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經(jīng)典的哲理故事（通用25篇）
故事是漢語(yǔ)詞匯，意思是舊事、舊業(yè)、先例、典故等涵義。下面是小編整理的經(jīng)典的哲理故事（通用25篇），希望能幫到大家！
經(jīng)典的哲理故事 篇1
在晚清的歷史上，胡雪巖是家喻戶曉的名字。他的成功有很多原因，但他"肯給予別人幫助"的精神也確實(shí)令人尊敬。
一名商人在生意中慘敗，需要大筆資金周轉(zhuǎn)。為了救急，他主動(dòng)上門，開(kāi)出低價(jià)想讓胡雪巖收購(gòu)自己的產(chǎn)業(yè)。
胡雪巖不敢怠慢，經(jīng)調(diào)查屬實(shí)后，立刻急調(diào)了大量現(xiàn)銀，給出正常的市場(chǎng)價(jià)來(lái)收購(gòu)對(duì)方的產(chǎn)業(yè)。
那個(gè)商人驚喜而又疑惑，實(shí)在是不解胡雪巖為何到手的便宜都不占，堅(jiān)持按市場(chǎng)價(jià)來(lái)購(gòu)買。
胡雪巖笑著說(shuō)讓他放心，稱自己只是代為保管你的這些抵押資產(chǎn)，等你挺過(guò)這個(gè)難關(guān)后，隨時(shí)都可以來(lái)贖回屬于你的東西。
商人萬(wàn)分感激，二話不說(shuō)，簽完協(xié)議之后，對(duì)胡雪巖表示自己的敬意后便含淚離開(kāi)了。
商人走后，胡雪巖的手下們也紛紛不解。大家問(wèn)胡雪巖，為啥送上門的肥肉都不吃，不但不趁對(duì)方急需錢叫低價(jià)格，還對(duì)給對(duì)方銀子。
胡雪巖喝了口茶，講訴了一段年輕時(shí)自己的遭遇："在我年輕的時(shí)候，我只是店里的小伙計(jì)，經(jīng)常幫著東家四處催債。一次，正趕往另一戶債主家中的我遇上了大雨，路邊的一位陌生人也被雨淋濕。正好那天我隨身帶了傘，便幫人家打傘。后來(lái)，每到下雨時(shí)，我便常常幫一些陌生人打傘。時(shí)間一長(zhǎng)，那條路上認(rèn)識(shí)我的人也就多了。有時(shí)，我自己忘了帶傘也不怕，因?yàn)闀?huì)有很多我?guī)瓦^(guò)的人也來(lái)為我打傘。"
說(shuō)著，胡雪巖笑了笑："你肯為別人付出，別人才愿為你付出。剛才那位商人的產(chǎn)業(yè)可能是幾輩人，慢慢積攢下來(lái)的，我要是占了他便宜，人家可能一輩子都翻不了身了。這不是投資，而是救人，到頭來(lái)交了朋友，還對(duì)得起自己的良心。誰(shuí)都有困難的時(shí)候，能幫點(diǎn)就幫點(diǎn)吧。"
眾人聽(tīng)后，都沉默不語(yǔ)。后來(lái)，商人前來(lái)贖回了自己的產(chǎn)業(yè)，胡雪巖因此也多了一位忠實(shí)的合作伙伴。
在那之后，人人都知道了胡雪巖的`義舉，官府百姓都對(duì)胡雪巖尊敬不已。胡雪巖的生意也好得出奇，無(wú)論經(jīng)營(yíng)哪項(xiàng)行業(yè)，總會(huì)有人幫忙，也有數(shù)不清的客戶來(lái)捧場(chǎng)。
不在別人遇到苦難時(shí)袖手旁觀，無(wú)動(dòng)于衷;不在別人落難時(shí)不聞不問(wèn)，落井下石�？蠟閯e人打傘，才是一生最大的財(cái)富。
人生在世，并不是充滿競(jìng)爭(zhēng)和掠奪，更多的是共贏。有了這種人格，人生定會(huì)收獲物質(zhì)和精神的雙重財(cái)富。
經(jīng)典的哲理故事 篇2
一次孔子的弟子外出，路遇一人落水，將之救起，對(duì)方感恩以一牛相贈(zèng)，收之�；貋�(lái)之后孔子稱贊他做得對(duì)。結(jié)果大家爭(zhēng)相效仿，民風(fēng)得以改善。咱們不能不佩服大圣人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：付出有時(shí)也要有回報(bào)，這樣會(huì)激勵(lì)更多的人去做。
付出之后大家都渴望得到回報(bào)，物質(zhì)或精神的回報(bào)，但是大家習(xí)慣把他們分開(kāi)來(lái)，無(wú)私奉獻(xiàn)更高尚一些，殊不知這是人性的壓抑、心靈的扭曲。陶淵明先生被稱作靖節(jié)先生，多少人贊嘆他的高風(fēng)亮節(jié)，又有多少人讀懂他的'心，耿耿忠心報(bào)效祖國(guó)，換來(lái)的卻是嘲笑與排斥，只能走進(jìn)荒山野林，只能伴著青燈、殘卷。他不想得到回報(bào)嗎?想。
大慈善家陳光標(biāo)走到哪里都愛(ài)宣揚(yáng)自我的慈善，這有錯(cuò)嗎?沒(méi)有，相反還激勵(lì)了更多的人去做這件事。父母的愛(ài)是無(wú)價(jià)的但不能說(shuō)是無(wú)私的，他們也渴望得到回報(bào)，一句問(wèn)候，一個(gè)眼神往往就是回報(bào)�！傍f的反哺之義”、羊的跪乳之恩感動(dòng)了多少人，但又回報(bào)了什么呢?
