讀】
鄭人只重外表而不顧實質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當取舍；而楚人的“過分包裝”也有些可笑。比喻沒有眼光，取舍不當。
8、濫竽充數(shù)
【典故】
據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛聽吹竽，又好講排場。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽。有個南郭先生，根本就不會吹竽，看到這個機會，就到齊宣王那里去，請求參加這個吹竽隊。齊宣王就把他編在吹竽隊里，并且給他很高的薪水。這位根本不會吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在隊里，拿著竽裝腔作勢。這樣一天天混過去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。
等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個一個地來吹給他聽。南郭先生聽到這個消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
【釋讀】
比喻沒有真才實學的人混在行家隊伍中冒充。也比喻以假的冒充真的，以次的冒充好的�；虮硎咀灾t，說自己水平不夠只是湊數(shù)而已。
9、按圖索驥
【典故】
孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。
據(jù)說，伯樂把自已豐富的識馬經(jīng)驗，編寫成一本《相馬經(jīng)》，在書上，他寫了各種各樣的千里馬的特征，并畫了不少插圖，供人們作識馬的參考。
伯樂有個兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊！”
伯樂看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說：“這‘馬’愛跳，沒辦法騎呀！”
【釋讀】
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。
10、邯鄲學步
【典故】
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學什么，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
【釋讀】
比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優(yōu)點和本領也丟掉。
11、井底之蛙
【典故】
《莊子》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”
東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經(jīng)被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七旱，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢！
【釋讀】
井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。
12、葉公好龍
【典故】
魯哀公經(jīng)常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉(zhuǎn)述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。
終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫?qū)︳敯Чf：“他早已走了�！�
魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”
于是，車夫向魯哀公轉(zhuǎn)述了子張留下的故事。那故事是這樣的：
有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
【釋讀】
比喻自稱愛好某事物，實際上并不真正愛好，甚至害怕。
13、掩耳盜鈴
【典故】
春秋時候，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點東西，看見院子里吊著一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自己家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎？他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自己的耳朵�！斑祝娐曌冃×�，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不住就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。于是就放手砸起鐘來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
