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校園廉潔手抄報(bào)資料
在日常學(xué)習(xí)和工作生活中，大家一定都接觸過手抄報(bào)吧，手抄報(bào)除報(bào)頭按內(nèi)容設(shè)計(jì)、繪制外，每篇文章的標(biāo)題也要作總體考慮。手抄報(bào)的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的校園廉潔手抄報(bào)資料，希望對大家有所幫助。
校園廉潔手抄報(bào)資料 篇1
1、儉以養(yǎng)德，廉以立身。
2、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。
3、是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。
4、人心如秤稱量誰輕誰重，民意似鏡照出孰貪孰廉。
5、保初節(jié)易，保晚節(jié)難。
百年養(yǎng)德難，一日喪德易。
6、廉潔從政兩袖清風(fēng)德昭后世，貪圖錢財(cái)一朝失足愧對今生。
7、順境勿驕逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸?jié)嵛饋y當(dāng)勤勤廉廉官。
8、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。
9、金杯銀杯不如老百姓口碑；金獎銀獎不如老百姓夸獎。
10、律己方能服人，身正方能帶人，無私方能感人。
11、做人一身正氣，為官一塵不染。
12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
13、做人德為本，做事民為先，做官法為上。
14、在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
15、領(lǐng)導(dǎo)干部辦事三問：講道理時(shí)，先問自己是否明白；提要求時(shí)，先問自己是否做到；批評人時(shí)，先問自己有何責(zé)任。
16、當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。
17、廉潔方能聚人，律己方能服人，自正方能帶人，無私方能感人。
18、在職一陣子，做人一輩子。
19、毛毛細(xì)雨濕衣裳，點(diǎn)點(diǎn)貪念毀名節(jié)。廉政格言
19、廉潔自律，警鐘常
20、廉潔自律，從我做起
21、以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥
22、以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥
23、以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥
24、以辛勤勞動為榮以好逸惡勞為恥7、以團(tuán)結(jié)互助。
校園廉潔手抄報(bào)資料 篇2
廉政文化
是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會評價(jià)，從根本上反映著一個(gè)階級、一個(gè)政黨的執(zhí)政理念、執(zhí)政目的和執(zhí)政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。主要內(nèi)涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業(yè)道德和社會公德。廉政文化建設(shè)，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想的新發(fā)展、新探索，它的核心價(jià)值是清廉為民做事。
廉政文化建設(shè)的核心價(jià)值觀
是務(wù)實(shí)、為民、清廉。務(wù)實(shí)，就是要認(rèn)真研究中國特色社會主義建設(shè)中執(zhí)政黨廉潔從政的規(guī)律，堅(jiān)持立黨為公，開拓進(jìn)取，勤奮工作，務(wù)求工作實(shí)效。為民，就是把廣大人民群眾的利益視為最高利益，時(shí)刻想著群眾，一切為了群眾。清廉，就是要保持我們黨艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品德和高尚情操，廉潔奉公，廉潔從政。這一價(jià)值觀，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展要求，反映了廣大人民群眾的`意愿，代表著社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)要求和服務(wù)方向。
廉政文化建設(shè)是什么
