蘇教版必修五《斑紋》教研案例
一、活動(dòng)策劃
1.教研主題
此次教研活動(dòng)的問(wèn)題是“實(shí)用類(lèi)文本教什么”，即“實(shí)用類(lèi)文本教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定”。實(shí)用類(lèi)文本相較于散文、小說(shuō)等文本，其特點(diǎn)是文章的工具性、實(shí)用性強(qiáng)，而人文性、藝術(shù)性弱，故而教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)置，教學(xué)課堂實(shí)際環(huán)節(jié)的安排與側(cè)重，也應(yīng)區(qū)別于散文與小說(shuō)等文本。
實(shí)用類(lèi)文本的教學(xué)，其實(shí)質(zhì)上也應(yīng)歸于閱讀教學(xué)。閱讀教學(xué)在當(dāng)前的高中教學(xué)階段是十分重要且必要的，然而實(shí)用類(lèi)文本在其間所占的比重卻很小，教師對(duì)于此類(lèi)教材的處理，常出現(xiàn)保守型和隨意型兩類(lèi)。保守型者將此類(lèi)教材處理得千篇一律，文體特征、語(yǔ)言特點(diǎn)、文章用途等，鮮有變化，這樣的教學(xué)流程，再加上文本的特征，學(xué)生讀來(lái)，感到枯燥乏味。隨意型者，對(duì)于此類(lèi)教材缺少必要的重視，個(gè)性解讀、隨意處理，學(xué)生每堂課聽(tīng)來(lái)，雖然感覺(jué)新奇，但是對(duì)于文本的類(lèi)型化解讀缺少有效的方法與技巧，真正應(yīng)試時(shí)，感覺(jué)不確定性太多，無(wú)從下手。
有鑒于此，我教研組策劃了此次專(zhuān)題性教研活動(dòng)。
2.教研背景
2012年9月25日星期二，寧波中學(xué)高二年級(jí)策劃開(kāi)展了“實(shí)用類(lèi)文本教什么”的專(zhuān)題性教研活動(dòng)。上課內(nèi)容確定為周曉楓的《斑紋》一課時(shí)教學(xué)。上課地點(diǎn)為微格教室。上課教師為樂(lè)雙樂(lè)。參與人員為語(yǔ)文組高一高二教師共15人。上課形式為同一教師在同一教室在上下午分別對(duì)不同班級(jí)進(jìn)行同一課時(shí)內(nèi)容的教學(xué)。實(shí)際流程為：提前一周確定教材篇目，備課組與執(zhí)教者集體備課，探討交流，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定。其后幾天，執(zhí)教者確定教學(xué)設(shè)計(jì)，備課組群策群議，對(duì)教學(xué)內(nèi)容及環(huán)節(jié)進(jìn)行修正與完善，并最終確定上課方案。周二上午第三節(jié)課對(duì)501班進(jìn)行教學(xué)。第四節(jié)課聽(tīng)課者對(duì)當(dāng)堂課的教學(xué)實(shí)際存在的缺陷與不足進(jìn)行指正、建議與探討。午間，執(zhí)教者在聽(tīng)課者的建議下，對(duì)上午的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行改正、調(diào)整與完善，對(duì)教學(xué)ppt進(jìn)行及時(shí)的修改。下午第二節(jié)課對(duì)506班進(jìn)行教學(xué)。下午的第三、四節(jié)課再對(duì)第二課時(shí)的上課實(shí)際進(jìn)行評(píng)課。隨后進(jìn)行此次專(zhuān)題性教研活動(dòng)的總結(jié)與評(píng)價(jià)。
兩點(diǎn)說(shuō)明：
�、贋楹芜x擇周曉楓的《斑紋》?一、此次的教研主題是“實(shí)用類(lèi)文本教什么”。本文雖然在文體歸屬上有爭(zhēng)議，但也勉強(qiáng)可以當(dāng)作一篇實(shí)用類(lèi)文本來(lái)處理。二、當(dāng)前，本校高二年級(jí)的上課進(jìn)程恰為蘇教版必修五“科學(xué)之光”第一專(zhuān)題，故而選了“奇異的自然”這一板塊的這篇文章。