【釋讀】
故事出自《呂氏春秋·自知》，“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
14、自相矛盾
【典故】
楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。
好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”
接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的.矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!”他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”
這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?”“這——”圍觀的人先都一愣，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。
【釋讀】
“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。
15、水滴石穿
【典故】
宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。
【釋讀】
成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯。現(xiàn)比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
16、東施效顰
【典故】
西施是中國歷史上的「四大美女」之一，是春秋時期越國人，她的一舉一動都十分吸引人，只可惜她的身體不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河邊洗完衣服準備回家，就在回家的路上，突然因為胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皺著眉頭。雖然她的樣子非常難受不舒服，但是見到的村民們卻都在稱贊，說她這樣比平時更美麗。
同村有位名叫東施的女孩，因為她的長相并不好看，他看到村里的人都夸贊西施用手扶住的樣子很美麗，于是也學著西施的樣子扶住胸口，皺著眉頭，在人們面前慢慢地走動，以為這樣就有人稱贊她。她本來就長得丑，再加上刻意地模仿西施的動作，裝腔作勢的怪樣子，讓人更加厭惡。有人看到之后，趕緊關上大門；有些人則是急忙拉妻兒躲得遠遠的，他們比以前更加瞧不起東施了！
【釋讀】
比喻不知道人家好在哪里，自己又沒有條件而胡亂學樣，效果適得其反。
17、臥薪嘗膽
【典故】
春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。
公元前497年，兩國交戰(zhàn)，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。
越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
【釋讀】
故事源于《史記》。后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，發(fā)憤圖強。
18、夜郎自大
【典故】
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。
有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊�，于是就說：“當然是夜郎國最大！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了�！辈肯聜�?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。
有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知地自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統(tǒng)治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
【釋讀】
比喻孤陋寡聞而又妄自尊大。
19、愚公移山