【哲理感悟】：回報(bào)是為了你我他，大家的世界更完美，更和諧。
經(jīng)典的哲理故事 篇3
有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿二十歲起便開(kāi)始每天往返五十公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣二十年一晃而過(guò)，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過(guò)去到現(xiàn)在，始終沒(méi)有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。
「這樣荒涼的路還要走多久呢?」
他一想到必須在這無(wú)花無(wú)樹(shù)充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過(guò)他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。
有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過(guò)了一家花店�！笇�(duì)了，就是這個(gè)!」他走進(jìn)花店，買了一把野花的種籽，并且從第二天開(kāi)始，帶著這些種籽撒在往來(lái)的路上。
就這樣，經(jīng)過(guò)一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……，他始終持續(xù)散播著野花種籽。
沒(méi)多久，那條已經(jīng)來(lái)回走了二十年的'荒涼道路，竟開(kāi)起了許多紅、黃各色的小花;夏天開(kāi)夏天的花，秋天開(kāi)秋天的花，四季盛開(kāi)，永不停歇。
種籽和花香對(duì)村莊里的人來(lái)說(shuō)，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開(kāi)心。
感悟：在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，也不再是愁苦的郵差了。
經(jīng)典的哲理故事 篇4
人若怕鬼，鬼就嚇人;人不怕鬼，鬼就怕人。
一位參加夏令營(yíng)回來(lái)的同學(xué)問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題：假如在登山的時(shí)候，下起了暴雨，你該馬上下山還是等待救援?我說(shuō)：“應(yīng)該馬上下山�！蓖瑢W(xué)說(shuō)：“錯(cuò)了，應(yīng)該繼續(xù)前進(jìn)�！蔽移婀值貑�(wèn)：“山上的風(fēng)雨不是更大嗎?”
那位中學(xué)生告訴我，那天早晨，他們登一座高山，剛行至半山腰就遇上了大雨。他們要下山，帶隊(duì)老師不同意，反而要他們趕快往山上走。結(jié)果，他們一鼓作氣冒著風(fēng)雨登上了山頂。傍晚下山的時(shí)候，他們發(fā)現(xiàn)那條道路被水沖刷過(guò)了，路上殘留著許多石塊、泥沙，而且越往下走，泥沙堆積的`厚度越高。
感悟：往山頂走，風(fēng)雨可能更大，但不足以危及生命;如果往山下走，卻有可能遇到山洪致人于死地。
經(jīng)典的哲理故事 篇5
一個(gè)沿街流浪的乞丐每天總在想，假如我手頭要有兩萬(wàn)元錢就好了。一天，這個(gè)乞丐無(wú)意中發(fā)覺(jué)了一只跑丟的很可愛(ài)的小狗，乞丐發(fā)現(xiàn)四周沒(méi)人，便把狗抱回了他住的窯洞里，拴了起來(lái)。
這只狗的主人是本市有名的大富翁。這位富翁丟狗后十分著急，因?yàn)檫@是一只純正的進(jìn)口名犬。于是，就在當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)發(fā)了一則尋狗啟事：如有拾到者請(qǐng)速還，付酬金兩萬(wàn)元。 第二天，乞丐沿街行乞時(shí)，看到這則啟事，便迫不急待地抱著小狗準(zhǔn)備去領(lǐng)那兩萬(wàn)元酬金，可當(dāng)他匆匆忙忙抱著狗又路過(guò)貼啟示處時(shí)，發(fā)現(xiàn)啟事上的'酬金已變成了3萬(wàn)元。原來(lái)，大富翁尋狗不著，又電話通知電視臺(tái)把酬金提高到了3萬(wàn)元。
乞丐似乎不相信自己的眼睛，向前走的腳步突然間停了下來(lái)，想了想又轉(zhuǎn)身將狗抱回了窯洞，重新拴了起來(lái)。第三天，酬金果然又漲了，第四天又漲了，直到第七天，酬金漲到了讓市民都感到驚訝時(shí)，乞丐這才跑回窯洞去抱狗�？上氩坏降氖悄侵豢蓯�(ài)的小狗已被餓死了，乞丐還是乞丐。
書(shū)外人語(yǔ)：其實(shí)人生在世，好多美好的東西并不是我們無(wú)緣得到，而是我們的期望太高，往往在剛要接近一個(gè)目標(biāo)時(shí)，又會(huì)突然轉(zhuǎn)向另一個(gè)更高的目標(biāo)。西方一位哲人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話："人的欲望是座火山，如不控制就會(huì)害人傷己。?
經(jīng)典的哲理故事 篇6
有一間工廠的管工每天早上都步行到離家不遠(yuǎn)的工廠上班，每當(dāng)他經(jīng)過(guò)一間咖啡店，都習(xí)慣地停一停，向店里望一望才繼續(xù)上路。他的奇怪舉動(dòng)吸引了咖啡店的老板。終于有一天。老板忍不住在他停下張望時(shí)上前問(wèn)他道：“朋友。我注意你很久了，你每天都停在我店前張望，而又從來(lái)沒(méi)有進(jìn)來(lái)光顧，你到底想干什么?”
管工回答：“對(duì)不起，老板。我是前邊那個(gè)工廠的管工，因我必須按時(shí)響鈴，讓我的工人知道何時(shí)上班及下班;所以我每天早上經(jīng)過(guò)你的店時(shí)就要看看你掛在壁上的.時(shí)鐘來(lái)調(diào)準(zhǔn)我的手表，好讓我能準(zhǔn)時(shí)響鈴呀!”
