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2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)，希望能夠幫助到大家。
2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)1
上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場(chǎng)火災(zāi)。當(dāng)時(shí)火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺(tái)上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對(duì)此袖手旁觀，反而無動(dòng)于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。
聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的'事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會(huì)引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會(huì)出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象而專門組織社會(huì)實(shí)驗(yàn)，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測(cè)試中沒有一例出手相援。
近段時(shí)間如此集中爆發(fā)的幾起社會(huì)熱點(diǎn)事件，不得不讓人深思為何社會(huì)冷漠呈蔓延之勢(shì)，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。
一種普遍存在的社會(huì)心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國(guó)家和社會(huì)對(duì)于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺(tái)的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報(bào)端，明哲保身者就越多。
冷漠蔓延對(duì)全社會(huì)都是一劑致命的毒藥。社會(huì)秩序的維系，除了國(guó)家力量的介入，一個(gè)社會(huì)天然的自我管理和調(diào)整能力事實(shí)上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對(duì)于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會(huì)應(yīng)驗(yàn)在自己身上，這種人們社會(huì)關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會(huì)道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會(huì)問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。
在今年的兩會(huì)上，不少人大代表都在呼吁要對(duì)見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國(guó)社會(huì)的道德感和安全感會(huì)為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢(shì)來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實(shí)中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障，卻并不過分。
為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”，其實(shí)“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面：如果一個(gè)社會(huì)的正氣不能弘揚(yáng)，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會(huì)乘虛而入，社會(huì)治理的成本也將急劇增加。消除社會(huì)冷漠，法律不應(yīng)缺位。
2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)2
8月14日，是世界“慰安婦”紀(jì)念日，也是電影《二十二》在全國(guó)公映的日子。一個(gè)月后的今天，影片講述的故事仍然觸動(dòng)人心。這部記錄歷史的“小眾電影”從上映首日僅1.5%的排片量，到各路媒體、公眾人物和網(wǎng)友們自發(fā)支持，成為首部票房過億元大關(guān)的.國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.8分，掀起了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的追憶熱潮。
影片名“二十二”是指電影開拍之際中國(guó)內(nèi)地“慰安婦”幸存者的數(shù)量。20xx年是22位，在電影的拍攝過程中還有老人陸續(xù)離世，截至20xx年8月電影上映之際，僅剩8人。按照一位網(wǎng)友的話說，“她們走得太快，我們來不及了”。在這個(gè)瞬息萬變的世界，還有一些正義需要伸張，還有一些人背負(fù)著沉重的記憶等待現(xiàn)實(shí)回答。
過去，我們通過新聞了解“慰安婦”的歷史；如今，影像的力量穿透屏幕直擊人心。身為觀眾的我們，既感動(dòng)于導(dǎo)演和制作團(tuán)隊(duì)的執(zhí)著，更感動(dòng)于每一位從傷痛歷史中緩緩走來的耄耋老人。
這一次《二十二》獲得了巨大的社會(huì)關(guān)注，有一支重要的力量來自年輕人。他們通過電影去了解這些老人一生的故事，他們?cè)阢y幕前一次次淚目，在社交網(wǎng)絡(luò)上分享對(duì)歷史的思考。正如青年導(dǎo)演郭柯始終堅(jiān)持的信念一樣，把歷史的當(dāng)事人當(dāng)做自己的家人，用一種新的方式陪伴她們，并將戰(zhàn)爭(zhēng)歷史又一次銘記。