②為何由樂(lè)雙樂(lè)老師執(zhí)教?一、樂(lè)老師是我年級(jí)的才女型教師，2011年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)初陽(yáng)學(xué)院。二、該老師教學(xué)基本功扎實(shí)，教學(xué)思維敏捷，為人勤勉，積極主動(dòng)。從教一年，能迅速進(jìn)入角色，站穩(wěn)講臺(tái)。平時(shí)善于思考，能及時(shí)總結(jié)自我上課得失，并迅速進(jìn)行教學(xué)調(diào)整。
二、活動(dòng)實(shí)施
1.《斑紋》第一堂課教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
⑴把握行文思路，了解文中提及的自然界各種“斑紋”。
�、评斫獗疚淖鳛槲乃囆哉f(shuō)明文的文體特征，揣摩文中詩(shī)意的語(yǔ)言，賞讀多種寫(xiě)作手法。
�、瞧肺侗疚牡恼芾硇哉Z(yǔ)句，領(lǐng)悟作者對(duì)生命與自然的思考。
教學(xué)重點(diǎn)：
深刻理解斑紋的內(nèi)在含義，揣摩本文詩(shī)意的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味本文富于思考的哲理性語(yǔ)言，明確本文的教學(xué)定位。
教學(xué)過(guò)程：
�、艑�(dǎo)入
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)周曉楓的《斑紋》，這篇文章選自她的作品集《獸皮上的地圖》。周曉楓自己說(shuō)過(guò)：“這本書(shū)收集了我近年來(lái)以動(dòng)物為主題的作品，這十篇或長(zhǎng)或短的文章，動(dòng)用了我心底的那部分溫存。”
也有人評(píng)價(jià)說(shuō)：“《斑紋》是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書(shū)，它讓我們想起許多遠(yuǎn)逝的鮮活事物，即生命的目光最初遭遇的哲學(xué)命題。”(周蓬樺《絢麗的版圖--〈斑紋〉閱讀》)
⑵整體把握，尋覓斑紋
�、佼�(dāng)代文壇力將周曉楓用她“心底的溫存”向我們展示的這張獸皮地圖，是如何掀開(kāi)那些“遠(yuǎn)逝的鮮活事物”的呢?先讓我們快速瀏覽，聚集斑紋，畫(huà)出文中直接寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句。
第1節(jié)：無(wú)論靜止還是游動(dòng)，斑紋都加重了觀察者的視覺(jué)混亂。密布全身的鱗片組成斑斕的圖案。(蛇)
第6至7節(jié)：我發(fā)現(xiàn)，斑紋起源于對(duì)一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好：或直或曲的線(xiàn)條，大小不一的色塊，或者，就是一個(gè)普通的圓點(diǎn)，不斷的復(fù)制構(gòu)成驚人的繁復(fù)效果——重復(fù)，使圖案與圖案之間超越了和的累加，而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。
第6至7節(jié)：多數(shù)動(dòng)物不像蓑鼬的興趣那樣折中，它們只選其一：要么斑紋，要么斑塊，要么斑點(diǎn)。(蓑鮋、鮭魚(yú)、螺殼等)
第9節(jié)：斑馬與老虎的斑紋相近——逃亡者與捕獵者的謀劃一致。
第10節(jié)：斑紋，對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)。斑紋無(wú)處不在。(奶牛，毒蜂;紋身，皰疹;妊娠紋，抓痕，刀傷)
第11節(jié)：甚至大地都是有斑紋的。土壤形成整齊而粗大的線(xiàn)條，這些斑紋是即將受孕的標(biāo)記;看似無(wú)痕的雪地上其實(shí)有著細(xì)碎的紋飾;春天的斑紋將再次浮現(xiàn)。
第l2至14節(jié)：斑紋無(wú)處不在。記憶的斑紋，愛(ài)與悔恨的斑紋;地球孤獨(dú)的轉(zhuǎn)動(dòng)，布滿(mǎn)黑色的古怪斑紋;我們，不過(guò)是一些斑點(diǎn)。(大地、地球、人)
總結(jié)：作者從蛇的斑紋寫(xiě)到其他動(dòng)物的斑紋，到大地的斑紋、人類(lèi)的斑紋。
�、谡n文題目是“斑紋”，而直接寫(xiě)斑紋的語(yǔ)句只有這些，還寫(xiě)了很多其他的內(nèi)容，這些內(nèi)容與斑紋有什么聯(lián)系呢?