【典故】
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
【釋讀】
比喻十分堅強的毅力和不怕困難、不怕犧牲的精神。
20、熟能生巧
【典故】
從前有個叫陳康肅，號堯咨的人，箭術(shù)精良，舉世無雙。他因此心里非常的驕傲，常常夸耀自己的本領�！肮�，哈，哈，我的箭術(shù)沒人比得上。你們有誰愿意跟我比比看��？”
“師父，您實在是太高明了，我們怎么比得上您呢！”“是啊，我們還要多跟您學習，學習呢！師父你再表演一下，讓我們開開眼界嘛！”這些想從陳堯咨那兒學得箭術(shù)的年輕人，每天都說些恭維他的話，讓他開心。
有一天陳堯咨帶著徒弟在院子里練習射箭，有一個賣油的老翁正好走過，便停下來看。陳堯咨舉起了弓，搭上箭，一連發(fā)出十枝箭，每支箭都正中紅心。徒弟們在旁邊拍手叫好，陳堯咨也很神氣的對老翁說：“你看怎么樣？”那個老翁只是微微點頭，并不叫好。
陳堯咨心里很不舒服，不客氣的問他：“喂，你這個老頭也會射箭嗎？”“不會�！薄澳敲词俏业募涞貌缓脝�？”“好是好，不過，這只是一平常的技術(shù)罷了，并沒有什么了不起�！薄袄项^兒，你說的是什么話？竟然這樣悔辱我們師父。你知不知道我們師父的箭術(shù)，沒人能比得上。你簡直太看不起人了�！�
“年輕人，你先別生氣，我說的是真話。你的箭術(shù)的確平常的很，沒什么值得夸贊的。”“老頭兒，聽你這么說好象很內(nèi)行，那你就露兩手給我們瞧瞧。不服氣就比畫比畫。光說不練你有個什么用！”“小兄弟，這射箭的本領我可沒有，不過讓我倒油給你們看看。”“倒油，這還用得著你這個老頭來表演嗎？倒油誰不會？別開玩笑啊！”“你們還是看了再說吧�！�
老翁說完，就拿了一個葫蘆放在地上，又在葫蘆口上面放了一枚有孔的銅錢。然后舀了一杓油，眼睛看準了，油杓輕輕一歪，那些油就像一條細細的黃線，筆直的從錢孔流入葫蘆里。倒完之后，油一點兒也沒沾到銅錢。
老翁很謙虛的向陳堯咨說：“這也是一種平常的技術(shù)罷了，也就是熟能生巧的道理��！”陳堯咨聽了十分慚愧，從此更加努力的練習射箭，再也不夸耀自己的箭術(shù)。后來他的人品和箭術(shù)一樣好.
【釋讀】
這個成語，說明不管做什么事情，只要勤學苦練掌握規(guī)律，就能找出許多竅門，干起來得心應手。
延伸閱讀：讓游戲追隨成語故事教學
《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園以游戲為基本活動，要寓教育于生活、游戲之中。”著名教育家洛克也曾說過：“教育兒童的主要技巧是把兒童應做的事都變成一種游戲。”因此，在本園對幼兒實施成語故事教育的課題活動時，我們把游戲作為幼兒園成語故事教學的載體，充分挖掘游戲在成語故事教學中的有效因素。通過一階段的探索實踐，主要總結(jié)以下幾點，欲與同行探討。
一、在專門性的教育活動中開展游戲化成語故事教學
為了讓幼兒更親密地接觸成語故事，我園在每周二、四下午開設了專門性的成語故事教育活動。專門性的成語故事教育活動以完整的形態(tài)將成語故事呈現(xiàn)給幼兒，但同時為了避免專門性成語故事教育活動的枯燥性，我們在實踐中摸索了幾種游戲化的成語教學方式。
1.情境體驗法
將成語故事教學內(nèi)容寓于一定的游戲情境中，讓幼兒通過多元的自主體驗、直觀感受，更能有效地激發(fā)其參與活動的積極性、主動性。我們在引導幼兒學習成語“百花齊放”時，首先向幼兒介紹一些場景，如，草地、花園、公園等，讓幼兒有一個比較具體的環(huán)境概念，介紹完場景“美麗的花園”后，分配角色，分別讓幼兒來扮演“花”和“蝴蝶”，由一只“蝴蝶”圍繞著“花”在飛舞，循序漸進到許多“花”開放引來更多“蝴蝶”飛舞，然后引出成語“百花齊放”，讓幼兒共同來體驗開花的情境。這樣在情境游戲中，幼兒就能具體形象地理解成語意思了。
2.畫面聯(lián)想法
中國語言文化一直追求“詩、音、畫”一體的藝術(shù)境界，很多成語就是這樣“詞中有畫、畫中有詞”，讀著文字就會在腦海里浮現(xiàn)出生動的畫面。因此，教師可以充分運用“畫面聯(lián)想法”來幫助幼兒理解成語故事，并在游戲中發(fā)展幼兒的發(fā)散思維能力。如，在和幼兒一起學習成語故事“火中取栗”時，我先出示小貓與小猴看到盛有栗子火盆的畫面，引導幼兒想象猜測故事的情節(jié)，并讓幼兒用自己的語言來表述，在驗證猜測中出示小貓用爪子在火盆中抓栗子的畫面，然后引導幼兒用簡潔的話來概括表述，進一步理解成語故事。又如，在引導幼兒學習“眉開眼笑”“愁眉苦臉”等成語時，我們設計了看圖猜成語的游戲活動，讓幼兒邊欣賞畫面邊在比較中用成語匹配。在妙趣橫生的畫面前，幼兒一下子就被深深吸引，在聯(lián)想比較中學會了成語。
3.動作表演法