《二十二》的影像將永遠(yuǎn)留存，歷史終將被銘記，它不容歪曲，不容否定。只要還有堅(jiān)持發(fā)聲、執(zhí)著堅(jiān)守的群體存在，正義終將得到伸張。
2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)3
這是一個(gè)有關(guān)神童和她母親的故事。1983年，魏永康出生于湖南省華容縣，因?yàn)槟赣H曾雪梅從小的悉心教育，從兩歲起，他便被人稱為“神童”。可遺憾的是，17歲就考入中科院高能物理研究所碩博連讀的他，卻并沒有在大學(xué)里延續(xù)曾經(jīng)的神奇，甚至連碩士學(xué)位都沒拿到就被退學(xué)了。其母親在面對(duì)采訪時(shí)懺悔道：“我不怪他，只怪我自己的教育方法太狠了，對(duì)他也太狠了。”（4月7日《廣州日?qǐng)?bào)》）
從報(bào)道呈現(xiàn)出來的基本事實(shí)看，幼年時(shí)期的魏永康在智力上的確有著同齡人不可比擬的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)年人們稱他為神童，似乎也不為過分。況且來說，這類智力超常兒童的存在本就是一個(gè)無法回避的事實(shí)，就像生活中低智商兒童、殘障兒童出現(xiàn)的概率一樣。于此而言，看到并承認(rèn)魏永康的過人之處，或許才是我們剖析這件事最基本的邏輯起點(diǎn)。
遺憾的是，聰敏過人的魏永康在后續(xù)時(shí)間里卻沒有得到更好的培養(yǎng)，其母親揠苗助長(zhǎng)的功利做法，反倒將他塑造成了現(xiàn)代版的“傷仲永”�；蛟S我們誰也無法想象在培養(yǎng)過程中，母子二人到底經(jīng)歷了怎樣的痛苦與掙扎，那交織著淚水與汗水的成長(zhǎng)軌跡，又印刻了兩人多少的心酸與絕望。我們唯一能感受到的，就是那懺悔式獨(dú)白中一個(gè)母親對(duì)孩子的愧疚之愛。
毋庸置疑，在兒子遭遇過山車命運(yùn)的洗禮后，這位母親的懺悔是真誠(chéng)的。那句“我對(duì)他太狠了”的錐心陳述，與其說是在講述一個(gè)失敗的教育故事，倒不如說她是在以自揭傷疤的方式為我們上了一堂重要的教育之課。
首先來講，在這個(gè)被按下快進(jìn)鍵的當(dāng)下社會(huì)，我們每個(gè)人身上都或多或少的有著神童母親教育孩子的影子，只不過我們的某些做法沒有那位母親極端罷了。我們害怕孩子輸在起跑線上，就理直氣壯的為他們做了很多主；我們擔(dān)心他將來不夠優(yōu)秀，就肆無忌憚的為其制定了很多通向成功的計(jì)劃。而至于那些決定、計(jì)劃是否征得孩子的同意，是否符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，在很多時(shí)候卻被忽略了。從這個(gè)角度看，我們最該從這位母親懺悔話語里學(xué)到的，那便是反求諸己，而不是站在道德的制高點(diǎn)上對(duì)她的'做法一頓猛批。
而在另外的角度，神童母親的懺悔，其實(shí)也是在向社會(huì)尋求她教育孩子失敗的答案。盡管在面對(duì)媒體時(shí)，她不斷的在強(qiáng)調(diào)“我錯(cuò)了、我太狠了”，但其究竟錯(cuò)在何處，狠在哪里，她心里卻并沒有完整的答案，以至于她現(xiàn)在都還想將當(dāng)年教育兒子的方式施加在孫子身上。這其實(shí)也是當(dāng)下中國(guó)家庭在教育孩子時(shí)所面臨的集體困惑。盡管高屋建瓴的指導(dǎo)文件不少，但真要落實(shí)到具體之中，卻又缺乏實(shí)際的可操作性，以至于很多家庭只能把孩子當(dāng)成“試驗(yàn)品”，在一遍又一遍的摸索中去探尋教育教育的辦法。
因此，面對(duì)神童母親的懺悔，一味的批判與蔑視都不該是正常社會(huì)應(yīng)該呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀，我們最應(yīng)該做的，是要在這樣的教訓(xùn)中多看看自己的短處與不足，并設(shè)身處地的去想想我們共同面臨的尷尬與無奈，從而提出有效的解決辦法。比如在成功的標(biāo)準(zhǔn)上持有多樣的觀點(diǎn)，在不同價(jià)值的認(rèn)同上，有包容彼此的寬宏心態(tài)。否則，這樣的懺悔便沒有半點(diǎn)意義。
2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)4
高考作文社會(huì)熱點(diǎn)素材
【一】直播亂象頻出何時(shí)能休
出現(xiàn)的直播亂象，恐怕不能以當(dāng)事人覺得“好玩”、平臺(tái)方疏于管理之類的言論來掩蓋。
近日，有媒體報(bào)道，盡管“網(wǎng)絡(luò)直播月入百萬元”已被證實(shí)是個(gè)例，但仍有不少人希望通過網(wǎng)絡(luò)直播一夜成名，其中不乏未成年人。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，總體來看，一些直播平臺(tái)有相對(duì)嚴(yán)格的認(rèn)證審核程序，未滿18周歲的申請(qǐng)者無法進(jìn)行直播。不過，仍有不少直播平臺(tái)的認(rèn)證門檻較低，沒有對(duì)年齡進(jìn)行特別限制，直播間里也不乏低俗內(nèi)容。
【二】愛衣墻只有善心善意還不夠
我們的社會(huì)并不缺乏熱情與愛心，但是，用好市民愛心，讓他們的善意能夠真正幫助到需要幫助的人，需要良好的管理與維護(hù)制度作為支撐
近日，第一個(gè)“白云愛衣墻”在廣州市白云區(qū)嘉禾望崗志愿驛站亮相，社區(qū)里的貧困人員以及流浪人員等，都可以根據(jù)實(shí)際需要，0元試聽愛衣墻內(nèi)干凈的衣物。愛衣墻由志愿驛站提供場(chǎng)地，目前由廣州好人尚丙輝關(guān)愛外來務(wù)工人員工作室提供清洗、消毒后的市民捐贈(zèng)衣物。
“有需要，請(qǐng)帶走;有閑物，請(qǐng)帶來”。起源于國(guó)外的愛心衣物墻活動(dòng)，是一項(xiàng)二手衣物捐贈(zèng)的公益活動(dòng)。在城市街道的墻面，釘上一些釘鉤，讓過路人將自己多余的衣服掛上捐出，有需要的人則可以選擇合適的穿上帶走。因?yàn)殚T檻低、人人可參與，進(jìn)入中國(guó)后，在很短的時(shí)間內(nèi)就在許多城市迅速普及開來。時(shí)事新聞社會(huì)熱點(diǎn)作文素材
【一】共享單車