斑紋是蛇重要的的生理特征之一，而這些生理特征，又與蛇的習(xí)性密切相關(guān)。動(dòng)物的斑紋與它們的生存方式有關(guān)大地上的斑紋與生活有關(guān)。人類(lèi)的斑紋與生命有關(guān)。
歸納概括：斑紋形形色色，光怪陸離。從蛇、蓑鮋等動(dòng)物的斑紋，到人類(lèi)也是斑點(diǎn)，從大地上的土壤到太空中的地球，從現(xiàn)實(shí)生活中的斑紋到人內(nèi)心情感的斑紋，在作者筆下，斑紋既具體又抽象，既是客觀的存在，又是象征與代碼。
�、墙滩亩ㄎ唬接懓呒y
�、龠@篇文章被放在蘇教版必修五第一專(zhuān)題“科學(xué)之光”中，這個(gè)專(zhuān)題所選的課文都是說(shuō)明文。那么《斑紋》是說(shuō)明文嗎?請(qǐng)說(shuō)出你的理由。
由學(xué)生的探討引入下面的環(huán)節(jié)。
�、诨顒�(dòng)一：比較閱讀下面四段文字，思考它們的語(yǔ)言特征和文體特征。
我們看見(jiàn)一只雌鹿──當(dāng)時(shí)我們是這樣認(rèn)為……當(dāng)它爬上岸朝向我們，并搖晃著它的尾巴時(shí)，我們才發(fā)覺(jué)我們錯(cuò)了：這是一只狼。另外還有六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹(shù)叢中跑了出來(lái)，它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動(dòng)和互相碰撞著的狼。
——利奧波德《像山那樣思考》
我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)肉食者與素食者之間一個(gè)有趣的差別：素食者的眼睛長(zhǎng)在頭部的兩側(cè)，如兔、羊、鹿、牛;而肉食者的眼睛處于同一個(gè)平面，像獅、虎、狼、豹。
——《斑紋》
鴿子，還有斑鳩、畫(huà)眉……不能停止它們的歌唱。它們?nèi)硇牡赝度肓耍M管同伴昨天遭遇了毀滅。它們不能哀傷，不能靜默，不能追隨死亡。死去的，就讓它死去。現(xiàn)在生命鼓舞著、搖蕩著到新的天堂，新的昊天，在那里，它們禁不住放聲歌唱，似乎從來(lái)就這般熾烈。
——勞倫斯《鳥(niǎo)啼》
蛇最感興趣的食物是鳥(niǎo)：那些惟一能夠來(lái)往天堂的飛翔使者。它伺機(jī)偷襲，洗劫巢穴，吞食幼鳥(niǎo)和蛋卵。因?yàn)闆](méi)有四肢的.阻礙，蛇反而可以深入別的動(dòng)物無(wú)法涉足的領(lǐng)域。 ——《斑紋》
《像山那樣思考》和《鳥(niǎo)啼》都是以動(dòng)物為題材的散文，通過(guò)這四段文字的比較閱讀，總結(jié)散文語(yǔ)言與說(shuō)明文的區(qū)別：說(shuō)明文本身屬于散文的一種，之所以單獨(dú)拎出這個(gè)概念，是因?yàn)檎f(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的，有具體的說(shuō)明方法，有明顯的說(shuō)明順序，它的語(yǔ)言表述重在客觀地說(shuō)明事物的特征。而散文講究形散而神不散，形散是指說(shuō)明文取材廣泛，不受時(shí)間、空間的限制，表現(xiàn)手法不拘一格，表達(dá)方式可以包括描寫(xiě)、抒情、記敘等。神不散是指在立意上，散文表達(dá)的主題要集中明確。