啟示
在推銷業(yè)里，有些人總是喜歡這間公司做做，那間公司試試。當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)有一間更好更新的公司，連忙又再跳槽，自己卻毫無(wú)主見(jiàn)，也不曾分析真相，總以為對(duì)岸的青草必定較好吃。這樣迷迷糊糊地盲目亂跟，不但毫無(wú)成就而且使別人對(duì)他失去信心，再也不敢相信他所介紹的產(chǎn)品或他所提供的生意機(jī)會(huì)，這不是得不償失嗎?
經(jīng)典的哲理故事 篇7
爺爺帶著小孫子在門口玩，小孫子好奇地摸著自己的頭發(fā)問(wèn)：“爺爺，為什么我的頭發(fā)是黑色的，你的頭發(fā)是白色的？”
老人感慨地說(shuō)道：“因?yàn)槲夷昙o(jì)大了，接受了歲月的洗禮，本來(lái)黑色的頭發(fā)在快樂(lè)、憂愁、煩惱、思慮中，逐漸由黑變白�！�
小孫子似懂非懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)問(wèn)：“可是爺爺為什么我不長(zhǎng)胡子？”
爺爺笑了笑說(shuō)“因?yàn)槟氵�沒(méi)長(zhǎng)大，就像你身邊這棵小樹(shù)苗，剛長(zhǎng)出樹(shù)干，而我就像小樹(shù)邊上的大樹(shù)已經(jīng)開(kāi)枝散葉，渾身都是歲月的痕跡。哎！爺爺說(shuō)這些你還不懂，等你長(zhǎng)大了，經(jīng)歷了成功喜悅與失敗痛苦，你就會(huì)明白的�！�
“爺爺，那你一定經(jīng)歷了許多，能告訴我嗎？這樣我就可以避免失敗，直接成功了�！毙O子天真地問(wèn)。
爺爺搖著頭回答：“生活呀！是沒(méi)有捷徑的`，你必須親自去經(jīng)歷�！�
“可是爺爺難道你就不可以在我未經(jīng)歷的之前，提前告訴我該怎么做才不會(huì)失�。俊毙O子不解地問(wèn)。“傻孩子，生活沒(méi)是有提起預(yù)知的，以后不管是成功還是失敗，都必須親身經(jīng)歷過(guò)、實(shí)踐過(guò)，才是完整的人生�！�
“噢！要是我失敗了可怎么辦呀？”小孫子沮喪地說(shuō)道。
“孩子，那就準(zhǔn)備接受另一個(gè)失敗，在不斷的失敗中，積累成功的經(jīng)驗(yàn)�！�
經(jīng)典的哲理故事 篇8
在一次歐洲籃球錦標(biāo)賽上，保加利亞隊(duì)與捷克斯洛伐克隊(duì)相遇。當(dāng)比賽剩下8秒時(shí)，保加利亞隊(duì)以2分優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，一般來(lái)說(shuō)穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標(biāo)賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊(duì)必須贏球超過(guò)5分才能勝出�？梢脙H剩的8秒種再贏3分，談何容易。
這時(shí)保加利亞隊(duì)教練突然請(qǐng)求暫停。暫停后比賽繼續(xù)進(jìn)行，球場(chǎng)上出現(xiàn)了令人意想不到的事情，只見(jiàn)保加利亞隊(duì)隊(duì)員突然運(yùn)球向自己籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場(chǎng)觀眾目瞪口呆，比賽時(shí)間到�？僧�(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時(shí)賽時(shí)，大家才恍然大悟。
保加利亞隊(duì)這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機(jī)會(huì)。加時(shí)賽的結(jié)果，保加利亞隊(duì)贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍�了。
【哲理感悟】：辯證唯物主義認(rèn)為，創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要表現(xiàn)就是要敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。保加利亞隊(duì)教練在遵守規(guī)則的'前提下不墨守成規(guī)，而是進(jìn)行了創(chuàng)造性的思考，從而獲得了出線，真是令人拍案叫絕。
經(jīng)典的哲理故事 篇9
一位名叫馬丁·尼莫拉的德國(guó)新教牧師，他在美國(guó)波士頓猶太人屠殺紀(jì)念碑上銘刻了一首短詩(shī)：
在德國(guó)，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲也皇仟q太人;后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話，因?yàn)槲沂切陆探掏?最后他們奔我而來(lái)，再也沒(méi)有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。
這正是背棄精神契約的最終結(jié)局。
人生在世，誰(shuí)都有可能遭遇危難和困境，誰(shuí)都有可能成為弱者，如果我們?cè)趧e人危急的時(shí)候不援手，誰(shuí)能擔(dān)保自己不會(huì)吞咽孤立無(wú)援的苦果?