共享單車停放在公交站臺(tái)、地鐵出入口、行人和機(jī)動(dòng)車道、小區(qū)綠化帶、盲道等問題日益突出。本來就是一個(gè)老大難的交通問題，應(yīng)當(dāng)如何管理?市容城建部門又該如何監(jiān)管?如果尺度過大過死，可能會(huì)被詬病因噎廢食，影響新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，就如同當(dāng)年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個(gè)街道會(huì)被廢銅爛鐵的單車占據(jù)，有一天交通會(huì)被無序行駛的單車阻塞。
未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規(guī)外，在民法層面上，便是一種違約行為，說到底是一種不誠(chéng)信的行為。尤其在約束和監(jiān)督機(jī)制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權(quán)行為都不會(huì)被追究責(zé)任，那么誠(chéng)信原則顯得更為重要。這也是騎行者比較基本法律素養(yǎng)的`表現(xiàn)之一。
【二】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)＋”的創(chuàng)新活力
實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”良性發(fā)展，需要建立起更為完善的評(píng)價(jià)體系，整個(gè)行業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，同時(shí)營(yíng)造更為健康向上的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、夯實(shí)自身的文化基因
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)世界已有20個(gè)年頭。日前，首屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)在北京召開，吸引人們思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的使命與未來。而本屆大會(huì)“網(wǎng)絡(luò)正能量、文學(xué)新高峰”的主題，也意圖引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正向發(fā)展，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展生態(tài)圈。
2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)5
近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強(qiáng)制變道，被一輛比亞迪撞翻。對(duì)于這起事故，輿論一波三折，討論的焦點(diǎn)在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日?qǐng)?bào)》)。
你強(qiáng)行變道，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對(duì)相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道，膽子不小，發(fā)生事故，該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語:該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過的第7輛車�！耙话愣际莿e人全責(zé)才會(huì)撞上去，否則不會(huì)撞。之前開比亞迪s6時(shí)，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志，1輛crv，1輛rav4，全是完勝，沒有輸過一次。”隨后，東莞交警成立專案組，重新啟動(dòng)調(diào)查。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé)，因不存在斗氣開車的事實(shí)行為。
通常，面對(duì)強(qiáng)制變道，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全，除了緊踩剎車、打輪躲避，似乎也無計(jì)可施。而今，比亞迪車主據(jù)說不僅兩次成功阻止大眾車主強(qiáng)行變道，還給這個(gè)不守規(guī)矩者一個(gè)大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后，交警部門的事故認(rèn)定書，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。
變道引發(fā)意外，好在沒有性命之虞，四腳朝天似乎活該。不過，有兩點(diǎn)需要厘清：
一是從法理而言，道路交通法規(guī)定，違反禁止標(biāo)線強(qiáng)行并線的，應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是，“變道車輛必須避讓直行車輛”，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之，在風(fēng)險(xiǎn)因素瞬息萬變的馬路上，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯，法律就算正義，也是面目猙獰的正義。當(dāng)然，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪，就不是“全責(zé)”那么簡(jiǎn)單了。也就是說，法律從來就沒有支持過“對(duì)方違法在先，撞了白撞”的說法。
二是從道義來說，以如此方式懲戒強(qiáng)制變道車輛，不僅游走在人性邊緣，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件”，起因即是女司機(jī)任意變道。用人命關(guān)天的代價(jià)，去懲戒不守規(guī)矩的車主，這力度殘蠻而血腥。除此之外，難道沒有別的選擇?眼下，不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強(qiáng)制變道的是與非，何苦非要拼了性命上演私力救濟(jì)的馬路驚悚劇?