�、让牢男蕾p，賞析斑紋
《斑紋》這篇文章之所以在文體定位上會(huì)有不同的看法，其中一個(gè)原因，就是這篇文章的語(yǔ)言與我們之前讀過(guò)的說(shuō)明文的語(yǔ)言具有不同的特點(diǎn)。
活動(dòng)二：閱讀下面四段文字，比較它們的不同，思考《斑紋》的文字表述有何特點(diǎn)，并結(jié)合具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)這樣的表述有何好處。
凡來(lái)自一個(gè)祖先，無(wú)性繁殖出的一群個(gè)體，也叫“克隆”。這種來(lái)自一個(gè)祖先的無(wú)性繁殖的后代群體也叫“無(wú)性繁殖系”，簡(jiǎn)稱(chēng)無(wú)性系。
——《奇妙的克隆》
隨后就是放到稀硫酸里煮一下，再用清水洗。洗過(guò)以后，表面的氧化物和其他臟東西得去掉了，涂上的色料才可以緊貼著紅銅，制成品才可以結(jié)實(shí)。
——《景泰藍(lán)的制作》
明亮的歌喉和絢美的羽毛，將消失于蛇像地獄那樣狹長(zhǎng)而腥臭的腸胃。
鮭魚(yú)被剖開(kāi)的新鮮的肉。螺殼豐富變化的色彩和花紋。瓢蟲(chóng)排布的圓點(diǎn)。鷹隼翅翼上深淺交替的羽色。為了使磚石模樣的斑塊修筑出更矚目的效果，長(zhǎng)頸鹿成為陸地上最高大的動(dòng)物。斑馬的黑夜和白天。老虎生動(dòng)的皮毛。豹子讓人暈眩的圓斑。像火焰，像錢(qián)幣，像玫瑰，像河流，像死神玄虛的印符......那些圖案，始終受到造物的青睞，被無(wú)比耐心地繪制。
——《斑紋》
《奇妙的克隆》著眼于對(duì)事物形成、發(fā)展等原理或概念進(jìn)行探討，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明確，這類(lèi)說(shuō)明文是闡述性說(shuō)明文�！毒疤┧{(lán)的制作》重在告訴讀者某種事物的演變過(guò)程，或是某一物品的制作過(guò)程，或是某一計(jì)劃的實(shí)施過(guò)程，這類(lèi)是程序性說(shuō)明文。而《斑紋》是用文藝的筆調(diào)或形式寫(xiě)成的說(shuō)明文，運(yùn)用了多種寫(xiě)作手法，讓人們?cè)谒囆g(shù)享受之中接受科學(xué)的熏陶，這類(lèi)是文藝性說(shuō)明文。
這樣的語(yǔ)言文中還有很多，請(qǐng)細(xì)讀課文其中一段，說(shuō)說(shuō)這些文字美在何處。(根據(jù)學(xué)生課堂回答，隨機(jī)變動(dòng)例子，能品味語(yǔ)言的特色即可)
“我始終承認(rèn)自己是個(gè)不可救藥的修辭愛(ài)好者。”周曉楓熱衷于句子建設(shè)，她自己也承認(rèn)，她對(duì)詞匯和語(yǔ)句持有長(zhǎng)久的雕琢耐心，完美主義使得她不想放棄每個(gè)局部，難以容忍平淡的表達(dá)，于是我們?cè)诒疚闹凶x到在如此雕琢耐心下的華美的文字。
�、善肺墩芾恚I(lǐng)悟“斑紋”
除了詩(shī)意性，這篇文章的語(yǔ)言還有另外一個(gè)顯著的特點(diǎn)�；顒�(dòng)三：研讀一句話(huà)，注意其中自然與社會(huì)的聯(lián)系，探究作者的言外之意。