人心只有向善，才能被陽(yáng)光照耀，所以善的`契約才在世界普遍存在。懂得珍惜這種契約的人是高貴的。懂得為冷漠付費(fèi)的人是明智的。而當(dāng)社會(huì)太冷漠時(shí)，人們將會(huì)為自己的自私付出代價(jià)。
經(jīng)典的哲理故事 篇10
在很久很久以前，飛蛾、蒼蠅還有蚊子是最好的朋友，它們共同的愛(ài)好就是喜歡光亮，哪里有光它們就喜歡呆在哪里。
這一天，三個(gè)好朋友在一起聊天。
蚊子和蒼蠅對(duì)飛蛾說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)了一處非常光亮的地方�！�
飛蛾驚訝地問(wèn)道：“真的嗎？在哪里，我也要去看看�！�
蚊子和蒼蠅說(shuō)：“好呀！你跟我們來(lái)�！闭f(shuō)著蚊子和蒼蠅帶路，它們飛進(jìn)了一戶人家，蚊子指著灶膛說(shuō)：“瞧！灶膛里很亮吧？只是不能靠近�！�
蒼蠅點(diǎn)點(diǎn)道：“是呀，靠的太近會(huì)被燒死了�！�
飛蛾見(jiàn)蒼蠅和蚊子都不敢靠近，正是自己顯示能耐的時(shí)候，于是飛蛾輕蔑地一笑道：“你們也太膽小了吧！看我的……”說(shuō)完飛蛾沖著熊熊燃燒火光昂頭撲了上去。
蚊子和蒼蠅在后面拼命的`喊，可來(lái)不及了，飛蛾已經(jīng)火燒成了灰燼。
經(jīng)典的哲理故事 篇11
一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。
哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂?dāng)?shù)學(xué)嗎？”
船夫說(shuō)：“不懂�！�
“你的生命價(jià)值失去1/�！闭軐W(xué)家說(shuō)。
“那你懂哲學(xué)嗎？”“更不懂�！薄澳悄愕纳チ�1/2。”正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一個(gè)巨浪把船打翻了，哲學(xué)家掉到了河里。這時(shí)，船夫問(wèn)：“你會(huì)游泳嗎？”
哲學(xué)家喊到：“不會(huì)，不會(huì)�！�
船夫說(shuō)：“那你的生命價(jià)值就失去了全部�！�
啟示：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這就要求人們把讀書(shū)和參加社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，善于把書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。一個(gè)人在文憑上體現(xiàn)的生命價(jià)值與在社會(huì)實(shí)踐中體現(xiàn)的.生命價(jià)值相比是微不足道的。我們只有把學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)與獲得直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，通過(guò)與群眾的實(shí)踐相結(jié)合，熟悉人民群眾，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能全面地認(rèn)識(shí)自己，克服自身的缺陷和弱點(diǎn)。
經(jīng)典的哲理故事 篇12
一把鑰匙整天被鑰匙扣栓著很郁悶，他經(jīng)常唉聲嘆氣自言自語(yǔ)的說(shuō)：“哎！我可真不幸，老是被鑰匙扣拴著一點(diǎn)自由都沒(méi)有�！�
鑰匙扣聽(tīng)了也不吭聲，依舊牢牢地綁住鑰匙。
直到有一天，主人喝多了酒，咧咧蹌蹌往回走時(shí)，鑰匙扣被撞開(kāi)了。鑰匙瞧準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)趕緊掙脫了鑰匙扣的鐵圈，高呼：“我自由了……我自由了……”然后他啪嗒落在了地上，一骨碌掉進(jìn)了暗溝里。
就在他興高采烈的'慶祝自己自由的時(shí)候，他瞧見(jiàn)主人走了。他急忙高呼：“主人，我在這了，你別把我丟了呀！”可他的呼叫聲主人一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
于是鑰匙只能躺在暗溝里，每天被數(shù)十雙腳踩來(lái)踩去十分痛苦，他不由得開(kāi)始懷念和鑰匙扣在一起的日子，有鑰匙扣的保護(hù)，他永遠(yuǎn)被主人重視，可如今，他哭了。
經(jīng)典的哲理故事 篇13
真生氣！剛才老娘誤加入一個(gè)博士群里。
有人提問(wèn)：一滴水從很高很高的地方自由落體下來(lái)，砸到人會(huì)不會(huì)砸傷？或砸死？群里一下就熱鬧起來(lái)，各種公式，各種假設(shè)，各種阻力，重力，加速度的'計(jì)算，足足討論了近一個(gè)小時(shí)。
這時(shí)我默默問(wèn)了一句：你們沒(méi)有淋過(guò)雨嗎？群里突然死一般的寂靜......然后，然后老娘就被踢出群了。
有文化真可怕！
知識(shí)可以給你帶來(lái)更多思考方式，但是經(jīng)驗(yàn)可以讓你更快的解決問(wèn)題。
經(jīng)典的哲理故事 篇14
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來(lái)到了法國(guó)的里昂參加一個(gè)演唱會(huì)。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個(gè)小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了�？墒菦](méi)過(guò)多久，就被隔壁房間傳來(lái)的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個(gè)小時(shí)之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止�？赡莻�(gè)孩子根本沒(méi)有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無(wú)奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來(lái)聽(tīng)，漸漸地他竟佩服起那個(gè)孩子來(lái)：我唱歌到一個(gè)小時(shí)后嗓子都要沙啞了，可這個(gè)孩子的聲音為什么會(huì)依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問(wèn)：孩子哭到聲音快破的臨界點(diǎn)時(shí)，會(huì)把聲音拉回來(lái)，這樣聲音就不會(huì)破裂，這是因?yàn)楹⒆拥目薜臅r(shí)候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽(tīng)了一會(huì)兒，帕瓦羅蒂也開(kāi)始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點(diǎn)，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個(gè)晚了。第二天演唱會(huì)上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來(lái)成了偉大的歌唱家。