為了打破成語故事教學的靜態(tài)模式，更好地激發(fā)幼兒學習成語故事的興趣，讓成語故事教學變得生動活潑起來，我們嘗試在成語故事教學中采用動作表演法，收到了良好的效果。如，在引導幼兒學習成語故事“百發(fā)百中”“驚弓之鳥”“相親相愛”中，我們一邊讓幼兒用自己的語言講述故事情節(jié)，一邊配以形象的肢體動作來表演。盡管幼兒的表演幼稚簡單，但在表演的過程中，提高了幼兒學習成語的興趣，培養(yǎng)了他們的自信心，真正做到了玩得愉快，學得輕松。
二、讓區(qū)角游戲追隨成語故事教學
區(qū)角游戲是深受幼兒喜愛的游戲之一，同時區(qū)角游戲呈現(xiàn)給幼兒的學習環(huán)境比較寬松自由。在寬松的區(qū)角游戲氛圍中，給幼兒營造自主學習成語故事的環(huán)境是十分有效的。
1.創(chuàng)設區(qū)域游戲中的成語故事樂園
在專門性的成語故事教育活動結(jié)束后，我們會根據(jù)幼兒的興趣，將一些關于成語故事的道具、教具、玩具投放到各個區(qū)域中，供幼兒在游戲時間自由地探索、操作。如，在語言區(qū)，我們?yōu)橛變洪_設了“成語故事表演會”：小小故事表演會是幼兒學習、交流成語故事的樂園。有時幼兒是三五成群席地毯而坐，有時則是大半幼兒圍成圓圈，“故事大王”們惟妙惟肖的講述打動了所有的聽眾，一個個成語伴隨著美麗動聽的故事深深地烙印在幼兒的腦海之中；在益智區(qū)，我們布置了一個“動物王國”，每個動物的家里都貼有動物成語填空，幼兒一到區(qū)域游戲時間，就會來到“動物王國”玩“幫小動物找家”的游戲。如，如“魚”得水、指“鹿”為馬、“狗”急跳墻、畫“龍”點睛等。又如，大家都熟悉的十二生肖，我們整理了有關十二生肖的成語，通過說成語比大小，玩十二生肖的成語游戲；在音樂區(qū)，我們根據(jù)成語故事的性質(zhì)，投放了不同的背景音樂，各種自制樂器，讓幼兒根據(jù)成語故事情節(jié)來進行配樂、配器表演講述。
幼兒在區(qū)域游戲成語樂園中，自由輕松地體會著玩游戲?qū)W成語的快樂。
2.挖掘角色游戲中的成語故事寓意
角色游戲給幼兒創(chuàng)造了社會小團體的交往環(huán)境。在角色游戲中，幼兒的一些角色行為蘊涵著成語故事教育契機。如，在角色游戲中，有的幼兒一會兒當水果超市營業(yè)員，一會兒當顧客到處跑，這時教師可以提醒幼兒不學故事中的小貓那樣“三心二意”；在娃娃家，“爸爸”“媽媽”有時會因為一些游戲行為發(fā)生爭執(zhí)，這時教師也可以借機教育幼兒懂得“相親相愛”的道理……
總之，角色游戲中，成語故事教育的契機無時無刻不存在，教師只要時常做一個有心人，就能有效挖掘角色游戲中的成語故事寓意，從而讓成語故事來美化幼兒的游戲行為習慣，同時又能讓幼兒深入理解成語故事寓意，可謂一舉兩得。
三、在日常生活游戲中滲透成語故事課程
成語故事教育的契機隨處存在，關鍵看我們教師能否做一個“有心人”。為了讓成語故事課程能夠延續(xù)、提升，我們嘗試寓成語教育于一日的生活游戲中。
1.抓住日常生活中的隨機游戲
在幼兒園一日活動的組織過程中，有許多過渡時間段，為了充分利用這些過渡時間段，避免時間的隱性浪費，我們設置了許多隨機性的成語故事小游戲。比如，在午餐活動前，引導幼兒玩比較安靜的拍手游戲（你拍一，我拍一，一心一意學本領……）復習成語故事；在午睡前，給幼兒提供些視聽游戲：播放成語故事動畫、CD等，讓幼兒帶著美好安定的情緒入睡，同時又有效地幫助幼兒復習了成語故事；在離園前，舉行同伴贊美會，引導幼兒用學過的夸贊性成語來夸夸身邊的小伙伴，互相學習優(yōu)點，營造積極向上的班級氛圍。
2.用好大自然這本無字游戲書
陳鶴琴先生認為“大自然、大社會是我們的活教材�！彼鲝堊層變憾嗟酱笞匀恢腥ブ苯訉W習，獲取直接的體驗。是的，奇異的大自然也是幼兒感知、體驗、學習成語的無字游戲書。大自然的花草樹木、泥土、石塊都滲透著淳樸的靈氣，我們應該充分運用好大自然這天然的教學樂園。
春天，當萬物蘇醒時候，我們可以帶領幼兒走進大自然，感受陽光的溫暖、彌漫的花香、婀娜的柳枝、飛舞的蝴蝶，從而告訴他們這樣的天氣就是“春光明媚”；夏天，我們可以帶幼兒在戶外感受什么是“夏日炎炎”“驕陽似火”；秋天，當樹葉飄落時，我們可以和幼兒一起去收集各種各樣的落葉，觀察果園里成熟的果子，從而體驗“秋高氣爽”“葉落知秋”的成語意思；冬天，我們帶領幼兒走進大自然，去親臨感受“寒冬臘月”“寒風刺骨”“銀裝素裹”的意境，同時還可以培養(yǎng)幼兒不畏嚴寒的勇敢精神。在其樂融融的氛圍中，幼兒身臨其境學習有關“春”“夏”“秋”“冬”的成語，真是事半功倍、情景交融。
總之，在組織幼兒學習成語、成語故事時，我們始終以游戲為基本活動，讓游戲追隨于成語故事教學。在多樣化的成語教學游戲中，成語故事中蘊涵的意義無聲地滋潤了幼兒的心田，給幼兒增添了健康成長的營養(yǎng)。
參考文獻：
[1]李燕.游戲與兒童發(fā)展.浙江教育出版社，2008-03.
[2]黃進.游戲精神與幼兒教育.江蘇教育出版社，2006-06.
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