經(jīng)典作文素材-親情
親情如一盞燈，如一片雪，滋潤(rùn)著我們的心靈。下面是小編整理的關(guān)于親情的素材，希望對(duì)你有幫助。
親情的名句
是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在那里怎能不甜?(雨果)
家庭應(yīng)該是愛(ài)、歡樂(lè)和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)
溫和的語(yǔ)言，是善良人家庭中決不可缺少的。(印度《摩奴法典》)
家有萬(wàn)貫，不如出個(gè)硬漢。(錢(qián)大昕《恒言錄》)
治家嚴(yán)，家乃和;居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。(王豫《蕉窗日記》)
家庭是一項(xiàng)社會(huì)發(fā)明，其任務(wù)是將生物人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。(古德《家庭》)
兄愛(ài)而友，弟敬而順。(《左傳·昭公二十六年》)
家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。(呂得勝《小兒語(yǔ)》)
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。(孟郊)
家是世界上唯一隱藏人類(lèi)缺點(diǎn)與失敗的地方，它同時(shí)隱藏著甜蜜的愛(ài)。(蕭伯納)
母愛(ài)是一種巨大的火焰.(羅曼羅蘭)
世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的.(印度)
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈,自私,狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情.(鄧肯)
在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝.(英國(guó))
全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣. 每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心.(惠特曼) 女人固然是脆弱的,母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國(guó))
沒(méi)有無(wú)私的,自我犧牲的母愛(ài)的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠.(英國(guó))
舒適,是一個(gè)家庭的自我標(biāo)榜。
智慧之子使父親快樂(lè),愚昧之子使母親蒙羞。
父子不信,則家道不睦。
世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚(但丁)
媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂(lè)的'地方(英國(guó))
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是"媽媽"(紀(jì)伯倫)
母愛(ài)是世間最偉大的力量 (米爾)
親情的事例及解讀
【素材展示1】
你還能陪父母多久?
日前，一道“親情計(jì)算題”在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳——假如父母再活30年，假如自己平均每年回家1次，每次5天，減去應(yīng)酬、吃飯、睡覺(jué)等時(shí)間，真正能陪在父母身邊的大概只有約24小時(shí)，30年總共才720小時(shí)，差不多一個(gè)月。這樣的答案讓人感覺(jué)殘酷，又如此現(xiàn)實(shí)。
盡管這樣的計(jì)算結(jié)果未必適用于每一個(gè)人，但不容否認(rèn)的是，相當(dāng)一部分中國(guó)人目前正處于而且還將長(zhǎng)久處于這種與父母分居兩地的狀態(tài)。尤其是隨著獨(dú)生子女一代長(zhǎng)大成人，離開(kāi)父母外出學(xué)習(xí)、工作和打拼，“空巢現(xiàn)象”已經(jīng)變得越來(lái)越普遍，處于“空巢”狀態(tài)的老人也越來(lái)越多，子女對(duì)他們的贍養(yǎng)，尤其是精神贍養(yǎng)問(wèn)題，也就變得越來(lái)越突出。
我們首先得承認(rèn)，“親情計(jì)算題”算出來(lái)的答案雖然很殘酷，但是它的背后也有現(xiàn)實(shí)無(wú)奈的一面，有客觀(guān)原因的限制。對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，即便現(xiàn)在還沒(méi)有條件和能力把父母接到自己身邊一起生活，但是也可以通過(guò)其他方式來(lái)盡精神贍養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)。
說(shuō)到底，“親情計(jì)算題”的背后有無(wú)奈，也有提醒，但最關(guān)鍵的還是看我們?nèi)绾涡袆?dòng)。也許對(duì)很多現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，困難的不是能不能做到多回一次家，多打一次電話(huà)，而是心里有沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，有沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。
(摘自《中國(guó)婦女報(bào)》，2014年1月14日)
【素材解讀】
當(dāng)前我國(guó)的老齡化問(wèn)題日益嚴(yán)重，空巢老人們?cè)絹?lái)越多，而隨著生活節(jié)奏的不斷加快，很多年輕人對(duì)于親情的訴求也越來(lái)越淡薄，以至2013年新修訂的《老年人權(quán)益保障法》都將“家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人”寫(xiě)入其中。是啊，“子欲養(yǎng)而親不在”是多大的遺憾與悲哀啊!如今在網(wǎng)上熱議的這道“親情計(jì)算題”，更是形象地計(jì)算出在未來(lái)的日子里，做子女的究竟能真正陪伴父母多長(zhǎng)時(shí)間，它既讓我們每個(gè)人反省自己，也促使我們盡快付諸行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母。那么，讓我們像歌里唱的那樣，�；丶铱纯�，給媽媽刷刷筷子洗洗碗，給爸爸捶捶后背揉揉肩吧!