車在路上，難免遇到各種狀況，比之于動(dòng)輒就“撞翻”的暴脾氣，慢一點(diǎn)、謙讓一點(diǎn)，可能更是當(dāng)務(wù)之需�！白卜兊儡嚒钡目煲�，于法治而言是值得警惕的。
為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好
近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因?yàn)闊狒[而被圍觀，而是一個(gè)頻頻動(dòng)手打人、一個(gè)沒有任何反抗的對(duì)比反差，讓一場(chǎng)看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時(shí)表示，自己很委屈，已經(jīng)報(bào)案了。對(duì)于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個(gè)字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。
蹭壞了他人愛車，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說了算，不是誰富有、誰氣勢(shì)大，就可以任性動(dòng)手。從這個(gè)意義上說，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問題。
人都說，遇事要講理。這首先是在情感和常識(shí)意義上判定對(duì)錯(cuò)，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個(gè)結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實(shí)際上，所謂的“理”，也只不過是一個(gè)不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。
其實(shí)，施暴打人的背后，也凸顯出對(duì)規(guī)則的不尊重、對(duì)法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動(dòng)手?如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對(duì)規(guī)則制度的基本遵循，為何還會(huì)輕易地當(dāng)街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿，實(shí)際上是在踐踏社會(huì)普遍形成的對(duì)法律制度的守護(hù)。可以說，每個(gè)人都是法律保護(hù)下的'個(gè)體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?
與施暴打人者對(duì)比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時(shí)表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個(gè)人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個(gè)人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢(shì)主體遇到弱勢(shì)群體、當(dāng)有權(quán)有勢(shì)者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個(gè)社會(huì)文明。
共同守護(hù)好我們的“精神家園”
2025作文素材時(shí)事熱點(diǎn)6
實(shí)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”良性發(fā)展，需要建立起更為完善的評(píng)價(jià)體系，提升整個(gè)行業(yè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，同時(shí)營(yíng)造更為健康向上的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境、夯實(shí)自身的文化基因。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出現(xiàn)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)世界已有20個(gè)年頭。日前，首屆中國(guó)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”大會(huì)在北京召開，吸引人們思考網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的使命與未來。而本屆大會(huì)“網(wǎng)絡(luò)正能量、文學(xué)新高峰”的主題，也意圖引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正向發(fā)展，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展生態(tài)圈。
由最初的網(wǎng)友自娛自樂，到如今由網(wǎng)絡(luò)小說轉(zhuǎn)化出版圖書，改編為影視作品、游戲、動(dòng)漫及相關(guān)產(chǎn)品，進(jìn)而帶火大眾娛樂市場(chǎng)，打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)的發(fā)展令人驚嘆。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心不久前發(fā)布的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至今年6月，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到3.53億，其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模為3.27億。經(jīng)過20年培育，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容和用戶層面的雙爆發(fā)。與此同時(shí)，隨著網(wǎng)文IP對(duì)影視、游戲等行業(yè)的影響力不斷加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入融合發(fā)展時(shí)代。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的異軍突起，根植于文學(xué)的多元空間。作為一種原創(chuàng)文學(xué)和大眾文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表達(dá)比較自由、題材更加豐富，從其出現(xiàn)之日就吸引了為數(shù)眾多的讀者。很多人是從痞子蔡的《第一次親密接觸》開始，感受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的魅力，此后又出現(xiàn)了諸如仙俠、盜墓、探險(xiǎn)、玄幻、穿越等多種類型題材，誕生了《悟空傳》《鬼吹燈》《甄嬛傳》《誅仙》《步步驚心》等一批網(wǎng)絡(luò)爆款小說。
目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了多點(diǎn)輸出，比如今年的超級(jí)劇集《春風(fēng)十里不如你》《軍師聯(lián)盟》等，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了影視作品和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容聯(lián)動(dòng)，觀眾在追劇的同時(shí)也能閱讀原著小說，實(shí)現(xiàn)了以網(wǎng)文IP為核心的全鏈路生態(tài)。
作為一種商業(yè)模式，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”的成功有賴于中國(guó)社會(huì)文化消費(fèi)需求的水漲船高，以及移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的快速發(fā)展。尤其是近年來移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的`發(fā)展，拆除了橫亙?cè)趯懽髡吲c讀者之間無形的墻，擴(kuò)大了供需兩端的需求與空間。20xx年，起點(diǎn)中文網(wǎng)率先創(chuàng)建了讀者按章付費(fèi)的商業(yè)模式，此后，打賞、月票等付費(fèi)模式逐漸完善，并為各大文學(xué)網(wǎng)站所借鑒，從而使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者也參與到作品創(chuàng)作過程中。如今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)探索出成熟的商業(yè)模式，寫手變現(xiàn)獲利的途徑愈發(fā)豐富，部分“大神”的年收入已遠(yuǎn)超傳統(tǒng)文學(xué)作者；各個(gè)環(huán)節(jié)被重塑，分工明確，建立起完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。
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