啟示：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實(shí)，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，并采取正確的`態(tài)度，做到趨利避害，揚(yáng)長(zhǎng)避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點(diǎn)，他并沒(méi)有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽(tīng)的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來(lái)聽(tīng)，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個(gè)職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開(kāi)旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會(huì)領(lǐng)悟到演唱的技巧，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個(gè)演藝生涯。
經(jīng)典的哲理故事 篇15
有一位禁欲苦行的修道者，準(zhǔn)備離開(kāi)他所住的村莊，到無(wú)人居住的山中去隱居修行，他只帶了一塊布當(dāng)作衣服，就一個(gè)人到山中居住了。后來(lái)他想到當(dāng)他要洗衣服的時(shí)候，他需要另外一塊布來(lái)替換，于是他就下山到村莊中，向村民們乞討一塊布當(dāng)作衣服，村民們都知道他是虔誠(chéng)的修道者，于是毫不考慮地就給了他一塊布，當(dāng)作換洗用的衣服。
當(dāng)這位修道者回到山中之后，他發(fā)覺(jué)在他居住的茅屋里面有一只老鼠，常常會(huì)在他專心打坐的時(shí)候來(lái)咬他那件準(zhǔn)備換洗的`衣服，他早就發(fā)誓一生遵守不殺生的戒律，因此他不愿意去傷害那只老鼠，但是他又沒(méi)有辦法趕走那只老鼠，所以他回到村莊中，向村民要一只貓來(lái)飼養(yǎng)。
得到了貓之后，他又想到了：要吃什么呢？我并不想讓貓去吃老鼠，但總不能跟我一樣只吃一些野菜吧！于是他又向村民要了一只乳牛，這樣那只貓就可以靠牛奶維生。
但是，在山中居住了一段時(shí)間以后，他發(fā)覺(jué)每天都要花很多的時(shí)間來(lái)照顧那只母牛，于是他又回到村莊中，他找了一個(gè)可憐的流浪漢，于是就帶著無(wú)家可歸的流浪漢到山中居住，幫他照顧乳牛。
流浪漢在山中居住了一段時(shí)間之后，他跟修道者抱怨：“我跟你不一樣，我需要一個(gè)太太，我要正常的家庭生活�！毙薜勒呦胍幌胍彩怯械览�，他不能強(qiáng)迫別人一定要跟他一樣，過(guò)著禁欲苦行的生活。
這個(gè)故事就這樣演變下去，你可能也猜到了，到了后來(lái)，也許是半年以后，整個(gè)村莊都搬到山上去了。這其實(shí)正是發(fā)生在我們每個(gè)人身邊的故事，欲望就像是一條鎖鏈，一個(gè)牽著一個(gè)，永遠(yuǎn)都不能滿足。而真正可悲的是：人是絕對(duì)不愁為自己的欲望找不到借口的。
我們花了很多時(shí)間爭(zhēng)取財(cái)富，卻少有時(shí)間享受；我們有越來(lái)越大的房子，但越來(lái)越少人住在家里；開(kāi)發(fā)了很多新藥，卻健康不在；有很多食物，卻無(wú)營(yíng)養(yǎng)可言；到月球去然后回來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)過(guò)個(gè)街到鄰居家有多么困難；征服了外面的世界，對(duì)自己內(nèi)心世界一無(wú)所知；擁有盤古開(kāi)天辟地以來(lái)最多的自由，但一點(diǎn)也不快樂(lè)。
經(jīng)典的哲理故事 篇16
一個(gè)農(nóng)夫的家里總是有老鼠到訪，于是他安裝了一個(gè)捕鼠器。
一只老鼠透過(guò)墻壁上的洞，看見(jiàn)農(nóng)夫和他的妻子正在擺弄一個(gè)捕鼠器，急忙跑到農(nóng)場(chǎng)的院子里發(fā)布警報(bào)。
但院子里的雞、豬、牛等動(dòng)物均一笑置之，認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。
當(dāng)天晚上，一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農(nóng)夫的妻子趕來(lái)查看時(shí)不小心被毒蛇咬傷了。為給住進(jìn)醫(yī)院的妻子補(bǔ)身子，農(nóng)夫把雞殺了。
鄰居和朋友們聽(tīng)說(shuō)了此事，紛紛輪留照顧農(nóng)夫的妻子，為了款待他們，農(nóng)夫又把豬殺了。
后來(lái)農(nóng)夫的'妻子毒發(fā)不治而死，許多人前來(lái)參加葬禮，于是農(nóng)夫又殺了牛款待。
一個(gè)小小的捕鼠器竟累得雞、 豬、牛等動(dòng)物失去了生命。
故事寓意：
小朋友們，你從這個(gè)故事中看到了什么呢?有些時(shí)候你所遇到的事，其實(shí)已經(jīng)有人告訴你了，你自己不留意最后導(dǎo)致缺口越來(lái)越大，最后的結(jié)局一定是失敗了。我們不要認(rèn)為一切事都說(shuō)的那么無(wú)關(guān)緊要，我們要盡量懂得體諒對(duì)方，對(duì)方告訴你的某些事，對(duì)你來(lái)說(shuō)都是一個(gè)選擇!千萬(wàn)不要事不關(guān)己高高掛起哦!
經(jīng)典的哲理故事 篇17
有一天，一只蝦慢慢的爬出來(lái)溜達(dá)。
蝦見(jiàn)到螃蟹身上有時(shí)呈現(xiàn)出好看的紅色，很是羨慕。
于是它問(wèn)螃蟹，“你身上的紅色真好看，我要怎樣才能和你一樣呢?”
