優(yōu)秀讀書手抄報

　　讀書，使我們健康；讀書，使我們美麗；讀書，使我們智慧。讓每一個學(xué)生都想讀書、愛讀書、樂讀書、會讀書，豐富他們的知識，開闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操，讓他們養(yǎng)成好讀書、勤讀書的好習(xí)慣。讀書手抄報你知道怎么做嗎？下面是優(yōu)秀讀書手抄報，歡迎參考閱讀！

　　1、我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義�！�—高爾基

　　2、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。 ——弗·培根

　　3、讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。 ——艾迪生

　　4、當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當(dāng)我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢�！�—伏爾泰

　　5、理想的書籍，是智慧的鑰匙。 ——列·托爾斯泰

　　6、書是人類進(jìn)步的階梯。 ——高爾基

　　7、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——歌德

　　8、書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。 ——莎士比亞

　　9、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——歐陽修

　　10、好的書籍是最貴重的珍寶。 ——別林斯基

　　優(yōu)秀讀書手抄報大全資料2：關(guān)于勤勉讀書的典故

　　1、束之高閣

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時劉乂（yì）、殷浩諸人盛名冠世，（庾）翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟（等到）天下清定，然后議其所任耳。’”此典本不指書，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

　　2、三墳五典

　　指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官職名，倚相，人名）趨過（快步走過），王曰‘是良史也，子善視之（好好對待他）。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！�”后人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

　　3、尋章摘句

　　形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質(zhì)。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“（趙咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學(xué)乎？’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�”

　　4、斷章取義

　　常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的`愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉�！贝呵飼r各諸侯國進(jìn)行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼（古誼同義）”、“斷章載句”。現(xiàn)今還用，不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。

　　5、夢筆生花

　　比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。

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