【適用話(huà)題】感恩與回報(bào) �；丶铱纯� 思想與行動(dòng) 精神的關(guān)愛(ài)
【素材展示2】
高中生下跪喂父母吃飯引議
近日，新洲城關(guān)高中100個(gè)學(xué)生跪著給父母喂了一頓飯，體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩。這本來(lái)是為了培養(yǎng)孩子一顆懂得感恩的心，但是，由學(xué)校組織的這種“孝心教育”卻引來(lái)各方議論。
新洲城關(guān)高中校長(zhǎng)杜金甫說(shuō)，“感恩宴”的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)孝順，下跪喂飯只是形式。孩子給父母喂飯是反哺，互換角色可以讓兩代人多一個(gè)溝通的渠道，學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)是好的。
俗話(huà)說(shuō)“百行孝為先”，但如何培養(yǎng)出有孝心的孩子?不少教育專(zhuān)家認(rèn)為，組織集體盡孝活動(dòng)并不是個(gè)好辦法。
“孝道不應(yīng)流于形式，更不應(yīng)該把成年人想要的一種盡孝儀式強(qiáng)加在孩子們的身上。”省禮儀協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、武漢大學(xué)教授李榮建直言，想讓孩子懷有孝心，內(nèi)心感恩，并非一朝一夕一個(gè)舉動(dòng)就能達(dá)到，需要父母言傳身教，以身作則。華師一附中心理學(xué)老師蔡群認(rèn)為，感恩教育要通過(guò)合適的方式傳送和表達(dá)出來(lái)，一定要避免形式主義的教育方式，以免讓孩子誤以為親情和孝心流于形式之上。
(摘自《楚天都市報(bào)》，2013年4月3日)
【素材解讀】
角度一：感恩親情。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。”羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，更何況是我們?nèi)祟?lèi)呢?近日在新洲城關(guān)高中舉辦了一堂別出心裁的“感恩課”，就是讓孩子們下跪給父母喂飯，以感謝父母的養(yǎng)育之恩。這種“孝心教育”既讓學(xué)生們親身體會(huì)到父母的辛勞，也使在場(chǎng)的父母?jìng)兏袆?dòng)不已。
角度二：真正的孝。常言道：“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)。”孝，自古以來(lái)就是一個(gè)經(jīng)久不衰的話(huà)題。那么，什么是真正的孝?新洲城關(guān)高中的出發(fā)點(diǎn)原本是好的，讓百名學(xué)生下跪喂父母吃飯，以教育學(xué)生懷一顆孝心，報(bào)父母之恩，但這并不是真正的孝，孝應(yīng)該是平日里的情之所至，是子女對(duì)父母的一種真情流露，而不是這種集體的作秀與表演。
角度三：家庭教育的重要性。有專(zhuān)家指出：“如果把教育比喻成一棵樹(shù)，那么樹(shù)根是家庭教育，主干是學(xué)校教育，枝葉是社會(huì)教育。”由此可見(jiàn)家庭教育的重要性。作為孩子的第一任教師，父母?jìng)儜?yīng)該“為之計(jì)深遠(yuǎn)”，通過(guò)以身作則，講求孝道，和孩子經(jīng)常進(jìn)行心靈的溝通與交流，不斷加強(qiáng)濃厚親情的維系與感恩回報(bào)的教育。
【適用話(huà)題】感恩父母 作秀 家庭教育 孝心的培養(yǎng)
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