社會主義先進(jìn)文化，是一個(gè)開放的體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的文化品格，善于吸收人類文明的一切成果，包括國內(nèi)外執(zhí)政黨加強(qiáng)廉政建設(shè)的成果，堅(jiān)持不斷創(chuàng)新，不斷豐富，始終保持自己的先進(jìn)性。廉政文化建設(shè)，就是堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的根本要求，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的重要成果，是社會主義先進(jìn)文化建設(shè)理論和思想在廉政建設(shè)領(lǐng)域的運(yùn)用和發(fā)展。廉政文化建設(shè)，是社會主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面集中而又具體的反映。社會主義先進(jìn)文化，是一個(gè)豐富、完備、充滿活力的思想和知識體系，滲透到物質(zhì)文明、政治文明、精神文明各個(gè)領(lǐng)域，作用于黨的各項(xiàng)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。廉政文化建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)，是引導(dǎo)全黨牢固樹立中國特色的社會主義理想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)執(zhí)政為民的自覺意識，不斷提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，它既是社會主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面的集中反映，也是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分。 廉政文化建設(shè)，是社會主義先進(jìn)文化本質(zhì)要求和服務(wù)方向的體現(xiàn)。
基本范疇
廉政文化，有四個(gè)基本范疇，一是指廉潔從政的思想道德要求，作用于執(zhí)政者的內(nèi)心世界，形成廉潔從政的文化動力；二是指在全社會營造良好的廉潔從政的文化氛圍，形成以廉為榮、以貪為恥的社會風(fēng)尚，用健康向上、追求清廉的文化充實(shí)人們的精神世界；三是指各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪守職業(yè)道德、愛崗敬業(yè)、廉潔自律、奉公守法的職業(yè)文化；四是廣大人民群眾追求公平正義、安定有序、誠信友愛的社會境界在心理上的一種文化反映。廉政文化，在我國有著非常悠久的歷史傳統(tǒng)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
我們國家的黨成為執(zhí)政黨以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā)，創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政建設(shè)理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵，形成了社會主義廉政文化。
校園廉潔手抄報(bào)資料 篇3
“中華傳統(tǒng)真不少，廉潔為民是個(gè)寶。范仲淹，鄭板橋，開封府尹黑老包。人民贊頌日月昭。今人啊，要學(xué)古，人廉潔好” 而“廉潔”一詞就在他們即數(shù)不勝數(shù)的民族英雄中體現(xiàn)得淋漓盡致。他們做到了一塵不染兩袖清風(fēng)，做到了清正廉明，剛正不阿。而身為小學(xué)生的我們，傳承著中華民族的希望，擔(dān)任著建設(shè)未來的重任，就更要從本身做起，把廉潔請進(jìn)學(xué)校。
官員說：“廉潔就是執(zhí)法如山，鐵面無私”。農(nóng)婦說：“廉潔就是滴自己的汗，吃自己的飯”。執(zhí)法者說：“廉潔就是上不愧國家，下不愧人民”。而我們說：“廉潔就是節(jié)約�！逼鋵�(shí)我們小學(xué)生要學(xué)會廉潔并不難，只要遵守這一大特點(diǎn)。節(jié)約就是不亂花零花錢，珍惜糧食，愛惜公共財(cái)物。
“ 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩想必早已家喻戶曉了，上幼兒園明明都已經(jīng)背的滾瓜爛熟了，可餐廳的飯桶里為什么總是堆積如山呢?“哎呀，這飯我不愛吃�！闭f著，隨手倒進(jìn)了飯桶。就這樣一個(gè)一個(gè)倒了進(jìn)去，像什么事也沒發(fā)生一樣，臉上一點(diǎn)羞愧之情都沒有。他們可知道，這是農(nóng)民伯伯流了多少汗多么辛苦才收獲的'呀。就這一抬手，付出多少汗水也好，受過多少風(fēng)吹雨打也好，就在那瞬間沒了。你說這是一個(gè)下一代接班人應(yīng)做的事嗎?同學(xué)們從現(xiàn)在開始讓我們一起珍惜糧食吧。
如今社會越來越發(fā)達(dá)，人們的生活水平也逐漸提高，對物品的需求也越來越多，欲望也越來越大。在學(xué)校里，父母因?yàn)榕伦约簝号芪愦罂畹慕o好多零花錢。這就造成了今天的局面，一下課，小賣鋪成了人的海洋，人群象紅旗飄動一樣擠過來擠過去。就這樣，父母辛苦所賺來的零花錢不僅沒有了，換來的只是那些垃圾食品和病痛。所以，我們應(yīng)該學(xué)會支配零花錢，告別那些沒有一點(diǎn)利益的東西，養(yǎng)成節(jié)約零花錢的好習(xí)慣吧。
剛剛?cè)ナ赖腻X學(xué)森爺爺就是一個(gè)非常廉潔的人，他一生有過多大的成就，寫過多少作品，可把得到的錢都捐給了需要幫助的人。自己一生卻過著清淡的生活，始終保持著清純?nèi)缢赖虏偈�，樸素的穿著，簡樸的家設(shè)，常常令國人汗顏。錢爺爺生前常說的一句話就是“我姓錢，但我不愛錢”。看，多么廉潔的清官啊。讓我們一起像錢爺爺學(xué)習(xí)，將來像他一樣為國家做貢獻(xiàn)。
