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        創(chuàng)建文明城市手抄報邊框設計圖

        時間:2022-11-02 18:22:16 手抄報 我要投稿

        2017創(chuàng)建文明城市手抄報邊框設計圖

          導語:文明城市,是指在全面建設小康社會,推進社會主義現(xiàn)代化建設的新的發(fā)展階段,堅持科學發(fā)展觀,經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進步,物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展,精神文明建設取得顯著成就,市民整體素質(zhì)和城市文明程度較高的城市。

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        2017創(chuàng)建文明城市手抄報邊框設計圖01

        2017創(chuàng)建文明城市手抄報邊框設計圖02

        2017創(chuàng)建文明城市手抄報邊框設計圖03

          2017創(chuàng)建文明城市手抄報邊框設計內(nèi)容:

          創(chuàng)建全國文明城市的重要意義

          文明城市,是指在全面建設小康社會,推進社會主義現(xiàn)代化建設的新的發(fā)展階段,堅持科學發(fā)展觀,經(jīng)濟和社會各項事業(yè)全面進步,物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展,精神文明建設取得顯著成就,市民整體素質(zhì)和城市文明程度較高的城市。全國文明城市是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設綜合性榮譽稱號,是城市建設、發(fā)展水平和文明程度的集中體現(xiàn),是最具價值的無形資產(chǎn)和重要城市品牌。

          文明:廣義上指人類所創(chuàng)造的財富的總和,狹義上特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用,一是追求個人道德完善;二是維護公眾利益、公共秩序。

          1、文明是和諧社會的核心理念、核心價值。

          從古希臘哲學家畢達哥拉斯的“整個天是一個和諧”、柏拉圖的“理想國”,到莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽城”、傅立葉的“全世界和諧”、歐文的“新和諧公社”,反映了西方不同時代的思想家對和諧美好社會的描繪、設計與憧憬。馬克思主義哲學家摒棄了以往西方思想家對理想社會設計與追求中的“空想”色彩,在《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》、《德意志意識形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》中,都提到“社會和諧”,并把和諧美好的共產(chǎn)主義作為人類的最高追求,同時論證了實現(xiàn)這一最高理想的途徑、手段、主體力量等。

          馬克思主義和西方思想家以及中國古代思想家的“貴和”思想對和諧美好社會的設計與追求,給我們的啟示是:和諧社會主要體現(xiàn)在人與人、人與社會、人與自然關系的層面。無論是哪個層面,和諧的關鍵是“文明”,“文明”是兩大層面“和諧”的主導價值取向。人類正是在追求“文明國家”、“文明社會”的過程中,提升“關系”文明,展示“城市”和“國家”文明,實現(xiàn)社會和諧、社會文明的。所以在這個意義上說,“文明”是和諧社會的核心理念,核心價值。

          2、“文明城市”是社會文明、社會和諧在城市的縮影。

          城市文明是社會文明、社會和諧在城市的縮影,是社會文明、社會和諧在城市的集中表現(xiàn)。因為城市是人類社會的歷史在各個發(fā)展階段上文明成果的積淀,是人類文明發(fā)展到一定階段上的產(chǎn)物;文明時代的城市第一次具有了城市的意義,文明時代的城市第一次揭開了“城市文明”的篇章。城市文明作為社會文明、社會和諧的聚焦,它在根本上標示著人類社會的發(fā)展所達到的一種和諧、文明狀態(tài)。如果說人類文明的演進經(jīng)歷了原始蒙昧時代的文明、農(nóng)業(yè)社會的文明、工業(yè)社會的文明、信息社會的文明,那么,不同時代的城市文明與社會和諧、社會文明狀態(tài)是一致的。尤其是在工業(yè)時代、信息時代的城市文明,更典型、更集中地反映了該時代社會文明的特征和狀態(tài),更突出了社會和諧的本質(zhì)要求——作為和諧社會核心理念、核心價值的城市文明,應成為承載社會和諧、展示社會和諧、提升社會和諧的理想樣式、理想追求。

          3、創(chuàng)建文明城市是構(gòu)建和諧社會的`理性選擇。

          在我國,把創(chuàng)建文明城市作為構(gòu)建和諧社會的理性選擇,是隨著精神文明建設實踐的深入而逐漸明晰、逐漸完善的;仡櫸覈鴦(chuàng)建文明城市的實踐可以知道:(1)創(chuàng)建文明城市是構(gòu)建和諧社會的重要組成部分,城市物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展是和諧社會的本質(zhì)特征;(2)黨的十六屆四中全會提出的構(gòu)建和諧社會的戰(zhàn)略任務,把我國社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略部署,從原來的經(jīng)濟、政治、文化建設“三位一體”,發(fā)展為物質(zhì)文明建設、政治文明建設、精神文明建設與和諧社會建設“四位一體”,不但反映了以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經(jīng)濟社會發(fā)展的要求,也為我國城市精神文明建設提出了更明確的目標,和諧社會建設將成為文明城市創(chuàng)建的一個重要主題;(3)文明城市已成為引導我國城市化、現(xiàn)代化建設的理想范式;建設和諧社會要從建設文明和諧社區(qū)、文明和諧城區(qū)、文明和諧城市做起,文明城市是和諧社會的現(xiàn)實根基,城市越“文明”,社會和諧的根基越牢靠。

          爭創(chuàng)全國文明城市是促進許昌市三個文明協(xié)調(diào)發(fā)展、實現(xiàn)率先發(fā)展的綜合性工作載體。通過開展創(chuàng)建文明城市活動可以更好地改善城市環(huán)境,打造城市形象,提升城市的綜合競爭力;可以不斷提高城市文明程度和市民文明素質(zhì),激發(fā)全市人民形成和保持爭先爭上的精神狀態(tài);可以為市民群眾興辦大量實事,使廣大市民群眾得到實實在在的實惠,形成政府親民、市民擁政的良好互動局面。因此,爭創(chuàng)全國文明城市既關系許昌未來的發(fā)展,更關系每個市民的切身利益,具有十分重大的作用和意義。

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