螃蟹告訴蝦，它常常跑到陸地上曬太陽(yáng)，當(dāng)強(qiáng)烈的陽(yáng)光照耀它時(shí)，身上便呈現(xiàn)出好看的`紅色。
蝦聽(tīng)后興奮不已，一躍跳到了岸上，也學(xué)著曬起了太陽(yáng)，結(jié)果卻被太陽(yáng)曬死了。
故事寓意：
故事里的蝦沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)的規(guī)律和生活習(xí)性，盲目跳到岸上去曬太陽(yáng)，可見(jiàn)，迷失自我的過(guò)程，也就是釀造悲劇的過(guò)程哦。其實(shí)生存的道理很簡(jiǎn)單，只要不模仿別人就行了，適合自己的才是最好的。
經(jīng)典的哲理故事 篇18
在伊朗的德黑蘭皇宮，你可以欣賞到世界上最漂亮的馬賽克建筑。那里的天花板和四壁看上去就像由一顆顆璀璨奪目的鉆石鑲嵌而成。走近細(xì)看，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這些流光溢彩的“鉆石”其實(shí)就是普普通通的鏡子的碎片。
只不過(guò)，當(dāng)初這座宮殿的設(shè)計(jì)者打算鑲嵌在墻面上的，并不是這些鉆石般的'小小碎片，而是一面面碩大的鏡子。但是，當(dāng)?shù)谝慌R子從國(guó)外運(yùn)抵工地后，人們驚恐地發(fā)現(xiàn)鏡子被打破了。承運(yùn)人忍痛將這些破損的鏡子丟到了垃圾堆，并把這個(gè)壞消息通知建筑設(shè)計(jì)師。
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令人驚訝的是，該設(shè)計(jì)師并沒(méi)有為此大發(fā)雷霆，而是命令手下人將所有丟棄的鏡子重新?lián)旎�，并雇了許多工匠將殘破的鏡子敲成更小的碎片。一切就緒后，按照這名設(shè)計(jì)師的構(gòu)思，工人們將這些碎片鑲嵌到墻壁和天花板上，于是碎片就變成了“鉆石”。
置身于這座宮殿，審視四周由不計(jì)其數(shù)的小小碎片點(diǎn)綴的墻壁時(shí)，你或許會(huì)為設(shè)計(jì)師的巧思嘖嘖稱奇，或許更會(huì)為人生的意義陷入沉思。
當(dāng)初，誰(shuí)也沒(méi)有料到完好的鏡子會(huì)變得殘缺不全，更沒(méi)有料到支離破碎的鏡片會(huì)成為完美無(wú)瑕的藝術(shù)品。
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在人生中，有多少次，當(dāng)挫折與失敗突然來(lái)襲時(shí)，我們的夢(mèng)想、熱情被侵蝕得千瘡百孔，就像那完好的鏡子被打得粉碎一樣。
當(dāng)人生的碎片簌簌掉落時(shí)，千萬(wàn)不要以為那就是世界的末日，千萬(wàn)不要讓碎片拋撒一地，應(yīng)該去撿拾起那些碎片，重新上路，用生命的碎片書(shū)寫出屬于自己的人生傳奇。
經(jīng)典的哲理故事 篇19
國(guó)王有七個(gè)女兒，這七位美麗的公主是國(guó)王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)遠(yuǎn)近皆知，所以國(guó)王送給她們每人一百個(gè)漂亮的發(fā)夾。
有一天早上，大公主醒來(lái)，一如往常地用發(fā)夾整理她的秀發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾，于是她偷偷地到了二公主的房里，拿走了一個(gè)發(fā)夾。
二公主發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾，便到三公主房里拿走一個(gè)發(fā)夾；三公主發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)發(fā)夾，也偷偷地拿走四公主的一個(gè)發(fā)夾；四公主如法炮制拿走了五公主的`；五公主一樣拿走六公主的；六公主只好拿走七公主的。
于是，七公主的發(fā)夾只剩下九十九個(gè)。
隔天，鄰國(guó)英俊的王子忽然來(lái)到皇宮，他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“昨天我養(yǎng)的百靈鳥(niǎo)叼回了一個(gè)發(fā)夾，我想這一定是屬于公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發(fā)夾？”
公主們聽(tīng)到了這件事，都在心里想說(shuō)：“是我掉的，是我掉的�！笨墒穷^上明明完整地別著一百個(gè)發(fā)夾，所以都懊惱得很，卻說(shuō)不出。
只有七公主走出來(lái)說(shuō)：“我掉了一個(gè)發(fā)夾。”話才說(shuō)完，一頭漂亮的長(zhǎng)發(fā)因?yàn)樯倭艘粋�(gè)發(fā)夾，全部披散下來(lái)，王子不由得看呆了。
故事的結(jié)局，想當(dāng)然的是王子與公主從此一起過(guò)著幸�？鞓�(lè)的日子。
【哲理】為什么一有缺憾就拼命去補(bǔ)足？一百個(gè)發(fā)夾，就像是完美圓滿的人生，少了一個(gè)發(fā)夾，這個(gè)圓滿就有了缺憾。
但正因缺憾，未來(lái)就有了無(wú)限的轉(zhuǎn)機(jī)、無(wú)限的可能性，何嘗不是一件值得高興的事！
經(jīng)典的哲理故事 篇20
夾山善會(huì)禪師和定山神英禪師邊走邊談?wù)摲x。
定山禪師說(shuō)：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能時(shí)時(shí)體會(huì)世間一切皆虛妄，連佛性也不執(zhí)著，就能超越生死。”
