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中秋節(jié)主題手抄報(bào)素材
中秋擁有悠久的文化歷史，是中華兒女重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那么中秋節(jié)的手抄報(bào)應(yīng)該怎么做呢？下面為大家分享了中秋節(jié)主題手抄報(bào)的素材，一起來看看吧！
中秋節(jié)主題手抄報(bào)素材
中秋節(jié)主題手抄報(bào)1
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中秋節(jié)主題手抄報(bào)3
各民族中秋習(xí)俗
廣西西部壯族的“祭月請神”
在中秋之夜，人們在村頭村尾的露天處設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊立起一根高約一尺的樹枝或竹枝，象征社樹，亦作月神下凡與上天的梯子。整個(gè)活動分為“請?jiān)律裣路病�、“神人對歌”、“月神卜卦算命”、“送月神回天�?個(gè)階段。
苗族“跳月”
苗族的古老傳說，月亮是個(gè)忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個(gè)年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個(gè)向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經(jīng)歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合一起。
苗族父老為對他們幸福愛情的'懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風(fēng)俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結(jié)白頭之好。
云南傣族的 “拜月”
在傣族的傳說中，月亮是皇第三個(gè)兒子巖尖變的。巖尖是個(gè)英勇剛強(qiáng)的青年，他曾率領(lǐng)傣族人民打敗敵人，贏得了傣族鄉(xiāng)親的愛戴。他不幸死后，變成了月亮，升向天空，在黑夜中為傣族人民帶來光明。每逢中秋節(jié)這天，傣族的小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味；姑娘們忙著到湖邊、池塘里抓魚；老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物。晚餐時(shí)，他們會在四只桌角上各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空升起，就點(diǎn)燃冷香，全家開始“拜月”。然后，向著天空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂地圍坐在方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
德昂族“串月”
云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送賓榔、送茶訂下婚約。
中秋節(jié)的傳說故事
故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了�！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ�，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
故事二：吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹�！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
故事三：玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米�，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
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