廉潔是一首歌，一首浩氣長存，永存天地之間的正氣之歌。從我做起，對我監(jiān)督，向我看齊。讓正氣之歌響徹校園的每個(gè)角落。
校園廉潔手抄報(bào)資料 篇4
廉潔是指人的品行端正,潔白高尚,不為小利而忘義,不為大利而禍闖。廉潔,是一種正邪分明的是非觀。它是在紛繁復(fù)雜的選擇面前,明辨什么是正確的,應(yīng)該堅(jiān)持,什么是錯(cuò)誤的,要堅(jiān)決抵制。在污水濁流中不隨波逐流,抗拒腐蝕,永“以遵紀(jì)守法為榮,以邊法亂紀(jì)為恥”。
廉潔,是一種道德風(fēng)尚。只有當(dāng)一個(gè)人正確地認(rèn)識自己與他人、與社會的關(guān)系,并自覺地為他人和杜會利益盡義務(wù)和責(zé)任時(shí),他才是一個(gè)道德高尚的人。
從廣義的教育概念上講,我們的成長就是在文化氛圍中接受陶冶和熏陶,是一種堅(jiān)持不斷的“潤物細(xì)無聲”的過程。在學(xué)習(xí)生活中開展廉潔教育,實(shí)際是就是要我們了解反倡廉的有關(guān)知識,在思想意識里較早地樹立“廉潔光榮,腐敗可恥”的廉潔意識,培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任,形成敬廉崇潔的正確思想。我們應(yīng)充分認(rèn)識到：我們是民族的希望,擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國未來的重?fù)?dān),無論是今后從政還是經(jīng)商或者從事其它的事業(yè),都應(yīng)該時(shí)刻牢記“廉潔”二字。我想也只有這樣才能正直的走好自己以后的'漫漫人生路,而不是去做一些讓自己一輩子都悔恨的事情。
廉潔教育的本質(zhì)就是抵制紛繁復(fù)雜的的誘惑。廉潔道理人人都懂,腐敗的分子也懂,但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑,道德要指出的是,懂得廉潔并非擁有廉潔,當(dāng)廉潔尚未志為一個(gè)人的信念時(shí),廉潔只是外在的。我們只有把學(xué)校對我們的外在教育,轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的信念,以一咱堅(jiān)實(shí)的廉潔意識去面對紛繁的社會,抵制金錢的誘惑,才不至于在滾滾的社會洪流中迷失自己的方向。
校園廉潔手抄報(bào)資料 篇5
廉潔文化走進(jìn)校園才能發(fā)揮其重要作用，才能起到?jīng)Q定性的作用。
什么是文化?按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。什么是廉政文化?廉政文化不僅是以文化為表現(xiàn)形式的一種文化形態(tài)，而且是人們關(guān)于廉政知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會評價(jià)的總和。它以廉潔從政為思想內(nèi)涵，以各種文化產(chǎn)品為載體和表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映了當(dāng)代中國先進(jìn)文化的價(jià)值取向，是當(dāng)代中國建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。
中華民族具有豐富的廉政文化遺產(chǎn)。幾千年來，中國歷史上產(chǎn)生了大量的廉政理論，出現(xiàn)了許多獎廉懲貪的律令，涌現(xiàn)出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創(chuàng)作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神紐帶。懲惡揚(yáng)善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的`期盼。在傳統(tǒng)文化中，凝聚著百姓的清官情結(jié)，是新形勢下廉政文化建設(shè)的基石，我們必須認(rèn)真研究、充分利用，并賦予時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代特色，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。
開展廉政文化建設(shè)，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態(tài)的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚(yáng)民族文化思想精粹，汲取一切有價(jià)值的東西，增強(qiáng)人們參與廉政文化建設(shè)的積極性和向心力，推動廉政文化建設(shè)向系統(tǒng)化、規(guī)范化，社會化縱深發(fā)展，構(gòu)建起一個(gè)包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺。
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