夾山不甘示弱，也表示自己的見(jiàn)地：“人在生死流轉(zhuǎn)中，若能當(dāng)下看見(jiàn)自己的佛性，就不會(huì)被生死所迷惑，就能超越生死�！�
兩人一起上大梅山拜見(jiàn)大梅法常禪師，并陳述各自的見(jiàn)解。夾山問(wèn)大梅法常禪師：“我們兩個(gè)人的見(jiàn)解，不知道誰(shuí)的才對(duì)？”
“一親一疏�！币馑际且粋�(gè)說(shuō)得比較對(duì)，另一個(gè)說(shuō)得比較差。
夾山問(wèn)：“是哪一個(gè)人比較對(duì)呢？”
大梅法常禪師回答：“你們先回去吧，明天再說(shuō)�！�
第二天一大早夾山禪師又去追問(wèn)大梅法常禪師：“到底哪一個(gè)人的'論點(diǎn)比較對(duì)？”
大梅法常禪師大喝：“對(duì)的人不會(huì)來(lái)問(wèn)，來(lái)問(wèn)的人就是不對(duì)�！�
禪是超越兩邊，不立不廢，直指人心的法門。夾山認(rèn)為超越生死，必須心中有佛，定山認(rèn)為解脫生死，連“佛”的概念都要空除。一有一無(wú)的說(shuō)法，就好比說(shuō)“只剩半杯水”和說(shuō)“還有半杯水”，只是觀點(diǎn)不同而己。
夾山不明白，非要問(wèn)個(gè)對(duì)與錯(cuò)，于是落入言語(yǔ)、思想的分別，難怪大梅法常禪師要呵斥他不對(duì)了。禪一問(wèn)是非對(duì)錯(cuò)，當(dāng)下便落入二元對(duì)立，因此，學(xué)禪者如果還執(zhí)著于好壞、是非、對(duì)錯(cuò)、大小這種種差別相，就會(huì)與禪心相違，背道而馳。
經(jīng)典的哲理故事 篇21
19世紀(jì)，在斗牛盛行的西班牙，一位勇敢的斗牛士和一位美麗的姑娘相愛(ài)了。他們的約會(huì)和擁抱充溢著生活中的每個(gè)時(shí)刻，甚至就連在斗牛的競(jìng)技間隙，兩個(gè)相愛(ài)的人也不會(huì)忘記用目光彼此問(wèn)候。
斗牛是一項(xiàng)十分危險(xiǎn)的運(yùn)動(dòng)，每次她上場(chǎng)，她都要親吻他的額頭，祈望著把幸運(yùn)給他。在他們剛剛偷嘗了愛(ài)的禁果不久后的萬(wàn)圣節(jié)，一場(chǎng)舉國(guó)矚目的斗牛競(jìng)技開(kāi)始了。這場(chǎng)比賽的獎(jiǎng)金足可以讓他們舉行婚禮，兩個(gè)人都很興奮。觀眾的驚叫聲隨著他和牛之間的每一次交鋒起落著。她站在最前面一排的看臺(tái)上，心隨著競(jìng)技場(chǎng)上的每一個(gè)細(xì)微的變化而驟跳著，不停地禱告著他平安平安再平安。災(zāi)難還是發(fā)生了，當(dāng)他又一次揮舞著長(zhǎng)劍刺向那頭已經(jīng)鮮血淋漓的公牛時(shí)，被腳下的一塊小石塊絆倒在地，憤怒的'公牛把他挑向天空，一次、兩次、三次……鋒利的牛角刺穿了他的心臟，她在人們的尖叫聲中暈倒在地……
20年后，又一個(gè)萬(wàn)圣節(jié)，她將珍藏了20年的紅腰帶一點(diǎn)點(diǎn)地纏繞到兒子的腰間，然后，親了親兒子的額頭，兒子向她點(diǎn)了點(diǎn)頭，走向了斗牛競(jìng)技場(chǎng)，當(dāng)她目睹著場(chǎng)上那頭黝黑色毛皮的公牛在兒子的長(zhǎng)劍下倒下去時(shí)，淚水迷蒙了雙眼�？磁_(tái)上，掌聲和歡呼聲海嘯般響起。她抬起頭，看向天宇，喃喃而語(yǔ)：“你看到我們的兒子了嗎……”
經(jīng)典的哲理故事 篇22
一日，有一位高僧途經(jīng)莊稼地。
田里的漢子看這個(gè)和尚深一腳淺一腳地冒著酷熱趕路，就譏笑道：師父走得這么急，是不是找不到地方打秋風(fēng)了？
高僧一聽(tīng)這漢子的話，就停下腳步說(shuō)道：如果說(shuō)我去打秋風(fēng)，那你又在做什么？那漢子高傲地說(shuō)道：我在播種、耕地，期盼豐收！
高僧微微一笑：那看來(lái)我們也算是同行了！
那漢子一臉譏諷的樣子，說(shuō)道：你也是耕耘者？
高僧仍舊微微一笑：只不過(guò)我和你的耕耘方式不一樣而已！
那漢子滿臉疑惑地問(wèn)道：有何不同？
高僧言道：你播種耕地，需要有犁，需要有牛，而且要有一塊地和良種，再加把勁才行。到頭來(lái)這收成是否好，還要看你當(dāng)初耕的地是否松軟，用的牛是否強(qiáng)壯，種的地是否肥沃，使的勁是否得當(dāng)，節(jié)氣是否平穩(wěn)。即便最后你確實(shí)有收成了，那收到的糧食又能為天下多少饑苦的人填飽肚子呢？
那漢子聽(tīng)高僧這么一說(shuō)，臉上掛著不服氣的表情說(shuō)道：那你又能為天下蒼生做些什么呢？
高僧還是微微一笑：我以眾生的心靈為田地，以博大精深的佛法作為種子，以深厚的修為作為耕牛。我在蕓蕓眾生的心田，播上開(kāi)啟智慧的.種子，以深厚的修為為執(zhí)迷的人開(kāi)墾前行的道路，從而使眾生拔出煩惱，得到安樂(lè)，并以他們?cè)谛奶镏谐砷L(zhǎng)起來(lái)的智慧，去開(kāi)拓更廣博的財(cái)富。而他們又以開(kāi)悟的心，去四處廣傳善緣，讓更多的人在心里種下啟智明慧的種子，使更多的人得到恩惠。
那漢子聽(tīng)完高僧的話，不禁面帶羞色，俯身拜倒于高僧的腳下。
經(jīng)典的哲理故事 篇23
應(yīng)邀去參觀朋友的新居。
整個(gè)房間布置得典雅、舒適。暗花的乳白色窗簾透著淡淡的天光，柔嫩的文竹在潔凈的玻璃茶幾上牽繞，純木的電視臺(tái)柜、闊葉的植物圍繞著客廳的中心——墨綠色的粗呢沙發(fā)�？蛷d里的物件都各得其所，站在它們應(yīng)在的位置，共同散發(fā)著主人渴望的溫情、閑適的格調(diào)。