秋日的陽(yáng)光淡淡照耀著，樹(shù)葉緩緩飄逝下來(lái)。我穿著一件熨帖的羊毛衫，坐在動(dòng)物園的長(zhǎng)椅上冥想著。我不知道動(dòng)物是怎樣看待我這個(gè)披著羊皮的人，但我知道，我此刻的溫暖是動(dòng)物給的，是它們脫下了唯一的衣裳，披在了我的肩上。
——周曉楓《它們》
作者注視著被囚禁在鐵籠中失去自由的動(dòng)物們，不禁生發(fā)出深刻的同情與嘆息，人類(lèi)中心主義不斷剝奪著動(dòng)物們的皮毛、生命、自由，這種掠奪一直以一種理所當(dāng)然的姿態(tài)進(jìn)行。
虎一般單獨(dú)生活，而它所捕食的動(dòng)物幾乎都是群居，讓人不禁質(zhì)疑“團(tuán)結(jié)就是力量”的概括。面對(duì)迫近的死亡，鹿群之間既相互掩護(hù)又相互推托。
獨(dú)居的虎的獵物卻是群居的鹿，死亡來(lái)臨時(shí)“既相互掩護(hù)又相互推托”，看似矛盾的現(xiàn)象恰恰是自然的現(xiàn)實(shí)。對(duì)“團(tuán)結(jié)就是力量”的質(zhì)疑可見(jiàn)作者的理性的思考，但我們也可看到鹿群的群居僅是有一個(gè)團(tuán)結(jié)的表象而已。相互掩護(hù)是指面對(duì)死亡時(shí)奔跑的每一只鹿都可能分散捕食者的注意力，因而成了其他鹿的屏障。但它們并不是一個(gè)團(tuán)結(jié)的整體，面對(duì)敵人的捕食，它們只有逃跑，個(gè)個(gè)都想保命，那結(jié)果必然是相互推脫。所以說(shuō)鹿群的團(tuán)結(jié)僅有數(shù)量層面的形似卻少了精神實(shí)質(zhì)的神似。
弱者的抵抗外強(qiáng)中干，必須模仿惡才得以自衛(wèi)。
這是在描寫(xiě)昆蟲(chóng)身懷非凡的擬態(tài)本領(lǐng)之后，作者無(wú)可奈何的感嘆。“這是自然界中最危險(xiǎn)的警戒符號(hào)”，增強(qiáng)了讀者對(duì)生物界的自然規(guī)律的理解，但“仿惡自衛(wèi)”的方式豈只是自然界中獨(dú)有的現(xiàn)象，人類(lèi)社會(huì)中不也時(shí)有發(fā)生嗎?請(qǐng)記住，這“仿惡自衛(wèi)”是“警戒符號(hào)”，而且是“最危險(xiǎn)的”，它意味著人類(lèi)社會(huì)中某方面出現(xiàn)了問(wèn)胚，當(dāng)引起我們足夠的重視和深入的思考。
……
�、收n堂總結(jié)
文章從科學(xué)的角度解說(shuō)斑紋，從文學(xué)的角度描繪斑紋。文章在對(duì)許多動(dòng)物與斑紋相關(guān)的一些自然規(guī)律進(jìn)行科學(xué)解說(shuō)與形象描寫(xiě)的同時(shí)，還對(duì)它們給人類(lèi)的啟示做了引申性的闡發(fā)，這些富于個(gè)性與啟發(fā)意義的闡釋充滿(mǎn)了哲理的意蘊(yùn)。科學(xué)，文學(xué)，哲理，這三個(gè)詞或者說(shuō)這三個(gè)角度也是周曉楓這篇文章的斑紋，文章處處有這樣的印記。
⑺板書(shū)
蛇 科學(xué)
斑 動(dòng)物 說(shuō)明文? 文學(xué)
紋 大地 散文? 哲學(xué)
人類(lèi) 文藝性說(shuō)明文? (變異、融合)