可是，那出自名品“曲美”的沙發(fā)，在扶手、靠背上都被主人蓋上白色繡花的沙發(fā)布，仿佛綠洲上的幾塊沙漠，破壞了整體的協(xié)調(diào)。我的目光變得有些跳躍。墨綠色的`典雅華貴被分割后，不再能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者當(dāng)初想要表現(xiàn)的深色粗呢與線條流暢的木質(zhì)相親的粗獷中的細(xì)膩，協(xié)調(diào)中的精細(xì)。
朋友在我們的請(qǐng)求下，撤下沙發(fā)布，又小心地蓋上。并解釋說(shuō)，沙發(fā)套雖然可以洗，但洗過(guò)之后肯定會(huì)破壞料子的質(zhì)感，蓋上布就可以多保持一下沙發(fā)的美了。
我張張嘴，想說(shuō)點(diǎn)什么又沒(méi)說(shuō)。
我想起小時(shí)候媽媽給我做了一件漂亮的花棉襖，為了不弄臟，多穿幾次，媽媽給我套了件她的外套改制的藍(lán)色卡其布外罩。每次我想脫掉外罩展示一下棉襖的漂亮，總遭到她的訓(xùn)斥和之后動(dòng)之以情曉之以理的教育：你喜不喜歡你的花棉襖？喜歡。你希不希望每年都能穿？希望。衣服洗多了會(huì)不會(huì)舊？會(huì)。怎樣才能讓衣服不臟？套一件外罩。
結(jié)果，每次穿上那件漂亮的花棉襖時(shí)，我就比平時(shí)更丑。
珍惜的結(jié)果變成過(guò)錯(cuò)。這似乎就是生活中常有的悖論。
經(jīng)典的哲理故事 篇24
麥道飛機(jī)制造公司的前身道格拉斯公司是由唐納德·道格拉斯于1921年創(chuàng)建的，開(kāi)始時(shí)主要生產(chǎn)運(yùn)輸機(jī)和軍用飛機(jī)，例如他們制造的DC-3運(yùn)輸機(jī)，至今仍被公認(rèn)為是飛行史上最重要的運(yùn)輸機(jī)。但二戰(zhàn)后期，唐納德開(kāi)始考慮開(kāi)發(fā)大型民航客機(jī)的市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)他很想得到東方航空的一批訂單，但以民航客機(jī)為主打的波音公司也盯上了這塊肥肉，競(jìng)爭(zhēng)可想而知。因此兩家都拿出了最佳的設(shè)計(jì)方案和最優(yōu)惠的價(jià)格。
道格拉斯公司提出的DC-8s型客機(jī)的設(shè)計(jì)方案和波音公司的方案，無(wú)論投資還是品質(zhì)都旗鼓相當(dāng)，但唯一的缺點(diǎn)是DC-8s的噪音指數(shù)偏高。那時(shí)候，東方航空公司的主席是埃迪·里肯巴克，一個(gè)二戰(zhàn)復(fù)員的老飛行員。埃迪對(duì)道格拉斯生產(chǎn)的戰(zhàn)斗機(jī)頗有好感，因此私下對(duì)唐納德說(shuō)：“我給你最后一次機(jī)會(huì)，你把計(jì)劃書(shū)拿回去改一改，如果能保證噪音指數(shù)比波音低，我就選道格拉斯公司�！�
唐納德跟工程師們連夜開(kāi)會(huì)，研究改進(jìn)方案，但最后大家一致認(rèn)為以道格拉斯目前的'技術(shù)水平，沒(méi)辦法把噪音降得更低。第二天，唐納德找到埃迪，把研究結(jié)果一五一十地告訴了他。聽(tīng)了唐納德的話，埃迪一點(diǎn)兒也不驚訝，“我知道你們做不到，我只是想看看道格拉斯公司誠(chéng)不誠(chéng)實(shí)。這1。35億的訂單是你們的了！”
——在誠(chéng)實(shí)面前，任何的噪音動(dòng)搖不了信任。
經(jīng)典的哲理故事 篇25
馬，本來(lái)自由自在的在山間撒野，渴了喝點(diǎn)山泉，累了就睡在地上曬太陽(yáng)，無(wú)憂無(wú)慮�？墒亲詮挠辛瞬畼�(lè)，馬的命運(yùn)就改變了，給它的頭戴上籠轡，在它的背上置放鞍具，栓著它，馬的死亡率已經(jīng)是十之二三了，然后再逼著它運(yùn)輸東西，強(qiáng)迫它日行千里，在它的腳上釘上鐵掌，馬的死亡率就過(guò)半了。馬本來(lái)就是毫無(wú)規(guī)矩毫無(wú)用處的動(dòng)物，讓它吸取日月之精化，天地之靈氣，無(wú)用無(wú)為，還得以享盡天年，教化它，讓它懂得禮法，反而害了它的生命。
人何嘗不是如此呢?在規(guī)矩的'約束下我們是否也喪失了本我，成天遵循別人制定的禮義，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命還剩下多少呢?人生哲理小故事:所長(zhǎng)無(wú)用
有個(gè)魯國(guó)人擅長(zhǎng)編草鞋，他妻子擅長(zhǎng)織白絹。他想遷到越國(guó)去。友人對(duì)他說(shuō)：“你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的�！薄盀槭裁�?”“草鞋，是用來(lái)穿著走路的，但越國(guó)人習(xí)慣于赤足走路;白絹，是用來(lái)做帽子的，但越國(guó)人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長(zhǎng)處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”
這個(gè)故事告訴人們：一個(gè)人要發(fā)揮其專長(zhǎng)，就必須適合社會(huì)環(huán)境需要。如果脫離社會(huì)環(huán)境的需要，其專長(zhǎng)也就失去了價(jià)值。因此，我們要根據(jù)社會(huì)得需要，決定自己的行動(dòng)，更好去發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。
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